陶惠芳

摘 要：教育體制在不斷地改革，核心素養(yǎng)已經(jīng)成為教育界培養(yǎng)學(xué)生的最終目標(biāo)。初中階段的學(xué)生正處于發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，思想并不成熟，又易受到各方面因素的影響，如若不對(duì)其進(jìn)行正確引導(dǎo)，很容易造成其誤入歧途。道德與法治這門課程主要以樹立學(xué)生正確的三觀，傳遞學(xué)生基礎(chǔ)的法律知識(shí)為主，這門課程理所當(dāng)然也承擔(dān)著育人的重要責(zé)任。文章對(duì)初中道德與法治課培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的意義進(jìn)行闡述，分析初中道德與法治課程教學(xué)存在的問(wèn)題，提出初中道德與法治課培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的策略。

關(guān)鍵詞：初中;道德與法治課;意義;問(wèn)題;核心素養(yǎng);策略

一、 引言

核心素養(yǎng)通常指的是學(xué)生應(yīng)該具備的且能夠適應(yīng)學(xué)生終身發(fā)展的一種品格以及能力，具體是指一種基礎(chǔ)文化知識(shí)、自主發(fā)展的素養(yǎng)，如學(xué)習(xí)和健康生活、社會(huì)參與的能力，如創(chuàng)新精神以及責(zé)任擔(dān)當(dāng)。對(duì)于每個(gè)學(xué)科而言，都有學(xué)生應(yīng)該掌握的核心素養(yǎng)。而道德與法治這門課程本身就是傳遞學(xué)生正確的價(jià)值觀以及良好的道德素養(yǎng)的一門課程。在該門課程中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，則有利于促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展，健全學(xué)生的人格，提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

二、 在初中道德與法治課培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的意義

（一）有利于為學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀

初中學(xué)生正處于人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段，在這個(gè)階段其很容易被社會(huì)以及網(wǎng)絡(luò)中各種事物所吸引。而初中學(xué)生又缺乏一定的判別是非的能力，一旦學(xué)習(xí)到了錯(cuò)誤的思想，可能會(huì)使得初中生誤入歧途。道德與法治這門課程內(nèi)部包含了很多的知識(shí)，例如讓學(xué)生正確地對(duì)待網(wǎng)絡(luò)、遵守社會(huì)的秩序、正確地面對(duì)自我、處理人際關(guān)系等等，都能夠增強(qiáng)初中生對(duì)事物辨別的一種能力，引導(dǎo)初中生向正確的方向發(fā)展，對(duì)于初中生的成長(zhǎng)而言具有重要的意義。

（二）有利于培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的道德品質(zhì)

道德是一個(gè)人個(gè)性品質(zhì)的體現(xiàn)，而當(dāng)下的初中生受到外界環(huán)境的影響較多，很容易出現(xiàn)思想上的誤區(qū)，影響學(xué)生健全人格的形成。在初中道德與法治這門課程中，包含著友誼的處理關(guān)系、勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任等相關(guān)知識(shí)。通過(guò)對(duì)這類知識(shí)的學(xué)習(xí)，可以不斷地健全學(xué)生的人格，提升學(xué)生的道德品質(zhì)，為未來(lái)的社會(huì)培養(yǎng)更多德、智、體、美、勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。

（三）有利于為社會(huì)培養(yǎng)更多知法、懂法的有用公民

青少年犯罪事件在不斷地增加，其背后反映的是當(dāng)下的學(xué)生缺乏對(duì)法律的了解，繼而造成了一系列違法事件。道德與法治這門課程除了包含一些道德、價(jià)值觀等知識(shí)之外，還能夠?yàn)榍嗌倌昶占胺傻某ＷR(shí)，讓青少年了解當(dāng)下社會(huì)是一個(gè)法治社會(huì)，繼而引導(dǎo)青少年逐步成為一個(gè)知法、懂法、守法的好公民。

三、 初中道德與法治課程教學(xué)存在的問(wèn)題分析

第一，該門課程未受到學(xué)校和教師的重視。在應(yīng)試教育的背景之下，初中階段的教師往往更注重語(yǔ)、數(shù)、外等一些知識(shí)的教學(xué)，對(duì)于道德與法治這門課程的重視度不夠。具體體現(xiàn)在安排的課時(shí)較少，在語(yǔ)、數(shù)、外課時(shí)較為緊張的情況下，還會(huì)占用道德與法治這門課程的時(shí)間。這也使得該門課程立德樹人的作用難以發(fā)揮，更無(wú)法落實(shí)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。第二，教師在傳遞道德與法治這門課程時(shí)，采用的教學(xué)方法過(guò)于的單一。道德與法治這門課程主要以文字為主，向?qū)W生傳遞一系列的道德與法治相關(guān)的知識(shí)。通常教師在教學(xué)環(huán)節(jié)使用得最多的一種方法就是多媒體的教學(xué)方法，但是并未真正地發(fā)揮出多媒體存在的圖像、視頻、聲音等一些優(yōu)勢(shì)，也使得該門課程缺乏了趣味性，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣不高，課堂參與度極低。第三，未注重落實(shí)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。該門課程在初中階段的設(shè)立，就是為了健全初中生的人格，引導(dǎo)初中生向正確的方向發(fā)展。但是在教學(xué)環(huán)節(jié)，教師教學(xué)方法過(guò)于單一，一味地在灌輸知識(shí)，并沒(méi)有結(jié)合生活的實(shí)際對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德的優(yōu)化，法治知識(shí)的傳遞，也使得這門學(xué)科的核心素養(yǎng)難以落實(shí)。

四、 初中道德與法治課培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的策略

（一）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，培養(yǎng)初中生優(yōu)秀的品質(zhì)

每個(gè)人都是社會(huì)中的一員，想要在社會(huì)中更好地生存，必須要講文明，懂禮貌，了解社會(huì)的規(guī)則。但是對(duì)部分初中生而言，

父母對(duì)他們比較驕縱，叛逆心理較為嚴(yán)重，往往并不受社會(huì)規(guī)則的禁錮。甚至被社會(huì)不良習(xí)氣所影響，產(chǎn)生一種逆反的心理，這也造成一些初中生不尊老愛幼、對(duì)待他人時(shí)不友好等不良行為。如若對(duì)這些問(wèn)題不進(jìn)行有效引導(dǎo)，必然會(huì)使得初中生向錯(cuò)誤的方向發(fā)展。

例如，在學(xué)習(xí)《社會(huì)生活講道德》這一節(jié)課程時(shí)，教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的方式，讓學(xué)生了解尊重他人、以禮待人以及誠(chéng)實(shí)守信的重要性，提高學(xué)生對(duì)優(yōu)秀品質(zhì)的認(rèn)知，指引學(xué)生向正確的方向發(fā)展。在《尊重他人》以某電子廠工作人員給新員工粗暴地發(fā)證件，導(dǎo)致大量員工離職一事導(dǎo)入新課。視頻直觀展現(xiàn)出工作人員給新員工發(fā)送證件時(shí)，像扔垃圾一樣扔著員工的工作牌，漫不經(jīng)心地念著員工的名字。員工上前領(lǐng)工作證時(shí)，不得不彎腰到地上去撿工作證。而且點(diǎn)名的速度非?？欤糠謫T工甚至要趴到地上找工作證才能夠找到。這種行為完全沒(méi)有尊重員工的人格。在網(wǎng)絡(luò)上事件曝光之后，某電子廠本不愿意承認(rèn)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)影響，主管只好出面致歉。有90%的員工選擇離職，新開的一些產(chǎn)線也被迫停掉。通過(guò)這個(gè)案例，要讓學(xué)生了解在生活中，不能以家境、工作、智能、身體等方面的原因而輕視、歧視他人。每個(gè)人都是有尊嚴(yán)的個(gè)體，需要得到他人的尊重。通過(guò)時(shí)政新聞結(jié)合自身實(shí)際讓學(xué)生明白尊重他人的重要性，也可以此提高學(xué)生對(duì)該門課程學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)。

（二）融入小組合作探討法，培養(yǎng)初中生的責(zé)任感以及使命感

小組合作教學(xué)法是一種新型的教學(xué)方法，是將班級(jí)的學(xué)生根據(jù)成績(jī)、學(xué)習(xí)能力等指標(biāo)科學(xué)分成4至6人一小組，遵循同組異質(zhì)，異組同質(zhì)的原則，由教師提出問(wèn)題，學(xué)生在小組內(nèi)部討論、分析、得出結(jié)論。該方法在道德與法治課程中的應(yīng)用符合了新課改的基本要求，加強(qiáng)師生和學(xué)生之間的有效互動(dòng)，同時(shí)也能夠提高學(xué)生在課堂中學(xué)習(xí)的興趣，落實(shí)學(xué)生的核心素養(yǎng)。