摘要：本研究根據(jù)羅克奇價(jià)值系統(tǒng)，對(duì)人教版義務(wù)教育小學(xué)階段課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)語文教科書，進(jìn)行價(jià)值觀分析。從兒童成長(zhǎng)、教材選文、教育過程三個(gè)方面提供相關(guān)教育建議：（1）重視小學(xué)生身心發(fā)育程度，提供兒童成長(zhǎng)過程中更需要的價(jià)值觀教育;（2）教材選文注重合理性，價(jià)值觀呈現(xiàn)比例更加規(guī)劃;（3）在具體的教育過程中，貼近學(xué)生生活與經(jīng)驗(yàn)，旨在通過語文教材進(jìn)行的價(jià)值觀教育可以更加合理。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生 兒童 小學(xué)語文教材 價(jià)值觀

一、研究工具與思路

（一）研究對(duì)象

本研究的研究對(duì)象為人教版義務(wù)教育小學(xué)階段課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)語文教科書，根據(jù)《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》進(jìn)行編寫，可作為研究對(duì)象的課文共計(jì)364篇。

（二）測(cè)查工具

采用米爾頓·羅克奇編制的“羅克奇價(jià)值觀調(diào)查表”作為本研究的測(cè)查工具。（見表1）

（三）研究程序

筆者通過閱讀人教版小學(xué)語文教材的課文和教師用書中的教學(xué)目標(biāo)，確定每一篇課文引導(dǎo)教育的最突出的價(jià)值觀類型，按照羅克奇價(jià)值觀系統(tǒng)分類，將每一篇課文歸類為某一項(xiàng)價(jià)值觀因素。例如：二年級(jí)上冊(cè)第七篇課文《一分鐘》，通過閱讀課文可知，這篇課文講述了學(xué)生因?yàn)橥砥鸫惨环昼姸t到了二十分鐘的故事。這篇文章教育學(xué)生要嚴(yán)格要求自己，珍惜時(shí)間，符合工具型價(jià)值觀中的自我控制（自律的、約束的）因素，所以將這篇文章引導(dǎo)教育的價(jià)值觀類型歸類為自我控制（自律的、約束的）。其余文章皆按照此方法進(jìn)行分類。

二、教材選文價(jià)值觀分析

（一）價(jià)值觀涉及全面廣泛，但比例可以調(diào)整

對(duì)于終極價(jià)值觀，六年的教材中涉及的終極價(jià)值觀很全面。所以引導(dǎo)兒童自信、收獲承認(rèn)十分重要。課文中對(duì)于積極生活的價(jià)值觀涉及較多，但對(duì)于“內(nèi)在和諧”“成就感”“社會(huì)承認(rèn)”價(jià)值觀因素涉及的課文較少，不利于兒童收獲成就感，小學(xué)生更多的享受生活、熱愛學(xué)習(xí)是教育的主流，小學(xué)教材選文降低了對(duì)于“成熟的愛”這一價(jià)值觀的比例可以理解，但沒有絲毫涉及就有待考究。對(duì)于兒童的性教育越來越受到重視，不應(yīng)該只停留在重視上，更要落實(shí)在具體的教育過程中。

近些年“熊孩子”事件發(fā)生頻繁，根據(jù)皮亞杰的“認(rèn)知發(fā)展階段論”，小學(xué)階段屬于前運(yùn)算階段向具體運(yùn)算階段的過渡時(shí)期。兒童不能客觀地、從他人立場(chǎng)考慮問題，通常以自我為中心。因此，在小學(xué)語文教材中應(yīng)該增加“平等”價(jià)值觀因素的涉及。不僅僅教育兒童要博愛正直，還要引導(dǎo)兒童意識(shí)到自己不是世界的中心，這世上是人人平等的，要教育兒童尊重他人。

對(duì)于工具型價(jià)值觀，六年的教材中涉及得很全面，比例合適。小學(xué)階段兒童的想象力極其強(qiáng)大，教材中雖然對(duì)于“富于想象”這一價(jià)值觀因素也有涉及，有保護(hù)兒童想象力的意識(shí)，但涉及數(shù)量過少，目標(biāo)要求低，且主要是展現(xiàn)選文作者豐富的想象，不利于進(jìn)一步地發(fā)展兒童的想象力，所以對(duì)于富有想象幻想顏色的課文應(yīng)該提高比例。

（二）價(jià)值觀因素分布合理，但學(xué)段分工可以調(diào)整

對(duì)于終極價(jià)值觀，課文隨年級(jí)升高涉及得會(huì)更廣泛，其中一年級(jí)涉及7項(xiàng)，二年級(jí)涉及10項(xiàng)，三年級(jí)涉及7項(xiàng)，四年級(jí)涉及14項(xiàng)，五年級(jí)涉及14項(xiàng)，六年級(jí)涉及14項(xiàng)，但過渡不夠循序漸進(jìn)。另外，小學(xué)低年級(jí)大量涉及自然和藝術(shù)的美麗、生活的舒適歡樂，適應(yīng)兒童具體思維，通過具體形象的呈現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生追求真善美，熱愛生活。但小學(xué)高年級(jí)的教材課文選擇中，就沒有一個(gè)相對(duì)明顯的教育主題了，相比較而言難度增加。

對(duì)于工具型價(jià)值觀，小學(xué)語文教材的選文，一至六年級(jí)的課文涉及得比較平均。但隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)生掌握的知識(shí)技能應(yīng)該適時(shí)增加，更加全面。尤其六年級(jí)是小學(xué)教育的最后一年，兒童即將進(jìn)入更高的學(xué)習(xí)層次，涉及生活學(xué)習(xí)的知識(shí)和技巧十分重要。如果在學(xué)段的設(shè)計(jì)上可以逐年遞增，對(duì)于工具性價(jià)值觀全面涉及，有序推進(jìn)，教育過程會(huì)更加順利。

（三）價(jià)值觀因素呈現(xiàn)多元化，但存在形式主義傾向

小學(xué)階段，學(xué)校教育與家庭教育結(jié)合緊密，兒童學(xué)習(xí)大量的生活知識(shí)和技能。小學(xué)語文教材中涉及常識(shí)知識(shí)性的課文非常多，但具體的實(shí)踐和通過課文能夠參與的實(shí)踐少之又少。例如：《桂林山水》《黃河是怎樣變化的》《鳥的天堂》等大量課文，均是介紹自然之美，引導(dǎo)學(xué)生熱愛、保護(hù)自然，但如何熱愛和施行措施并沒有涉及。大部分文章的學(xué)習(xí)只停留在應(yīng)試教育上，對(duì)于課文的學(xué)習(xí)目標(biāo)要求得更多的是看重考試中分?jǐn)?shù)的比重，對(duì)于價(jià)值觀引導(dǎo)的側(cè)重較少。

三、教育意見

（一）重視學(xué)生身心發(fā)育程度，注意學(xué)段銜接，提供兒童成長(zhǎng)過程中更需要的價(jià)值觀教育

年齡作為影響價(jià)值觀的生理因素，其發(fā)揮的作用是不可忽視的。小學(xué)階段是教育過程中跨度最長(zhǎng)的時(shí)期，盡管存在個(gè)體差異，所以但總體來說，要尊重并重視身心發(fā)展差異，所以在小學(xué)時(shí)期的過渡和銜接應(yīng)該更合理。例如，在小學(xué)階段，引導(dǎo)兒童收獲承認(rèn)感，成功度過勤奮與自卑沖突的時(shí)期。突出教育重心，內(nèi)容要求設(shè)計(jì)循序漸進(jìn)等，這樣兒童的價(jià)值觀形成發(fā)展才更全面。學(xué)生群體是國(guó)家未來的承載主體，所以重視價(jià)值觀認(rèn)知的發(fā)展過渡，汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓，把握價(jià)值觀教育的時(shí)代要求對(duì)不同年齡的學(xué)生來說都有著積極的指導(dǎo)作用。

（二）教材選文注重合理性，價(jià)值觀呈現(xiàn)比例更加合理

1.注重選文合理性

選文的合理，一方面指選文的適合，適合適齡兒童的身心發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢(shì);另一方面指選文的科學(xué)性。雖然教材課文的選擇由編者選擇，由教師傳授，但最后教育的結(jié)果作用于學(xué)生身上。課文對(duì)于小學(xué)生的價(jià)值觀引導(dǎo)教育一定程度上取決于學(xué)生是否有興趣，并愿意接受。例如，教材中對(duì)于保護(hù)和發(fā)展兒童的想象力，展現(xiàn)的只是選文作者的豐富想象力，并沒有從兒童自身進(jìn)行引導(dǎo)。僅僅依靠政策和成人的期望來進(jìn)行價(jià)值觀引導(dǎo)，并不一定適合兒童的全面發(fā)展。

2.把握價(jià)值觀呈現(xiàn)比例

價(jià)值觀既具有時(shí)代性又具有歷史繼承性。封建社會(huì)時(shí)期，學(xué)齡兒童學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要是圣賢做人的道理，注重修身，重視順從和禮儀。但在新時(shí)代下，兒童的教育不僅僅是要引導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)如何做人，還要以積極的態(tài)度創(chuàng)造自己的幸福，倡導(dǎo)多樣性。所以小學(xué)語文教材中涉及的價(jià)值觀類型和比例應(yīng)該更全面、更合理。例如，小學(xué)時(shí)期處于勤奮與自卑沖突的時(shí)期，引導(dǎo)兒童收獲承認(rèn)感十分重要，這樣的課文比例設(shè)置，不利于兒童收獲成就感與積極評(píng)價(jià)自我。當(dāng)今時(shí)代的需求和發(fā)展使價(jià)值觀教育的范圍更廣，內(nèi)容更充分。學(xué)生、家長(zhǎng)、教師等社會(huì)的共識(shí)需求，影響了價(jià)值觀教育的結(jié)構(gòu)比例和整體性。在教育過程中應(yīng)該注重這些方面，從而進(jìn)行更好的價(jià)值觀教育。

（三）在具體的教育過程中，應(yīng)貼近學(xué)生生活與經(jīng)驗(yàn)

1.預(yù)防“泛德育化”和“形式主義”

當(dāng)下的教育觀念和多元化的時(shí)代特征，使得學(xué)生價(jià)值觀教育，需要直面學(xué)生的個(gè)體性需求，以及直面這個(gè)國(guó)家和社會(huì)期待價(jià)值觀教育所能承擔(dān)的共識(shí)性需求。這三個(gè)需求分別是教育對(duì)象個(gè)體，是當(dāng)代中國(guó)特殊的時(shí)代性，以及當(dāng)代中國(guó)的國(guó)家性和社會(huì)性所要求的。[1]兒童本身的個(gè)性需求會(huì)使學(xué)生發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，促使自身形成自己理想的價(jià)值觀。如果只重視價(jià)值觀的灌輸，而忽略了兒童本身的興趣和兒童實(shí)踐的過程，教育所培養(yǎng)的孩子可能就只是道理都懂，但卻什么都不愿做的孩子。例如，教材中大量介紹美麗的風(fēng)景，倡導(dǎo)學(xué)生保護(hù)環(huán)境，但僅僅是“喊出保護(hù)環(huán)境的口號(hào)”，學(xué)生又如何知道具體采取什么行動(dòng)呢？預(yù)防“泛德育化”和“形式主義”，尊重兒童個(gè)性的差異和多樣性，并通過具體實(shí)踐過程加以正確的引導(dǎo)，將來的成果可能會(huì)出乎我們的意料。

2.通過豐富多樣的教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)兒童價(jià)值觀發(fā)展。

如何在具體生活和教育實(shí)踐的合作下，引導(dǎo)兒童價(jià)值觀的發(fā)展，是我們需要重視的問題。深入淺出，情理交融，將抽象的理論知識(shí)具體化為學(xué)生能夠理解的概念和事例，幫助學(xué)生將理論知識(shí)與已經(jīng)具備的德育日常概念和常識(shí)相結(jié)合，產(chǎn)生情感共鳴，上升為理性認(rèn)識(shí)，實(shí)踐為具體行動(dòng)。[2]小學(xué)語文教材中更多的涉及兒童身心發(fā)育的課文，可以引導(dǎo)兒童關(guān)注自己的成長(zhǎng)，關(guān)愛身心健康。通過傳統(tǒng)課堂模式，結(jié)合當(dāng)下的新媒體技術(shù)，抓住課堂上的教育主渠道，拓寬更多的活動(dòng)時(shí)間，利用紅色教育基地，引導(dǎo)學(xué)生愛國(guó)、敬仰革命先烈、增強(qiáng)民族自尊心、自豪感;通過開展植樹活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生尊重自然，保護(hù)生態(tài);通過敬老院實(shí)踐、承擔(dān)家務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心尊敬他人。通過社會(huì)實(shí)踐有效載體，在實(shí)踐中引導(dǎo)正確的行為和價(jià)值觀。另外，建設(shè)并嚴(yán)格監(jiān)管網(wǎng)絡(luò)新媒體陣地，保證兒童在以網(wǎng)絡(luò)為媒介的活動(dòng)中受到正向且有意義的引導(dǎo)，以便更好地進(jìn)行價(jià)值觀引導(dǎo)教育工作。

參考文獻(xiàn)：

[1]王琳華.新形勢(shì)下大學(xué)生價(jià)值觀教育問題研究[D].長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)，2017.

[2]李斌.落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材的若干思考[J].課程·教材·教法，2015（10）：1.

（作者簡(jiǎn)介：劉潤(rùn)博，女，碩士研究生在讀，信陽師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院，研究方向：馬克思主義發(fā)展史）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）