劉鯤 劉娜 李燕

摘 要：本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料、文本分析、邏輯分析等方法，運(yùn)用全域旅游理論對(duì)崇義城鄉(xiāng)融合發(fā)展進(jìn)行了分析。研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)：全域旅游筑牢崇義城鄉(xiāng)融合發(fā)展新基礎(chǔ)；全域旅游闡釋崇義城鄉(xiāng)融合發(fā)展新理念；全域旅游培育崇義城鄉(xiāng)融合發(fā)展新業(yè)態(tài)；全域旅游激發(fā)崇義城鄉(xiāng)融合發(fā)展新動(dòng)力。建議：崇義全域旅游在文化層面，應(yīng)該充分挖掘地區(qū)豐富的文化資源；在休閑層面，繼續(xù)提供豐富的休閑旅游產(chǎn)品，吸引客源市場(chǎng)；在綜合戰(zhàn)略層面，在提升旅游產(chǎn)品品質(zhì)的基礎(chǔ)上，形成綜合性的旅游區(qū)域。

關(guān)鍵詞：全域旅游；城鄉(xiāng)融合；崇義

中圖分類號(hào)：F592；F320；F299.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

基金項(xiàng)目：江西高校人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目：《江西崇義民俗體育特色小鎮(zhèn)建設(shè)路徑研究》（項(xiàng)目編號(hào)：TY18105）。

引言

中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告明確提出了“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”“建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展的體質(zhì)機(jī)制和政策體系”的要求，這標(biāo)志著新時(shí)代我國(guó)在城市和鄉(xiāng)村建設(shè)方面的新方向和新征程——城鄉(xiāng)融合[1]。2020年，中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議，國(guó)家又提出了“推動(dòng)文化和旅游融合發(fā)展”的戰(zhàn)略部署，該部署進(jìn)一步推動(dòng)了城鄉(xiāng)融合發(fā)展，開啟了新時(shí)代的文化和旅游融合發(fā)展的新征程。

城鄉(xiāng)融合發(fā)展是在全球格局變化背景下，中國(guó)應(yīng)對(duì)“百年未有之大變局”、實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的時(shí)代要求，構(gòu)建國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主題、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)發(fā)展的城鎮(zhèn)新格局，以及推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整升級(jí)的中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

崇義是江西贛南地區(qū)一個(gè)負(fù)有盛名，傳奇而又靈動(dòng)的縣城。其名稱來(lái)源于明代的心學(xué)大師王陽(yáng)明先生，同時(shí)也傳達(dá)了王陽(yáng)明先生的“崇尚仁義、知行合一”的思想。

崇義地區(qū)自然人文資源豐富，這里有著名的世界農(nóng)業(yè)文化景觀遺產(chǎn)——上堡梯田；中國(guó)體育旅游精品景區(qū)——崇義縣陽(yáng)明山國(guó)家森林公園；毛澤東、鄧小平等革命家的紅色遺跡——紅軍舊居；王陽(yáng)明先生的石刻遺跡——平茶寮碑；王陽(yáng)明先生的文化遺產(chǎn)——崇義縣城；悠久歷史的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——陽(yáng)明武獅。

崇義作為江西省贛州區(qū)域內(nèi)的一個(gè)具有魅力的縣城，被授予全國(guó)綠化模范縣、全國(guó)山區(qū)綜合開發(fā)示范縣、全國(guó)重點(diǎn)林業(yè)縣、全國(guó)林業(yè)分類經(jīng)營(yíng)試點(diǎn)縣、全國(guó)村民自治模范縣、全國(guó)文化工作先進(jìn)縣以及中國(guó)魅力名縣的稱號(hào)。

目前，我國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，過(guò)去傳統(tǒng)的城鄉(xiāng)管理已經(jīng)被城鄉(xiāng)治理所替代，并且成為當(dāng)今城鄉(xiāng)發(fā)展的重點(diǎn)。新時(shí)代城鄉(xiāng)發(fā)展的要求逐步由過(guò)去的城鄉(xiāng)二元化分化轉(zhuǎn)變?yōu)槌青l(xiāng)融合發(fā)展，當(dāng)前城鄉(xiāng)融合發(fā)展過(guò)程中，作為具有豐富自然資源、人文景觀以及深厚文化底蘊(yùn)的崇義，其文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)在推動(dòng)崇義地區(qū)的城鄉(xiāng)融合發(fā)展是非常重要的，也是崇義未來(lái)發(fā)展的重要抓手。當(dāng)前我國(guó)全域旅游發(fā)展戰(zhàn)略，不僅加快了傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)自身的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，同時(shí)也為新時(shí)代旅游行業(yè)發(fā)展帶來(lái)了新的動(dòng)力和活力。崇義地區(qū)通過(guò)發(fā)揮全域旅游的帶動(dòng)作用，可以全面提升崇義的人文環(huán)境。在拉動(dòng)崇義地方經(jīng)濟(jì)、調(diào)整崇義經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，還推動(dòng)了崇義公共服務(wù)均等化建設(shè)。

一、全域旅游筑牢崇義城鄉(xiāng)融合發(fā)展新基礎(chǔ)

全域旅游指把一定區(qū)域作為完整旅游目的地，并對(duì)整個(gè)區(qū)域進(jìn)行整體規(guī)劃、統(tǒng)籌管理以及營(yíng)銷推廣等，提升其旅游知名度，促進(jìn)旅游業(yè)全區(qū)域、全要素、全產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展，實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)全域共建、全域共榮、全域共享的發(fā)展模式[2]。目前，全域旅游發(fā)展模式已經(jīng)成為推動(dòng)崇義鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施、促進(jìn)崇義城鄉(xiāng)發(fā)展有機(jī)融合、拉動(dòng)崇義經(jīng)濟(jì)健康持續(xù)發(fā)展的新途徑、新抓手、新模式。

“綠水是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對(duì)美好生活追求的重要體現(xiàn)[3]?！比蚵糜紊鷳B(tài)網(wǎng)要在崇義得到全面實(shí)施，必須依托崇義深厚的文化底蘊(yùn)，堅(jiān)持崇義地區(qū)的山多、林深、礦產(chǎn)資源遍布、空氣質(zhì)量高、人文環(huán)境好的綠色發(fā)展模式，踐行習(xí)總書記的“綠水青山就是金山銀山”的鄉(xiāng)村發(fā)展理念。在依靠崇義多山多林，礦產(chǎn)資源分布廣泛，王陽(yáng)明文脈延伸百年，紅色文化豐富的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)旅游發(fā)展與崇義地方城鄉(xiāng)環(huán)境的承載力相適應(yīng)。更好地保護(hù)崇義域內(nèi)的各種自然資源、人文景觀和人文環(huán)境，在城鄉(xiāng)融合發(fā)展過(guò)程中的各類要素在區(qū)域空間上能夠進(jìn)行合理布置和優(yōu)化配置，從而使崇義的城鄉(xiāng)融合實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、良性循環(huán)發(fā)展的生態(tài)樣式。

在崇義的全域旅游生態(tài)發(fā)展中，崇義規(guī)劃不僅要注重崇義縣政府所在地橫水鎮(zhèn)的生態(tài)建設(shè)、社會(huì)治理和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。從各類環(huán)境污染治理入手，力爭(zhēng)及時(shí)地、盡早地發(fā)現(xiàn)污染源頭，堵好漏洞。盡量減少崇義鄉(xiāng)村生態(tài)監(jiān)控的盲點(diǎn)，力爭(zhēng)做到崇義區(qū)域內(nèi)實(shí)現(xiàn)全方位的生態(tài)監(jiān)控。加強(qiáng)對(duì)崇義境內(nèi)各個(gè)自然景區(qū)協(xié)同管理，諸如上堡梯田、陽(yáng)明山國(guó)家森林公園、聶都溶洞群、章江源自然保護(hù)區(qū)等，傳統(tǒng)村落建筑如崇義畬族村，紅色文化遺址如毛澤東、鄧小平、朱德等老一輩革命家的舊居、紅軍后方醫(yī)院遺址、紅三軍團(tuán)總部舊址以及王爾琢烈士墓等。繼續(xù)升級(jí)崇義區(qū)域內(nèi)整體生態(tài)環(huán)境的質(zhì)量，打造服務(wù)人民群眾、滿足人民群眾向美好生活向往的生態(tài)環(huán)境。使每一個(gè)到達(dá)崇義游玩的客人能夠體悟到大自然賜予古老崇義的俊秀自然環(huán)境（諸如陽(yáng)明山森林保護(hù)區(qū)）、豐富的傳統(tǒng)文化（諸如非遺文化三節(jié)龍、陽(yáng)明舞獅和竹洞山歌）、厚重的陽(yáng)明思想（諸如王陽(yáng)明遺跡等）。讓現(xiàn)代建筑與古老而傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村風(fēng)貌相融合，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村的互相促進(jìn)、互相影響，為新時(shí)代城鄉(xiāng)融合發(fā)展夯實(shí)生態(tài)基底，打牢生態(tài)基礎(chǔ)。

在《崇義縣橫水鎮(zhèn)左溪村旅游總體規(guī)劃》（2017-2030）中，針對(duì)鎮(zhèn)里的自然條件、產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)及人文資源，堅(jiān)持以文化發(fā)展和旅游發(fā)展融合為抓手，堅(jiān)定不移地走崇義全域旅游發(fā)展路徑，通過(guò)探索“以文為魂、以旅為體、文旅合一”的文旅融合發(fā)展模式，以“中國(guó)陽(yáng)明軍事文化第一村——左溪村”為主題，以展現(xiàn)客家人勤勞勇敢的農(nóng)業(yè)景觀、傳奇而令人向往的山鄉(xiāng)文化以及古老而神秘的傳說(shuō)為主線條，打造具有自身文化特色的區(qū)域性旅游目的地[4]。

崇義縣的城鄉(xiāng)發(fā)展策略是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，加強(qiáng)中心城市建設(shè)，拓展城市功能，形成發(fā)展集合；強(qiáng)化產(chǎn)業(yè)化帶動(dòng)城鎮(zhèn)化策略，注重基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。形成“一個(gè)中心、兩種文化、四大主題”的旅游主題架構(gòu)?！耙粋€(gè)中心”就是建設(shè)崇義縣中心城區(qū)，成為山水秀美、空氣清新、安詳和諧、優(yōu)美清潔的生態(tài)森林城市?！皟煞N文化”是指王陽(yáng)明文化和竹文化?！八拇笾黝}”是指保健養(yǎng)生、旅游休閑、觀光探奇、運(yùn)動(dòng)健身[5]。

二、全域旅游闡釋崇義城鄉(xiāng)融合發(fā)展新理念

時(shí)代在不斷地發(fā)展，社會(huì)在不停地進(jìn)步。隨著我們國(guó)家新時(shí)代的到來(lái)，大眾對(duì)旅游的認(rèn)識(shí)和理解由過(guò)去單純的游覽自然景觀、歷史遺跡景觀等轉(zhuǎn)向?qū)γ篮蒙畹南蛲?。崇義全域旅游通過(guò)對(duì)崇義地區(qū)諸如王陽(yáng)明“知行合一”傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、崇義紅色文化遺跡、崇義百年民俗文化等文化旅游資源的挖掘、提煉和提升，提煉出能夠反映崇義人們對(duì)美好生活向往的文化內(nèi)涵、價(jià)值取向和精神風(fēng)貌。

王陽(yáng)明曾在崇義戰(zhàn)斗過(guò)、生活過(guò)，崇義其名稱也是王陽(yáng)明以“崇尚禮義”之意而其。因此，崇義對(duì)王陽(yáng)明文化的大力弘揚(yáng)和傳承，不能僅僅停留在崇義縣城，更多的要到地方去探尋和發(fā)掘。諸如取意“人心思順”而命名的思順鄉(xiāng)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。崇義縣城和地方鄉(xiāng)村共同構(gòu)成了具有崇義特色文化的主體。鄉(xiāng)村文化是內(nèi)在根本，城市文化是外在表征。根植于農(nóng)耕文明的本土文化作為“根”傳承了千百年，其外在文化表達(dá)作為“神”彰顯了地方文化的精氣。

基于全行業(yè)、全時(shí)空、全要素的崇義全域旅游文化網(wǎng)建設(shè)，需要統(tǒng)籌崇義地區(qū)城鄉(xiāng)文化布局?！督魇〕缌x縣全域旅游發(fā)展總體規(guī)劃》（2017-2030）的總體空間發(fā)展框架為“山上游覽、山下旅居”，打造“一園”（國(guó)家森林公園——陽(yáng)明山）、“一區(qū)”（知行·陽(yáng)明文化旅游綜合體——縣城南部H區(qū)）、“一鎮(zhèn)”（心動(dòng)·運(yùn)動(dòng)康養(yǎng)特色小鎮(zhèn)——關(guān)刀坪）、“一灣”（心境·湖灣生態(tài)度假公園——西湖水庫(kù)）；“兩軸”（陽(yáng)明文化發(fā)展縱軸、山鄉(xiāng)空間聯(lián)動(dòng)橫軸）。

崇義縣的全域旅游建設(shè)聚焦于文化主題節(jié)點(diǎn)塑造，培育陽(yáng)明文化向心力、儀式感。依托負(fù)氧離子特色，形成“復(fù)合全養(yǎng)”體驗(yàn)，將負(fù)氧康體、文化禪修等新業(yè)態(tài)融入景區(qū)群，讓景區(qū)從“生態(tài)好”到“生態(tài)好玩”。項(xiàng)目建設(shè)與品牌營(yíng)銷“雙驅(qū)動(dòng)”，打造一座生活型全景生態(tài)度假區(qū)。

大力發(fā)展高效農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)，崇義縣城所處的橫水鎮(zhèn)左溪村由于自身?xiàng)l件優(yōu)渥，宜農(nóng)則農(nóng)、宜林則林。從相關(guān)規(guī)劃可以發(fā)現(xiàn)，以生態(tài)林地和傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為主要生活方式的橫水鎮(zhèn)左溪村，其在生產(chǎn)條件方面存在著土壤肥沃，適宜種植的優(yōu)異農(nóng)業(yè)環(huán)境。橫水鎮(zhèn)左溪村建設(shè)應(yīng)該緊緊抓住自身特色和條件，以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以旅游為切入點(diǎn)，采取“農(nóng)業(yè)+旅游”的形式進(jìn)行發(fā)展。一方面，可以推動(dòng)本地農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的有力發(fā)展；另一方面，通過(guò)旅游來(lái)進(jìn)一步促進(jìn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。以旅游發(fā)展帶動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展，以農(nóng)業(yè)發(fā)展推動(dòng)旅游發(fā)展，真正做到農(nóng)民的增產(chǎn)增收，持續(xù)的推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展。左溪地處環(huán)陽(yáng)明山旅游產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，隨著崇義全域旅游特別是陽(yáng)明文化旅游的發(fā)展，左溪作為崇義“后花園”的區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯。左溪作為王陽(yáng)明軍事文化重要遺存地和康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)規(guī)劃布局區(qū)域，納入了環(huán)陽(yáng)明山旅游產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，有利于左溪發(fā)展文化旅游和康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)。

三、全域旅游培育崇義城鄉(xiāng)融合發(fā)展新業(yè)態(tài)

全域旅游產(chǎn)業(yè)網(wǎng)通過(guò)合理優(yōu)化資源配置，改變過(guò)去單一化、同質(zhì)化的傳統(tǒng)旅游現(xiàn)狀，

以“旅游+”帶動(dòng)區(qū)域第一、二、三產(chǎn)業(yè)，通過(guò)合理配置各個(gè)產(chǎn)業(yè)之間的要素，推動(dòng)三個(gè)產(chǎn)業(yè)之間的有機(jī)結(jié)合。在自身經(jīng)濟(jì)條件的基礎(chǔ)上，不斷培育出各個(gè)行業(yè)的新業(yè)態(tài)，從而形成具有崇義地方經(jīng)濟(jì)特色的新局面。崇義旅游發(fā)展的空間結(jié)構(gòu)為“一城”（陽(yáng)明文旅城）、“三鎮(zhèn)”（過(guò)埠客家民俗風(fēng)情水鎮(zhèn)、上堡梯田美食小鎮(zhèn)、鉛廣運(yùn)動(dòng)康養(yǎng)度假小鎮(zhèn)）、“一廊”（Y型黃金旅游走廊，陽(yáng)明山、陡水湖、上堡梯田、齊云山四大核心景群）、“四區(qū)”（環(huán)明山旅游集聚區(qū)、上堡——齊云山旅游集聚區(qū)、陡水湖旅游集聚區(qū)、聶都旅游集聚區(qū)）、“多點(diǎn)支撐”（全域分布多個(gè)鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)）[6]。

和贛州周邊旅游鄉(xiāng)鎮(zhèn)相比，崇義縣的旅游產(chǎn)品類型豐富，但是存在區(qū)域影響力不大，文化品位不高的問(wèn)題。農(nóng)業(yè)資源豐富、歷史文化厚重，占據(jù)地理優(yōu)勢(shì)的左溪村由于其獨(dú)特的地貌，機(jī)理豐富的農(nóng)業(yè)植被，使旅游者能夠深深地感受到大自然的魅力，也成為深度開發(fā)鄉(xiāng)村休閑度假、生態(tài)旅游的基礎(chǔ)和條件。

崇義面對(duì)的是周邊乃至省內(nèi)外優(yōu)秀景區(qū)競(jìng)爭(zhēng)的局面。崇義雖然有著豐富的自然、人文、歷史景觀，但是其現(xiàn)有的資源無(wú)法對(duì)旅游者形成巨大的號(hào)召力，因此，以傳統(tǒng)自然資源為導(dǎo)向的傳統(tǒng)旅游開發(fā)困難重重?；诖?，在崇義未來(lái)的建設(shè)和開發(fā)中，必須堅(jiān)持“全域旅游”的發(fā)展理念，以“農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、文化為內(nèi)涵、市場(chǎng)為導(dǎo)向、旅游為提升”。結(jié)合傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)景觀、王陽(yáng)明文化特色、打造獨(dú)有的旅游精品，諸如陽(yáng)明軍事文化體驗(yàn)基地。

左溪作為王陽(yáng)明軍事文化重要遺存地和康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)規(guī)劃布局區(qū)域，納入了環(huán)陽(yáng)明山旅游產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，有利于左溪發(fā)展文化旅游和康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)。為陽(yáng)明文化旅游和鄉(xiāng)村康養(yǎng)體驗(yàn)，創(chuàng)造資源吸引游客，逐漸形成鄉(xiāng)村旅游品牌。

目前，崇義已經(jīng)和多方簽訂了合作協(xié)議，一大批項(xiàng)目已經(jīng)建成或者正在進(jìn)行建設(shè)。2016年4月，崇義左溪村陽(yáng)明國(guó)際養(yǎng)生養(yǎng)老中心項(xiàng)目正式開工。2017年9月，崇義縣陽(yáng)明湖溫泉小鎮(zhèn)項(xiàng)目簽約儀式在北京舉行。2017年5月—2019年12月，崇義縣上堡客家梯田旅游景區(qū)開始續(xù)建。2019年4月，中國(guó)崇義·客天下“陽(yáng)明古鎮(zhèn)”“上堡梯田”綜合文旅項(xiàng)目成功簽約。2020年12月，陽(yáng)明心城文旅綜合體項(xiàng)目舉行開工奠基儀式。

崇義正在立足贛南大地、依山、依水、依農(nóng)、依文進(jìn)行建設(shè)，加快“文旅+”第三產(chǎn)業(yè)的升級(jí)改造，促進(jìn)客家民族民風(fēng)建設(shè)、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承、大眾休閑文化、康養(yǎng)娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)和旅游進(jìn)一步的融合，探索新時(shí)代鄉(xiāng)村旅游、康養(yǎng)休閑、種植觀賞產(chǎn)業(yè)、民宿產(chǎn)業(yè)等新業(yè)態(tài)的培育，提升城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)融合，優(yōu)化城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，積極探索新型產(chǎn)業(yè)融合形式。

四、全域旅游激發(fā)崇義城鄉(xiāng)融合發(fā)展新動(dòng)力

全域旅游思維，正在改變過(guò)去崇義城鄉(xiāng)發(fā)展分離的現(xiàn)狀，使崇義城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施得以快速聯(lián)通，新型崇義城鄉(xiāng)公共服務(wù)體系逐步成型。

近年來(lái)，崇義縣旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展步步提升。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2016年，崇義的游客量為220萬(wàn)人次，旅游總收入達(dá)12.8億元。崇義縣旅游客源增長(zhǎng)年均保持在15%～25%左右，崇義的旅游產(chǎn)業(yè)由過(guò)去的單一化、同質(zhì)化轉(zhuǎn)化為多樣化的旅游發(fā)展路線[7]。崇義推出的“觀上堡梯田、賞陽(yáng)明湖風(fēng)光、游陽(yáng)明山、享農(nóng)家樂(lè)趣”的特色旅游線路，已成為江西贛南地區(qū)熱門旅游觀光、休閑康養(yǎng)線路之一。

第二，崇義縣旅游資源眾多，組合豐富。崇義縣與王陽(yáng)明有關(guān)的“幾大景點(diǎn)”建設(shè)已經(jīng)初見(jiàn)成效，現(xiàn)有聶都溶洞、上堡梯田等多種主題的旅游資源，涵蓋了自然風(fēng)光、人文景觀、地文景觀、生物景觀等。

鄉(xiāng)村旅游已經(jīng)初見(jiàn)成效，不足之處是休閑度假產(chǎn)品仍處于初級(jí)階段。近年來(lái)，崇義縣的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品在以贛州為主的湘贛客源市場(chǎng)影響深遠(yuǎn)，形成了以生態(tài)湖為重點(diǎn)的生態(tài)旅游示范區(qū)。

五、結(jié)語(yǔ)

崇義全域旅游的基礎(chǔ)條件決定其必須“借勢(shì)”——緊扣文化、鄉(xiāng)村、康養(yǎng)、休閑的主題，依托崇義區(qū)域的旅游良好環(huán)境，同時(shí)借鑒其他景區(qū)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，依托自身特色，進(jìn)行“創(chuàng)勢(shì)”，根據(jù)區(qū)域市場(chǎng)特點(diǎn)，建立自身的市場(chǎng)開發(fā)線路。

全域旅游，對(duì)于崇義來(lái)說(shuō)，在文化層面，應(yīng)該充分挖掘地區(qū)豐富的文化資源，包括陽(yáng)明文化、紅色文化等；在休閑層面，崇義縣的鄉(xiāng)村旅游休閑度假產(chǎn)品目前供不應(yīng)求，崇義左溪旅游在保證鄉(xiāng)村生態(tài)保護(hù)的基礎(chǔ)上，提供豐富的休閑旅游產(chǎn)品，吸引該部分客源市場(chǎng)；在綜合戰(zhàn)略層面，崇義左溪村應(yīng)根據(jù)自身的自然、農(nóng)業(yè)、人文資源豐富這一特點(diǎn)，以旅游產(chǎn)品品質(zhì)提升為抓手，打造綜合性旅游目的地。在旅游產(chǎn)品的供給上做到多層次、全方位，充分滿足旅游者的需求，以綜合優(yōu)勢(shì)贏得市場(chǎng)，并通過(guò)高端產(chǎn)品的供給，突破現(xiàn)有鄉(xiāng)村旅游消費(fèi)低廉的困境。

參考文獻(xiàn)

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