劉旭麗

“問題導學”教學模式，是以問題學習為中心，以問題發(fā)現(xiàn)、問題生成、問題解決為主線，以圍繞問題師生共同開展自主、合作、探究學習為主要學習方式的課堂教學模式?！昂献餍詫W習品質(zhì)”是在集體學習活動中，學生作為整個學習共同體的參與者，不同的學生在與環(huán)境、與他人、與群體之間的互動中所表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定的特征。在集體學習活動中，培養(yǎng)和調(diào)動學生的合作探究和合作共享等互助學習品質(zhì)，能夠有效提高教學效率，從而促進學生獲得成長。

一、“問題導學”教學模式下，高中生互助學習培養(yǎng)首先要做好“學習共同體”（學習小組）的搭建

“問題導學”的教學模式下，“學習共同體”（學習小組）是一個非常重要的載體，也是使教學能夠有效開展的基礎(chǔ)，所以恰當?shù)?、高質(zhì)量的“學習共同體”的搭建非常關(guān)鍵。在建立的過程中，筆者認為要注意兩點：

1. 小組成員構(gòu)成

小組人數(shù)以5～6人為宜，男、女生占比基本均衡，盡量做到小組成員之間基礎(chǔ)互補、能力互補，盡力做到每個成員都有自己可發(fā)揮的優(yōu)勢或者較為明顯的特長。一般建議學習能力或者學習層次相近的學生成組，這樣對于“學習共同體”的形式來講，教與學的效果都會更好一些。

筆者所帶班級共有45位學生，5人一組，共組建了9個學習小組，皆為3男2女或者3女2男的組合。因為本班的學生學習習慣較好，成績也較為突出，所以學生的學習基礎(chǔ)和學習能力都比較好，那么在搭建學習小組時盡量讓學習層次相近的學生成為組員。由于學習氛圍較好，“學習共同體”的形式對于學生的學習起到了助力的作用，無論是自主學習還是互助學習都有比較好的效果。

2. 小組培訓

“學習共同體”應(yīng)該是一個學生之間互助學習，以期達到每一個人都能獲得較高學習效率的團隊，所以學生既有自主學習也有互助學習，那么教師應(yīng)該引導學生有明確的小組學習規(guī)劃，包括學習紀律、學習目標、成員分工等。筆者認為，學習規(guī)劃應(yīng)該盡量細致一些。

在引導學生制定小組學習規(guī)劃時，筆者要求小組的學習目標要明確，學習紀律要統(tǒng)一，然后根據(jù)每一位學生的學習特點做好各科學習小組長的職責分工;一個很有意義的小組名稱也不能忽視，要引導同學們認真確定。

特別要求學生明確定位?！皩W習共同體”是一種學習形式，要發(fā)揮好這種形式的作用，但不能依賴其他組員，學生首先要積極發(fā)揮主觀能動性，提高學習興趣和學習能力，而后“學習共同體”才能更好地發(fā)揮作用。

二、“問題導學”教學模式下，合作探究性品質(zhì)的培養(yǎng)

學習是學生個體的行為，但在學校教學中，學習又一定是發(fā)生在群體中的行為，老師要把學生在群體學習中的特質(zhì)挖掘出來，營造互助合作的學習環(huán)境，從而激發(fā)學生的學習興趣，提高學習效率。在“問題導學”模式的課堂教學中，教師要用心巧設(shè)學習情境，布置學習任務(wù)，引導學生對學習問題進行有效的合作探究，幫助學生養(yǎng)成互助學習的品質(zhì)。

例如，學習《念奴嬌·赤壁懷古》這首詞時，筆者引導學生要關(guān)注作者蘇軾的豪放之風。這首詞是蘇軾身處黃州時期的典型作品，也是蘇軾作品中極具代表性的豪放詞作。如何從作品中窺探出詞人的豪放特性，應(yīng)該是一個很有意思的話題。豪放可以理解為豪邁、奔放，學生在感知詞作的時候能夠感受到詞中意境的闊大以及情感的豪爽，但對蘇軾其人的瀟灑舒朗、曠達超脫并不能解讀到位。筆者在引導時拋出問題：林語堂認為蘇軾是“一個不可救藥的樂天派”，對此應(yīng)作何理解？進而引導學生合作探究。

有學生認為蘇軾雖然遭遇逆境，但仍然樂觀，筆下的意境博大雄闊，內(nèi)容關(guān)照歷史和當下，這種一笑而過的胸襟足見其豪放;有學生認為蘇軾身處困境，但能“一樽還酹江月”，強大的內(nèi)心展示其豪放，值得贊嘆。筆者繼續(xù)引導：蘇軾首先是一個實實在在、有血有肉的人，遭遇不順，身處困境，難道一點不痛嗎？難道真的一貫豪放？甚至似乎有一點沒心沒肺？同學們繼續(xù)思考，然后就有同學提到，蘇軾痛，蘇軾不平，但可貴的是他的不平往往能通過對人生的參悟進行自我調(diào)節(jié)，從而達到內(nèi)心的平靜，表現(xiàn)出樂觀豁達，這才是屬于蘇軾的真正的豪放。至此，同學們對這個問題理解得就非常準確了，這就是合作探究的效果。

在這個過程中，合作探究不僅是生生之間的，還是師生之間的，所以教師的引導很重要，但最關(guān)鍵的是學習小組的合作探究。學生思考的深淺、思維的碰撞在這個過程中都被激發(fā)出來，那么對知識的把握就是水到渠成的事了。

三、“問題導學”教學模式下，合作共享性品質(zhì)的培養(yǎng)

在“問題導學”模式的課堂教學中，教師要積極利用和發(fā)揮“學習共同體”這個載體，讓課堂的教學容量更為飽滿，讓學生的知識獲得更加充分，引導學生合作共享，做好分享者和聆聽者的角色。教學中，以班級為單位的話，一節(jié)課的時間不足以讓每一位學生得到充分分享的機會，但如果以“學習共同體”為單位，那么每一位學生都能夠得到非常充足的機會去合作共享，去收獲更多。

例如，在對蘇軾黃州時期的作品進行群文比較解讀時，我請學生分享自己讀到的蘇軾精神突圍的不同方式并加以適當分析。學生的共享分析簡直令人驚喜，值得大贊。同學們結(jié)合具體的作品，提到了在《念奴嬌·赤壁懷古》中，蘇軾通過與歷史對話，觀照古人，感悟出“一樽還酹江月”，把短暫人生的煩惱融在酒里，灑入江中，釋然而豁達。在《赤壁賦》中，蘇軾通過寄情山水，從大自然的變與不變中思辨人生，獲得哲學上的開悟，從而使內(nèi)心圓融自適。在《后赤壁賦》里，蘇軾又通過鶴化道士、道士化鶴，展示其高蹈歸空、超脫出世的道家思想，走向道家的“虛空”，以化解現(xiàn)實的苦悶，獲得精神的自恰。更有學生提到對當下的自己的啟發(fā)：人生不得意之處時有，但和自己對話，努力開解自己，這既是對生活的認知，也是對自己的愛護，這種內(nèi)心的強大太令人佩服和感動了。接著有同學繼續(xù)延伸，由蘇軾聯(lián)系到其他文人的作品，說到辛棄疾雖也遭遇坎坷，但始終充滿熱情，始終保有奮勇御敵的激情，唱出一曲慷慨悲歌，這也是一種自我精神勉勵的方式。又聯(lián)系到杜甫深沉的家國情懷，即使年老體衰，即使國破家亡，也始終熱愛著、擔憂著這一方水土，這種深情支撐著杜甫的精神。還有很多，之后就有學生總結(jié)似乎我們讀過太多的作品，我們認識了太多的文人大家在曲曲折折的人生路上都有讓自己自適的方式，這真是一種生命的修為，令我們學習、思考，并有所收獲。課堂教學結(jié)束了，但相信同學們的思考和分享不會停止，而這種學習的品質(zhì)必將幫助學生繼續(xù)前行。

“學習共同體”更便于學生之間的對話，在教師恰當、精準的問題導引下，學生知識的學習不會過多地依賴被動獲得，而可以是在合作共享中主動習得，所以教師應(yīng)該多多營造這樣的課堂情境，相信教與學的效果會有很大的提高。

四、一點思考

“問題導學”教學模式對發(fā)揮學生合作性學習品質(zhì)非常有利。課堂教學嘗試由教師主導轉(zhuǎn)換為學生主導，教師引導或者指導，會有令人驚喜的教學收獲。

學科教學內(nèi)容大致由教師設(shè)計，但具體到課堂學習小目標，學習形式則應(yīng)該考慮學生的特性，尤其在復習備考的階段，針對某一個教學內(nèi)容，收集學生的疑惑、問題，組織學生在課堂上利用“學習共同體”這個載體，或者合作探究，或者合作共享，再加上老師適當?shù)狞c撥，這樣的課堂教學就會很有針對性，學生在學習過程中會專注而積極，教與學的效果好。

【本文系廣東省廣州市教育科學規(guī)劃2018年度課題“基于‘問題導學課堂的高中生合作性學習品質(zhì)培育研究”（課題編號：201811752）的研究成果】