摘要：群文舞蹈是群眾文化最普遍與普及的藝術(shù)表達(dá)形式，因其通俗易通、貼近生活而廣受人民群眾的喜愛，不論是作為觀眾欣賞，還是作為舞者參與其中都能夠給人以美的享受，從而達(dá)到藝傳美育、寓教于樂的作用。本文以筆者編導(dǎo)、金灣區(qū)卉馨藝術(shù)團(tuán)演出的群舞《幸福網(wǎng)購》為例，擬從群文舞蹈創(chuàng)編的意象表達(dá)展開分析，在實踐中尋求更加科學(xué)的群文舞蹈創(chuàng)編思路，拓展舞蹈藝術(shù)表達(dá)的更多可能性，推動群文舞蹈的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：群文舞蹈 意象表達(dá) 情景交融 藝術(shù)呈現(xiàn)

舞蹈，自古有之。不論是勞動起源學(xué)說還是宗教起源學(xué)說，舞蹈由敬天地到贊生活，由宮廷到民間;從低級到高級，從簡單到復(fù)雜。在各個不同的歷史時期，舞蹈藝術(shù)始終伴隨著我們的生活，表達(dá)著我們對美好生活的追求、向往和思考。舞蹈以人類肢體語言為主，配合音樂、燈光、舞美等綜合藝術(shù)。最能夠打動觀眾的是舞蹈背后所要表達(dá)的思想感情，而思想感情的表達(dá)更多的是通過意象表達(dá)來實現(xiàn)的。

一、意象與舞蹈意象

意象，是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨特的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。簡單地說，意象就是寓“意”之“象”，就是用來寄托主觀情思的客觀物象。

舞蹈意象，是舞蹈編導(dǎo)主觀的“意”和舞蹈演員客觀的“象”的結(jié)合，也就是融入舞蹈編導(dǎo)感情和舞蹈演員二次創(chuàng)作和表達(dá)的“物象”，是賦予某種特殊含義和肢體意味的具體形象，是借物抒情，以物喻意，物象統(tǒng)一、意藝合一。

二、舞蹈創(chuàng)編的意象表達(dá)

（一）舞蹈名稱的情感意象

舞蹈名稱是舞蹈作品的高度概括和總結(jié)，讓觀眾在觀舞之前就有一個“內(nèi)容范圍”的心理暗示和預(yù)判，同時也大大激發(fā)了觀眾對舞蹈作品的期待。

以群舞《幸福網(wǎng)購》為例，其名稱包含兩層含義：首先，觀眾關(guān)注到的是名稱中的“網(wǎng)購”。網(wǎng)購，顧名思義是廣大人民群眾在網(wǎng)上購物的一個消費行為，是大家最熟悉的事情，簡單地說就是“買東西”。“買東西”是生活的基本需求，需要物質(zhì)基礎(chǔ)?！罢l買”和“買什么”則是網(wǎng)購的主體和內(nèi)容。

“幸福”是主觀的，是一個人自我價值得到滿足而產(chǎn)生的喜悅，并希望一直保持現(xiàn)狀的心理情緒。幸福劃分為四個維度：滿足、快樂、投入、意義。幸福既有“小我”的滿足，也有“大我”的實現(xiàn)。

“幸福網(wǎng)購”包含個體與集體、個人與國家相互依存的子母關(guān)系。 藝之意，象之相，是個體潛意識到集體無意識的升華與統(tǒng)一。

（二）舞蹈音樂的聽覺意象

音樂是舞蹈的靈魂，舞蹈是音樂的血脈。《幸福網(wǎng)購》的音樂看似簡單，實則高級。舞蹈開始，我們聽到的是有節(jié)奏的敲擊鍵盤聲和客服溝通的回復(fù)聲、電話鈴聲、門鈴聲等音效。這符號性的音效呈現(xiàn)了網(wǎng)購從選擇、下單、派送、收貨的完整過程。這是解構(gòu)和重組，虛擬和現(xiàn)實的統(tǒng)一。

同時，《幸福網(wǎng)購》的音樂中，充滿了人物情感和情緒的變化。明快的節(jié)奏表達(dá)了購物者選購的期待和滿足，密集的音效與和聲則表達(dá)了廣大人民群眾在得知疫情后的焦急和憂慮。音效由輕快到緊張再到舒緩平靜，與舞蹈情節(jié)的內(nèi)容和畫面高度吻合。音樂在起承轉(zhuǎn)合之間，流淌出人物內(nèi)心的五味雜陳，矛盾沖突得到解決。

購物的外在“意”展現(xiàn)了從個人購物的歡樂到疫情出現(xiàn)后的傷心，再到購物捐贈他人。而購物的“象”則詮釋了個體幸福到國家利益，危難時刻的國人擔(dān)當(dāng)和國家力量。這種意象的情感自然流露與音樂相得益彰，和諧統(tǒng)一。觀眾也會隨著音樂的走向融入舞蹈情感的表達(dá)，時而輕松、時而緊張、時而期盼，將無數(shù)個個體潛意識升華為集體無意識。

《幸福網(wǎng)購》的結(jié)尾，是一聲門鈴和快遞小哥提醒收貨的聲音。這種平起低收的設(shè)計是高級的。這一聲門鈴，是愛的延續(xù)、美的升華。有對個體的小期待，也有國家的大情懷。這種樂觀的精神和力量，讓人感到意猶未盡，肅然起敬。

（三）舞蹈角色的視覺意象

《幸福網(wǎng)購》中的人物是偉大的“母性”角色，她們可以是白發(fā)蒼蒼的“奶奶”，可以是辛勞為家的“母親”，也可以是賢淑溫婉的“妻子”等不同的女性角色。母性本身的意象就是繁衍生息、創(chuàng)造生命、守護(hù)生命的角色，如同大地一樣充滿了撫育生命的能量。這樣親切的角色設(shè)計，很容易拉近演員與觀眾的距離，容易讓觀眾看到“自己”和家人的“影子”，充滿了愛的表達(dá)。

《幸福網(wǎng)購》的前半部分，是白發(fā)蒼蒼的奶奶們學(xué)習(xí)新技術(shù)和消費理念，在敲擊電腦鍵盤購物，滿足生活需求，這一場景折射出了新時代老年人“老有所學(xué)”、與時俱進(jìn)的精神面貌。奶奶們第一場景購物的是跨年齡的“花裙子”。她們穿著漂亮的花裙子，快樂地翩翩起舞。這舞姿中有她們對青春和美好的懷念和留戀、欣慰和向往，很好地詮釋了“老有所樂”的精神風(fēng)范。后半部分是疫情爆發(fā)后，奶奶們通過網(wǎng)購為疫情重災(zāi)區(qū)捐贈的場景。退而不休，貢獻(xiàn)不止，充分體現(xiàn)了新時期老年人“老有所為”的精神追求和社會擔(dān)當(dāng)。

群舞中的三位領(lǐng)舞，可以理解為“先鋒”的象征。無論在任何時代，先鋒的作用總是強心劑和催化劑。在重大災(zāi)難面前，無數(shù)黨員干部領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾沖鋒陷陣，不計個人利益，為國家貢獻(xiàn)力量，由個體“小我”實現(xiàn)集體“大我”。

（四）舞蹈道具的物態(tài)意象

群舞《幸福網(wǎng)購》中用到的有形道具很有限，只用到了“凳子”和“箱子”。加上音效和演員的肢體表達(dá)，我們能夠清晰地感受到“電腦”“門”“電話”等無形的道具。而這些道具，共同組成了一個“家”的意象，從而引申為“國家”。大道至簡，天人合一。

“電腦”和“電話”是當(dāng)下我們獲取信息最直接的工具和手段，可以了解生活中的柴米油鹽，亦可以知曉天下安危和時事發(fā)展。關(guān)心個體生活的點滴，關(guān)注國家動向發(fā)展。每個小的家庭好了，大的國家也就富強了。所以，“電話”“電腦”是愛的“獲取”。

“門”，兩個不同空間之間的鏈接，可關(guān)可開，打破屏障，敞開心扉，是交互物品和情感的中樞。“箱子”是用來裝東西的容器，里面裝的可以是衣服、口罩、藥品、愛心等一切想裝進(jìn)去的東西。更值得一提的是，舞蹈后半段愛心捐贈“箱子”擺成山峰的造型，穩(wěn)定、堅毅，不畏艱險、充滿力量。箱子上寫著“愛心捐贈”“我奉獻(xiàn) 我幸?！钡募t色文字和愛心的標(biāo)志，象征著大善無求、大愛如山?！暗首印眲t是依靠、是穩(wěn)定、扶持和互助。從有形無形的道具中，我們能夠明確地感受到打開思路、對話回應(yīng)、傳遞希望、奉獻(xiàn)付出、共克時艱等意象，是愛的“付出”。

物之道，始于心。虛實同步的時空中，通過舞蹈演員的表演，我們能夠感受到作品要表達(dá)的小情大愛、取舍施得。真情實感讓我們移情、共性，最終達(dá)到愛的共鳴。

（五）舞蹈動作的形態(tài)意象

舞蹈動作是舞蹈最核心的表達(dá)手段，高超精準(zhǔn)的專業(yè)動作更能夠讓觀眾眼前一亮、認(rèn)同贊譽。但是《幸福網(wǎng)購》是基層群文舞蹈，舞蹈演員均來自業(yè)余舞蹈愛好者，所以它的動作設(shè)計并不復(fù)雜。既要表達(dá)舞蹈情感，又要兼顧舞蹈演員的實際技術(shù)水平，《幸福網(wǎng)購》的舞蹈動作設(shè)計做到了。

第一組代表性的動作是以“凳子”為媒介展開的，演員先是蹲著打字，而后身體漸高，一手扶凳一手舞蹈，再坐在椅子上，最后站立起身。從畫面中，我們看到角色形象的高低變化和畫面布局由密集到分散的發(fā)展，自然而然地一步步展開。這種設(shè)計是符合舞蹈動作發(fā)展規(guī)律的，觀眾也會隨著舞蹈演員動作由小而大的變化，展開視覺的由點到面。

第二組動作，演員搬著凳子一字排開，從兩人一組到幾人一隊，舞蹈隊形有了進(jìn)一步的豐富。演員搖手、伸腿、旋轉(zhuǎn)、蹲立、托眼鏡、加之相應(yīng)的表情變化，很好地表達(dá)了網(wǎng)購過程中思考、選擇、下單等心理情緒的變化。門鈴聲、敲門聲響起后。演員起身動作變大，三位演員向前走位，其他演員搬凳后退。三位領(lǐng)舞輕快地舒展著大動作，表達(dá)出收到裙子的喜悅心情。

第三組動作，隨著音樂的變化，危機來臨，三位領(lǐng)舞由舒緩的自我欣賞到表情凝重的擔(dān)憂。動作進(jìn)一步由歡快到緊張，三人三階高低排列，重回購物。而后，全體演員推著寫有“我奉獻(xiàn) 我幸福”的捐贈箱整齊地排列，全體舞蹈演員站滿舞臺，為愛心捐贈奔走。最后集中在舞臺的右前方，隨著門鈴的響起和一聲“您好，快遞”演員由集中到分散，像一朵花一樣綻放，面帶欣慰的笑容。

（六）舞蹈服裝舞美的時空意象

《幸福網(wǎng)購》的服裝由兩類組成。一類是著色單一的“家居服”，一類是色彩鮮艷的“彩色裙子”。值得一提的是，彩色裙子是藏居在家居服中的，有一個小機關(guān)，基本可以做到零耗時的轉(zhuǎn)換，這是服裝師的聰明才智。

家居服大眾低調(diào)，普遍親民，給人以舒適溫馨的感覺。彩色裙子飄逸、艷麗，儀式感強，給人以節(jié)日歡悅的美感。同時，兩種服裝代表了兩個時空。家居服飾是“小我”的家庭，彩色裙子是“大我”的集體，讓情緒從舒緩到開心，緊張到祝福。

燈光舞美是舞臺時空分組、情境交互的轉(zhuǎn)換器。光影的意象向來是矛盾、分解、平衡、解構(gòu)和重建。隨著作品情感的需要起承轉(zhuǎn)合、強弱快慢、呼應(yīng)融合。《幸福網(wǎng)購》中，追光的運用，將角色情感集中，突出了個體對沖突的恐懼和對希望的向往，引領(lǐng)觀眾快速進(jìn)入作品情景。同時，不同光組的塊狀運用，將一體化的角色分組、主次分明，比如領(lǐng)舞和群舞的角色轉(zhuǎn)換。黑白與彩色的光束切換運用更是自然自如，由點到面。隨著作品內(nèi)容的展開逐步跟進(jìn)，比如表達(dá)歡快的彩色光束、表達(dá)焦慮的頻閃都是在光影中實現(xiàn)的。

三、結(jié)語

意在舞先，象由心生。松弛有度、疏密有致，動靜結(jié)合，形神兼?zhèn)?。舞蹈中的意象表達(dá)不是單一的孤立存在，而是建立在編者與舞者情感之上的全局策劃、全息設(shè)計和全情投入。“意”是外在有形的服裝、動作、燈光、道具等物化?！跋蟆笔莾?nèi)在的邏輯思維、精神和思想。群文舞蹈創(chuàng)編的意象表達(dá)所涉及的問題還有很多，群文舞蹈將會在不斷的實踐中尋求更加科學(xué)的群文舞蹈創(chuàng)編思路，拓展舞蹈藝術(shù)表達(dá)的更多可能性，推動群文舞蹈的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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（作者簡介：譚甜，女，本科，珠海市文化館，副研究館員，研究方向：舞蹈表演與舞蹈編導(dǎo)）

（責(zé)任編輯 張云逸）