江西 涂韶華

一、“類題”：高考論述類文本選文的“語(yǔ)文本體”概觀

2017—2020年，語(yǔ)文全國(guó)三套卷論述類文本閱讀選文共12篇，具體如下：

2017年全國(guó)卷Ⅰ，曹明德《中國(guó)參與國(guó)際氣候治理的法律立場(chǎng)和策略：以氣候正義為視角》，闡述了中國(guó)在參與國(guó)際氣候治理的過(guò)程中，應(yīng)秉持氣候正義的理念；全國(guó)卷Ⅱ，萬(wàn)明《明代青花瓷崛起的軌跡》，作者從海外遺存、景德鎮(zhèn)珠山御器廠遺址發(fā)掘和北京出土瓷器三方面的器物實(shí)證入手，探究始于唐、成于元的青花瓷，在明代取代中國(guó)傳統(tǒng)青、白瓷并成為主流瓷器的發(fā)展軌跡；全國(guó)卷Ⅲ，陸邵明《留住鄉(xiāng)愁》，將鄉(xiāng)村的物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)都理解為鄉(xiāng)村記憶的對(duì)象，注重其中蘊(yùn)含的人文情感，文章明確強(qiáng)調(diào)“鄉(xiāng)村記憶是鄉(xiāng)愁的載體”，表現(xiàn)了鄉(xiāng)村與人的情感和記憶的關(guān)系。

2018年全國(guó)卷Ⅰ，楊國(guó)榮《歷史視域中的諸子學(xué)》，節(jié)選文本從“照著講”和“接著講”兩個(gè)方面探討了從“諸子學(xué)”到“新子學(xué)”的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)“新子學(xué)”應(yīng)該同時(shí)致力于中國(guó)和世界文化的建構(gòu)；全國(guó)卷Ⅱ，袁夢(mèng)倩《“被遺忘權(quán)”之爭(zhēng):大數(shù)據(jù)時(shí)代的數(shù)字化記憶與隱私邊界》，指出“‘被遺忘權(quán)’的出現(xiàn),意在改變數(shù)據(jù)主體難以‘被遺忘’的格局，賦予數(shù)據(jù)主體對(duì)信息進(jìn)行自決控制的權(quán)利，并且有著更深的調(diào)節(jié)、修復(fù)大數(shù)據(jù)時(shí)代數(shù)字化記憶倫理的意義”，體現(xiàn)了對(duì)大數(shù)據(jù)時(shí)代保障個(gè)人權(quán)利的反思；全國(guó)卷Ⅲ，陳忠《城市社會(huì)：文明多樣性與命運(yùn)共同體》，體現(xiàn)對(duì)城市空間彈性、制度彈性、意義彈性的思考，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

2019年全國(guó)卷Ⅰ，鐵凝《照亮和雕刻民族的靈魂》，圍繞文學(xué)藝術(shù)為誰(shuí)創(chuàng)作、為誰(shuí)立言的問(wèn)題展開論述，提出文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作要以人民為中心的觀點(diǎn)，闡述文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系、與人民的關(guān)系，解決文學(xué)藝術(shù)為誰(shuí)創(chuàng)作、為誰(shuí)立言的困惑；全國(guó)卷Ⅱ，葉嘉瑩《論杜甫七律之演進(jìn)及其承先啟后之成就》，闡釋了偉大詩(shī)人杜甫的“健全才性”及詩(shī)歌成就，使考生在陶冶審美情操的過(guò)程中認(rèn)識(shí)到杜甫成為一代詩(shī)圣的原因；全國(guó)卷Ⅲ，李榮啟《論傳統(tǒng)表演藝術(shù)的保護(hù)與傳承》，對(duì)傳統(tǒng)表演藝術(shù)的現(xiàn)代傳承進(jìn)行探索。

2020年全國(guó)卷Ⅰ，湯一介《“孝”作為家庭倫理的意義》，圍繞我國(guó)“孝”文化與家庭倫理關(guān)系這一核心問(wèn)題展開論述，提出“孝”的核心理念“仁愛(ài)”及其作為家庭倫理規(guī)范的意義；全國(guó)卷Ⅱ，巫鴻《實(shí)物的回歸：美術(shù)的“歷史物質(zhì)性”》，反對(duì)美術(shù)史領(lǐng)域?qū)?shí)物當(dāng)原物的傾向，并進(jìn)行深刻論證；全國(guó)卷Ⅲ，振甫《談?wù)劇垂盼挠^止〉》，對(duì)《古文觀止》流傳的原因進(jìn)行探索。

近幾年，論述類文本閱讀呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)：一、選文富有藝術(shù)品位，彰顯文化自信與理論自信，展現(xiàn)大國(guó)氣象。選文涵蓋了生態(tài)、歷史、文學(xué)創(chuàng)作、科技、社會(huì)學(xué)、民俗等方面，文化氣息濃郁，能夠引導(dǎo)考生重視人格或藝術(shù)品質(zhì)的培養(yǎng)，給學(xué)生以強(qiáng)烈的文化熏陶，展示出新時(shí)代中國(guó)的博大氣象。二、凸顯文章體式，注重訓(xùn)練學(xué)生的閱讀能力和思維能力，培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)。選文重視議論文體的基本要素和表現(xiàn)手法，將當(dāng)下各領(lǐng)域名家的論述文章作為考查載體，呈現(xiàn)出厚重、正式的特點(diǎn)。選文系統(tǒng)地展示了論述類文本的“主題”“論證”“方法”“概念”“結(jié)構(gòu)”“推理”等基本要素，有利于學(xué)生思維的提升與發(fā)展。

二、“題點(diǎn)”：高考論述類文本命題的“高考評(píng)價(jià)”觀照

張開在《基于高考評(píng)價(jià)體系的語(yǔ)文科考試內(nèi)容改革實(shí)施路徑》中提到了高考對(duì)論述類文本閱讀能力的要求:在熟悉論述性文本的主要文類及其基本特征、體式慣例的基礎(chǔ)上，能整體感知文本，把握文本的主要概念、觀點(diǎn)、方法等關(guān)鍵信息，分析評(píng)價(jià)觀點(diǎn)和材料的關(guān)系、主要信息和次要信息的關(guān)系，能評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向；能評(píng)估作者的寫作意圖、讀者意識(shí)和信息來(lái)源，評(píng)價(jià)文本的社會(huì)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，有理有據(jù)地評(píng)判文中觀點(diǎn)，發(fā)展新的觀點(diǎn)，或呈現(xiàn)更客觀的事實(shí)；能在不同文本的信息之間建立聯(lián)系，分析比較多個(gè)文本在內(nèi)容、材料、觀點(diǎn)、表達(dá)方式和價(jià)值傾向等方面的異同，對(duì)有關(guān)問(wèn)題形成更全面的認(rèn)識(shí)，能夠提出值得進(jìn)一步探究的問(wèn)題等。我們以2020年全國(guó)卷Ⅲ論述類文本閱讀命題為參照，梳理高考對(duì)論述類文本閱讀能力的考查：

題序題目“題點(diǎn)”高考評(píng)價(jià)體系1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是篩選并整合文中的信息的能力整體感知文本,把握文本的主要概念、觀點(diǎn)、方法等關(guān)鍵信息2下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力分析評(píng)價(jià)觀點(diǎn)和材料的關(guān)系、主要信息和次要信息的關(guān)系3根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力能評(píng)估作者的寫作意圖、讀者意識(shí)和信息來(lái)源,評(píng)價(jià)文本的社會(huì)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義,有理有據(jù)地評(píng)判文中觀點(diǎn),發(fā)展新的觀點(diǎn)

經(jīng)過(guò)分析，我們可以得出這樣的結(jié)論：論述類文本閱讀以選擇題的形式，綜合考查理解、篩選、分析、推斷和評(píng)價(jià)能力，踐行《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》理念，提升學(xué)生的思維品質(zhì)和語(yǔ)言表達(dá)能力。這符合《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》(以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》)對(duì)必修課程學(xué)習(xí)的要求：“閱讀論述類文本，能準(zhǔn)確把握和評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)與態(tài)度，辨析觀點(diǎn)與材料(道理、事實(shí)、數(shù)據(jù)、圖表等)之間的聯(lián)系。”

三、“教學(xué)鏈”：統(tǒng)整講評(píng)教學(xué)內(nèi)容的確定

講評(píng)教學(xué)內(nèi)容的確定與課程教學(xué)的起點(diǎn)和形式是有差別的。課程教學(xué)以“教師用書”的形式對(duì)每一篇“課文”的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)等進(jìn)行方向性教學(xué)指導(dǎo)，以保證國(guó)家課程教學(xué)體系的有序性、層次性和整體性。同樣，高考論述類文本的講評(píng)教學(xué)內(nèi)容，決定著對(duì)論述類文本閱讀命題導(dǎo)向的理解。在講評(píng)教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，對(duì)命題材料進(jìn)行解讀，從對(duì)文本語(yǔ)言的理解、藝術(shù)形象的分析和對(duì)文本結(jié)構(gòu)形式的詮釋出發(fā)，對(duì)語(yǔ)文知識(shí)體系、講評(píng)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生學(xué)習(xí)方法和學(xué)科能力的發(fā)展以及語(yǔ)文素養(yǎng)的培育進(jìn)行整合，形成結(jié)構(gòu)化、多樣化、深層化的講評(píng)教學(xué)體系。

題型“題點(diǎn)”2017年2018年2019年2020年“教學(xué)鏈”全國(guó)卷Ⅰ全國(guó)卷Ⅱ全國(guó)卷Ⅲ全國(guó)卷Ⅰ全國(guó)卷Ⅱ全國(guó)卷Ⅲ全國(guó)卷Ⅰ全國(guó)卷Ⅱ全國(guó)卷Ⅲ全國(guó)卷Ⅰ全國(guó)卷Ⅱ全國(guó)卷Ⅲ“題點(diǎn)”鏈“類題”鏈論述類文本閱讀理解文中重要概念的含義√理解文中重要句子的含意√√√√√√√√√√√√篩選并整合文中的信息√√√√√√√√√√√分析文章結(jié)構(gòu),歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思√√√分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法√√√√√√√√√√√√分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度√√√√√√√√語(yǔ)句+思路+論證+主題+1.論述類作品分類與寫作思維2.論述類作品寫作策略3.論述類作品的社會(huì)意義

論述類文本閱讀考查主要在文章的重要概念、關(guān)鍵語(yǔ)句、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、主題等方面。作為課堂教學(xué)重要形式之一的高考試題講評(píng)教學(xué)，應(yīng)該將論述類文本的考查功能導(dǎo)向語(yǔ)文課程教學(xué)和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，推動(dòng)中學(xué)語(yǔ)文講評(píng)教學(xué)范式的改革與創(chuàng)新。在講評(píng)教學(xué)過(guò)程中以文本“教學(xué)鏈”組成的體系結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，側(cè)重文本材料與設(shè)題角度的統(tǒng)整，對(duì)文本材料和命題角度的深刻性(語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)的本質(zhì))、內(nèi)隱性(語(yǔ)文知識(shí)的文字呈現(xiàn))、穩(wěn)定性(高考評(píng)價(jià)與學(xué)業(yè)水平質(zhì)量)準(zhǔn)確把握并進(jìn)行深入分析，為講評(píng)教學(xué)提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生閱讀能力的提升，培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)。需要注意的是：一方面，每個(gè)論述類文本閱讀的統(tǒng)整“教學(xué)鏈”都具有自由多元的特點(diǎn)，不管是從考點(diǎn)出發(fā)，還是從文本的文體知識(shí)點(diǎn)出發(fā)，必須根據(jù)講評(píng)教學(xué)的實(shí)際需要進(jìn)行統(tǒng)整；另一方面，文本之間的統(tǒng)整不是簡(jiǎn)單的“疊加”“糅合”，“教學(xué)鏈”的構(gòu)建是基于教學(xué)內(nèi)容的確定而存在的。

四、“問(wèn)題驅(qū)動(dòng)”：統(tǒng)整講評(píng)教學(xué)支架的構(gòu)建

“怎樣”構(gòu)建論述類文本講評(píng)教學(xué)課堂，決定著論述類文本閱讀的深度，決定著高考命題對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的引導(dǎo)程度。《有效學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)：?jiǎn)栴}化、圖式化、信息化》中提出了“理解”的六個(gè)問(wèn)題維度：淺釋性問(wèn)題、領(lǐng)悟性問(wèn)題、賞析性問(wèn)題、洞察性問(wèn)題、移情性問(wèn)題和自省性問(wèn)題。這六個(gè)問(wèn)題從“作品—讀者”關(guān)系的角度基本概括了文本教學(xué)由淺入深的過(guò)程。我們從“關(guān)鍵詞語(yǔ)”與“文本知識(shí)”兩方面分析這六個(gè)問(wèn)題：

對(duì)象維度關(guān)鍵詞語(yǔ)文本知識(shí)理解淺釋性問(wèn)題“寫了什么”“怎樣寫”作品內(nèi)容、行文思路領(lǐng)悟性問(wèn)題“為什么這樣寫”寫作意圖、關(guān)鍵語(yǔ)句、謀篇布局賞析性問(wèn)題“這樣寫好(不好),為什么”結(jié)構(gòu)設(shè)置、藝術(shù)手法洞察性問(wèn)題“同意(不同意)作者的觀點(diǎn)”“理由”審視主題、提出見(jiàn)解移情性問(wèn)題“如果我是作者,……”換位思考自省性問(wèn)題“我的啟示(認(rèn)識(shí)、感想)……”反思、體會(huì)

《課程標(biāo)準(zhǔn)》視野下的課堂教學(xué)是一種“生成”導(dǎo)向的教學(xué)，情境教學(xué)是其重要理念之一。在以語(yǔ)文素養(yǎng)為導(dǎo)向的高考試題講評(píng)教學(xué)課堂中，問(wèn)題驅(qū)動(dòng)是重要的策略和途徑，創(chuàng)設(shè)具體的個(gè)人體驗(yàn)情境、學(xué)科認(rèn)知情境和社會(huì)生活情境是課堂教學(xué)的必然要求。這六個(gè)“問(wèn)題”維度從文本的內(nèi)容與主題、字詞與語(yǔ)段、結(jié)構(gòu)與布局、情感與表現(xiàn)以及讀者與作品的對(duì)話等方面驅(qū)動(dòng)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行整體認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，在實(shí)際講評(píng)教學(xué)中，也可以根據(jù)作品的特點(diǎn)、教學(xué)目的和學(xué)生學(xué)習(xí)情況做具體處理。

高考試題講評(píng)教學(xué)中關(guān)于“問(wèn)題”有兩個(gè)方面的內(nèi)涵：“知識(shí)”問(wèn)題(“教”和“學(xué)”的知識(shí))和程序問(wèn)題(教學(xué)策略)。引導(dǎo)學(xué)生將問(wèn)題系統(tǒng)化也是講評(píng)教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，以此達(dá)到高考命題研究與講評(píng)教學(xué)路徑——從“預(yù)設(shè)問(wèn)題”到“生成問(wèn)題”過(guò)程的優(yōu)化。

五、講評(píng)過(guò)程：論述類文本統(tǒng)整講評(píng)教學(xué)設(shè)計(jì)

基于學(xué)業(yè)水平質(zhì)量評(píng)價(jià)指標(biāo)的高考論述類文本統(tǒng)整講評(píng)教學(xué)，根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》和《2019年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試大綱》要求，研發(fā)論述類“教學(xué)鏈”，實(shí)現(xiàn)講評(píng)教學(xué)知識(shí)建構(gòu)與思維提升，應(yīng)該是切實(shí)可行的。如下圖：

教學(xué)內(nèi)容《中國(guó)參與國(guó)際氣候治理的法律立場(chǎng)和策略:以氣候正義為視角》《明代青花瓷崛起的軌跡》《留住鄉(xiāng)愁》《歷史視域中的諸子學(xué)》《“被遺忘權(quán)”之爭(zhēng):大數(shù)據(jù)時(shí)代的數(shù)字化記憶與隱私邊界》《城市社會(huì):文明多樣性與命運(yùn)共同體》《照亮和雕刻民族的靈魂》《論杜甫七律之演進(jìn)及其承先啟后之成就》《論傳統(tǒng)表演藝術(shù)的保護(hù)與傳承》《“孝”作為家庭倫理的意義》《實(shí)物的回歸:美術(shù)的“歷史物質(zhì)性”》《談?wù)劇垂盼挠^止〉》學(xué)習(xí)目標(biāo)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用:從整體上把握文本內(nèi)容,厘清思路,概括要點(diǎn),理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情。思維發(fā)展與提升:積極開展探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀,發(fā)展想象能力、思辨能力和審讀批判能力。審美鑒賞與創(chuàng)造:培養(yǎng)學(xué)生積極健康的審美意識(shí),形成高尚的審美品質(zhì)和高雅的藝術(shù)追求。文化傳承與理解:引導(dǎo)學(xué)生在賞析作品中體會(huì)民族文化及其豐富內(nèi)涵,增強(qiáng)文化自信教學(xué)重點(diǎn)1.厘清行文思路2.理解作品主旨3.賞析文章特色“教學(xué)鏈”1.“語(yǔ)句+”類題知識(shí)建構(gòu)與思維提升2.“思路+”類題知識(shí)建構(gòu)與思維提升3.“論證+”類題知識(shí)建構(gòu)與思維提升4.“主題+”類題知識(shí)建構(gòu)與思維提升問(wèn)題建構(gòu)發(fā)現(xiàn)“題點(diǎn)”—確定設(shè)問(wèn)角度—建立知識(shí)“題鏈”—統(tǒng)整構(gòu)建體系課時(shí)安排8課時(shí)自學(xué)清單1.文本的論題是什么?中心論點(diǎn)是什么?2.你能說(shuō)說(shuō)文章的術(shù)語(yǔ)有何特別或新穎之處嗎?3.文章論證過(guò)程有怎樣的特征?文章運(yùn)用哪些方法來(lái)論證觀點(diǎn)?4.關(guān)于這個(gè)主題,學(xué)術(shù)界有沒(méi)有其他看法?5.你能聯(lián)系生活談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)嗎?6.結(jié)合文本,賞析文本特征

下面是教學(xué)實(shí)施的具體過(guò)程：

第一、二課時(shí)教學(xué)篇目：《照亮和雕刻民族的靈魂》《論杜甫七律之演進(jìn)及其承先啟后之成就》《談?wù)劇垂盼挠^止〉》

任務(wù)驅(qū)動(dòng)：本文主要論述的是什么？圍繞論述對(duì)象或問(wèn)題，根據(jù)文本內(nèi)容，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，厘清各個(gè)要素之間的內(nèi)在聯(lián)系與邏輯關(guān)系，進(jìn)行篩選并整合信息，概括文章中心。(“語(yǔ)句+”類題知識(shí)建構(gòu)與思維提升)

教師延伸：①把握文章的寫作對(duì)象是理解文章內(nèi)容的前提，可以從這幾個(gè)角度來(lái)把握：一是概念性的詞語(yǔ)，即作者對(duì)某一問(wèn)題本質(zhì)性的認(rèn)識(shí)，具有文章特定內(nèi)涵的詞語(yǔ)；二是重要的語(yǔ)句，即文中起著重要作用的句子，或能顯示文章脈絡(luò)，或是內(nèi)容豐富、表達(dá)有特色，或是揭示文章中心思想的語(yǔ)句。

②文意理解的方法：轉(zhuǎn)換法，即對(duì)文本內(nèi)容相關(guān)詞語(yǔ)進(jìn)行同義轉(zhuǎn)述；遷移法，即對(duì)文本內(nèi)容的內(nèi)涵或外延進(jìn)行適度拓寬；整體法，即對(duì)文本內(nèi)容的各個(gè)要素及層次關(guān)系的整體性把握。

真題訓(xùn)練：【2019年全國(guó)卷Ⅰ】《照亮和雕刻民族的靈魂》

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

( )

A.作家樹立了與時(shí)代積極互動(dòng)的理念，在創(chuàng)作實(shí)踐中就能做到以人民為中心。

B.對(duì)人民的情感認(rèn)同，是新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)很多作家創(chuàng)作取得成功的重要原因。

C.人民是認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)、理解時(shí)代的依據(jù)，因?yàn)槠胀▌趧?dòng)者才是文藝最理想的讀者。

D.真正扎根時(shí)代、富有責(zé)任感的藝術(shù)家，無(wú)須考慮人民群眾的娛樂(lè)和消費(fèi)需求。

【2019年全國(guó)卷Ⅱ】《論杜甫七律之演進(jìn)及其承先啟后之成就》

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

( )

A.杜甫有一種難得的健全才性，能兼容感性與理性，對(duì)事物進(jìn)行綜合全面的把握。

B.從杜甫論詩(shī)作品中，可以看出他對(duì)古今長(zhǎng)短各種詩(shī)歌的體式風(fēng)格都有正面評(píng)價(jià)。

C.杜甫的詩(shī)歌涵括范圍非常廣泛，善于以變化的筆觸，表現(xiàn)社會(huì)生活和人情物態(tài)。

D.對(duì)于天寶年間的亂離，杜甫在詩(shī)中既有主觀感情的投入，又有客觀視角的觀照。

教師延伸：①選項(xiàng)中的信息與原文內(nèi)容在表述上有些不同，包括陳述對(duì)象的調(diào)換、句式的變換、詞義的選擇、語(yǔ)體的選用等，這樣可以達(dá)到設(shè)置干擾的目的。

②解題思路：解答時(shí)把選項(xiàng)表述與原文內(nèi)容進(jìn)行比對(duì)，關(guān)注時(shí)態(tài)混淆、以偏概全、偷換概念、曲解文意和無(wú)中生有等幾種設(shè)置干擾項(xiàng)的方式，定位分析并進(jìn)行判斷。

作業(yè)布置：2017-2020年全國(guó)卷論述類文本閱讀第1題。

第三、四課時(shí)教學(xué)篇目：《論傳統(tǒng)表演藝術(shù)的保護(hù)與傳承》《歷史視域中的諸子學(xué)》《明代青花瓷崛起的軌跡》《實(shí)物的回歸：美術(shù)的“歷史物質(zhì)性”》

任務(wù)驅(qū)動(dòng)：以上文章中作者的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)或情感態(tài)度是怎樣的？這些作品為了凸顯觀點(diǎn)主要運(yùn)用了哪些論證方法和論據(jù)？文章的行文思路是怎樣的？(“思路+”類題知識(shí)建構(gòu)與思維提升、“論證+”類題知識(shí)建構(gòu)與思維提升)

教師延伸：①任何一個(gè)論證都是由論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法三個(gè)要素構(gòu)成：論點(diǎn)即“論證什么問(wèn)題”；論據(jù)即“依據(jù)什么來(lái)論證，使人信服的根據(jù)”；論證方法即“怎樣運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論題”，一般有舉例、引用、對(duì)比等論證方法。

②一般論證的思路是“提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題”，可以分為“總分”結(jié)構(gòu)和“層進(jìn)”結(jié)構(gòu)。

真題訓(xùn)練：【2019年全國(guó)卷Ⅲ】《論傳統(tǒng)表演藝術(shù)的保護(hù)與傳承》

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

( )

A.文章針對(duì)當(dāng)下傳統(tǒng)表演藝術(shù)保護(hù)中出現(xiàn)的一些片面認(rèn)識(shí)，提出了自己的觀點(diǎn)。

B.文章緊扣作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)表演藝術(shù)的幾種屬性，多角度展開論證。

C.第四段將一些地區(qū)的場(chǎng)館建設(shè)和數(shù)字化保存做比較，論證了保護(hù)與保存的不同。

D.文章對(duì)現(xiàn)有傳統(tǒng)表演藝術(shù)保護(hù)舉措的成效與不足都有論及，體現(xiàn)出辯證的態(tài)度。

【2018年全國(guó)卷Ⅰ】《歷史視域中的諸子學(xué)》

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

( )

A.文章采用了對(duì)比的論證手法，以突出“新子學(xué)”與歷史上諸子之學(xué)的差異。

B.文章指出理解“新子學(xué)”的品格可從兩方面入手，并就二者的關(guān)系進(jìn)行論證。

C.文章以中西思想交融互動(dòng)為前提，論證“新子學(xué)”“接著講”的必要和可能。

D.文章論證“照著講”“接著講”無(wú)法分離，是按從邏輯到現(xiàn)實(shí)的順序推進(jìn)的。

【2017年全國(guó)卷Ⅱ】《明代青花瓷崛起的軌跡》

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

( )

A.文章第一段通過(guò)元明兩代瓷器的比較，論證了瓷器發(fā)展與審美觀念更新的關(guān)系。

B.文章從民窯崛起、商業(yè)化和風(fēng)格變化等方面論述了青花瓷成為世界時(shí)尚的過(guò)程。

C.文章論述青花瓷崛起的軌跡，為中外交往推動(dòng)明代社會(huì)轉(zhuǎn)型的觀點(diǎn)提供了例證。

D.文章提出問(wèn)題之后，分析了青花瓷崛起的原因，并論證了崛起帶來(lái)的影響。

教師延伸：①這類題的四個(gè)選項(xiàng)圍繞論證內(nèi)容、論證思路與論證方法等方面進(jìn)行考查，命題或立足全文，或考查某一部分的內(nèi)容。

②解題思路：解答時(shí)要把握全文的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，注意文本的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)與內(nèi)在邏輯，重點(diǎn)把握標(biāo)志性詞語(yǔ)，定位分析并進(jìn)行判斷。

作業(yè)布置：2017-2020年全國(guó)卷論述類文本閱讀第2題。

第五、六課時(shí)教學(xué)篇目：《中國(guó)參與國(guó)際氣候治理的法律立場(chǎng)和策略：以氣候正義為視角》《“被遺忘權(quán)”之爭(zhēng)：大數(shù)據(jù)時(shí)代的數(shù)字化記憶與隱私邊界》

任務(wù)驅(qū)動(dòng)：以上文章中作者的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)或情感態(tài)度是怎樣的？這些作品為了凸顯觀點(diǎn)主要運(yùn)用了哪些論證方法和論據(jù)？文章的行文思路是怎樣的？(“主題+”類題知識(shí)建構(gòu)與思維提升)

真題訓(xùn)練：【2017年全國(guó)卷Ⅰ】《中國(guó)參與國(guó)際氣候治理的法律立場(chǎng)和策略：以氣候正義為視角》

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

( )

A.如果氣候容量無(wú)限，就不必對(duì)氣候變化進(jìn)行倫理審視、討論氣候的正義問(wèn)題。

B.如果氣候變化公約或協(xié)定的長(zhǎng)期目標(biāo)能落實(shí)，那么后代需求就可以得到保證。

C.只有每個(gè)人都控制“碳足跡”從而實(shí)現(xiàn)了代際共享，才能避免“生態(tài)赤字”。

D.氣候容量的公平享有是很復(fù)雜的問(wèn)題，氣候正義只是理解該問(wèn)題的一種視角。

【2018年全國(guó)卷Ⅱ】《“被遺忘權(quán)”之爭(zhēng)：大數(shù)據(jù)時(shí)代的數(shù)字化記憶與隱私邊界》

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

( )

A.大數(shù)據(jù)時(shí)代的個(gè)人留在網(wǎng)上的信息太多，如果沒(méi)有主動(dòng)權(quán)，就難以保護(hù)隱私。

B.遺忘是個(gè)人和社會(huì)的一種修復(fù)和更新機(jī)制，是我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)和想象未來(lái)的基礎(chǔ)。

C.技術(shù)有支配和壓抑人的力量，這不僅影響個(gè)人隱私安全，而且影響整個(gè)社會(huì)。

D.大數(shù)據(jù)的分類系統(tǒng)不是中立的，這將影響數(shù)據(jù)的客觀呈現(xiàn)，使用時(shí)應(yīng)有所辨析。

教師延伸：①這類題的四個(gè)選項(xiàng)一方面立足文本又跳出文本，需要根據(jù)文意進(jìn)行推斷，對(duì)文本觀點(diǎn)進(jìn)行進(jìn)一步分析；另一方面將文本信息與社會(huì)生活緊密結(jié)合，來(lái)考查學(xué)生的實(shí)踐能力。

②解題思路：解答時(shí)要有全文意識(shí)，把握選項(xiàng)的內(nèi)容和觀點(diǎn)，找到文本中對(duì)應(yīng)內(nèi)容進(jìn)行比對(duì)。注意觀察選項(xiàng)表述在原文中是否有依據(jù)，選項(xiàng)邏輯關(guān)系與原文是否一致，選項(xiàng)觀點(diǎn)是否符合社會(huì)現(xiàn)實(shí)和客觀事理。

作業(yè)布置：2017-2020年全國(guó)卷論述類文本閱讀第3題。

第七課時(shí)教學(xué)篇目：《留住鄉(xiāng)愁》《城市社會(huì)：文明多樣性與命運(yùn)共同體》《“孝”作為家庭倫理的意義》

任務(wù)驅(qū)動(dòng)：閱讀兩篇論述類文本，完成每道小題，試分析每道題的考查意圖，并說(shuō)明你的解題思路。

第八課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：命題

任務(wù)驅(qū)動(dòng)：結(jié)合所復(fù)習(xí)的內(nèi)容，選擇其中一個(gè)篇目，命制一道試題，給出試題的參考答案與解析，并說(shuō)說(shuō)自己的命題過(guò)程與體會(huì)。

師生交流：教師點(diǎn)評(píng)及學(xué)生之間互評(píng)。

從這一講評(píng)教學(xué)設(shè)計(jì)我們可以看出，講評(píng)教學(xué)采用群文閱讀的形式，每一組都以“題點(diǎn)”為教學(xué)鏈，以“問(wèn)題”為驅(qū)動(dòng)，為論述類文本講評(píng)教學(xué)搭建遞進(jìn)化、有序化和體系化的知識(shí)框架，既再現(xiàn)了教學(xué)情境，又與高考銜接；既統(tǒng)整了教學(xué)內(nèi)容，又統(tǒng)整了學(xué)習(xí)方法。

《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“加強(qiáng)課程實(shí)施的整合，通過(guò)主題閱讀、比較閱讀、專題學(xué)習(xí)、項(xiàng)目學(xué)習(xí)等方式，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀的整合，整體提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)?！币浴敖y(tǒng)整”為核心而搭建的論述類文本講評(píng)教學(xué)的模式，能夠引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)情境，提升學(xué)生的論述類文本閱讀能力，培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)。