摘要：推進(jìn)河北省高校“雙一流”建設(shè)，應(yīng)該把立德樹人作為立身之本，以高等教育質(zhì)量改革為動(dòng)力，全面優(yōu)化課程設(shè)置，加強(qiáng)德育、美育等通識(shí)教育課程體系建設(shè)，培養(yǎng)有著正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和優(yōu)秀道德品質(zhì)的全能型人才。音樂審美教育是高校通識(shí)教育的重要組成部分，全面加強(qiáng)和改進(jìn)河北省高校音樂審美教育，以美育人、以文化人，提高學(xué)生的審美能力和人文素養(yǎng)，會(huì)對(duì)提高河北省高校教學(xué)質(zhì)量發(fā)揮重要的作用。

關(guān)鍵詞：雙一流高校建設(shè) 音樂審美 建構(gòu)思考

一、河北省高校音樂審美教育發(fā)展概況

古代中國(guó)便有“禮樂相濟(jì)”的美育傳統(tǒng)，中國(guó)古人曾指出：“樂（yue）者，樂（le）也。”近代，蔡元培提出“以美育代宗教”，首倡美育。中華人民共和國(guó)成立后，美育被寫進(jìn)教育方針，黨的十九大報(bào)告中又多次提到審美教育的重要性，這意味著國(guó)家已經(jīng)注意到審美教育的缺失，會(huì)不利于整個(gè)中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展。

音樂審美教育對(duì)當(dāng)代大學(xué)生這個(gè)青年群體的影響是顯而易見的。它能培養(yǎng)人的藝術(shù)氣質(zhì)和道德修養(yǎng)，提高學(xué)生的審美水平，而這些都是建設(shè)我國(guó)文化軟實(shí)力的重要因素。

從20世紀(jì)80年代開始，我們國(guó)家的普通高校音樂教育開始逐步走入正軌，很多高校都相繼開設(shè)了音樂選修課。與此同時(shí)，探討和交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的高校音樂教育研討會(huì)也在頻繁召開，并成立了中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)音樂教育學(xué)會(huì)，在這個(gè)過程中，河北省高校的音樂教育也進(jìn)行了一系列的改革，并有了一定的發(fā)展。

需要注意的是，在一片欣欣向榮的背后，一些潛在的問題日益成為河北省高校音樂教育發(fā)展的瓶頸。比如，大多數(shù)高校并沒有把音樂教育納入必修課范圍，重視程度的降低造成音樂教育缺乏存在感，變成了流于形式的裝飾。

二、高校開展音樂審美教育的作用

（一）促進(jìn)大學(xué)生樹立正確的審美觀

雙一流背景下，河北省各高校的人才培養(yǎng)目標(biāo)有了新的要求，除了培養(yǎng)具有正確人生觀、價(jià)值觀的大學(xué)生之外，還應(yīng)該樹立學(xué)生正確的審美觀，而音樂教育是進(jìn)行審美教育的最有效途徑。一個(gè)優(yōu)秀的音樂作品往往是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)的表達(dá)，而音樂對(duì)人的感染力比任何其他的藝術(shù)形式都要強(qiáng)烈。美好的音樂會(huì)使人在聯(lián)覺感受中構(gòu)成一幅幅美麗的畫面，這一傳遞美的過程，是培養(yǎng)藝術(shù)情懷、拓寬文化視野的過程，能夠提升學(xué)生理解不同文化的能力和欣賞美的能力。隨著審美能力和道德修養(yǎng)的升華，學(xué)生看待世界的審美視角會(huì)產(chǎn)生新的變化。

（二）培養(yǎng)愛國(guó)精神和生命感知力

高校音樂審美教育的主要任務(wù)不是培養(yǎng)專業(yè)的音樂家，而是通過對(duì)音樂這門生活藝術(shù)的感悟，激發(fā)其對(duì)真、善、美的熱愛，幫助其認(rèn)識(shí)和感悟生活以及生命的本質(zhì)。

（三）培養(yǎng)創(chuàng)新思維

教育部曾提出，要把高校人才培養(yǎng)的重點(diǎn)放到創(chuàng)造性思維上。在音樂教育的熏陶下，學(xué)生可以提升對(duì)音樂的分析能力、領(lǐng)悟能力與理解能力，而這些能力都需要有創(chuàng)造性思維。世界歷史范疇內(nèi)有很多具有科學(xué)家和音樂家雙重身份的人，比如愛因斯坦，他除了是一位享譽(yù)世界的物理學(xué)家之外，還是一位著名的小提琴家;我國(guó)北宋文學(xué)家周邦彥，是宋詞婉約派的代表人之一，他還精通音律，創(chuàng)作了很多詞調(diào)歌曲。這些例子說明音樂藝術(shù)的培養(yǎng)，可以幫助人們提升想象力和創(chuàng)造力，而具有創(chuàng)新能力的新時(shí)代人才，是當(dāng)今社會(huì)的需求。

（四）豐富校園文化建設(shè)，傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化

我國(guó)音樂文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，周初就已經(jīng)制定了禮樂制度;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的曾侯乙編鐘，制作精美，堪稱世界音樂史上的奇跡;唐代琵琶精美絕倫，其制作工藝令現(xiàn)代人無(wú)法企及，日本的正倉(cāng)院，至今還保存著唐玄宗和楊貴妃所贈(zèng)送的琵琶……在中華民族漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中，無(wú)不凝結(jié)、積淀著民族音樂的偉大成就。高校通過音樂審美教育，讓那些凝結(jié)著時(shí)代精神和民族思想的中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化走進(jìn)大學(xué)生群體，使大學(xué)生參與到學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化的隊(duì)伍中來(lái)，為促進(jìn)社會(huì)主義文化的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

三、高校音樂審美教育的建構(gòu)思考

（一）知識(shí)面維度

在傳統(tǒng)教育理念下，學(xué)習(xí)五線譜、西方基本樂理和四大件理論，是衡量學(xué)生音樂素質(zhì)、文化修養(yǎng)的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，甚至以某一種音樂文化價(jià)值觀去衡量其他文化中的音樂價(jià)值，這樣的教學(xué)模式會(huì)造成知識(shí)結(jié)構(gòu)單一、音樂視線狹窄的現(xiàn)象，而在“雙一流”建設(shè)背景下，這樣的音樂教學(xué)觀念顯然已經(jīng)不適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。

不可否認(rèn)，音樂的發(fā)展史是一個(gè)國(guó)家文化發(fā)展縮影，音樂的形態(tài)多是由其所在的社會(huì)文化屬性決定的，往往體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家和民族的文化內(nèi)涵和價(jià)值觀。高校音樂審美教育的核心應(yīng)該是音樂理論基礎(chǔ)知識(shí)和音樂文化背景知識(shí)的雙重發(fā)展，兩者缺一不可。

1.在講授中國(guó)歷史上第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》時(shí)，可以選取《關(guān)雎》《蒹葭》中一些令人驚艷的詩(shī)句?！拜筝缟n蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方……”這些詩(shī)句必定會(huì)引起學(xué)生的心靈共鳴，同時(shí)也能使其深刻感受到中華文化的博大精深。此時(shí)如果能將央視節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》中對(duì)《詩(shī)經(jīng)》某些作品的編曲作品播放給學(xué)生，會(huì)得到更好的教育效果。

2.全球信息一體化時(shí)代的到來(lái)，正在使音樂教育轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣幕囊魳芬曇埃澜缍嘣魳肺幕R(shí)，也是作為通識(shí)類人文學(xué)科的音樂審美教育所應(yīng)該涉及的。

不同的民族音樂展現(xiàn)著不同的文化魅力，如俄羅斯、印度、阿拉伯、非洲等地域的世界民族音樂，都是值得高校音樂審美課去探尋和發(fā)掘的。多元文化的音樂教育理念能使學(xué)生具備更寬廣的文化視野和更全面的知識(shí)儲(chǔ)備，對(duì)培養(yǎng)高素質(zhì)、全面發(fā)展、能夠適應(yīng)社會(huì)需要的綜合型人才有著重要的意義。

新的時(shí)代屬性決定了新的教育理念，以拓寬知識(shí)面為維度而展開的全新教育模式，是對(duì)現(xiàn)有音樂教育的挑戰(zhàn)，也是新時(shí)代教育發(fā)展模式的必然。

（二）鑒賞力維度

鑒賞力是直接反映學(xué)生對(duì)事物的感知、審美、解讀等能力的體現(xiàn)，情感體驗(yàn)和理性分析是構(gòu)成鑒賞力的兩個(gè)方面。所以，音樂鑒賞力的提高不僅是專業(yè)學(xué)習(xí)的需要，更是一個(gè)人感性思維能力和審美能力提高的需要?？梢栽囅?，如果整個(gè)國(guó)民審美水平提高了，那么創(chuàng)新能力缺乏的問題都會(huì)得到相應(yīng)的改善。因此，提升音樂鑒賞力是高校音樂審美課程的一項(xiàng)重要任務(wù)。

1.對(duì)于音樂鑒賞力的培養(yǎng)，河北省各高校的定位都是比較模糊的，要么播放音樂讓學(xué)生粗淺地感受音樂，要么將太多枯燥的音樂理論知識(shí)搬進(jìn)課堂。教學(xué)目標(biāo)定得過高或者過低都不適合高校大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)情況，根據(jù)教學(xué)的可行性以及學(xué)生的認(rèn)知水平差異等問題制訂完整而規(guī)范的教學(xué)目標(biāo)，才能有效提高學(xué)生的鑒賞能力。

2.利用音樂美學(xué)中聯(lián)覺對(duì)應(yīng)關(guān)系等理論方法，通過情感引導(dǎo)的方式，將世界范圍內(nèi)優(yōu)秀的音樂作品傳遞給學(xué)生，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)情感上的體驗(yàn)，在潛移默化的音樂活動(dòng)中讓學(xué)生學(xué)會(huì)感受美、體會(huì)美，甚至創(chuàng)造美，使其獲得更高的審美能力和鑒賞能力。

3.音樂是最感性的藝術(shù)，如果在音樂實(shí)踐中缺乏純感性體驗(yàn)的思維方式，鑒賞力的提高將無(wú)從談起。河北省各高?？梢詫?dāng)?shù)氐拿耖g藝人請(qǐng)進(jìn)課堂，讓學(xué)生近距離品味來(lái)自民間的音樂文化，這樣感性的認(rèn)知和感受，既能提高學(xué)生的音樂鑒賞力，又能傳承民間音樂文化，其意義十分深遠(yuǎn)。

（三）文化精神維度

文化精神維度也就是以建立文化自信為目標(biāo)，在課程中融入思政元素。這是全國(guó)高校目前教育教學(xué)改革的新形勢(shì)。高校音樂審美教育是高校通識(shí)教育的重要補(bǔ)充，也是最適合傳播中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建立文化自信的一門課程。

音樂不僅是一種音響形式，更是某種文化形態(tài)的代表。中國(guó)的傳統(tǒng)音樂體現(xiàn)出的是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文化和思想的傳承。比如由冼星海創(chuàng)作的《黃河大合唱》，曲風(fēng)充滿著雄壯激昂的氣勢(shì)，展現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)人民對(duì)祖國(guó)的熱愛之情。欣賞這樣的音樂，教師需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入一種課堂氛圍，讓大家感受這樣一部充滿激情的作品，已不僅僅是一段旋律、一段文字，它早已融入中華兒女的血脈之中。用音樂的力量將愛國(guó)的情懷沁入學(xué)生的內(nèi)心，激發(fā)學(xué)生的精神力量，從而達(dá)到課程思政的教學(xué)目標(biāo)。

傳播傳統(tǒng)音樂作品背后蘊(yùn)藏的文化價(jià)值和思想精神的過程，既是傳播優(yōu)秀文化的過程，更是建立文化自信的過程。

四、結(jié)語(yǔ)

河北省高校的“雙一流”建設(shè)，應(yīng)以高等教育內(nèi)涵式發(fā)展為基礎(chǔ)。因此，提高音樂審美能力，加強(qiáng)高校音樂美育建設(shè)，是未來(lái)河北省高校教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。

（作者簡(jiǎn)介：王韻，女，碩士研究生，滄州師范學(xué)院，講師，研究方向：音樂學(xué)）

（責(zé)任編輯 冬楊）