周連英

“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！背鲎浴墩撜Z·里仁篇》，意思是看到賢德的人 ，就想和他看齊;看到不賢德的人，就自我反省?？鬃拥倪@句話，也是后世儒家修身養(yǎng)德的座右銘?！耙娰t思齊”是說好的榜樣對自己的震撼，驅(qū)使自己努力趕上;“見不賢而內(nèi)自省”是說壞的榜樣對自己的“教益”，要學(xué)會吸取教訓(xùn)，不能跟他一樣墮落下去。

見賢思齊，就是將具有卓越才智和高尚美德的他者，作為自己的表率。在向之看齊中，潛心其中，身體力行，向目標(biāo)步步追趕。這本身就是一種仁德之行。 米開朗琪羅說：“當(dāng)我看到一個具有才能或思想的人，我不禁要熱愛他，我可以全身心托付給他，以致我不再是我了。”這就是見賢思齊。

而孔子提出的后一項(xiàng)要求更高。見不賢，不是拂袖而去，或遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開，再吐口唾沫以示不屑，而是“內(nèi)自省也”。將“不賢”當(dāng)作一面鏡子，反觀自照，檢查自己身上是否也有這種毛病。歌德的長詩《浮士德》里，與浮士德博士結(jié)伴而行的靡非斯特，是阻止追求真、善、美理想的惡魔，他一次次邪惡誘引，阻礙向善，最終卻都成了浮士德不斷追求、自強(qiáng)不息的反向動力?！耙姴毁t而內(nèi)自省也。”僅用夫子半句話，歌德創(chuàng)作了一部不朽的長詩。