張小瓊

《伯牙鼓琴》是統(tǒng)編教材六年級上冊中的一篇文言文，行文簡潔流暢，全篇4句話共計(jì)83個(gè)字，講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事。

根據(jù)“焦點(diǎn)閱讀”的基本方略“聚焦基本問題、厘清問題層次、構(gòu)建具有內(nèi)在聯(lián)系的問題鏈”，確立這篇文言文的教學(xué)焦點(diǎn)并不困難，那就是文章的最后一句“鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者”?；诖?，教師要針對故事結(jié)局，探究其原因。

“焦點(diǎn)閱讀”講究分層。這么短的文章要不要分層？能不能分層？筆者認(rèn)為分為兩層，不僅可以，也有必要。即寫鍾子期生前的三句話為第一層，寫鍾子期死后的那一句話為第二層。前面是寫原因：伯牙與鍾子期“高山流水遇知音”。后面是寫結(jié)果：鍾子期死，伯牙破琴絕弦。從抒發(fā)的情感看，第一層是寫遇到知音之喜，第二層是寫痛失知音之悲。這兩層具有因果關(guān)系。

那么，這兩個(gè)層次的問題鏈怎么構(gòu)建？

在第一層次，可以從彈琴者與聽琴者的不同角度設(shè)問。

例如，伯牙的彈琴技藝高不高？從哪里可以看出來？伯牙鼓琴，能把自己的情志融入琴聲，用琴聲表達(dá)自己“志在太山”“志在流水”。而且，他可以在極短時(shí)間內(nèi)在兩者之間進(jìn)行切換，可見其琴藝既高超又嫻熟。這從下文鍾子期聽后的評價(jià)（“巍巍乎若太山”“湯湯乎若流水”）中也能得到證實(shí)。

又如，鍾子期的音樂鑒賞能力高不高？從什么地方可以看出來？教師可引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注幾個(gè)地方。一個(gè)是“方鼓琴”?！胺健保讲?，剛開始之意。另一個(gè)是“少選之間 ”，指時(shí)間極短。這兩個(gè)地方，對彈琴者來說可體現(xiàn)其琴藝之高，而對聽琴者而言，在極短時(shí)間內(nèi)就能快速、敏捷、準(zhǔn)確地捕捉到彈琴者透過琴聲所表達(dá)的情志，足見其音樂鑒賞水平極高。此外，鍾子期兩次“善哉乎鼓琴”的評價(jià)，不僅表現(xiàn)了他對伯牙高超琴藝的由衷贊嘆，而且還表明他真正聽懂了伯牙蘊(yùn)含在琴聲中的情志?？芍^知其“音”，更知其“志”。由此可見，所謂“高山流水遇知音”的欣喜已隱含其中。

再如，遇到知音，伯牙的心情如何？ 第一層次沒有明寫，但從鍾子期“善哉”的語言中，可以窺見其欣喜之情。不僅如此，從第二層次他失去知音的悲哀中，也完全可以得到佐證。

在第二層次，教師可以設(shè)問：鍾子期死，作為音樂家的伯牙為什么“破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴”？ 他這么做的原因是什么？從他的這一舉動(dòng)中你讀出了什么？結(jié)尾句點(diǎn)明原因：伯牙認(rèn)為世上再?zèng)]有值得他為之彈琴的人了——“以為世無足復(fù)為鼓琴者”。這一舉動(dòng)充分表現(xiàn)了他失去知音后的巨大痛苦和不再彈琴的決絕態(tài)度。既然世上再也沒有像鍾子期那樣理解自己的人了，琴彈得再好，又有什么意義呢？破琴絕弦也就在情理之中了。

運(yùn)用焦點(diǎn)閱讀法，梳理清楚《伯牙鼓琴》的教學(xué)思路，也就確立了教學(xué)主線。在這基礎(chǔ)上對細(xì)節(jié)做進(jìn)一步的充實(shí)，教學(xué)起來就得心應(yīng)手了。

例如，教學(xué)伊始，教師與學(xué)生一起品讀課文所在單元的導(dǎo)語：“一首歌，一幅畫，一件小工藝品……一段美好的藝術(shù)之旅?！庇伞八囆g(shù)”一詞聯(lián)系音樂，師生一起聆聽琴曲《高山流水》。由琴曲進(jìn)而介紹琴文化：初識(shí)古琴外形，了解古琴文化，走進(jìn)古琴故事，認(rèn)識(shí)故事人物。

又如，帶領(lǐng)學(xué)生有節(jié)奏地朗讀、背誦《伯牙鼓琴》;根據(jù)課文插圖，讓學(xué)生試講《高山流水》的故事;從初知“高山流水”到品琴、悟琴，再讓學(xué)生結(jié)合課文和課后“資料袋”的內(nèi)容進(jìn)行自主探究，真正理解知音的含義。為進(jìn)一步探析“高山流水”的含義，學(xué)生結(jié)合課文和《俞伯牙摔琴謝知音》的資料單開展合作探究，分析伯牙破琴絕弦的緣由。

最后，教師總結(jié)：伯牙破琴絕弦，正因“知音難覓”！為體會(huì)伯牙的悲傷，教師引入課后“資料袋”中李白和王安石的詩句加以佐證，進(jìn)一步證明“知音難覓”，甄選歷代詩人的相關(guān)詩句，如“不惜歌者苦，但傷知音稀”（《古詩十九首·西北有高樓》）、“知音無處問，冷落七弦琴”（王冕《客邊其二》）、“可憐不遇知音賞，零落殘香對野人”（朱妙端《籬落見梅》）、“一匣深藏不露鋒，知音落落世難逢”（秋瑾《劍歌》）。從“稀”“無處問”“不遇”和“世難逢”的訴說中，學(xué)生再一次印證“難覓”二字。在詩句熏陶下，學(xué)生感受到知音的可貴。

課堂尾聲，教師讓學(xué)生再次深情朗讀課文，再悟“高山流水”。如此，按照“焦點(diǎn)閱讀”的基本方略，完成《伯牙鼓琴》的教學(xué)。

（廣東省深圳市坪山區(qū)同心外國語學(xué)校? ?518000）