鄭茹月 張淑萍

摘? ?要：隨著中國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，在城市化進(jìn)程下人口流動(dòng)不斷加速，許多農(nóng)村地區(qū)的青壯年勞動(dòng)力都選擇外出打工，他們的子女很多都被留在家中由隔代長輩代替看護(hù)。所以，在相對(duì)邊緣化的農(nóng)村地區(qū)形成了一群特殊的群體叫留守兒童。農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，教育水平有限，許多基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不到位。父母的長期缺失導(dǎo)致許多留守兒童出現(xiàn)心理問題，且不能得到及時(shí)解決。關(guān)注農(nóng)村留守兒童的心理健康是社會(huì)、政府應(yīng)當(dāng)關(guān)注的問題。通過對(duì)農(nóng)村留守兒童存在的主要問題和心理健康問題成因進(jìn)行分析，并對(duì)這兩種理論的實(shí)際應(yīng)用和理論層面進(jìn)行了優(yōu)缺點(diǎn)和異同點(diǎn)的比較分析。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村留守兒童;優(yōu)勢(shì)視角;社會(huì)學(xué)習(xí)理論;心理健康

中圖分類號(hào)：C916.2? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1673-291X（2021）35-0064-03

隨著我國城市化進(jìn)程的加快，人口遷移的數(shù)量大幅度上升，尤其是從邊緣化地區(qū)選擇到城市發(fā)展的農(nóng)村青年。因種種現(xiàn)實(shí)原因，許多父母不得不把孩子留在家里由親戚朋友或隔代老人代替看護(hù)。近年來，留守兒童問題逐漸受到國家和社會(huì)的高度關(guān)注，媒體也不斷報(bào)道有關(guān)留守兒童問題的新聞。從當(dāng)今現(xiàn)況來看，雖然留守兒童備受重視，逐漸也有許多人拖家?guī)Э谌疫w移，但是與龐大的遷移人口數(shù)量相比較，仍然有較多的兒童被留守在家里。

父母是孩子的第一任老師，家庭作為兒童發(fā)展的初級(jí)群體，對(duì)個(gè)人成長起著至關(guān)重要的作用。在關(guān)于農(nóng)村留守兒童的調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)，留守兒童產(chǎn)生的直接原因是家庭經(jīng)濟(jì)問題，解決家庭經(jīng)濟(jì)問題對(duì)他們來說是生存的必要條件。由于父母長期在家庭中的缺失，留守兒童的身心健康、學(xué)業(yè)教育、安全方面普遍存在問題。另外，農(nóng)村地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施條件建設(shè)不夠完善、教育水平落后等，導(dǎo)致農(nóng)村留守兒童的心理問題頻發(fā)，且不能及時(shí)得到心理疏導(dǎo)，從而阻礙了其全面發(fā)展。從個(gè)人情況發(fā)展到了一種社會(huì)現(xiàn)象。

本文運(yùn)用優(yōu)勢(shì)視角理論和社會(huì)學(xué)習(xí)理論分析農(nóng)村留守兒童的心理健康問題，剖析心理問題成因，提出解決對(duì)策，最后再將兩者理論在該領(lǐng)域的運(yùn)用進(jìn)行比較分析。

一、相關(guān)概念界定

（一）農(nóng)村留守兒童

“留守兒童”是指父母雙方或一方流動(dòng)到其他地區(qū)，孩子留守在戶籍所在地并不和父母雙方共同生活在一起的兒童。①本文中農(nóng)村留守兒童是指父母雙方或其中一方外出打工超過半年的留守在農(nóng)村地區(qū)的未成年人。

（二）優(yōu)勢(shì)視角理論

優(yōu)勢(shì)視角認(rèn)為人是可以被改變的，認(rèn)為人有潛力、有能力改變現(xiàn)狀并且在面對(duì)困境時(shí)具有一定的抗逆力。人類面對(duì)困境擁有與生俱來的優(yōu)勢(shì)與潛力。優(yōu)勢(shì)視角主張站在人類自身優(yōu)勢(shì)的角度看待社會(huì)問題、人力資源、環(huán)境等問題，主張利用自身的優(yōu)勢(shì)和資源激發(fā)人的潛力，最大限度解決問題。

（三）社會(huì)學(xué)習(xí)理論

20世紀(jì)60年代，美國認(rèn)知學(xué)派的班杜拉提出了社會(huì)學(xué)習(xí)理論：“人類行為的學(xué)習(xí)，除了自身的體驗(yàn)，很大一部分是來自于對(duì)他人行為的觀察?！鄙鐣?huì)學(xué)習(xí)理論的主要內(nèi)容包括：（1）觀察學(xué)習(xí)和模仿;（2）認(rèn)知的重要性;（3）交互決定論;（4）替代強(qiáng)化。此理論強(qiáng)調(diào)認(rèn)知過程、替代性強(qiáng)化和自我調(diào)節(jié)在人類行為中的重要作用，認(rèn)為人的行為是由環(huán)境、行為和人的三種變量交互作用決定的。另外，他們認(rèn)為，人類既可以通過直接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)，也能夠通過觀察他人學(xué)習(xí)，個(gè)人不是被動(dòng)地接受過去的信息，而是以過去的經(jīng)驗(yàn)作為基礎(chǔ)有選擇地進(jìn)行學(xué)習(xí)，還可以通過觀察別人的某種行為得到的贊賞或懲罰進(jìn)行強(qiáng)化。

在班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論視角下，解決留守兒童心理健康問題的最終目標(biāo)就是要讓他們實(shí)現(xiàn)自我效能和自我規(guī)劃。實(shí)現(xiàn)自我規(guī)劃的階段可以分為誘發(fā)改變、類化、維持。在實(shí)現(xiàn)自我規(guī)劃的過程中可以不斷地通過實(shí)例進(jìn)行楷模學(xué)習(xí)，激發(fā)他們的自制力從而改善他們自卑、缺乏安全感的心理問題;通過誘發(fā)改變他們的行為，維持他們正向的想法，同時(shí)也可以在小組或者集體活動(dòng)中發(fā)揮留守兒童的學(xué)習(xí)和模仿的能力，增強(qiáng)自我效能，改善其弱勢(shì)，從而使其人格健全，促進(jìn)其全面發(fā)展。

二、農(nóng)村留守兒童主要存在的問題

現(xiàn)在我國城鄉(xiāng)差距依然很大，農(nóng)村的青壯年依舊把外出務(wù)工作為脫貧致富的首要選擇，以致于農(nóng)村地區(qū)的留守兒童的數(shù)目仍然龐大。父母長期缺位、周遭不利的社會(huì)環(huán)境致使農(nóng)村留守兒童的心理健康容易出現(xiàn)許多問題，如敏感、自卑、暴躁等，甚至?xí)霈F(xiàn)越軌行為，影響其個(gè)人一生的發(fā)展。

（一）沖動(dòng)易怒

良好的親子溝通有益于兒童的身心健康。留守兒童由于長期與自己的祖輩生活在一起，缺乏父母的關(guān)愛，容易產(chǎn)生不穩(wěn)定的情緒，遇事容易與人發(fā)生沖突。紀(jì)錄片“變形計(jì)”中的小主人公“麗姐”因?yàn)楦改鸽x異，父親在外打工，常年見不到父母，缺乏父母的關(guān)愛，從小與哥哥相依為命，所以形成了“任性、沖動(dòng)、極端”的性格。由于無人對(duì)其及時(shí)進(jìn)行教導(dǎo)，所以常用極端的方法解決問題?！胞惤恪笔沁@類社會(huì)群體的縮影，“麗姐”的問題是這類社會(huì)問題的代表。

（二）敏感自卑

敏感自卑也是留守兒童群體中“代表性”的情緒感受。家庭的殘缺，容易使其產(chǎn)生自我貶低的心理。有些留守兒童認(rèn)為是因?yàn)樽约涸黾恿思彝サ呢?fù)擔(dān)，父母才外出打工，自己是個(gè)多余的，甚至是被遺棄的人。為了使內(nèi)心的壓力得到緩解，部分留守兒童會(huì)通過離家出走等偏差行為甚至自殺、越軌行為引起家人的關(guān)注，使得自己的內(nèi)心得到安慰。

（三）抑郁

農(nóng)村留守兒童在成長過程中往往得不到關(guān)愛，喜怒哀樂也無人傾訴和分享。親生父母的缺位、“代管監(jiān)護(hù)人”的忽視、與祖輩的代溝，使許多留守兒童長期處于自我封閉的狀態(tài)，產(chǎn)生了情感表達(dá)障礙，具體表現(xiàn)為性格孤僻冷談、人際交往能力減弱、自閉抑郁等情緒甚至病癥。加上無人引導(dǎo)其正確地宣泄情感和精神壓力，致使他們不懂得如何正確看待自己的情緒。gzslib202204011754

（四）厭學(xué)

大多數(shù)“留守兒童”不同程度地存在厭學(xué)情緒及行為。小學(xué)低年級(jí)“留守兒童”群體中，膽小怕事、課堂不敢回答問題的占大多數(shù);高年級(jí)“留守兒童”群體中，由于成績不理想而對(duì)學(xué)習(xí)失去信心的比比皆是，他們往往選擇在虛擬的世界中尋求滿足，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲不可自拔。許多留守兒童還會(huì)選擇輟學(xué)打工，早早離開了校園生活。

三、農(nóng)村留守兒童心理健康問題成因

（一）個(gè)人因素

弗洛伊德曾經(jīng)說過：“個(gè)體人格受家庭、社會(huì)等成長環(huán)境影響深遠(yuǎn)，因而極易受到所處環(huán)境方面的影響，缺乏必要的關(guān)注和引導(dǎo)容易導(dǎo)致兒童不健全心理的形成?！贝蠖鄶?shù)留守兒童都是在身體、心智未成熟時(shí)期就與父母分離，在這種環(huán)境下成長起來的孩子適應(yīng)陌生環(huán)境的能力差，無法自我調(diào)控、梳理自己的情感，所以才會(huì)導(dǎo)致出現(xiàn)一系列的心理問題。

（二）家庭因素

家庭方面的因素主要體現(xiàn)在：首先，留守兒童的家庭結(jié)構(gòu)比較特殊，他們與父母長期保持分離的狀態(tài)，缺乏親緣支持網(wǎng)絡(luò);其次，留守兒童與監(jiān)護(hù)其的祖父輩存在一定的代溝，溝通上的障礙使得其內(nèi)心的情感得不到釋放。普通的兒童遇到困難會(huì)向父母求助，然而留守兒童的這一基本需求時(shí)常得不到滿足。多數(shù)監(jiān)護(hù)人平時(shí)只能照顧到孩子的日常生活，卻無法深入了解其情感世界。

（三）學(xué)校制度因素

學(xué)校是兒童社會(huì)化的關(guān)鍵場(chǎng)所，也是構(gòu)建其社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)的重要平臺(tái)。長期缺乏父母關(guān)愛的留守兒童在心理上更渴望老師和同學(xué)的關(guān)心。但在實(shí)際生活中，許多農(nóng)村地區(qū)的學(xué)校教育制度不完善，教師群體教育理念滯后，對(duì)于留守兒童心理健康問題的嚴(yán)重性認(rèn)識(shí)不足，使得留守兒童遇到問題無處尋求幫助，不良情緒長期積壓，造成心理障礙。

（四）社會(huì)環(huán)境因素

社會(huì)環(huán)境也是影響兒童成長的關(guān)鍵因素，良好的社區(qū)環(huán)境及氛圍可以促進(jìn)兒童的健康成長與發(fā)展，而不利的社區(qū)環(huán)境及氛圍則會(huì)阻礙兒童的健康成長與發(fā)展。生活中，部分社會(huì)人士對(duì)留守兒童懷有偏見或輕視的態(tài)度。而與他人完整的家庭生活相比較，也會(huì)使得從小生長在殘缺家庭的留守兒童產(chǎn)生心理落差。不少兒童因此受挫，并進(jìn)一步做出錯(cuò)誤的歸因，從而降低自我評(píng)價(jià)，形成自卑的心理問題。

四、優(yōu)勢(shì)視角理論與社會(huì)學(xué)習(xí)理論在農(nóng)村留守兒童心理健康中的運(yùn)用比較分析

（一）應(yīng)用層面分析

從社會(huì)學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)來看，可以選擇將具有同質(zhì)性的留守兒童群體組成小組，使其在同一環(huán)境和氛圍中相互影響，幫助兒童形成正確的自我認(rèn)知，同時(shí)通過榜樣作用幫助其改善自我、矯正行為。首先，建構(gòu)交互支持關(guān)系。通過小組成員之間的交流，尋找成員之間的共同特點(diǎn)，包括相似的經(jīng)歷、感受等，以成員的共同點(diǎn)為基礎(chǔ)，形成一個(gè)良好的交互系統(tǒng)。同時(shí)也可以幫助留守兒童群體與其他兒童或青少年建立聯(lián)系，從而架構(gòu)其與外界的聯(lián)系，讓留守兒童有機(jī)會(huì)融入“正?！钡膬和颓嗌倌甑娜后w，讓他們能夠?qū)α羰貎和后w有正確、全面的認(rèn)識(shí)，能夠接納他們，增強(qiáng)他們的自尊心、歸屬感和安全感，以便在日后的交流過程中更好地通過模范事例誘發(fā)改變，并維持其正向想法。其次，在團(tuán)體活動(dòng)中發(fā)揮留守兒童學(xué)習(xí)和模仿技能，增強(qiáng)自我效能，引導(dǎo)和鼓勵(lì)團(tuán)體信任的形成和發(fā)展，即形成小組組員彼此的認(rèn)同感和對(duì)團(tuán)體的歸屬感。接著，留守兒童可以通過直接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)觀察他人學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知過程，幫助成員提高對(duì)不同類型的情緒的辨識(shí)能力和應(yīng)對(duì)負(fù)面情緒的能力，提升抗逆力，促進(jìn)小組發(fā)揮作用。

從優(yōu)勢(shì)視角理論來看，從“個(gè)人”出發(fā)我們可以探索各小組成員的優(yōu)勢(shì)，在活動(dòng)過程中讓他們發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，讓他們從實(shí)踐過程中正確認(rèn)識(shí)自我。同時(shí)，我們還要從認(rèn)知層面上對(duì)他們進(jìn)行改變。要意識(shí)到“留守兒童”這個(gè)標(biāo)簽對(duì)他們?cè)斐傻挠绊?，要通過支持和鼓勵(lì)幫助他們來爭取看待和處理“留守”這個(gè)標(biāo)簽，要讓他們知道這只是暫時(shí)的一種生活狀態(tài)，要讓他們知道并理解父母是為了他們?cè)谂ぷ?。從父母的角度和?yōu)勢(shì)積極的角度去認(rèn)識(shí)他們的留守狀態(tài)，從而建立一個(gè)新的正確認(rèn)知。其次，建立和加強(qiáng)現(xiàn)有的小組成員的實(shí)力和能力，可以培養(yǎng)和挖掘他們個(gè)人的能力和技能，在現(xiàn)實(shí)生活技能中認(rèn)識(shí)到他們巨大的潛力。比如，使他們擁有獨(dú)立生活的能力，從而增強(qiáng)組員的自信心，鞏固和提升歸屬感。同時(shí)，我們可以運(yùn)用角色扮演的方式對(duì)組員進(jìn)行情感引導(dǎo)和心理輔導(dǎo)。通過讓組員自主選擇角色，可以了解組員的情緒與性格，通過角色換位體驗(yàn)，可以引導(dǎo)組員表達(dá)情感變化。

（二）理論層面分析

兩種理論相互作用、相輔相成，它們既可以同時(shí)運(yùn)用也可以互不打擾。

優(yōu)勢(shì)視角理論更多的是停留在微觀層面的一種理論視角，它更關(guān)注微觀視角下的個(gè)體和群體，注重人們自身的力量以及周圍環(huán)境的優(yōu)勢(shì)資源。從個(gè)人角度來看，當(dāng)其個(gè)人的優(yōu)勢(shì)、資源重新被發(fā)掘并使用時(shí)，優(yōu)勢(shì)視角就發(fā)揮了關(guān)鍵作用。優(yōu)勢(shì)視角的工作模式可以歸納為：了解情況—理解個(gè)體—挖掘資源—重新解釋—助人自助。整個(gè)過程基本是針對(duì)個(gè)體本身而不是問題本身。從自己身上找資源、找優(yōu)勢(shì)去解決現(xiàn)階段的困難。

社會(huì)學(xué)習(xí)理論更多的是一種學(xué)習(xí)的行為。通過觀察別人的行為和行為的結(jié)果改變自己的行為和認(rèn)知，人類依靠觀察學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)可以迅速掌握大量的行為模式。這就意味著社會(huì)學(xué)習(xí)理論注重榜樣的力量。我們可以具體展開，比如，第一，可以引導(dǎo)留守兒童觀看正向的電影、電視或其他影視示范，引導(dǎo)當(dāng)事人學(xué)習(xí)他人正確的行為;第二，從改變兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)或增強(qiáng)自我效能感著手，幫助他們形成正確的自我認(rèn)知，從而提高他們的自信心，使他們相信自己有能力且擁有著無限改變的可能;第三，假使留守兒童對(duì)自己仍然缺乏信心，可以通過要求留守兒童表現(xiàn)先前覺得自己無能的行為，引導(dǎo)留守兒童發(fā)現(xiàn)事實(shí)并沒有他想象的可怕，再逐步增強(qiáng)自我情緒的控制力與對(duì)其他事情的掌控能力，經(jīng)過試驗(yàn)而能面對(duì)困難，消除恐懼，進(jìn)而消除不良行為。

一是從自己身上發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)去培養(yǎng)解決問題的能力，二是從他人身上發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)并培養(yǎng)解決問題的能力。兩者理論共同之處有：（1）從“個(gè)體”出發(fā)，發(fā)現(xiàn)“優(yōu)勢(shì)”并利用優(yōu)勢(shì)培養(yǎng)個(gè)體自身的能力;（2）從心里認(rèn)知層面去改變，培養(yǎng)留守兒童建立信心、增強(qiáng)他們的安全感和歸屬感，使案主滋發(fā)內(nèi)生力量去完善發(fā)展自我;（3）二者都注重案主周圍環(huán)境的作用，認(rèn)為人與環(huán)境具有交互作用;（4）二者都不主張利用“問題視角”去解決問題，優(yōu)勢(shì)視角主張的是發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)并利用優(yōu)勢(shì)，而社會(huì)學(xué)習(xí)理論主張的是學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)并強(qiáng)化自我。

總而言之，優(yōu)勢(shì)視角一般是從人的外界去解決問題、發(fā)現(xiàn)個(gè)人身上的優(yōu)勢(shì)和能力，從而運(yùn)用資源達(dá)到人的一個(gè)完善;而社會(huì)學(xué)習(xí)理論更多的是人的一種自我內(nèi)部消化，從他人的身上學(xué)習(xí)長處去替代強(qiáng)化自我。留守兒童群體都可以依據(jù)兩個(gè)理論從不同的角度去發(fā)展和完善自我。當(dāng)然，它們也可以同時(shí)一起運(yùn)用，在觀察別人的行為時(shí)也去發(fā)掘自身優(yōu)勢(shì)，在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)中去完善自我，這好比“取其精華，去其糟粕”，在“精華”中發(fā)展自己，效果事半功倍。

五、總結(jié)

農(nóng)村留守兒童問題逐漸受到社會(huì)的關(guān)注和報(bào)道，但是在一定程度上農(nóng)村留守兒童問題的解決仍存有一定的局限性。筆者運(yùn)用優(yōu)勢(shì)視角理論和社會(huì)學(xué)習(xí)理論作為支撐，并展開運(yùn)用到解決留守兒童問題的實(shí)際中，既能幫助留守兒童發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和長處，重新認(rèn)知及審視自身的問題，又能緩解留守兒童在大環(huán)境下的心理壓力，同時(shí)促使大眾對(duì)留守兒童有更全面的認(rèn)知?？梢葬槍?duì)留守兒童進(jìn)行賦能，強(qiáng)化其優(yōu)勢(shì)，發(fā)掘其優(yōu)點(diǎn)，增強(qiáng)留守兒童應(yīng)對(duì)環(huán)境的能力，有效解決留守兒童的不良心理狀態(tài)，促進(jìn)留守兒童人格的健康和完善，使其更好生存與發(fā)展。

從理論分析比較中發(fā)現(xiàn)不同的理論有不同的解決方法，要綜合多方面因素有計(jì)劃地進(jìn)行干預(yù)指導(dǎo)。另外，留守兒童問題并非留守兒童本身的問題，而是家庭、學(xué)校和社會(huì)綜合作用的結(jié)果。因此，促進(jìn)留守兒童問題的有效解決需要個(gè)人、家庭、學(xué)校和全社會(huì)的共同關(guān)注合作，這樣才能最終促進(jìn)留守兒童的健康成長與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]? ?聞?dòng)?社會(huì)工作中問題視角和優(yōu)勢(shì)視角的比較[J].南陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2005，（10）：19-20.

[2]? ?杜立婕.使用優(yōu)勢(shì)視角培養(yǎng)案主的抗逆力——一種社會(huì)工作實(shí)務(wù)的新模[J].華東理工大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2007，（3）：18-23.

[3]? ?馮玉山.優(yōu)勢(shì)視角下社工介入農(nóng)村留守兒童社會(huì)教育問題研究——以沈陽市沈北新區(qū)Y鄉(xiāng)為例[D].沈陽：遼寧大學(xué)，2014.