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        峨眉健身術(shù)

        2021-03-12 03:28:27費(fèi)永波翟天東
        現(xiàn)代養(yǎng)生·上半月 2021年5期
        關(guān)鍵詞:峨眉丹田定勢

        費(fèi)永波 翟天東

        峨嵋傳統(tǒng)養(yǎng)生是中華養(yǎng)生學(xué)園中的一枝奇葩,功法豐富,歷史悠久。比如臨濟(jì)宗養(yǎng)生學(xué),據(jù)說是由南宋末年峨嵋山金頂光相寺的白云禪師所創(chuàng),至今已有八百多年的歷史。峨眉武術(shù)各派中也保留了大量的極具價值的健身內(nèi)容。這些傳統(tǒng)健身、養(yǎng)生技術(shù)經(jīng)歷代先賢們的不斷發(fā)展,逐漸形成了一個容佛、道、醫(yī)、武各派精髓為一體的完整的養(yǎng)生學(xué)體系。

        同時,巴蜀文化從來襟胸闊大,兼收并蓄,峨眉健身氣功功法也應(yīng)該是在廣泛汲取外來文化的基礎(chǔ)上,熔鑄出飽含巴蜀情調(diào)的現(xiàn)代健身文化。

        峨眉養(yǎng)生功法的特點(diǎn)是理論上的融會各家,技術(shù)是兼容武、醫(yī)??梢哉f“兼容”是峨眉養(yǎng)生的最大的特點(diǎn)。峨眉養(yǎng)生、健身技術(shù)動作非常注重細(xì)節(jié),技術(shù)特點(diǎn)講究有感而通,身體力行,理論與實(shí)踐實(shí)實(shí)在在,不故弄玄虛。

        創(chuàng)編功法動作說明

        第一式? 起式

        1.以身導(dǎo)引

        雙腳開立同肩寬,立身中正,頭頂至尾閭一線挺拔上揚(yáng),其余全身松沉。

        兩膝微曲,臀部如坐高凳,以身帶臂起,半圓抱于胸腹前,腋半虛,呈虛靈挺拔之勢。

        站立至身心松、靜,呼吸平緩。

        2.引動丹田

        接上式,雙手捧按丹田,隨著吸氣,身軀上提,輕提尾閭,提踵,保持連續(xù)吸氣。吸氣末閉氣3秒。

        放松吐氣,在保持雙膝曲度不變的情況下,腳跟著力往下夯,以求玉枕穴處有震動感。小腹鼓起后再捧腹抖顫。抖顫時3次呼“嗨”音。

        捧腹要輕松自然,呼“嗨”猶如小腹氣息被捧腹之力擠壓排出,并要注意腰、腹部放松,以利氣沉丹田,要保持從頸椎到尾閭整個脊椎的疏松,以利氣機(jī)沿任、督二脈順利升降。重復(fù)動作3次。

        同樣動作,吸氣時盡力提踵,隨著身體上拔,吐氣,雙腳跟下落柱地。其余動作一樣。重復(fù)動作3次。

        第二式? 蛇行蛹動

        1.起勢動作。

        2.指描太極:肩關(guān)節(jié)肱骨做圍繞關(guān)節(jié)窩的公轉(zhuǎn)與自轉(zhuǎn)的轉(zhuǎn)動,逐漸傳動到肘關(guān)節(jié)的轉(zhuǎn)動再到腕關(guān)節(jié),從大拇指的公轉(zhuǎn)與自轉(zhuǎn),到依次各個指頭,各個關(guān)節(jié)。

        定式為雙掌相抱于胸前。

        3.意念指撐面團(tuán)? 雙手抱于胸前,如抱面團(tuán)。做3次撐開與合攏的微動。

        4.左右通臂? 雙臂平分開,伸展于左右,手掌同時伸直。

        左勢:右臂不動,左臂盡力伸展,到肩胛骨微酸痛為度。右勢相同。依次各做3下。

        5.鷹爪勁? 在練通臂勁3下之后,由中指領(lǐng)先,帶著指掌向外向上豎起,掌心外挺,使各個手指酸脹而微麻為度,保持3秒然后放松,做3次。

        6.虎爪勁? 保持前式的姿勢不變,將各手指的前兩節(jié)盡力一抓,保持3秒,再一松。做3次。

        第三式? 腳下八法

        雙臂合抱于胸前。同預(yù)備式。

        1.一靠? 左腳向右腳靠攏,腳尖點(diǎn)地,腳背繃直,變成虛腿,以讓練功者感覺到承山穴發(fā)脹及腳背略發(fā)酸為度。

        2.一繃? 左腳緩提,腳尖筆直,待股部水平時,左腳向前方緩緩彈踢出去,使腹股溝部約為90度夾角,自感膝眼與伏兔穴緊繃為度。

        3.一點(diǎn)? 承上一動作把左腳掌與腳尖盡力上翹,讓練功者感覺到關(guān)竅委中(委中穴在膝腘窩內(nèi),橫紋中央)、承山兩處發(fā)脹為度。

        4.一蹬? 接上勢,將腳后跟微微朝前一蹬,先意注腳跟,再意注坐骨關(guān)節(jié)。進(jìn)一步拉動足三陰氣脈。

        5.再一點(diǎn)? 腳大趾向斜下一點(diǎn),呈小趾翻天,大趾吻地狀,同時腳背右旋繃直,稱為“裹腿”。

        6.內(nèi)描太極以踝關(guān)節(jié)帶動腳掌內(nèi)轉(zhuǎn)3圈。

        7.外描太極以踝關(guān)節(jié)帶動腳掌外轉(zhuǎn)3圈。

        8.一扣? 在劃圈腳外撇之后,以踝關(guān)節(jié)帶動腳掌至小腿向內(nèi)扣緊,隨即再將腳緩緩落下,成預(yù)備式。

        右腳動作相同。

        第四式? 靈狐拜月

        (略)

        第五式? 左右摩云勢

        1.起勢 雙腳自然開立,調(diào)身、調(diào)息。

        2.含機(jī)架掌勢(左勢)

        動作1

        左腳向左略開步雙腳平行,重心在右腳。雙腳以足跟為軸向左轉(zhuǎn)動45度,雙膝順勢略蹲,重心前三后七。

        雙手隨開步動作交叉上提,左手在外,右手在內(nèi),手腕處交叉。交叉于胸前的雙手前推,定勢成側(cè)身對左方姿勢。

        動作2

        雙腳不動,雙手以手腕為軸做腕花,轉(zhuǎn)到左手在后、右手在前時,左肘前抬頂出,右肘后拉,左手掌心向下,右手掌心向上成定勢。

        當(dāng)左肘前頂時,雙腳重心向左腳移動,移動到右腳膝蓋伸直,左腳膝蓋前頂出,投影超過左腳尖為定勢。

        動作3

        弓步不變,重心不動。右手前移,右手腕與左手腕相接,身體從腰腹部開始后仰,雙手隨身體動作抬起,在胸前腕花,腕花為逆時針,至右手在上掌心向下,左手在下掌心向上時,身體恢復(fù)正直。

        右手肘前頂,左手肘后拉。身軀盡量左轉(zhuǎn)到極點(diǎn)。

        右勢

        在左勢定勢基礎(chǔ)上,雙腳以足跟為軸右轉(zhuǎn),成45度對右邊。雙手隨開步動作交叉上提,右手在外,左手在內(nèi),手腕處交叉前推,定勢成側(cè)身對右方姿勢。

        以下動作與左勢相同,唯左右相反。

        第六式? 達(dá)摩功

        預(yù)備式? 雙腳自然開立,調(diào)身、調(diào)息。

        下蹲,雙手覆地,左右腳先后退一大步成俯臥姿勢。雙掌在腰側(cè)的位置。此為平衡位置。

        1.身體后引,雙臂盡量往后推,雙腳膝蓋自然伸直,足跟接地,從雙手到臀部完全成一直線。保持3秒。

        2.雙腳蹬地,以頭頂為導(dǎo)引,重心盡量前伸,身軀前移,雙手同時向后向下用力按。保持姿勢保持3秒。注意平衡。

        3.回到平衡位置。以兩個肩胛骨為中心導(dǎo)引軀干盡量向上提,保持3秒。

        注意頂點(diǎn),該勢的核心是兩個肩胛骨中心點(diǎn),盡量上拉。重復(fù)練習(xí)3次。

        傳統(tǒng)峨眉健身術(shù)理論涵蓋廣泛,立論高遠(yuǎn)。比如過去峨眉十二莊首先要求是“象天則地,天人相應(yīng)”。它是從天人相應(yīng)、天人合一的觀點(diǎn)出發(fā),觀察自然界天、地、風(fēng)、云變化和鳥獸飛行奔競姿態(tài),在中醫(yī)氣化論、經(jīng)絡(luò)論的基礎(chǔ)上,依據(jù)人體氣脈運(yùn)行和生理變化規(guī)律而創(chuàng)立。這對于我們今天的新功法創(chuàng)編很有指導(dǎo)意義。

        峨眉養(yǎng)生功法動作涵蓋人體各經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)。這一塊的內(nèi)容主要體現(xiàn)峨眉健身功法養(yǎng)生的傳統(tǒng)特色,離開經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的健身,就不是中國的傳統(tǒng)養(yǎng)生形式。這一要求不僅是體現(xiàn)在理論解釋中,也同時要在具體的動作中得到體現(xiàn)。我們創(chuàng)編的新功法“蛇行蛹動”、“接天通地”是這個原則的具體體現(xiàn)。例如“蛇行蛹動”的“指描太極”技術(shù),要求肩關(guān)節(jié)肱骨做圍繞關(guān)節(jié)窩的公轉(zhuǎn)與自轉(zhuǎn)的轉(zhuǎn)動,逐漸依次傳動到肘關(guān)節(jié)、腕關(guān)節(jié)、各個指頭的關(guān)節(jié),使得整個手臂到指尖全體同動,在符合養(yǎng)生原則的基礎(chǔ)上,各經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)得到了全面鍛煉。

        人體在松靜自然的狀態(tài)下,注重內(nèi)向性地運(yùn)用意識以呼吸吐納,存思意守,肢體活動和按摩等形式,進(jìn)行自我身心修練。創(chuàng)編的新功法“引動丹田”、“接天通地”是這個原則的體現(xiàn)。以“引動丹田”為例:雙手捧按丹田,隨著吸氣,身軀上提,輕提尾閭,提踵,保持連續(xù)吸氣。吸氣末閉氣3秒。放松吐氣,保持雙膝曲度不變,腳跟著力往下夯,以求玉枕穴處有震動感,呼“嗨”。小腹鼓起,捧腹抖顫。身體運(yùn)動與呼吸高度一致,內(nèi)在的呼吸與外在動作同步運(yùn)行,很好地體現(xiàn)出內(nèi)外兼修的原則。

        在地域特色方面,武術(shù)滲透是峨眉健身術(shù)明顯的特征之一。峨眉健身術(shù)歷來講究“養(yǎng)生技擊、文武相應(yīng)”,技術(shù)要求身體全面鍛煉。比如,峨眉健身“左右摩云勢”,身法左右變轉(zhuǎn),符合傳統(tǒng)峨眉武術(shù)的“扁掛”中“身法要扁”的技擊要領(lǐng),身法側(cè)轉(zhuǎn)至極限,盡可能地減少對敵面積,并充分發(fā)揮腰胯轉(zhuǎn)動的動量運(yùn)用原則。在健身上,左右變轉(zhuǎn)的身法帶動包括帶脈、兩肋經(jīng)絡(luò)的大幅活動,達(dá)到強(qiáng)健身體的目的。在傳統(tǒng)峨眉武術(shù)各流派中普遍存在的“達(dá)摩功”是典型動作,該式動作要求身體的雙手、臂、腰背、雙腿、足全面參與動作,較之傳統(tǒng)導(dǎo)引對雙手鍛煉缺乏的問題有明顯優(yōu)勢。

        (本功可通過“北戴河中醫(yī)氣功”公眾號“氣功網(wǎng)課學(xué)習(xí)”)? ? ? ? ?編輯:若愚 woxingzhai123@163.com

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