鄉(xiāng)村振興離不開鄉(xiāng)村教育的振興，實現(xiàn)鄉(xiāng)村教育的振興，就是要辦出老百姓滿意的家門口的好學校，辦出鄉(xiāng)村孩子喜歡的學校，讓鄉(xiāng)村孩子接受優(yōu)質(zhì)教育。隨著義務教育均衡發(fā)展的深入推進，鄉(xiāng)村學校的面貌大為改觀，可以說，最美的風景在校園，最好的設施、最漂亮的大樓在學校。但現(xiàn)在的鄉(xiāng)村教育或多或少都存在種種困難，如資源匱乏、教師倦怠、學生流失等。未來鄉(xiāng)村教育向哪里發(fā)展？如何發(fā)展？如何找到一條適合鄉(xiāng)村教育發(fā)展的新路子？2015年，我從一所中學來到山東省鄆城縣侯咽集鎮(zhèn)中心學?！凰挥邳S河灘區(qū)、擁有20所小學的中心學校任校長。從那時起，我就一直在思考這些問題，并嘗試進行回答，而建設田園課程、打造田園學校，正是我?guī)ьI學校教師作出的探索。

一、反思鄉(xiāng)村教育之困：探索適合鄉(xiāng)村的教育

1. 農(nóng)村新教師中存在“三年現(xiàn)象”

2015年，郭老師大學畢業(yè)后被分配到鄆城縣侯咽集鎮(zhèn)中心學校管轄的八里灣小學當鄉(xiāng)村教師。那個時候，我也剛剛擔任侯咽集鎮(zhèn)中心學校校長。在第一次給全校教師做報告時，我讓老師們站起來談一談自己的感想，第一位主動站起來的就是剛上班不到三個月的郭老師。他用洪亮的聲音面向在場的300余名教師滔滔不絕地闡述自己對教育的理解，講述自己對教育的熱愛。他的發(fā)言贏得了熱烈的掌聲，我斷定他以后一定會成為一名非常優(yōu)秀的鄉(xiāng)村教師。

很快三年過去了，期間我做了多場報告，每一次我都期待郭老師能主動發(fā)言，可是漸漸地，郭老師發(fā)言的次數(shù)越來越少，發(fā)言的內(nèi)容越來越短，后來就不再發(fā)言了。2018年，郭老師托熟人找到我，說要調(diào)回縣城去。問其原因，就三個字，感覺做鄉(xiāng)村教師“沒意思”。

像郭老師這種情況，在農(nóng)村學校并不少見，我稱之為農(nóng)村教師的“三年現(xiàn)象”：剛參加工作第一年躊躇滿志，第二年逐漸熟悉情況，到第三年就沒有激情了。這些優(yōu)秀青年教師因何會倦?。繛槭裁床辉敢饬粼卩l(xiāng)村學校？ 據(jù)我所知，這種情況在農(nóng)村是普遍現(xiàn)象，不只青年教師，很多中年教師也缺少工作熱情，甚至把教學看作養(yǎng)家糊口的職業(yè)。這些教師在倦怠中機械地向前走，少了追求，少了激情，也就沒有了專業(yè)發(fā)展和職業(yè)幸福。好教師教不好、留不住、無發(fā)展，成為鄉(xiāng)村教育發(fā)展的最大痛點。

2. 農(nóng)村孩子不喜歡勞動

因為耳濡目染的緣故，過去多數(shù)農(nóng)村孩子從小對土地、對勞動有一種發(fā)自內(nèi)心的熱愛，就如詩詞中所說的那樣：“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。”可是現(xiàn)在農(nóng)村的孩子并不喜歡勞動，原因很多。首先是農(nóng)業(yè)機械化的普及，解放了大批的勞動力，讓農(nóng)民和農(nóng)村孩子少了很多勞動機會。其次是現(xiàn)在很多家長認為參加勞動很丟人，讓人看不起，甚至對孩子說“不好好學習就去地里勞動”，讓孩子從小就有了“勞動不光榮”的觀念。再次是外界誘惑越來越多，學生即使有時間也不參與勞動，而是把自己封閉在手機、電腦、電視等營造的狹小空間內(nèi)，特別是留守兒童更是深受其害。學生不參加勞動，不知道田野里的一年四季，即使身在農(nóng)村，也分不清小麥和韭菜，甚至連雞鴨鵝都分不清，更不用說培養(yǎng)勞動情懷了。這不應該是農(nóng)村孩子應有的模樣。

3. 鄉(xiāng)村課程建設停滯不前

現(xiàn)在的鄉(xiāng)村學校，學生每天的課程基本就是語文、數(shù)學、英語，音樂、體育、美術甚至科學和品德課程都形同虛設，更不用說校本課程的開發(fā)和實施。鄉(xiāng)村孩子走進學校，課堂上是滿堂灌的單調(diào)乏味的語文、數(shù)學、英語學科知識的學習；在課下，由于放羊式的管理，幾乎所有孩子都在校園內(nèi)無組織瘋跑。孩子們沒有喜歡的課程，沒有充實的課外活動，沒有得到很好的養(yǎng)成教育，甚至有時會遭遇校園欺凌，鄉(xiāng)村孩子臉上本該擁有的那種天真、爛漫往往很難看到。

鄉(xiāng)村有美麗的自然景觀，有最清新的空氣，是大自然生命力最旺盛的地方，有優(yōu)美的故事、美麗的傳說，還有豐富的鄉(xiāng)土藝術和人文景觀，這些都可以作為很好的鄉(xiāng)土資源為鄉(xiāng)村教育注入活力。然而由于種種原因，鄉(xiāng)村學校并沒有將這些課程資源用好，造成極大的浪費。

4. 家校合育無法有效開展

目前鄉(xiāng)村家庭教育現(xiàn)狀堪憂，部分家長管養(yǎng)不管教，有些家長想教又不會教，家校合育是目前解決這一問題的最好選擇。但現(xiàn)實中鄉(xiāng)村學校在這方面做得普遍不夠好。除了召開家長會，家校之間缺少更有效的溝通紐帶和橋梁。如何讓家長、村民走進學校，讓學生、教師走進鄉(xiāng)村社區(qū)參與互動，讓家長、社區(qū)成為學校發(fā)展的同盟軍，這是鄉(xiāng)村學校在發(fā)展中亟須解決的問題。

5. 鄉(xiāng)土情懷的種子難以播下

由于城鎮(zhèn)化速度加快、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉型，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文明漸行漸遠。文化是民族的根，傳承鄉(xiāng)土文明，留住田園文化，留住中華民族的根文化，教育應當發(fā)揮重要作用?？墒牵F(xiàn)在的鄉(xiāng)村學校在應試教育的驅(qū)使下，很少關注傳統(tǒng)文化建設，鄉(xiāng)村的孩子很少有機會學習和了解家鄉(xiāng)文化。農(nóng)村學生家長不以農(nóng)村生活為榮，不以家鄉(xiāng)為榮，也沒有動力去讓孩子了解鄉(xiāng)土文化，也就很難讓孩子建立起對家鄉(xiāng)的深情厚誼。學生對家鄉(xiāng)沒有了解和學習，沒有體驗，那么鄉(xiāng)土情懷的種子就很難播下。

二、建設田園課程：尋找鄉(xiāng)村學校發(fā)展的突破口

如何破解鄉(xiāng)村教育之困，如何通過課程建設為鄉(xiāng)村教育找到一條出路，是每一個鄉(xiāng)村教育工作者應該思考的問題。2017年，在一次赴外省參觀一個鄉(xiāng)村莊園時，我看到許多精美的設計，有小橋流水、假山拱廊，有菜蔬果園、雞窩鴨棚，還布置了許多老物件，真是一幅美妙的田園畫卷。于是，我產(chǎn)生了建設田園課程、打造田園學校的想法。

1. 用好鄉(xiāng)土資源，因地制宜設計田園課程

田園課程的建設應該因地制宜。我們通過利用眾多的鄉(xiāng)土文化資源（包括民俗、風物、人物、飲食、藝術、人文環(huán)境、文化傳承等）和田園資源（包括自然環(huán)境、四季風光、土地資源、生態(tài)田園、農(nóng)業(yè)資源、田園文化等）來開發(fā)田園課程，由此豐富課堂教學，拓寬育人渠道，實現(xiàn)立德樹人的目標。

田園課程應該是從鄉(xiāng)村大地上長出來的課程，要有鄉(xiāng)土味，要有田園味。具體來說，就是把課堂搬進田園，把田園融入課程，讓學生走進生活，讓學校融入社會，讓學生在真實的場景中學習，在那里放飛身心，擺脫課堂的束縛。我們希望通過田園課程的實施，讓書本知識和生活知識無縫銜接，打破封閉學校的“圍墻”，打通學校、家庭和社區(qū)之間的壁壘，讓孩子們?nèi)缤恢恢恍▲B，在鄉(xiāng)村大地上自由飛翔。

2. 融合實施，整體構筑田園課程體系

經(jīng)過近三年的探索，侯咽集鎮(zhèn)中心學校逐步打造了系列鄉(xiāng)土課程和田園課程體系，目前共開發(fā)了田園數(shù)學、田園詩語、田園泥巴、七彩葫蘆、田園科學、田園種植、田園編織等十幾種田園課程。這些課程與國家課程語文、數(shù)學、英語、科學、思想品德融為一體，真正實現(xiàn)了國家課程的校本化實施。

系列鄉(xiāng)土課程。為了在學生心中播下鄉(xiāng)土情懷的種子，讓學生記住中華民族的根文化，學校精心開發(fā)了“留住家鄉(xiāng)的美”系列課程，包括“美妙動聽的家鄉(xiāng)歌謠”“精彩感人的家鄉(xiāng)故事”“回味無窮的家鄉(xiāng)美食”“流連忘返的家鄉(xiāng)景觀”“古樸醇厚的家鄉(xiāng)風俗”“精彩絕倫的家鄉(xiāng)藝術”六個主題，學生每學年學習一個主題。我們希望利用六年時光，讓孩子們終生記住家鄉(xiāng)的美好，培養(yǎng)他們熱愛家鄉(xiāng)的美好感情 。

“泥巴”田園課程。鄉(xiāng)村孩子喜歡玩泥巴，我們就因地制宜開發(fā)出“田園泥巴”課程。孩子們在老師的指導下，經(jīng)過多次試驗研發(fā)出可以長期存放的綠色泥巴原料。他們用這些泥巴原料，捏制出數(shù)以千計的泥巴作品，有植物、動物、人物，有主題泥巴、歷史故事、創(chuàng)造發(fā)明，主題涉及愛國、環(huán)保、勤儉節(jié)約等。這些作品非常富有想象力和美感，美育的價值在這里得到充分展現(xiàn)。在這個過程中，不僅有美術的學科知識，有語文的觀察寫作，有科學的發(fā)明創(chuàng)造，甚至還有數(shù)學中的“反比例關系”演示。

“葫蘆”田園課程。“七彩葫蘆”是我們開發(fā)的另一門田園課程。從“植葫蘆”一直到“賞葫蘆”“畫葫蘆”“寫葫蘆”，共分十個章節(jié)，并且融合語文、數(shù)學、英語、美術、思想品德學科課程于其中。如用彩繪葫蘆學習英語顏色，用文玩葫蘆學習數(shù)學倍數(shù)，用當年給劉鄧大軍送情報的“三只葫蘆過黃河”的故事學習歷史和品德，用葫蘆文化學習古詩詞、講故事等。

此外，田園課程還構建了以學生為中心的課程評價體系，我們把“讓真實情感產(chǎn)生和真實學習發(fā)生”作為評價的唯一指標，讓學生全過程“參與、互動、體驗”，用“Y”型圖讓學生說出、寫出“看到什么、聽到什么、想到什么”。

三、打造田園學校，讓學校成為引領鄉(xiāng)村文明的精神高地

眾多的鄉(xiāng)村學校都在追求城市學校的高大上。但正如朱永新所說：城市有城市的長處，鄉(xiāng)村有鄉(xiāng)村的風景，鄉(xiāng)村學校不應該過分地追求城市學校的高大上，而應該做適合鄉(xiāng)村的教育。經(jīng)過幾年努力，侯咽集鎮(zhèn)中心學校構建了與田園學校相匹配的學校文化體系。學校的辦學目標、辦學理念、校風校訓都富含鄉(xiāng)村和田園文化元素。

1. 明確理念，辦孩子喜歡的田園學校

學校以陶行知的生活教育理論為指導，把教學做合一作為學校的辦學理念，積極倡導生活教育，提倡在做中學?；凇罢n程開起來，設備用起來，課堂活起來，學生動起來，實施素質(zhì)教育，辦鄉(xiāng)村孩子喜歡的田園學?！钡霓k學目標，我們確立了“國際視野，鄉(xiāng)土情懷，五育并舉，全面發(fā)展”的育人目標。之所以這樣設計，是基于兩個方面的考慮。一方面鄉(xiāng)村教育不是封閉僵化的，鄉(xiāng)村孩子應該有更寬廣的視野，將來能擁有走出鄉(xiāng)村、走向美好世界的能力；另一方面，鄉(xiāng)村未來的存在要求這些鄉(xiāng)村孩子從小擁有熱愛鄉(xiāng)村的情懷，熱愛腳下的這片熱土，只有這樣他們才能成為未來最美鄉(xiāng)村的建設者，成為未來最美鄉(xiāng)村的公民。我們希望鄉(xiāng)村孩子不僅擁有選擇權，更重要的是他們擁有選擇的能力和正確的價值觀。

2. 營造環(huán)境，讓田園式校園成為師生的精神家園

鄉(xiāng)村學校的校園應極具田園味。我們把石碾、石磨、轆轤、古井、中華糧倉、黃河水車搬進校園，建起鄉(xiāng)村記憶館、鄉(xiāng)村葫蘆館、鄉(xiāng)村泥巴館。農(nóng)村學校有大面積的土地，我們沒有把土地硬化成水泥地面，或者建成精美的花園，而是開辟出一個個田園圖形，把小學數(shù)學里的所有圖形都呈現(xiàn)在校園內(nèi)，成為學生觀察學習的樂園。墻壁文化呈現(xiàn)的是學生上田園課和勞動的場景，學生在這里可以看到屬于自己的驕傲。

田園學校的建設順應了鄉(xiāng)村孩子的天性，放飛了鄉(xiāng)村孩子的夢想，讓他們在充滿大自然生命力的田園土壤中生根發(fā)芽、茁壯成長，讓他們盡情地伸展著生命的枝柯，擁抱幸福的未來。因為喜愛，學校成為鄉(xiāng)村孩子的快樂王國?，F(xiàn)在的郭老師也精神飽滿、神采飛揚，他給全縣新教師做培訓，到全國各地推廣田園課程建設經(jīng)驗，又找回了剛入職時的激情，而這些，都得益于在田園課程和田園學校建設中，和孩子們一同走進田園，一起播種、一起收獲。學校成為名副其實的田園學校，成為師生幸福的家園。

3. 家校社合育，讓學校成為吸引村民的后花園

因為田園課程，學校和家庭、社區(qū)的聯(lián)系逐漸多了起來，學校慢慢成為一所沒有圍墻的學校。學生們走出校園，利用星期天、節(jié)假日到村子和社區(qū)舉辦“紅領巾唱響美麗鄉(xiāng)村”活動；義務為村民測試種子發(fā)芽率，幫助村民挽回經(jīng)濟損失。學校邀請家長到學校和孩子、老師一起勞動，進行親子種植。田園泥巴課上，家長幫助師生們制作泥巴原料，并一起捏泥巴。學校舉辦“莊稼地里趕大集”活動，讓家長來當志愿者，學生用自己平時勞動換來的勞動幣購買食材為家人做美食。同時，學校所有資源都向村民開放，校園內(nèi)建起的農(nóng)家書屋、鄉(xiāng)村記憶館、鄉(xiāng)村葫蘆館、鄉(xiāng)村泥巴館等，吸引村民們經(jīng)常到學校觀看。星期天、節(jié)假日，學校就成了村民的后花園。通過家校社合育，村民的思想意識在提高，鄉(xiāng)村風氣在轉變，學校成為引領鄉(xiāng)村走向文明的精神高地。

盡管鄉(xiāng)村田園課程不能完全解決鄉(xiāng)村教育的諸多問題，但是至少在某些方面可以為鄉(xiāng)村教育注入活力，激活鄉(xiāng)村教育的一池春水。

編后記

隨著我國95%以上的縣（市、區(qū)）通過了義務教育均衡發(fā)展評估，農(nóng)村學校的硬件條件和師資力量有了極大改善，可以說在農(nóng)村“最美的風景在校園，最漂亮的大樓在學?！?。然而如何激發(fā)教師的教學活力，提高教育教學質(zhì)量，尤其是辦出學校特色，仍然是很多農(nóng)村學校面臨的挑戰(zhàn)。這也是很多地方縣城學校人滿為患、鄉(xiāng)村學校門可羅雀的重要原因。

農(nóng)村學校如何找到一條適合自己的發(fā)展之路？楊其山校長的辦學故事或許可以帶給我們一些啟示。很多農(nóng)村校長抱怨自己缺乏辦學資源，然而這只是事實的一面。事實的另一面是，農(nóng)村學校更需要的是發(fā)現(xiàn)資源、利用資源的眼光。眼中有資源，緣于心間裝著鄉(xiāng)村教育、鄉(xiāng)村學校和鄉(xiāng)村孩子的發(fā)展。因此，黃河灘的美麗風光，黃河岸邊的動人傳說，漸漸遠去的石碾、石磨、轆轤、古井和黃河水車，身邊熟悉的泥巴、葫蘆、莊稼地，都被楊其山校長視作寶貝，讓它們?yōu)猷l(xiāng)村學校的課程建設注入活力。楊其山也被稱為黃河岸邊的“泥巴校長”。

建設田園課程，構筑一個田園式學校，是為了讓鄉(xiāng)村孩子植根鄉(xiāng)土，更是為了讓他們舒展生命、放飛夢想、擁抱未來。楊其山校長更讓人敬佩的是他對農(nóng)村教育和農(nóng)村學校的定位。他提出“國際視野，鄉(xiāng)土情懷，五育并舉，全面發(fā)展”的育人目標，因為他清醒地認識到，鄉(xiāng)村教育要讓鄉(xiāng)村孩子—走出去，能夠“擁有走向美好世界的能力”；留下來，能夠“成為未來最美鄉(xiāng)村的建設者”。在他心里，鄉(xiāng)村學校不僅僅是一所學校，更要“成為引領鄉(xiāng)村走向文明的精神高地”。

教育本是尋常事，眼界到處一時新。對于鄉(xiāng)村校長而言，這種眼界帶來的不僅是教育觀念的轉變、教育資源的發(fā)現(xiàn)、教育教學方法的創(chuàng)新，更重要的是自己與教育工作關系的轉變，讓自己和農(nóng)村教育的發(fā)展血脈交融。這是一種生命的覺悟，為自己尋找到方向和使命，為鄉(xiāng)村的孩子找到出去和回來的路。