摘要：在融媒體高度融合的視域下，中國傳統(tǒng)文化元素以網(wǎng)絡(luò)電影為載體，實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)電影與傳統(tǒng)文化的有機(jī)融合。本文對傳統(tǒng)文化元素在網(wǎng)絡(luò)電影中的應(yīng)用進(jìn)行了梳理分析，在其內(nèi)容植入與形式構(gòu)建方面作出了詳細(xì)的現(xiàn)狀剖析，有利于傳統(tǒng)文化與網(wǎng)絡(luò)電影在有機(jī)的融合中相輔相成，協(xié)調(diào)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：融媒體;傳統(tǒng)文化;網(wǎng)絡(luò)電影

“融媒體”是近年來伴隨著新興媒體發(fā)展所產(chǎn)生的新概念，它整合了廣播、電視、報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體特點(diǎn)，借助于新媒體媒介資源，取長補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)“資源通融、內(nèi)容兼融、宣傳互融、利益共融”，使“線上”“線下”資源得到了最大程度的利用。

一、傳統(tǒng)文化元素在網(wǎng)絡(luò)電影中的內(nèi)容植入

中華民族有著博大精深優(yōu)秀的燦爛文化，其源遠(yuǎn)流長的文化根脈已深深的熔鑄于藝術(shù)創(chuàng)作中。在今天，融媒體視域下電影這一重要媒介與數(shù)字媒介有機(jī)“聯(lián)姻”，在新的語境中使傳統(tǒng)文化得以“重生”。2020年在疫情的影響下，院線電影開始“轉(zhuǎn)移陣地”，根據(jù)《2020年度優(yōu)酷網(wǎng)絡(luò)電影數(shù)據(jù)報(bào)告》顯示，2020年全網(wǎng)共上線網(wǎng)絡(luò)電影756部，同比增長7%。[1]在“院網(wǎng)融合”的背景下，以傳統(tǒng)文化為主要內(nèi)容的影片取得了優(yōu)異的成績，其中《奇門遁甲》以5641萬的成績獲得了2020年網(wǎng)絡(luò)電影的最好成績?？v觀近年來網(wǎng)絡(luò)電影的創(chuàng)作規(guī)律，傳統(tǒng)文化成為了內(nèi)容植入的核心組成，其融合趨勢日趨明顯，范圍日漸擴(kuò)大。

1.東方奇幻與神怪文化

根據(jù)2021年1月，優(yōu)酷發(fā)布的《2020年度優(yōu)酷網(wǎng)絡(luò)電影數(shù)據(jù)報(bào)告》顯示，2020年全網(wǎng)票房TOP30影片中，奇幻、冒險(xiǎn)和怪獸表現(xiàn)最佳，三者數(shù)量占比高達(dá)63%，票房貢獻(xiàn)更是高達(dá)70%。[2]中國的傳統(tǒng)文化中有著大量的民間怪談，神怪文化的背后凝聚的是中華民族的古老文明，2020年上映的《奇門遁甲》《龍虎山張?zhí)鞄煛贰渡倭炙率肆_漢》《奇門相術(shù)》等都與傳統(tǒng)文化相關(guān)。《奇門遁甲》通過霧隱門弟子的奇門法術(shù)展現(xiàn)了東方傳統(tǒng)玄學(xué)文化，《少林寺十八羅漢》《少林小子》等系列網(wǎng)絡(luò)電影通過佛家思想展現(xiàn)了中華禪學(xué)文化，《法于陰陽Ⅰ》則通過影片闡釋了中醫(yī)哲學(xué)，將優(yōu)秀的儒家、道家文化融于其中。縱觀近年來上映的網(wǎng)絡(luò)電影，大量從中國古老的東方文化元素中汲取營養(yǎng)，取其精華，棄其糟粕，利用新媒體平臺，再現(xiàn)了夢境版奇幻的傳奇故事。

2.民族文化的精神內(nèi)核

民族精神是傳統(tǒng)文化的精神力量，中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值所系也深深的熔鑄于傳統(tǒng)文化的血脈中。網(wǎng)絡(luò)電影《少林寺十八羅漢》展現(xiàn)在真實(shí)歷史背景下少林武僧保家衛(wèi)國、抵御侵略的家國情懷和心系蒼生能的少林精神。2019年上映的《大地震》講述了唐山大地震后，井下奇跡生還的故事，被困礦工通過互幫互助，展現(xiàn)了團(tuán)結(jié)一心的偉大民族情懷和高尚的集體主義、民族主義精神。人民日報(bào)發(fā)文稱“講述真情實(shí)感、聚焦現(xiàn)實(shí)主義題材，用高標(biāo)準(zhǔn)的制作水準(zhǔn)呈現(xiàn)——正是這“三板斧”，讓網(wǎng)絡(luò)大電影《大地震》成為了一部優(yōu)秀的電影作品，并在播出后，帶給更多人以強(qiáng)大的精神力量。”[3]2020年12月10日，網(wǎng)絡(luò)電影《中國飛俠》在愛奇藝上線，這部影片聚焦于社會(huì)小人物，從外賣員的視角出發(fā)，講述了與患病女兒之間發(fā)生的感人故事，被譽(yù)為“第一現(xiàn)實(shí)題材網(wǎng)絡(luò)電影”。同時(shí)《我來自北京之過年好》《毛驢上樹》等網(wǎng)絡(luò)電影也紛紛從“鄉(xiāng)村振興”的角度出發(fā)，展現(xiàn)了中華民族勤勞勇敢、自強(qiáng)不息，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗的精神內(nèi)涵。

3.文學(xué)經(jīng)典與IP創(chuàng)作

傳統(tǒng)文學(xué)改編與IP創(chuàng)作成為近年來電影創(chuàng)作的熱點(diǎn)，2020年上映的《鬼吹燈之湘西密藏》《鬼吹燈之龍嶺迷窟》票房均超過三千萬，這一系列影片均改編自“鬼吹燈”系列小說，在這部影像中易經(jīng)、八卦等東方傳統(tǒng)文化符號被挖掘出來?！兜胰式苤w頭羅剎》《狄仁杰之深海龍宮》《封神榜·妖滅》等影片則從歷史的神話傳說入手，汲取了大量的中國神怪與歷史文化元素，展現(xiàn)了一段奇幻的中國歷史。資料顯示，截至2020年10月31日，通過規(guī)劃備案的公版IP改編電影高達(dá)280部，歷史人物與故事紛紛“霸屏”，傳統(tǒng)文化元素通過傳統(tǒng)文學(xué)與IP創(chuàng)作得到了有效的開發(fā)和利用。

二、傳統(tǒng)文化元素在網(wǎng)絡(luò)電影中的形式構(gòu)建

網(wǎng)絡(luò)電影汲取著融媒體發(fā)展的優(yōu)勢特征，而且具有自由式、互動(dòng)性的特點(diǎn)。它依托于愛奇藝、騰訊、優(yōu)酷等主流媒體平臺，能夠及時(shí)的與受眾產(chǎn)生互動(dòng)，無論是制片方還是觀眾，能夠第一時(shí)間把握和分析影片質(zhì)量，通過解讀數(shù)據(jù)調(diào)整創(chuàng)作方向，制作出更為優(yōu)質(zhì)的影片。如根據(jù)《2018年中國網(wǎng)絡(luò)視聽發(fā)展研究報(bào)告》顯示，在網(wǎng)絡(luò)電影的前臺播放量中，動(dòng)作、懸疑、愛情、奇幻類影片的總占比高達(dá)77.8%，[4]根據(jù)受眾市場分析及時(shí)的發(fā)掘動(dòng)作、奇幻、懸疑類等受歡迎的主題內(nèi)容。

傳統(tǒng)文化元素的植入正是基于這一形式的構(gòu)建，能夠迅速有效地吸收中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化精髓，講述中國好故事，弘揚(yáng)民族正精神。近年來，傳統(tǒng)文化通過媒體融合廣泛的滲透，實(shí)現(xiàn)了具有中國特色的銀幕文化，也不斷改變著對網(wǎng)絡(luò)電影粗俗、不受歡迎的錯(cuò)誤認(rèn)知。

結(jié)語：

傳統(tǒng)文化助力網(wǎng)絡(luò)電影的持續(xù)發(fā)力2020年全年，網(wǎng)絡(luò)電影TOP3票房均超4000萬，僅僅上半年就超過了2019年全年上映數(shù)量。電影產(chǎn)業(yè)在疫情的影響下受到了沖擊，但在新媒體的語境中找到了定位，在融媒體快速發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)電影還存在著一系列的弊端，但我們堅(jiān)信優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的植根，必將助力于網(wǎng)絡(luò)電影的持續(xù)發(fā)力。

參考文獻(xiàn)

[1]馮剛.熱潮下的網(wǎng)絡(luò)電影IP化改編[EB/OL].https：//new.qq.com/omn/20210127/20210127A0GI7A00.html，2021-01-27/2021-01-29.

[2]貓叔.網(wǎng)絡(luò)電影2020：77部票房破千萬，行業(yè)正在發(fā)生變革[EB/OL].https：//www.sohu.com/a/443415169_104642，2021-01-10/2021-01-29.

[3]愛奇藝上線網(wǎng)絡(luò)電影《大地震》，成片不輸院線全靠“三板斧”[N].人民日報(bào)，2019-9-12.

[4]夏曉茜.“網(wǎng)絡(luò)電影票房破億，快則一年慢則兩三年”[N].人民日報(bào)，2021-01-02.

[5]姚林婧.網(wǎng)絡(luò)電影發(fā)展與創(chuàng)作特征[J].新聞研究導(dǎo)刊，2017年第5期.

基金項(xiàng)目：項(xiàng)目來源：山東省“傳統(tǒng)文化與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展”專項(xiàng)課題，項(xiàng)目編號：KY-XC-2020-9，項(xiàng)目名稱：融媒體視域下傳統(tǒng)文化元素在網(wǎng)絡(luò)電影中的融合性研究。

作者簡介：張慶旺（1993年2月-），男，漢族，山東青州人，講師，碩士研究生學(xué)歷，現(xiàn)任教于濰坊理工學(xué)院新聞與傳媒學(xué)院，研究方向?yàn)閿?shù)字媒體藝術(shù)。

（濰坊理工學(xué)院新聞與傳媒學(xué)院?山東?濰坊?262500）