李艷

【摘? ? 要】學(xué)生良好習(xí)性涉義較為廣泛，如思想道德習(xí)性、學(xué)習(xí)習(xí)性、思維習(xí)性以及運(yùn)動習(xí)性等。在學(xué)科教學(xué)工作中，學(xué)生的習(xí)性主要指學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維方式以及學(xué)習(xí)觀念等，農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)教育工作相較于城市地區(qū)，大部分還存在基礎(chǔ)設(shè)施不健全、學(xué)生習(xí)性培養(yǎng)沒有得到重視以及學(xué)科教育手段較為落后等情況。因此，本文基于農(nóng)村小學(xué)語文學(xué)科的教學(xué)發(fā)展情況，以及學(xué)生的習(xí)性培養(yǎng)情況等方面展開研究與分析。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村小學(xué);語文;習(xí)性培養(yǎng)

中圖分類號：G623.2? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ?文章編號：1006-7485（2021）35-0117-02

On the Cultivation of Students' Good Habits in Chinese Teaching in Rural Primary Schools

（Education Management Center of Baicaoyuan Town， Huining County， Baiyin City， Gansu Province，China） LI Yan

【Abstract】The good habits of students involve a wide range of meanings， such as ideological and moral habits， learning habits， thinking habits and sports habits. In subject teaching， students’ habits mainly refer to learning habits， ways of thinking， and learning concepts. Compared with urban areas， most of the primary education in rural areas still have incomplete infrastructure， lack of attention to the cultivation of student habits， and relatively backward disciplinary education methods. Therefore， this paper conducts research and analysis based on the teaching development of Chinese in rural primary schools and the cultivation of students' habits.

【Keywords】Rural primary school; Chinese; Habit training

《北史·儒林傳序》有言：“夫帝王子孫，習(xí)性驕逸。”唐·杜甫《送李校書二十六韻》有言：“小來習(xí)性嬾，晚節(jié)慵轉(zhuǎn)劇。”可見，“習(xí)性”這一概念早在古代社會就已經(jīng)出現(xiàn)，主要強(qiáng)調(diào)“道法自然”。而在現(xiàn)代教育理念上，“習(xí)性”這一名詞主要指學(xué)生在環(huán)境的影響下逐步形成特定的行為模式、思維與認(rèn)知習(xí)慣等。不同地區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)與城市之間的教學(xué)發(fā)展水平存在一定差異，在部分農(nóng)村地區(qū)的學(xué)校教育工作中，學(xué)生的習(xí)性培養(yǎng)還未得到相應(yīng)的重視，僅依靠教師的強(qiáng)制性管理進(jìn)行學(xué)習(xí)，較大程度上對學(xué)生學(xué)習(xí)、思考等方面的主動性造成了不良影響。對此，在現(xiàn)階段的學(xué)生習(xí)性培養(yǎng)工作中，農(nóng)村小學(xué)也應(yīng)對其引起重視，通過改善教學(xué)環(huán)境、方法與模式等，使學(xué)生可以在學(xué)科學(xué)習(xí)與探究的過程中逐步養(yǎng)成較好的學(xué)習(xí)習(xí)性。

一、習(xí)性培養(yǎng)在教學(xué)中的重要性分析

教師在進(jìn)行學(xué)科理論知識的教學(xué)前，一般需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，使學(xué)生能夠基于教材事先了解教學(xué)的主要內(nèi)容與形式，從而更好地開展高效互動型教學(xué)模式。嚴(yán)格來說，課前預(yù)習(xí)也屬于學(xué)生的習(xí)性培養(yǎng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識前，通過課前預(yù)習(xí)與教師課堂講解模式的結(jié)合，以此進(jìn)一步加深教材文章的理解?？梢?，學(xué)生習(xí)性的培養(yǎng)還體現(xiàn)在學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成上。需要注意的是，“習(xí)性”與“習(xí)慣”具有概念上的不同，前者主要強(qiáng)調(diào)自然條件與環(huán)境的影響，人在此種情況下做出的行為調(diào)整或者應(yīng)激性反應(yīng)，都可理解為生物習(xí)性;后者主要強(qiáng)調(diào)一種生活習(xí)慣，也指地方性的生活方式等。習(xí)性培養(yǎng)主要采取旁敲側(cè)擊、側(cè)面引導(dǎo)的方式，使學(xué)生能夠在外部環(huán)境與條件的影響下，逐步端正自身的學(xué)習(xí)觀念與在校行為等。

二、農(nóng)村小學(xué)習(xí)性培養(yǎng)的現(xiàn)狀分析

（一）教學(xué)環(huán)境設(shè)置缺乏合理性

學(xué)生習(xí)性培養(yǎng)工作主要通過環(huán)境因素的引導(dǎo)作用，使學(xué)生能夠課堂學(xué)習(xí)活動以及理論實(shí)踐的過程中獲得較好的習(xí)性培養(yǎng)。部分農(nóng)村地區(qū)由于硬件方面、師資隊(duì)伍方面存在一定的不足，使教學(xué)環(huán)境的引導(dǎo)性較差，難以對學(xué)生起到較好的觀念引導(dǎo)、行為引導(dǎo)。此外，部分教師還未正確意識到學(xué)生習(xí)性培養(yǎng)的重要性，因而在教學(xué)工作的展開上疏忽環(huán)境因素對學(xué)生的引導(dǎo)。

（二）教學(xué)方式?jīng)]有進(jìn)行優(yōu)化與創(chuàng)新

在當(dāng)前社會建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐漸加快的背景下，農(nóng)村地區(qū)小學(xué)在學(xué)科教育工作上已經(jīng)獲得較好發(fā)展，體現(xiàn)在教學(xué)環(huán)境的改觀以及現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備的更新上。硬件設(shè)施獲得一定發(fā)展，并不代表教學(xué)工作具有全面性與針對性。部分農(nóng)村經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的地區(qū)，其教學(xué)設(shè)施建設(shè)與城市教學(xué)建設(shè)水平較為接近，但因?yàn)閷W(xué)生習(xí)性培養(yǎng)方式與教學(xué)方式?jīng)]有進(jìn)行優(yōu)化與創(chuàng)新，使學(xué)生的行為模式與意識觀念等沒有得到較好引導(dǎo)。

（三）缺乏良好的課堂氛圍

課堂教學(xué)氛圍是學(xué)生習(xí)性培養(yǎng)的重要一環(huán)，該環(huán)節(jié)可以通過學(xué)生與學(xué)生之間、教師與學(xué)生之間的互動關(guān)系，使課堂環(huán)境能夠以活躍的形式，使學(xué)生在參與課堂教學(xué)活動的過程中能夠?qū)虒W(xué)內(nèi)容產(chǎn)生興趣，在課堂氛圍的影響下，使學(xué)生能夠逐步形成較好的學(xué)習(xí)習(xí)性。然而，部分農(nóng)村地區(qū)在學(xué)生的課堂教學(xué)工作中，沒有重視學(xué)生的主體性，而是過分強(qiáng)調(diào)教師的引導(dǎo)作用，在缺乏主動性培養(yǎng)的課堂教學(xué)模式下，學(xué)生積極、活躍的學(xué)習(xí)習(xí)性沒有得到較好培養(yǎng)。

三、相關(guān)教學(xué)優(yōu)化思路與學(xué)生習(xí)性培養(yǎng)措施

（一）注重教學(xué)環(huán)境的合理打造

農(nóng)村地區(qū)在當(dāng)前的教學(xué)環(huán)境打造與資源運(yùn)用中，需要充分發(fā)揮地區(qū)環(huán)境的優(yōu)越性。小學(xué)階段的語文教材中，文章較大一部分都與自然環(huán)境有關(guān)，以人教版為例，《爬天都峰》《金色的草地》《灰雀》《翠鳥》《爬山虎的腳》以及《富饒的西沙群島》等，大都以贊揚(yáng)自然、熱愛自然的思想表達(dá)形式對學(xué)生進(jìn)行教育。農(nóng)村地區(qū)在教育資源上具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，較為接近自然環(huán)境。教師在進(jìn)行課文講解的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生從當(dāng)前的自然環(huán)境中體會文章的意義，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注生活、熱愛生活以及主動觀察生活的習(xí)性或者學(xué)習(xí)的思考方式。環(huán)境資源的合理運(yùn)用及其在教學(xué)過程中環(huán)境塑造作用，能夠從環(huán)境著手，使學(xué)生基于自身生活的環(huán)境，在教師的引導(dǎo)下，逐步形成正確的較好的學(xué)習(xí)觀念。如在《爬山虎的腳》一課的教學(xué)指導(dǎo)工作中，習(xí)性培養(yǎng)工作可使學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容，從現(xiàn)實(shí)生活視角培養(yǎng)學(xué)生的思維習(xí)性以及觀念等，如現(xiàn)實(shí)生活中哪些植物與爬山虎類似，都具有較為特殊的生活習(xí)性。教師要改變以往的教學(xué)方式，不能僅是按照教材的的文章思路進(jìn)行指導(dǎo)，要對學(xué)生的思維習(xí)性、行為方式以及學(xué)習(xí)觀念等方面進(jìn)行較好引導(dǎo)，這樣能在一定程度良好培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（二）加強(qiáng)地方文化與小學(xué)語文教學(xué)的結(jié)合

小學(xué)語文教學(xué)活動在當(dāng)前的發(fā)展過程中較為注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，而學(xué)生的生活習(xí)性又與生活環(huán)境息息相關(guān)，地方性文懷在教學(xué)活動中的滲，能夠以學(xué)生親切的視角進(jìn)行理論內(nèi)容指導(dǎo)，以此培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行較好的學(xué)習(xí)習(xí)性。以往的小學(xué)語文教學(xué)活動中存在教師對地方性文化不夠重視與習(xí)性引導(dǎo)較差的情況，造成學(xué)生在課程學(xué)習(xí)的過程中出現(xiàn)不重視等情況，一定程度上影響了學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中的良好習(xí)性，同時不利于學(xué)生全面認(rèn)識課程內(nèi)容的主要思想。因此，教學(xué)前期可通過地方性文化的簡單引入和講述，使學(xué)生在課程的學(xué)習(xí)中能夠得到地方性文化的引導(dǎo)，在結(jié)合自身生活實(shí)際的基礎(chǔ)上，基于教學(xué)內(nèi)容養(yǎng)成較好的學(xué)習(xí)習(xí)性。教師應(yīng)該利用課時的空余時間，向?qū)W生講解地方性文化的重要性，使學(xué)生在課程的學(xué)習(xí)上能夠認(rèn)識文化之間的交融性，在課程學(xué)習(xí)與習(xí)性培養(yǎng)的過程中能夠得到較好引導(dǎo)。

（三）設(shè)置針對性的考核模式

學(xué)習(xí)與生活習(xí)性作為評價學(xué)生思想觀念、學(xué)習(xí)態(tài)度以及綜合素質(zhì)的主要考查項(xiàng)目之一，在小學(xué)語文的教學(xué)的過程中，可制定針對性的教學(xué)考核項(xiàng)目，同時制定一套詳細(xì)、明確的考查制度，使教師可以根據(jù)學(xué)生的思想觀念特點(diǎn)、課程學(xué)習(xí)質(zhì)量等，針對性開展教學(xué)活動，一方面使學(xué)生可以得到良好的教學(xué)，另一方面可以幫助學(xué)生形成正確的語文學(xué)習(xí)觀念，使其意識到語文學(xué)科的重要性，進(jìn)而在一定程度上使其主動參與語文教學(xué)活動中。

四、結(jié)語

小學(xué)階段屬于學(xué)生學(xué)習(xí)觀念、習(xí)性養(yǎng)成的關(guān)鍵時期，該時期如果沒有幫助學(xué)生建立較好的習(xí)性，則容易造成學(xué)生學(xué)習(xí)觀念不端及其行為模式較差等情況，進(jìn)而影響學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)發(fā)展。因此，在當(dāng)前的教學(xué)工作中，需要對學(xué)生的習(xí)性養(yǎng)成引起重視，通過優(yōu)化教學(xué)模式以及合理打造教學(xué)環(huán)境等形式，使學(xué)生能夠在較好的環(huán)境影響下形成較好的習(xí)性。

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（責(zé)編? 楊 菲）

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