馬克思說(shuō)過(guò)：“任何一個(gè)民族，如果停止勞動(dòng)，不用說(shuō)一年，就是幾個(gè)星期也要滅亡。”勞動(dòng)是人們改變 物質(zhì)對(duì)象，使之適合自身需要的有目的的活動(dòng)，是人類生存和發(fā)展的最基本條件。中華民族是熱愛(ài)勞動(dòng)的民族 ，正是勞動(dòng)創(chuàng)造了我們上下五千年的燦爛歷史文化，創(chuàng)造了中華民族的傳統(tǒng)美德。勞動(dòng)使人高尚，是我們生存 于世界的最為神圣的活動(dòng)，是每一個(gè)現(xiàn)代人必備的基本素質(zhì)或行為習(xí)慣。

一、忽視勞動(dòng)教育帶來(lái)的不良后果

近幾年來(lái)，我國(guó)青少年的勞動(dòng)“答卷”一直令人擔(dān)憂。各種傳媒不斷報(bào)道有關(guān)當(dāng)代青少年勞動(dòng)意識(shí)淡薄， 勞動(dòng)能力差的現(xiàn)象。如近些年上海某著名大學(xué)錄取的新生中，有60%以上的人不會(huì)自己掛帳子，許多大學(xué)生在 入學(xué)前沒(méi)有親手洗過(guò)一件衣服。

沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)勞動(dòng)磨煉的孩子，往往不懂得勞動(dòng)成果來(lái)之不易，他們不知道我們的幸福生活，是勞動(dòng)人民的 辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的。他們不愛(ài)惜勞動(dòng)成果，不知道這些勞動(dòng)成果凝聚著勞動(dòng)人民的血汗。目前，有不少孩子 花錢(qián)大手大腳，不愛(ài)護(hù)東西，浪費(fèi)現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重。

分析今天在豐盈的物質(zhì)生活氛圍中成長(zhǎng)的一代，許多不良的道德、心理品質(zhì)，大抵都可以直接或間接地從 缺少勞動(dòng)教育中找到根源。因此，加強(qiáng)青少年的勞動(dòng)教育，不是一家一戶的問(wèn)題，它關(guān)系到我們國(guó)家的前途和 命運(yùn)，決不可掉以輕心。

二、勞動(dòng)在青少年成長(zhǎng)中的作用

勞動(dòng)有助于孩子形成良好的思想和道德品質(zhì)。實(shí)踐證明，人的許多優(yōu)秀品質(zhì)是在勞動(dòng)中形成的。只有在勞 動(dòng)實(shí)踐中，才能培養(yǎng)孩子愛(ài)人民、珍惜勞動(dòng)成果，養(yǎng)成勤儉、艱苦樸素的好作風(fēng)。勞動(dòng)能鍛煉孩子吃苦耐勞、 克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志，有助于培養(yǎng)孩子良好的社會(huì)適應(yīng)力，促進(jìn)身心健康。勞動(dòng)能培養(yǎng)孩子勤快、主動(dòng)的工作 態(tài)度，有利于形成對(duì)集體、對(duì)國(guó)家的義務(wù)感和責(zé)任心。勞動(dòng)能培養(yǎng)孩子自立、自理、自強(qiáng)的獨(dú)立生活能力和進(jìn) 取精神。

勞動(dòng)能促進(jìn)孩子的智力發(fā)展。有些家長(zhǎng)不讓孩子干家務(wù)活，不愿讓孩子參加學(xué)校組織的勞動(dòng)，一個(gè)很重要 的原因是怕影響孩子的學(xué)習(xí)。其實(shí)學(xué)習(xí)并不能排除孩子參加勞動(dòng)。因?yàn)閯趧?dòng)可以改善呼吸、血液循環(huán)，促進(jìn)生 理的新陳代謝過(guò)程，調(diào)節(jié)大腦疲勞，有利于大腦發(fā)育。在勞動(dòng)中，孩子雙手的活動(dòng)有益于左右腦的開(kāi)發(fā)，促進(jìn) 邏輯思維和形象思維的發(fā)展，有助于提高學(xué)習(xí)能力。勞動(dòng)還可以培養(yǎng)孩子的觀察、分析、判斷、創(chuàng)造能力和動(dòng) 手能力。中國(guó)自古就有心靈手巧的說(shuō)法，手巧會(huì)促進(jìn)心靈，心靈又帶動(dòng)手巧。

三、學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國(guó)家家教經(jīng)驗(yàn)，走出家庭勞動(dòng)教育誤區(qū)，大力弘揚(yáng)中華民族勞動(dòng)之美德

據(jù)有關(guān)方面對(duì)各國(guó)中小學(xué)生每日勞動(dòng)時(shí)間的統(tǒng)計(jì)，美國(guó)為72分鐘，韓國(guó)為42分鐘，法國(guó)為36分鐘，英國(guó)為30 分鐘，中國(guó)只有12分鐘。德國(guó)的法律規(guī)定：孩子必須幫助父母做家務(wù)。6—10 歲的孩子要幫助父母洗餐具，給 全家人擦皮鞋;14—16歲要擦汽車(chē)和菜園里翻地;16—18歲要完成每周一次的房間大掃除。另?yè)?jù)報(bào)載，美國(guó)和 加拿大有17個(gè)城市每年舉辦“鐵孩子運(yùn)動(dòng)會(huì)”參賽者是7至14歲的少兒，比賽內(nèi)容是連續(xù)進(jìn)行長(zhǎng)距離游泳、騎車(chē)、越野和長(zhǎng)跑。每年均有成千上萬(wàn)的父母帶著孩子前往報(bào)名參賽，角逐“鐵孩子”的桂冠。無(wú)獨(dú)有偶，日本 中學(xué)普遍設(shè)有一門(mén)鍛煉課程，即在嚴(yán)冬組織學(xué)生身著短褲進(jìn)行戶外長(zhǎng)跑，旨地培養(yǎng)孩子鋼鐵般的意志。

這些生活富裕的國(guó)家，竟有如此苛刻的教子法，令人大開(kāi)眼界。相比之下，我們身邊的孩子未免被嬌寵得 過(guò)了頭。然而，眼下這些蜜罐里泡大的孩子，大多過(guò)于嬌嫩，吃不得苦耐不了勞，經(jīng)受不了困難和挫折的考驗(yàn) 。這實(shí)在怨不得他人，從72分鐘比12分鐘的數(shù)字里，就不難得出，責(zé)任主要在父母身上。該是父母警醒的時(shí)候 了，做父母的應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到，溫室里長(zhǎng)不出參天大樹(shù)，要培養(yǎng)孩子堅(jiān)韌不拔、百折不撓的品格和勇于克服困難 、迎接挑戰(zhàn)的素質(zhì)，從小就應(yīng)給其創(chuàng)造磨煉的機(jī)會(huì)。

培養(yǎng)孩子熱愛(ài)勞動(dòng)不是個(gè)簡(jiǎn)單的習(xí)慣問(wèn)題，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看是一個(gè)關(guān)系到全民族素質(zhì)的大問(wèn)題。一代青年如果 不愛(ài)勞動(dòng)，將后患無(wú)窮。古代巴比倫的消亡，與其民族好吃懶做有著密切的關(guān)系。因此，在這個(gè)問(wèn)題上我們決 不可等閑視之。決不能說(shuō)說(shuō)重要，做做次要，過(guò)后全忘掉。

在中華民族五千年?duì)N爛文化中，圣賢們身體力行給勞動(dòng)賦予了神圣無(wú)比的意義?！侗阕印V警》中說(shuō)：“不惰者，眾善之師也”。宋代羅大維在《鶴林玉露》中說(shuō)：“民勞思，思則善心生;逸則淫，淫則萬(wàn)惡生。 ”中國(guó)古代的禪著《百丈叢林清規(guī)》的主要精神是“一日不作，一日不食”，認(rèn)為人不可不參與勞作，每個(gè)人 都有奉獻(xiàn)的義務(wù)，才有資格吃飯。制訂該清規(guī)的百丈懷海禪師不僅是制度的建立者，也是實(shí)踐者。有一個(gè)動(dòng)人 的故事，是他到了90歲，弟子看到師父年老，不忍心讓他再到田里工作，又不敢勸師父，只好把他的鋤頭藏起 來(lái)，找不到鋤頭的百丈雖然不下田，但也不吃飯，他絕食三日，弟子勸他吃飯，他說(shuō)：“我不是規(guī)定過(guò)，一日 不做，一日不食嗎？”弟子只好把鋤頭還給他。傳說(shuō)他活到96歲，工作到臨終最后一天。

中華民族熱愛(ài)勞動(dòng)的美德，在當(dāng)今孩子的身上出現(xiàn)了異化，做父母的負(fù)有不可推卸的責(zé)任。我們對(duì)孩子的 教育，至今仍是一種保姆式的教育。這種教育可能帶來(lái)外觀華美的花朵，但這樣的花朵經(jīng)不起風(fēng)吹雨打、曝曬 ，它只能在人為控制的環(huán)境中生長(zhǎng)。在為自己的孩子無(wú)休止地傾注愛(ài)心時(shí)， 父母?jìng)兒鲆暳撕⒆硬豢赡苡肋h(yuǎn)在“ 溫室”里生存的事實(shí)。100多年前，梁?jiǎn)⒊壬v過(guò)一句話：“少年強(qiáng)，則國(guó)家強(qiáng)。 ”這句話曾讓許許多多關(guān) 心中國(guó)革命的人睡不著覺(jué)。孩子強(qiáng)不強(qiáng)，直接關(guān)系到我們民族下一個(gè)世紀(jì)的面貌與命運(yùn)。每一個(gè)父母都應(yīng)對(duì)孩 子負(fù)起培養(yǎng)的責(zé)任，多為孩子的社會(huì)屬性和未來(lái)著想，培養(yǎng)孩子熱愛(ài)勞動(dòng)，使中華民族勤勞的美德得以弘揚(yáng)， 使中華民族能永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。

廣東省化州市林塵鎮(zhèn)尚書(shū)堂小學(xué)?李土娟