摘要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，國(guó)民的音樂素養(yǎng)不斷提高，教育部對(duì)音樂教育越來越重視。音樂不僅能夠陶冶學(xué)生的情操，還能開發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)。其實(shí)，人類天生就具有良好的音樂天賦，只要在后天的學(xué)習(xí)中加以訓(xùn)練，就會(huì)有對(duì)音樂本身的獨(dú)特理解和體會(huì)到音樂帶來的樂趣?？逻_(dá)伊教學(xué)法作為世界上極具影響力的四大音樂教學(xué)體系之一，給音樂教學(xué)帶來了十分重要的啟示。本文主要圍繞小學(xué)音樂教育課堂中存在的問題，探究柯達(dá)伊音樂教學(xué)法在小學(xué)音樂課堂教學(xué)中的實(shí)踐應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：柯達(dá)伊教學(xué)法 音樂課堂 實(shí)踐應(yīng)用

柯達(dá)伊教學(xué)法作為全世界極具影響力的音樂教學(xué)體系之一，在我國(guó)的音樂教學(xué)中也得到了普遍應(yīng)用?，F(xiàn)階段的音樂教學(xué)模式是：教師太注重學(xué)生的音準(zhǔn)、發(fā)音、節(jié)奏等方面的訓(xùn)練，而忽略了音樂本身的含義。重視這些理論沒有錯(cuò)，但會(huì)導(dǎo)致教學(xué)實(shí)踐明顯不足。在小學(xué)音樂課堂中，教師主要是以知識(shí)灌輸為主，學(xué)生因而對(duì)音樂產(chǎn)生厭倦感，并產(chǎn)生一種負(fù)擔(dān)。而柯達(dá)伊教學(xué)法主要是在教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的一套教學(xué)方法，以此提升學(xué)生對(duì)音樂的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的音樂靈感，提高學(xué)生音樂素養(yǎng)。

一、柯達(dá)伊教學(xué)法的基本理念

柯達(dá)伊·佐爾坦（1882-1967）出生于匈牙利，是著名的藝術(shù)家、作曲家、音樂教育家與哲學(xué)家，是柯達(dá)伊教學(xué)法的創(chuàng)始人，并因柯達(dá)伊教學(xué)法而聞名。歌唱是柯達(dá)伊教學(xué)法的一個(gè)主要手段，他主張“一切通過歌唱來進(jìn)行”的教學(xué)原則，由此來安排教學(xué)內(nèi)容。他認(rèn)為器樂文化永遠(yuǎn)不可能成為大眾文化，而歌唱卻是每個(gè)人都能隨時(shí)進(jìn)行的活動(dòng)，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人天生就自帶一副“人聲樂器”，那就是嗓音。不受時(shí)間和空間的限制，想唱時(shí)開口就唱，走到哪唱到哪，特別是對(duì)那些經(jīng)濟(jì)落后、貧困山區(qū)的孩子來說，無法購買昂貴的樂器，這種不需要金錢的音樂教育對(duì)他們來說無疑是值得推廣的。由此可見，柯達(dá)伊給予每個(gè)人的音樂實(shí)踐是深入人心的。

柯達(dá)伊汲取歐洲的音樂風(fēng)格，探索匈牙利民間歌曲的發(fā)展道路，他認(rèn)為：“只有真正接觸民間音樂，才能保留本民族的優(yōu)秀音樂文化傳統(tǒng)?！彼运J(rèn)真收集民間歌曲，與另外一位杰出的匈牙利音樂學(xué)家貝拉·巴托克（Bela Bartok）于1906年赴匈牙利、羅馬尼亞各地開始收集各種民謠，并共同發(fā)表著作《匈牙利民歌集》。

柯達(dá)伊主張兒童的音樂教育越早開始越好：“出生前的九個(gè)月”，這與另一個(gè)世界著名的教學(xué)體系鈴木教學(xué)法非常相似。鈴木教學(xué)法的創(chuàng)始人鈴木鎮(zhèn)一主張，不同民族、不同國(guó)家即便是再難的語言嬰兒都能學(xué)會(huì)，這就是母語。到了五六歲時(shí)，就已能夠講得一口流利的母語了，所以音樂學(xué)習(xí)越早越好?？逻_(dá)伊曾經(jīng)說道：“一個(gè)人即便到了十五歲，還沒有特定的打算，也不妨礙他成為出色的工程師、科學(xué)家，但是如果他在六歲前還沒有受過音樂聽覺訓(xùn)練的話，他就可能一輩子不懂音樂?！?/p>

二、我國(guó)小學(xué)音樂課堂現(xiàn)狀

（一）師資力量薄弱，教學(xué)方式不靈活

目前，我國(guó)的小學(xué)音樂教育中，不注重音樂教育思想觀念的現(xiàn)象還普遍存在。一些音樂教師沒有經(jīng)過專業(yè)的培訓(xùn)，教學(xué)水平不高。從教師的專業(yè)角度來看，在綜合院校甚至是師范院校的教學(xué)之中，對(duì)師范學(xué)生的音樂教育較為單一化，使得學(xué)生畢業(yè)走向社會(huì)后不能夠很好地勝任工作。在音樂課堂上，他們還只是停留于教學(xué)生唱歌，把一節(jié)課全部的任務(wù)都放在樂器與歌唱技巧的教授上，卻忽略了教育的本質(zhì)作用。更有一部分音樂教師在課堂上不能以學(xué)生為主體，教學(xué)方式千篇一律。同樣都是教授小學(xué)生音樂，教師應(yīng)該把學(xué)生分成低年級(jí)和高年級(jí)兩個(gè)層次，在教學(xué)過程中，低年級(jí)的學(xué)生往往更偏愛一些歡快活潑的歌曲，這樣的歌曲往往能表達(dá)出他們的情緒。這樣，在上課時(shí)學(xué)生的表現(xiàn)就會(huì)活躍，并且跟隨教師進(jìn)行互動(dòng)。但是高年級(jí)的學(xué)生相對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生來說，往往不太樂于表現(xiàn)自己，他們更喜歡一些安靜、清新的音樂。所以，不能用低年級(jí)學(xué)生的教學(xué)模式來教授高年級(jí)的學(xué)生。

（二）教材內(nèi)容單一化

首先，在我國(guó)現(xiàn)存的音樂教材中，主要還是以中國(guó)的本土文化音樂為主，而像西方的一些著名樂曲、大型套曲等在音樂教材中很少涉及。學(xué)生對(duì)西方音樂一竅不通，更不用說作曲家的作品及創(chuàng)作風(fēng)格了。這限制了學(xué)生對(duì)音樂理論知識(shí)的了解范圍。僅局限于中國(guó)本土文化這個(gè)狹小的范圍之中，會(huì)降低學(xué)生對(duì)世界各國(guó)優(yōu)秀文化的理解，音樂靈感也就由此減弱了。

其次，在我國(guó)現(xiàn)存的音樂教材中，內(nèi)容缺乏新意，特別是高年級(jí)的教科書，又唱又跳的歌曲還是占大部分，不能滿足高年級(jí)學(xué)生的心理需求，從而達(dá)不到課堂的預(yù)期效果。并且，高年級(jí)學(xué)生還面臨著升學(xué)壓力，相比而言，語數(shù)英等主要科目被看得十分重要，音樂課時(shí)也常常被其他科目占用。杜亞雄教授曾經(jīng)說過，一個(gè)高中生上了20年語文課不識(shí)字時(shí)，你們一定會(huì)說“語文課是怎么上的”;但是一個(gè)高中生上了20年音樂課不識(shí)譜，對(duì)音樂一竅不通時(shí)，沒有人去問“你們的音樂課是怎么上的”。這就是教師在音樂課上的教學(xué)內(nèi)容不新穎，而導(dǎo)致學(xué)生不重視音樂，以至于產(chǎn)生“音樂課不重要，學(xué)好學(xué)不好都沒關(guān)系”的心理，進(jìn)而阻礙了音樂教育的發(fā)展。

三、柯達(dá)伊教學(xué)法在小學(xué)音樂課堂中的運(yùn)用策略

（一）提高音樂教師的教學(xué)水平

俗話說：“一個(gè)好老師能夠決定學(xué)生的未來，一個(gè)老師對(duì)學(xué)生的重要性要比合唱團(tuán)的指揮重要得多?！苯處熣驹谥v臺(tái)上所教授的知識(shí)會(huì)決定學(xué)生今后對(duì)任何事物的認(rèn)知。所以，我國(guó)中小學(xué)要?jiǎng)?chuàng)建一支優(yōu)秀的教師團(tuán)隊(duì)，以高質(zhì)量的音樂教材和教學(xué)模式提高學(xué)生對(duì)音樂的熱愛程度，從而提高教學(xué)質(zhì)量。至于如何制作一套優(yōu)秀的教學(xué)模式，筆者在這里提出兩點(diǎn)建議：第一，教師應(yīng)該遵循柯達(dá)伊教育理念，轉(zhuǎn)變教師的教育思想，摒棄原有的教學(xué)方式，采取更加進(jìn)步的教育思想引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歌唱，激發(fā)學(xué)生的興趣，同時(shí)開發(fā)學(xué)生的想象力，從而提高教學(xué)質(zhì)量。

第二，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。要把柯達(dá)伊的教學(xué)思想和教學(xué)理念引入小學(xué)音樂歌唱教學(xué)中，將理論和實(shí)踐相結(jié)合。教師除了將大量的音樂知識(shí)傳授給學(xué)生之外，還要熟練演奏多種樂器，以此來提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（二）編創(chuàng)本土音樂教材

音樂教師應(yīng)當(dāng)具有良好的音樂素養(yǎng)，以此來完成高質(zhì)量的課堂教學(xué)?？逻_(dá)伊教學(xué)法非常注重本民族文化，秉持著人不能忘記本民族的音樂文化理念，大量收集民間音樂?？逻_(dá)伊的《333首讀譜練習(xí)》廣泛應(yīng)用到各大音樂課堂中，推進(jìn)了當(dāng)時(shí)匈牙利音樂教育的飛速發(fā)展?，F(xiàn)在我國(guó)部分學(xué)校也會(huì)使用《333首讀譜練習(xí)》教材，但是也會(huì)隨著我國(guó)的國(guó)情而進(jìn)行改變，所以筆者還是建議根據(jù)柯達(dá)伊教學(xué)法，并結(jié)合我國(guó)國(guó)情，編創(chuàng)一套適應(yīng)我國(guó)音樂教學(xué)的教材。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的歌唱能力

“用好的方法教學(xué)生音樂和唱歌，這對(duì)于學(xué)生而言，是一種享受，而不是折磨，將更好的音樂熱忱注入孩子的心靈，這些音樂熱忱將延續(xù)孩子的一生?！边@是柯達(dá)伊音樂教學(xué)理念之一。興趣是最好的老師。培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)音樂，就必須先讓孩子喜歡上音樂，喜歡音樂給他們帶來的愉悅，這樣才能更好地培養(yǎng)他們歌唱能力?，F(xiàn)在我國(guó)小學(xué)階段，音樂課程一周只有兩節(jié)，因此，音樂課也是最容易被忽視的學(xué)科，那么，如何讓孩子在一節(jié)40分鐘的課上愉快而又開心地度過呢？這也正是教師需要思考的問題。

在通常情況下，教師都會(huì)按照學(xué)校發(fā)布的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)來進(jìn)行教學(xué)，主要還是以歌唱為主，我們不妨試一試柯達(dá)伊教學(xué)模式。比如在節(jié)奏教學(xué)中，教師可以利用柯達(dá)伊教學(xué)法的節(jié)奏讀法，他主張的節(jié)奏譜是用to讀四分音符、用ta-a讀二分音符、用ti讀八分音符、用tiri讀十六分音符，當(dāng)然這些都是匈牙利語中的讀法。教師也可以用漢語來進(jìn)行改編，比如用“咚”（打樁聲）讀四分音符，用“哐”（敲鑼聲）讀二分音符，用“滴答”（秒針）讀八分音符，用“呱呱呱呱”讀十六分音符，用“汽嚓汽”（火車啟動(dòng)）讀大切分節(jié)奏，用“空”讀休止符，等等。同時(shí)，我們也可以加入柯達(dá)伊的教學(xué)方式，采用做游戲的方式進(jìn)行教學(xué)，四分音符代表學(xué)生行進(jìn)的速度，八分音符代表學(xué)生跑步的速度，等等。在遇到2/4節(jié)奏時(shí)，可以告訴學(xué)生，左腳是一個(gè)大巨人，右腳是一個(gè)小矮人，通過左右腳的律動(dòng)去體會(huì)強(qiáng)弱關(guān)系。

在音準(zhǔn)方面，首調(diào)唱名法是訓(xùn)練學(xué)生音準(zhǔn)最好的方式之一。首調(diào)唱名法需要提到的是字母譜和柯爾文手勢(shì)。字母譜是把每一個(gè)音的唱名用第一個(gè)字母表達(dá)出來，如do的標(biāo)記為d，re的標(biāo)記為r，mi的標(biāo)記為m，以此類推。若是高八度就是字母的右上角加一撇，若是低八度就在字母的右下角加一撇。字母譜有利于學(xué)生理解各音階的關(guān)系。而柯爾文手勢(shì)是一個(gè)輔助工具，共七個(gè)音，由低到高處于身體的不同位置，是以do和la兩個(gè)點(diǎn)為參照物，do在腰帶位置，la在眉毛位置。若是演示高八度和低八度時(shí)，可以加入踮腳和下蹲動(dòng)作，以此來幫助學(xué)生掌握準(zhǔn)確的音高。

在合唱方面，柯達(dá)伊教學(xué)法強(qiáng)調(diào)盡量不要用器樂做伴奏。許多教師在排練合唱二聲部時(shí)，唱不準(zhǔn)的音高往往會(huì)用鋼琴等樂器矯正音準(zhǔn)，其他聲部的學(xué)生聽到鋼琴聲，往往又會(huì)跟著跑調(diào)，之后又會(huì)用鋼琴彈奏另一段旋律。當(dāng)然，這種方式是最便捷的，但正是因?yàn)橛辛似鳂返囊龑?dǎo)，學(xué)生就會(huì)對(duì)器樂產(chǎn)生依賴性，由此而忽略了自己的音準(zhǔn)，而對(duì)音樂的樂感也會(huì)逐漸減弱，從而失去了歌唱本身的意義。

四、結(jié)語

其實(shí)柯達(dá)伊并未寫出教學(xué)的方法，他只是強(qiáng)烈地提出匈牙利有關(guān)音樂教育的哲學(xué)理念和未來發(fā)展的方向，具體的教學(xué)方法還需要我們一點(diǎn)一點(diǎn)去思考。我們不但要認(rèn)真學(xué)習(xí)柯達(dá)伊教學(xué)法的教學(xué)模式和基本理念，更重要的是把它應(yīng)用到課堂教學(xué)中去，從而使學(xué)生通過音樂的學(xué)習(xí)，在音樂技能、音樂審美上獲得協(xié)調(diào)發(fā)展，這才是柯達(dá)伊教學(xué)法的根本目的。

（作者簡(jiǎn)介：徐占玉，男，碩士研究生在讀，新疆藝術(shù)學(xué)院音樂系，研究方向：音樂教育）

（責(zé)任編輯 月嬌）