鄧李君

摘? ?要：勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，具有永恒的道德價值和意義。隨著時代的發(fā)展，在班會課、主題活動、學科教學等途徑中，采用說理法、辯論法、演講法、模擬法等傳統(tǒng)德育方法開展勤儉教育，道理學生易懂，案例也能入心，但因?qū)W生缺乏體驗、實踐和內(nèi)化，勤儉教育效果不佳。項目式學習方式能夠解決體驗、實踐和內(nèi)化問題，且具有廣泛的適用性，在已有的教育途徑中采用項目式學習方式，能收到良好的效果。

關鍵詞：勤儉教育;體驗;實踐;項目式學習

《資治通鑒·梁紀》有句名言“一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”;唐代著名詠史詩人李商隱曾在詩中說“歷覽前賢國與家， 成由勤儉敗由奢?！?一代偉人毛澤東一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，一件睡衣竟然補了73次，穿了20年;香港首富李嘉誠見到地上一元硬幣也要撿起來，讓一塊錢也能流通使用;日本學校的學生春游時， 不允許帶精美的食品和飲料，只帶茶與涼開水，平時家長不給零花錢，學生坐公交車上學必須用月票。

縱觀古今中外，勤儉節(jié)約美德無處不在，勤儉教育無時不有。反觀我國一些青少年，勤儉教育效果不容樂觀，浪費現(xiàn)象林林總總：飯菜吃幾口不合胃口就倒掉、將沒有用完的草稿本扔掉、只用一次性的中性筆、不喜歡的書包和文具隨時換掉、上廁所后不關水龍頭……

習近平總書記關于“厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費”的講話中提出，要弘揚中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，勤儉節(jié)約是一種民族文化和精神的傳承，要建設資源節(jié)約型社會。對青少年進行勤儉節(jié)約消費教育，是當前建設節(jié)約型社會很重要的一個環(huán)節(jié)，如果能使每一個學生從小愛惜財物，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習慣，這將使他們終生受益。節(jié)約財物體現(xiàn)了對他人勞動成果的尊重，對自然資源的愛護，對現(xiàn)有物質(zhì)條件的珍惜。同時，勤儉教育能夠通過增智、養(yǎng)德、勵志促進德、智諸育的發(fā)展，形成學生核心素養(yǎng)的必備品格，勤儉教育具有重要的現(xiàn)實和長遠意義。很多教育工作者精通勤儉教育的內(nèi)涵、特征、重要性，對于勤儉教育能夠侃侃而談、針砭時弊，對現(xiàn)象和本質(zhì)分析能夠入木三分，但對于如何有效實施勤儉教育，卻顯得大而化之、泛泛而談，沒有一針見血的效果與方法，而這卻是勤儉節(jié)約美德落地的關鍵所在。

一、勤儉教育常規(guī)實施途徑的困境

（一）勤儉教育的常規(guī)實施途徑分類

結(jié)合學校的課程、活動設置規(guī)律，勤儉教育的常規(guī)實施途徑主要劃分為三個方面：一是在語文、數(shù)學等各學科教學中，在育智為主的學科核心素養(yǎng)目標中，滲透勤儉教育;二是在班會課、升旗禮、課間操訓話等常規(guī)育德為主的非學科核心素養(yǎng)目標中，正面開展勤儉教育;三是在綜合實踐課、周末和寒暑假社會實踐活動、學校媒介宣傳、家長座談會等主題活動中，在育德、育智、勞動教育等核心素養(yǎng)的綜合性培養(yǎng)目標中，側(cè)面或正面開展勤儉教育。

（二）常規(guī)途徑中開展勤儉教育的困境

在以上途徑中開展勤儉教育十分容易，采用的方法多為說理法、榜樣示范法、舉例法、辯論法、演講法、模擬法等。在學科教學中，例如語文教師會在講解物資匱乏主題的課文中，順勢進行艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的說理或舉例;在班會課中，例如班主任會召開勤儉教育的主題班會，用辯論法讓學生辯一辯勤儉節(jié)約的好處，用榜樣示范法來樹立勤儉節(jié)約的學生典型;在主題活動中，例如教師會在綜合實踐課中，采用模擬法讓學生表演“節(jié)約與浪費”的小品，學校會在大宣傳屏上滾動播放勤儉節(jié)約的先進事跡等。使用這些常規(guī)方法開展勤儉教育，方便易行、省時省力，能達到一定的教育效果。但“知易行難”，這些常規(guī)方法的確能提高學生關于勤儉節(jié)約的道德認知，也能對其道德行為產(chǎn)生一定的約束和影響，甚至能提高一點道德情感和道德意志力。但這些方法帶來的道德效果并不好：學生經(jīng)過“一陣風”的勤儉教育“洗禮”后，又逐漸變得我行我素，浪費行為重新“復蘇”，演變成為學校德育的“頑疾”。這些方法的不足與困境主要有以下三點：

其一，實踐性不足。說理法、示范法、模擬法等都是用來提高勤儉美德認知的，但“知道不等于做到”。沒有真實生活情境，沒有實踐環(huán)節(jié)，無法通過這些方法提高學生的道德實踐力。學生沒有勤儉美德的具身實踐，僅憑勤儉教育的“道聽途說”，不讓勤儉節(jié)約行為切實發(fā)生在每一個學生身上，學生就難以真正認同和推崇勤儉教育的內(nèi)涵。

其二，體驗性不夠。常規(guī)的勤儉教育方法，有的毫無體驗性，只是勤儉節(jié)約知識的傳遞，但有的方法有一定的道德體驗性。例如，學生表演“節(jié)約與浪費”的小品、觀看勤儉節(jié)約主題的電影，學生能體驗到勤儉節(jié)約的價值和意識，雖然比單一的道德說教和道德認知前進了一步，但這仍然是間接的道德體驗，不是建立在勤儉美德具身實踐基礎上的直接體驗，間接的道德體驗是一種缺乏真實感的“模擬”體驗，很容易消退和淡忘。只有在實踐基礎上的直接體驗，才能讓學生產(chǎn)生深刻地勤儉美德感悟，形成持久的道德情感。

其三，難以內(nèi)化。常規(guī)勤儉教育的方法效果不好，鋪張浪費現(xiàn)象常常在教育之后“死灰復燃”，根本原因是學生沒有將勤儉節(jié)約美德“內(nèi)化于心”，也就難以“外化于形”。讓學生去節(jié)約一度電、一滴水、一粒飯，有些人顯得心不甘情不愿，有些人無動于衷;一些學生甚至因為這些教育，形成“表演型人格”：老師在時，裝作很節(jié)儉，老師不在時，就顯現(xiàn)鋪張浪費的本來面貌。在這些常規(guī)教育方法下，勤儉品質(zhì)為什么難以內(nèi)化？因為這些方法沒有實踐性，“知行”不合一，也就缺少個體的體驗性，而沒有深刻地體驗，就沒有道德情感和認知的感悟，就無法形成勤儉節(jié)約的價值觀和道德意志，從而就不能產(chǎn)生可持續(xù)的勤儉節(jié)約道德行為。

二、項目式學習融入勤儉教育的優(yōu)勢分析

項目式學習結(jié)合了杜威的“做中學”、項目管理方法、團隊合作學習等思想，是一種類似于探究性學習和體驗式學習的新型教學模式。杜威通過一系列的教育改革實驗發(fā)現(xiàn)，如果學生能夠參與到真實且有意義的活動中，而且這些活動任務或問題是相對真實或具有生活情境性的，那么學生能夠充分調(diào)動其參與積極性，按照活動目的來對學習材料產(chǎn)生自己獨特的理解，并應用到學習任務的完成和活動問題的解決過程中。

項目式學習融入勤儉教育的常規(guī)途徑中，具有以下優(yōu)勢：

第一，項目式學習具有真實性、實踐性特征，能夠解決常規(guī)方法實踐性不足的問題。項目式學習從真實生活出發(fā)，通過真實問題吸引學生，能夠激發(fā)學生興趣。同時，項目式學習需要學生圍繞一個主題，通過階段性的任務探究，完成項目作品。而在完成作品的過程中，學生必須在課堂內(nèi)外去實踐，這就給勤儉教育提供了充足的實踐性保障。例如，在地理和物理學科教學中，通過學科融合的形式，開展“設計雨水收集系統(tǒng)”的跨學科項目式學習活動，給學生一個真實生活問題，讓學生動手實踐，以實際行動踐行勤儉節(jié)約理念，教師較好地關照了節(jié)約用水的勤儉教育，避免了說教灌輸，收效也會更顯著。

第二， 項目式學習具有體驗性特征。項目式學習不是被動接受的學習，而是主動體驗的學習。“要變革梨子，需親口嘗一嘗梨子的滋味”，項目式學習是一種實踐活動，需要學生親自在完成任務的過程中不斷體驗，能夠使學生對勤儉美德形成深刻地學習感悟。例如，在學?！肮?jié)約一粒米”主題活動中，常規(guī)教育方法就是說理法和榜樣示范，改造為項目式學習方式，就可以設計成“調(diào)查各類飯店光盤率并寫成調(diào)查報告”的項目式學習實踐活動，讓學生周末去飯店“蹲點體驗”，有利于學生形成震撼內(nèi)心的感悟與認知。

第三，項目式學習方式易于調(diào)動學生主動性，促成勤儉知識、方法、觀念的內(nèi)化。項目式學習時間跨度較大，在一個階段中其獨特的實踐性、體驗性極易催生學生勤儉節(jié)約意識和情感，實現(xiàn)對美德的深度學習與體認，并鞏固內(nèi)化為持久勤儉的道德行為。

三、勤儉教育中實施項目式學習的關鍵策略

劉景福等學者在長期研究中，提出基于項目學習的操作流程，即選定項目、制定計劃、活動探究、作品制作、成果交流和活動評價六個步驟?？梢姡椖渴綄W習有其固定程式，教師按程式操作即可，筆者結(jié)合勤儉教育的項目式學習實踐，歸納出勤儉教育中實施項目式學習的幾個關鍵策略。

（一）圍繞勤儉教育的目標對項目作品提出要求

項目式學習方式應用場景廣泛，可以運用在學科教學、班會課、綜合實踐課、學校勤儉教育主題活動中，但無論哪種場景的應用，都要完成項目作品，這是項目式學習區(qū)別于其它教育方式的獨特特征。要在上述諸多方式中開展勤儉教育，就需要抓住關鍵，對項目作品提出勤儉節(jié)約的要求。例如，在開展“節(jié)水行動”的廁所改造模型項目式學習中，需對水龍頭等作品的功能提出節(jié)約的要求（如自動感應水龍頭等）;在開展“節(jié)能建筑”的項目式學習中，需對房子模型作品制作材料提出要求，盡可能利用家里多余的紙箱、廢棄的顏料、快遞袋子、粘土等;有些項目式學習作品是調(diào)查報告，可以要求學生雙面打印，節(jié)約紙張。對作品的節(jié)儉要求，教師可以設計作品評價量表，讓學生在過程中填寫，進行過程性觀察、反饋、矯正。

（二）對項目式學習中的勤儉程度進行調(diào)控

大部分項目式學習過程富于實踐性，常常需要小組合作完成，也需要利用假期到學校之外更廣闊的社會空間去實踐。其一，教師應對項目過程進行勤儉教育目標設計，對項目過程提出節(jié)儉要求，并設計勤儉節(jié)約的實踐過程評價量表，實時評價、指導學生，將勤儉教育落到實處，使勤儉節(jié)約美德生長在項目式學習的現(xiàn)實過程中。例如，生物和地理課《保護生物資源——探索深圳紅樹林》綜合項目式學習中，學生需要周末組隊前往紅樹林，這個過程中會產(chǎn)生花費，教師可以引導學生設計出行的最佳路線、出行方式、吃飯、采集標本數(shù)量等，體現(xiàn)勤儉節(jié)約的目的，同時教師制定評價量表，對學生的出行計劃和實際出行結(jié)果進行勤儉節(jié)約維度的評價。其二，盡可能以小組合作形式開展項目式學習，對組員在過程中的鋪張浪費形成合作約束和輿論影響，在評價量表環(huán)節(jié)，也引入小組成員互評機制，讓評價更具過程的真實性。其三，加強過程中的反思。以小組合作形式開展項目實踐，同時小組每位成員對過程中的每一次實踐撰寫反思，組長還要對整體情況撰寫反思，通過對勤儉節(jié)約美德實踐性反思，升華學生對勤儉價值觀的認識與行動。

（三）終結(jié)性評價中突出展示分享，鞏固勤儉教育的成果

終結(jié)性評價和反思是項目式學習的收尾環(huán)節(jié)，對項目的結(jié)果性評價能夠使師生積累項目學習的經(jīng)驗，激勵項目完成優(yōu)秀的學生，對項目的反思能夠讓學生審視自身和小組的不足，找到改進的方法，有利于項目式學習能力在新項目中的遷移。對于以勤儉教育為主題的項目式學習，教師應在班會、德育主題活動時間里，召開勤儉教育項目式學習作品展示分享會，或舉辦作品展覽，讓學生在作品介紹、作品演講、作品完成過程的分享中，向公眾傳達勤儉節(jié)約的道德認識，表達道德情感。面向公眾的展示分享能夠增強學生的勤儉價值認同，形成道德表率般的氣場。對于學科教學等其它途徑中滲透勤儉教育的項目式學習，教師也應設置勤儉教育的展示分享維度，讓學生在展示中達成勤儉教育相應的情感態(tài)度價值觀目標。

四、結(jié)語

在勤儉教育的常規(guī)途徑中開展項目式學習，有效地破解了德育缺乏體驗性、實踐性、不易于內(nèi)化的難題。筆者所在學校七年級開展一學期項目式學習實踐研究以來，不僅收獲了兩百多件項目式學習作品，也在學生午餐、廁所水電紙、學生文具使用、學生出行消費、學生廢舊物品利用等，各方面形成了豐碩的勤儉教育成果，勤儉教育之花正盛開在項目式學習的土壤之上。

另一方面也要認識到，勤儉教育絕不是只有項目式學習一個途徑，常規(guī)的說理法、榜樣法、辯論法等在快速傳播道德教育方面，仍有其不可替代的價值，新興的研學游學旅行、夏令營、貧困地區(qū)體驗生活等活動也能開展勤儉教育。應該以更廣闊的視野，探索勤儉教育制度的規(guī)范性、行為的體驗性、常態(tài)化、延展性，構(gòu)建勤儉教育的完整體系，為建設節(jié)約型社會貢獻學校力量。

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