張恩思 楊月 張豪

摘 要：素質(zhì)教育是我國教育事業(yè)的重要組成部分和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，其對專業(yè)能力的培養(yǎng)和素質(zhì)涵養(yǎng)的提升若能較好融合，便能夠為社會的發(fā)展提供既有較強的專業(yè)能力，又有高素質(zhì)涵養(yǎng)的人才。舞蹈作為訓練學生形體、豐富學生精神的一種藝術(shù)形式，能使學生充分融入舞蹈的世界中去，對于提升學生外在形象與精神內(nèi)涵都具有重要作用。而作為擁有明確的國際禮儀規(guī)范的國際標準舞，則更應(yīng)該擔負起提升學生素質(zhì)涵養(yǎng)的重擔。文章針對體育舞蹈中的舞蹈教學進行了思考。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育;國際標準舞;素質(zhì)涵養(yǎng)

一些歐洲國家提煉和規(guī)范了小部分具有歐美特色的民間舞蹈，逐漸發(fā)展出來一種宮廷中流行的“宮廷舞蹈”。法國大革命后，“宮廷舞”自然而然地進入了平民社會，成為一種人人都能跳的社交舞。在第二次世界大戰(zhàn)后，英國皇家舞蹈教師協(xié)會將歐美民間舞蹈進行了整理，至此，國際標準舞成為包括10個舞種的現(xiàn)代舞系列和拉丁舞系列兩大類。而作為“宮廷舞”的交誼舞，自然對簡潔高雅的特征有所保留，并有一定的規(guī)范禮儀。作為21世紀新時代的國際標準舞的學習者，應(yīng)當考慮在學習與教學過程中，融入國際標準舞的禮儀教育、素質(zhì)教育。筆者認為可以從廣泛的舞蹈教育和國際標準舞教學中尋找共性與個性。

一、舞蹈教育的重要性

（一）有利于培養(yǎng)學生的藝術(shù)審美

隨著社會的發(fā)展，人的內(nèi)在品質(zhì)越來越重要。舞蹈作為一門藝術(shù)，對提高人的內(nèi)在素質(zhì)起著重要作用。舞蹈動作起源于人體，以人為主要表現(xiàn)載體。舞蹈是有組合、有節(jié)奏的動作，是特別能夠展現(xiàn)舞者的內(nèi)在情感的肢體藝術(shù)。通過姿態(tài)萬千、千姿百態(tài)的動作，可以塑造飽滿而完美的藝術(shù)形象。舞蹈還具有節(jié)奏性和韻律美，在教學中，舞蹈可以培養(yǎng)學生肢體律動與審美感知，可以引導學生感受舞蹈中所蘊含的美，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)美的眼睛。在經(jīng)濟全球化和文化多元化的現(xiàn)代社會中，紛繁復雜的信息在高速傳播，校園內(nèi)充斥各種不同的文化，有積極的，也必然有消極的。而學生由于各方面能力欠缺，對社會的認知不夠深，就有可能會受到外部環(huán)境、信息等因素的影響。在互聯(lián)網(wǎng)時代，網(wǎng)絡(luò)上的不良信息也可能隨時會對學生思維和認知能力的發(fā)展造成阻礙。面對這種情況，舞蹈教學就可以在一定程度上幫助他們對自身審美結(jié)構(gòu)進行科學合理的優(yōu)化，分辨美與丑、善與惡，為其身心健康發(fā)展提供基礎(chǔ)保證。同時，舞蹈所具有的參與性也讓學生在舞動肢體、揮發(fā)汗水、發(fā)泄情緒的過程中保持積極樂觀的心態(tài)。

（二）有利于促進學生的全面發(fā)展

舞蹈本身就是一種以動態(tài)的具體形象來表達情感和敘述故事的藝術(shù)門類，它不僅在學習的過程中會有形象思維的運動，而且在欣賞的過程中也會對一個動態(tài)的形象進行思考。因此，舞蹈教育中包含有許多方面的教育內(nèi)容，它絕不是單純地教授舞蹈動作，而是要在教授學生舞蹈動作的過程中培養(yǎng)學生創(chuàng)造美、發(fā)現(xiàn)美的能力，促進學生的綜合發(fā)展。在學生學習舞蹈的過程中，老師可以引導學生真實地去感受什么是美的，什么是丑的，這不僅能夠幫助學生建立正確的價值觀導向，而且能夠引領(lǐng)他們走向積極正確的道路。而且舞蹈可以融合我國各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族舞蹈，以及其他外國優(yōu)秀的舞蹈，使學習者對全世界各民族的歷史文化和舞蹈文化有一個更全面和深入的了解，讓學生感受到民族舞蹈的魅力所在，從而獲得更加全面的發(fā)展，而這也讓學習舞蹈變得更加重要。

二、國際標準舞教學中素質(zhì)教育的重要性

（一）社會公德教育

國際標準舞禮儀規(guī)則中，除了規(guī)定的幾條基本禮儀要求以外，還有其他沒有進行明確要求的禮儀規(guī)范，但要求基本相通。其實，體育舞蹈應(yīng)在表演活動中體現(xiàn)出尊重、友好和合理競爭的行為準則，而體育禮儀也是外表、服飾、語言和理解的綜合體，它是一種生活禮儀、文化修養(yǎng)在活動中的延伸。但這種規(guī)范，與日常生活禮儀也有很大的區(qū)別，是日常生活禮儀的進一步提升，也是體育舞蹈藝術(shù)素質(zhì)的客觀體現(xiàn)。因此，在學習國際標準舞的同時，也要學習國際基本禮儀，這也是一個體驗禮儀藝術(shù)審美意識的過程，同時體現(xiàn)了人們對體育舞蹈文化的深刻理解。

優(yōu)雅是體育舞蹈文化的另一個重要體現(xiàn)。在體育舞蹈表演過程中，參賽者可以通過優(yōu)雅的禮儀展示充分表達自己的禮貌和修養(yǎng)，給觀眾留下深刻印象，這也是體育舞蹈表演中舞者的儀容和風度要求如此嚴格的原因之一。在表演時，男女都要保持優(yōu)雅的姿勢，遵循體育舞蹈的基本禮儀，男性要照顧女性，始終禮貌待人，帶領(lǐng)舞伴。如果在表演過程中沖撞到了舞伴或者其他舞者，需立馬表示歉意。

（二）創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)

國際標準舞雖然是一門規(guī)范化、程式化的競技舞蹈，但是隨著舞蹈逐漸普及，國標舞也慢慢走出銀幕，走進大眾生活中。娛樂性、表演性的功能越來越強，單一的技術(shù)技巧展示已經(jīng)不能滿足國標舞目前的需求。從舞臺表演方面來看，單一的技術(shù)展示，對于普通非專業(yè)國標舞者來說，組合套路顯得枯燥。因此，國標舞一直在求新求變，新的表演方式層出不窮，體現(xiàn)為國標舞10個舞種之間的融合，以及國標舞與其他舞種的融合。因此，為滿足現(xiàn)代社會的需求，在國標舞的教學中，必須創(chuàng)新。素質(zhì)教育意在打破中國傳統(tǒng)“應(yīng)試教育”的束縛，國際標準舞教學也應(yīng)融入素質(zhì)教育中對創(chuàng)造性能力培養(yǎng)這一重要內(nèi)容，不斷引導、啟發(fā)學生，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，拓展他們的思維，以便于他們更快地適應(yīng)社會對國標舞者的要求，提高進入社會后的競爭能力。

（三）自學能力的培養(yǎng)

在中國舞蹈教育中，“口傳身教”法是最常見的授課方法，長期以來，“填鴨式”的教學方式讓學生習慣了教師的“喂養(yǎng)”，失去了主動“覓食”的能力。在中國高校的舞蹈課堂中，教師的授課流程為教師動作示范，學生模仿，然后統(tǒng)一手腳位置、身體幅度大小以及神情狀態(tài)等等，整堂課都以教師的知識灌輸為主。教師是課堂的主體，而學生只需要按照老師的口令進行動作調(diào)整，接受知識，沒有對知識進行剖析理解。這樣的傳統(tǒng)教育模式，不但不利于拓寬學生的知識面，也無法提高學生的自主學習能力。因此，教師應(yīng)該使課堂翻轉(zhuǎn)，讓學生成為主體。在每種國標舞學習之前，讓學生自主查詢將要學習的舞種的起源、發(fā)展歷史，以及它的風格特點、節(jié)奏動律等等，并在課堂上做簡短的討論。在舞種學習過程中，需要讓學生自學除課堂所學以外的組合套路。如此一來，在理論上，學生會去探索舞種背后的文化背景與律動特點，在拓寬學生知識面的同時，也讓學生更加了解自己所學的舞種;在實踐上，自學舞蹈組合套路，可以培養(yǎng)學生動作模仿能力，能夠讓學生快速地適應(yīng)每個舞種的不同動律節(jié)奏，并且更準確地把握每個舞種的風格。

實際上，不管是傳統(tǒng)舞蹈還是國際標準舞，它們的教學都是一項系統(tǒng)化、復雜化的工作。在學生學習舞蹈的過程中，舞蹈教師不僅需要以掌握的科學教學方式教授舞蹈專業(yè)知識，而且需要引導學生擺正心態(tài)，保持積極樂觀的心態(tài)，在健康的舞蹈教學環(huán)境中成長。除此之外，每個學生都不一樣，他們都有屬于他們自己的個性，而教師應(yīng)在個性中尋找共性，在提升學生專業(yè)知識水平的同時，也要幫助他們提高審美能力，培養(yǎng)有素質(zhì)、有涵養(yǎng)的新時代藝術(shù)工作者。相信通過舞蹈教師的不斷努力，我國舞蹈教育事業(yè)會向著更好的方向發(fā)展。

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作者單位：

四川師范大學舞蹈學院