摘要：話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)作為一種日常交際語(yǔ)言現(xiàn)象，備受語(yǔ)用學(xué)關(guān)注。本文以中國(guó)愛奇藝出品的辯論脫口秀節(jié)目《奇葩說》為語(yǔ)料，經(jīng)過對(duì)幾組辯論選段的文字轉(zhuǎn)寫，分析在辯論環(huán)節(jié)中辯手所用的辯論語(yǔ)言中標(biāo)記語(yǔ)的語(yǔ)用功能，探析其對(duì)節(jié)目的影響。

關(guān)鍵詞：《奇葩說》;辯論語(yǔ)言;話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ);分類;語(yǔ)用功能

《奇葩說》是一檔由愛奇藝出品，米未制作的融入辯論元素的節(jié)目。節(jié)目由馬東主持，并邀請(qǐng)了蔡康永、高曉松、羅振宇、金星等嘉賓擔(dān)任導(dǎo)師。旨在尋找華人華語(yǔ)世界中，觀點(diǎn)獨(dú)特、口才出眾的“最會(huì)說話的人”。

話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)是人們?nèi)粘＝浑H中普遍的語(yǔ)言現(xiàn)象，并不改變語(yǔ)言本身的內(nèi)容，卻會(huì)產(chǎn)生一定的語(yǔ)境效果。同樣地，作為辯手在辯論環(huán)節(jié)中溝通的橋梁，辯手通常使用話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)從而達(dá)到一定的語(yǔ)境效果。文章選取《奇葩說》的辯論選段為主要研究對(duì)象，分析辯論環(huán)節(jié)中出現(xiàn)的幾種話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的語(yǔ)用功能。

（一）話語(yǔ)標(biāo)記的概念與分類

話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)（Discourse Markers）的語(yǔ)言學(xué)的研究備受關(guān)注。作為最早對(duì)話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)研究的學(xué)者之一的?stman提出：話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)是可以傳達(dá)說話者的意見或想法的語(yǔ)用小品詞（prag-matic particles）。他表明語(yǔ)用小品詞的意義并不孤立，同時(shí)依賴于上下文。在交談中，聽者通過對(duì)語(yǔ)境的理解來(lái)處理談話信息。

上個(gè)世紀(jì)50年代，Randolph Quirk在《隨意的交談一一日常口語(yǔ)的一些特征》講座中提及口語(yǔ)中的一些“修飾語(yǔ)”具有特殊作用和重要研究?jī)r(jià)值。Quirk所言的修飾語(yǔ)大體上即是后人所言的話語(yǔ)標(biāo)記。此后，話語(yǔ)標(biāo)記的研宄開始引起學(xué)界注意，但由于缺少理論基礎(chǔ)，沒有多大突破。

70年代開始，以Schifitin、Blackmore和Fraser等人的研究為標(biāo)志，國(guó)外學(xué)者對(duì)于話語(yǔ)標(biāo)記的研究進(jìn)入了一個(gè)新的階段。Schiffrin 對(duì)幾個(gè)話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的功能進(jìn)行了定性與定量分析。Fraser從語(yǔ)用的視角對(duì)話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)進(jìn)行研究。

從以上學(xué)者們的對(duì)話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的研究來(lái)看，由于研究范圍和視角的不同，并不能達(dá)成一個(gè)一致的定義。由此可知，話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)從結(jié)構(gòu)方面來(lái)看，它不僅限于單詞，同時(shí)包含短語(yǔ)或者結(jié)構(gòu)組合，此外，話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)不只是體現(xiàn)在形式上的特點(diǎn)和功能，而且也是組織話語(yǔ)信息的一部分。從整體上來(lái)看，話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)有助于話語(yǔ)的構(gòu)建與理解?？傊?，話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)是一個(gè)開放性的新詞類，只傳達(dá)程序意義，不充當(dāng)句子任何成分。

國(guó)內(nèi)眾多學(xué)者也從不同角度和層次展開了相關(guān)研宄。早期研究重在介紹相關(guān)理論和術(shù)語(yǔ)，如廖秋忠（1991）、冉永平（2000），后來(lái)者則在此基礎(chǔ)上逐漸深入分析話語(yǔ)標(biāo)記。冉永平曾對(duì)話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)作了分類：話題標(biāo)記語(yǔ)、話語(yǔ)來(lái)源標(biāo)記語(yǔ)、推理標(biāo)記語(yǔ)、換言標(biāo)記語(yǔ)、言說方式標(biāo)記語(yǔ)、對(duì)比標(biāo)記語(yǔ)、評(píng)價(jià)性標(biāo)記語(yǔ)及言語(yǔ)行為標(biāo)記語(yǔ)。以上劃分有一定說服力，本文以下對(duì)《奇葩說》中話語(yǔ)標(biāo)記的分類分析將參照以上分類。

（二）《奇葩說》中的話語(yǔ)標(biāo)記解讀

就話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)語(yǔ)用功能而言，研究者基本認(rèn)為話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)包含其中的語(yǔ)篇功能和人際功能，如有助于會(huì)話及文本的銜接連貫、突顯交際雙方的語(yǔ)言自身風(fēng)格、促進(jìn)交際主體之間的交流互動(dòng)?？傊性捳Z(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的語(yǔ)用功能難以完全羅列，因?yàn)樗麄兊墓δ懿皇枪铝⒌?，而是相互滲透的，對(duì)于某種話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)語(yǔ)用功能的界定只能是動(dòng)態(tài)的。話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)在《奇葩說》中使用頻率較高，同時(shí)其語(yǔ)用功能明顯，主要類型及具體的功能體現(xiàn)在以下幾方面：

1.助于會(huì)話的銜接連貫

在《奇葩說》第七季第七期，“獨(dú)立女性該不該收彩禮”這一辯題中，正方辯手大王說到：“哎，我們來(lái)想一想。為什么古代人們認(rèn)為收彩禮理所應(yīng)當(dāng)？”在這段對(duì)話中，語(yǔ)氣詞“哎”的出現(xiàn)，發(fā)揮了銜接轉(zhuǎn)換話題中心的作用。因?yàn)樵谵q手的本段論述中，首先闡述論證了在現(xiàn)代社會(huì)彩禮收取的不合理性，為了進(jìn)一步讓觀眾理解社會(huì)和歷史的發(fā)展變化對(duì)社會(huì)習(xí)俗的影響，辯手將話題中心轉(zhuǎn)移到古代收彩禮的合理性分析當(dāng)中。因此在辯手的闡述中，此類助于會(huì)話銜接的標(biāo)記語(yǔ)就被廣泛使用，也能簡(jiǎn)短而有效地將話題轉(zhuǎn)移。尤其是在辯論類電視節(jié)目中，能夠有效地引導(dǎo)觀眾的思維隨辯手而動(dòng)。

2. 凸顯交際主體的語(yǔ)言風(fēng)格

在《奇葩說》第七季第十四期，“成年人的崩潰要不要藏起來(lái)”這一辯題中，辯手傅首爾闡述道：“我數(shù)了一下一共九個(gè)‘哈，這就叫什么？別低頭皇冠會(huì)掉，別崩潰朋友會(huì)笑?！备凳谞栕鳛槠孑庹f中一位風(fēng)格鮮明的辯手，在她的辯論語(yǔ)段中，以問句形式出現(xiàn)的話語(yǔ)標(biāo)記出現(xiàn)頻率非常高，一方面此類問句形式的話語(yǔ)標(biāo)記可以引起觀眾對(duì)其即將闡述的論點(diǎn)的高度注意和思考，另一方面，展現(xiàn)了傅首爾自問自答式、機(jī)智問答式的語(yǔ)言風(fēng)格。

3.促進(jìn)交際主體之間的交流互動(dòng)

在《奇葩說》第七季第11期，“ 要不要當(dāng)全職爸爸 ”這一辯題中，主持人馬東問辯論導(dǎo)師劉擎道：“劉教授，老實(shí)說，如果你的另一半跟你說‘我要養(yǎng)你，你真的認(rèn)可‘養(yǎng)這個(gè)字嗎？”在這里，“老實(shí)說”作為一個(gè)話語(yǔ)標(biāo)記，一方面體現(xiàn)了馬東作為主持人，希望引導(dǎo)嘉賓導(dǎo)師闡述他內(nèi)心真實(shí)的想法，從而讓觀眾接收更多元化的信息，也促進(jìn)了主持人和嘉賓導(dǎo)師之間想法的交換和互動(dòng)?！袄蠈?shí)說”作為話語(yǔ)標(biāo)記，有表達(dá)希望談話雙方能推心置腹，坦白交換想法的作用，且能夠在一定程度上拉近談話者間的心理距離。

（三）結(jié)語(yǔ)

本文簡(jiǎn)要分析《奇葩說》中辯論環(huán)節(jié)辯手使用的幾種話語(yǔ)標(biāo)記的類型及語(yǔ)用功能。這些話語(yǔ)標(biāo)記在增強(qiáng)節(jié)目效果，引導(dǎo)辯手之間的話輪方面起到了不可替代的作用。通過以上對(duì)《奇葩說》中不同話語(yǔ)標(biāo)記的分類和語(yǔ)用功能的分析可知，話語(yǔ)標(biāo)記的語(yǔ)用功能因語(yǔ)境的不同呈現(xiàn)出多樣性和動(dòng)態(tài)性，隨著社會(huì)的發(fā)展，尤其是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的發(fā)展，相信話語(yǔ)標(biāo)記會(huì)呈現(xiàn)倍數(shù)增長(zhǎng)。

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作者簡(jiǎn)介：鄒悅（1993年4月25日）女，民族：漢，籍貫：廣東省珠海市，學(xué)歷：博士在讀，研究方向：應(yīng)用語(yǔ)言學(xué).

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