肖 娟，張年鳳，向安萍

（岳陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 岳陽 414000）

堅(jiān)持立德樹人、德育先行是高等職業(yè)教育的重中之重。2016年，習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，“高校政治思想工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面”。思想政治教育應(yīng)利用課堂展開，并堅(jiān)持在不斷改進(jìn)中逐步加強(qiáng)，不斷提升教育的針對(duì)性和親和力，以滿足不同學(xué)生成長(zhǎng)階段的發(fā)展性需求，各門課程都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使思想政治理論課與各類各門課程同行同向，形成協(xié)同促進(jìn)效應(yīng)是對(duì)課程思政的科學(xué)概況和集中闡發(fā)[1]。組織學(xué)與胚胎學(xué)是醫(yī)學(xué)院校醫(yī)學(xué)專業(yè)一門核心課程。組織學(xué)與胚胎學(xué)教學(xué)通過挖掘課程中的思政元素，將本專業(yè)課程特色與學(xué)生思想道德培養(yǎng)相結(jié)合，通過傳授知識(shí)與價(jià)值導(dǎo)向相融合，實(shí)現(xiàn)“教書”與“育人”的統(tǒng)一，使學(xué)生德才兼?zhèn)?，為培養(yǎng)新時(shí)代具有堅(jiān)實(shí)醫(yī)學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)理論知識(shí)，具備較高思想政治修養(yǎng)、職業(yè)道德素養(yǎng)、救死扶傷的責(zé)任感和使命感，未來勝任崗位工作的醫(yī)學(xué)人才奠定基礎(chǔ)。

1 組織學(xué)與胚胎學(xué)課程主要內(nèi)容及教學(xué)特點(diǎn)

組織學(xué)與胚胎學(xué)是研究人體微細(xì)結(jié)構(gòu)及功能和個(gè)體發(fā)生、發(fā)育與生長(zhǎng)變化規(guī)律的學(xué)科，是一門實(shí)踐與理論并重的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程，同時(shí)是學(xué)好其他相關(guān)基礎(chǔ)課程與專業(yè)課程的奠基石。本門課程學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是人體所有組織器官微觀結(jié)構(gòu)的基本知識(shí)，以及人胚早期發(fā)育的基本過程，由于無法用肉眼直接觀察其形態(tài)結(jié)構(gòu)，因此必須借助顯微鏡來進(jìn)行微觀層面的形態(tài)與結(jié)構(gòu)觀察，并要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中將平面圖形轉(zhuǎn)換成組織器官的立體結(jié)構(gòu)，在學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)的同時(shí)，進(jìn)一步建立組織器官的三維空間構(gòu)象。本門課程知識(shí)點(diǎn)較晦澀抽象，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中經(jīng)常感到茫然、枯燥[2]，基于此課程特點(diǎn)和學(xué)情，應(yīng)根據(jù)實(shí)際教學(xué)內(nèi)容靈活選擇案例教學(xué)法、情景教學(xué)法、實(shí)驗(yàn)探究法等多種教學(xué)方法，并結(jié)合信息化教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)思維，提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。

2 課程思政在組織學(xué)與胚胎學(xué)教學(xué)中的重要意義

醫(yī)學(xué)高等教育的宗旨是：以立德樹人為根本任務(wù)，以培養(yǎng)醫(yī)技精湛人才為核心要求，需各類學(xué)科與課程同向同行，還需充分發(fā)揮思想政治教育在課程教育中的作用[3]。醫(yī)藥衛(wèi)生高職院校是培養(yǎng)為患者提供醫(yī)療服務(wù)、守護(hù)生命健康、妥善處理醫(yī)患關(guān)系、具有團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、心系社會(huì)并有時(shí)代擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)技術(shù)技能型醫(yī)藥衛(wèi)生人才，因此，醫(yī)藥衛(wèi)生高職院校學(xué)生除具有理論知識(shí)和專業(yè)技能外，還必須具備高尚的醫(yī)德[4]。

組織學(xué)與胚胎學(xué)課程在專業(yè)引導(dǎo)中起著敲門磚與奠基石的重要作用。授課對(duì)象一般為醫(yī)藥衛(wèi)生專業(yè)新生，他們年輕有活力，對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)充滿好奇，接受新鮮事物和學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)，處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期，未來肩負(fù)治病救人的重任。因此在教學(xué)活動(dòng)中既要注重基礎(chǔ)知識(shí)傳授、臨床專業(yè)技能訓(xùn)練，又要培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)、職業(yè)操守和人文素養(yǎng)，做到專業(yè)學(xué)習(xí)和思政教育兩不誤。在組織學(xué)與胚胎學(xué)課程教學(xué)中融入課程思政，不僅是高校思政教育與建設(shè)的要求，也是高校實(shí)現(xiàn)醫(yī)藥衛(wèi)生人才培養(yǎng)目標(biāo)的需求。

3 思政元素融入組織學(xué)與胚胎學(xué)的初步探究

3.1 基于案例教學(xué)融合課程思政

針對(duì)組織學(xué)與胚胎學(xué)理論知識(shí)較為抽象，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)往往覺得枯燥乏味、不易接受的情況，在實(shí)際教學(xué)過程中采取案例教學(xué)法，同時(shí)將思政元素恰當(dāng)、合理地融入教學(xué)案例中，探索基于案例教學(xué)融合課程思政的方法路徑。教學(xué)案例應(yīng)具有真實(shí)性、針對(duì)性、典型性及新穎性。

如在組織學(xué)緒論部分，介紹組織學(xué)的研究方法，通過展示我國(guó)曹誼林教授在組織工程研究中，以組織工程技術(shù)再生軟骨細(xì)胞培育出“人耳鼠”，并運(yùn)用組織工程技術(shù)聯(lián)合3D打印技術(shù)，為5名先天性耳畸形的兒童換上了“再生”耳朵。通過這一案例，激發(fā)學(xué)生的自豪感和愛國(guó)精神，同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生求真、探求真理的創(chuàng)新意識(shí)和科學(xué)精神，激發(fā)學(xué)生奮斗、造福人類的精神追求。在骨組織與長(zhǎng)骨章節(jié)中，通過青少年兒童易發(fā)生青枝性骨折，而中老年人容易發(fā)生粉碎性骨折的案例分析，引導(dǎo)學(xué)生思考和討論，培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)愛意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和敬業(yè)奉獻(xiàn)精神，喚醒學(xué)生的職業(yè)使命感。在神經(jīng)組織章節(jié)，通過孤寡老人患老年癡呆癥幾率更高的案例，讓學(xué)生分析討論如何預(yù)防孤寡老人患老年癡呆癥，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注老年人身心健康，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和人文關(guān)懷意識(shí)，弘揚(yáng)尊老愛幼傳統(tǒng)中華美德。在呼吸系統(tǒng)部分，介紹中國(guó)文學(xué)家、思想家、革命家和教育家魯迅先生因長(zhǎng)期吸煙，引起呼吸道損傷，致肺結(jié)核和肺氣腫，最后誘發(fā)嚴(yán)重氣胸及心力衰竭而死亡。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)愛生命，珍視健康，并通過愛國(guó)主義教育激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，樹立崇高的人生理想。在生殖系統(tǒng)部分，通過44歲以上高齡產(chǎn)婦受孕率降低以及女性宮外孕的案例分析，培養(yǎng)學(xué)生重視健康、敬畏生命的意識(shí)，以及醫(yī)者仁心的職業(yè)素養(yǎng)。

3.2 基于信息化教學(xué)融合課程思政

隨著信息化教學(xué)深入課堂，在組織學(xué)與胚胎學(xué)課程教學(xué)過程中，將思政元素結(jié)合理論知識(shí)點(diǎn)，通過視頻音頻、圖片動(dòng)畫等形式，依托教學(xué)平臺(tái)或課堂教學(xué)碎片化呈現(xiàn)出來，既能達(dá)到課程思政教學(xué)目標(biāo)，又能增加課堂趣味性。例如在緒論部分，向?qū)W生介紹組織學(xué)與胚胎學(xué)的發(fā)展史，通過視頻呈現(xiàn)顯微鏡的問世和人類生命起源的過程，讓學(xué)生了解科學(xué)發(fā)展的過程，學(xué)習(xí)科學(xué)家執(zhí)著追求真理的精神，以及實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和分析問題能力，敢于打破常規(guī)，提升學(xué)生的洞察力。在血液章節(jié)，通過紅十字會(huì)組織無償獻(xiàn)血的案例，引導(dǎo)學(xué)生自愿獻(xiàn)血，并號(hào)召更多健康、適齡群眾自愿獻(xiàn)血，營(yíng)造良好的無償獻(xiàn)血社會(huì)氛圍，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生奉獻(xiàn)精神、醫(yī)學(xué)使命感和社會(huì)責(zé)任感。在介紹肌組織時(shí)，通過播放我國(guó)運(yùn)動(dòng)健將在奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)上勇奪金牌屢創(chuàng)佳績(jī)的報(bào)道視頻，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)健將奮發(fā)向上、不屈不撓的斗志，增強(qiáng)學(xué)生民族自信心和民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義情懷。在呼吸系統(tǒng)教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，通過環(huán)境污染影響空氣質(zhì)量的案例，向?qū)W生展示新聞報(bào)道：黨的十八大將生態(tài)文明納入“五位一體”的總布局；黨的十九大集聚推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)；習(xí)近平總書記指出，生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)。聚焦時(shí)事政治，引導(dǎo)學(xué)生更好地了解和學(xué)習(xí)國(guó)家的思想政策和治國(guó)方略，并提醒和教育學(xué)生，為了社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展和人類的長(zhǎng)久生存，必須保護(hù)地球生態(tài)環(huán)境。在泌尿系統(tǒng)教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，通過中國(guó)好人榜中田世國(guó)捐腎救母和道德模范葛麗捐腎救母的報(bào)道視頻，弘揚(yáng)和傳承尊老敬老的孝道。在生殖系統(tǒng)和胚胎學(xué)教學(xué)中，通過科普視頻“冷凍卵子，你應(yīng)該了解”“輸卵管結(jié)扎術(shù)”以及“試管嬰兒”，讓學(xué)生了解臨床生殖技術(shù)，激發(fā)醫(yī)學(xué)生高度的責(zé)任感和使命感，學(xué)醫(yī)為民，造福人類。

3.3 基于實(shí)踐探究融合課程思政

除了理論教學(xué)之外，組織學(xué)與胚胎學(xué)也是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，通過實(shí)驗(yàn)探究式教學(xué)法融合課程思政，一方面能不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力；另一方面還能培養(yǎng)學(xué)生思維能力和職業(yè)素養(yǎng)。例如在骨組織教學(xué)中，讓學(xué)生在開放性實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行骨質(zhì)成分的鑒定，用小動(dòng)物的骨進(jìn)行煅燒實(shí)驗(yàn)和稀鹽酸浸泡實(shí)驗(yàn)。一方面培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和良好的安全操作意識(shí)；另一方面因涉及實(shí)驗(yàn)動(dòng)物，教育學(xué)生動(dòng)物無論是生存還是死亡狀態(tài)，都應(yīng)給予尊重，同時(shí)教育學(xué)生注重自身職業(yè)道德和人文精神的培養(yǎng)，提高自身職業(yè)素養(yǎng)。在學(xué)習(xí)血細(xì)胞的過程中，讓學(xué)生分組制作血片并在顯微鏡下觀察，培養(yǎng)學(xué)生互幫互助的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，同時(shí)教育學(xué)生作為醫(yī)務(wù)工作者，應(yīng)具備精湛的專業(yè)技術(shù)和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。在學(xué)習(xí)生殖系統(tǒng)時(shí)，結(jié)合目前不孕不育呈上升的趨勢(shì)，安排學(xué)生課后進(jìn)行導(dǎo)致女性不孕因素調(diào)查和不孕不育社會(huì)調(diào)查，并討論什么原因造成這種局面，我們應(yīng)該怎么做？通過這種形式，培養(yǎng)學(xué)生協(xié)調(diào)溝通、分析、解決問題能力，激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感和使命感，幫助學(xué)生樹立正確的職業(yè)道德觀和價(jià)值觀。在學(xué)習(xí)胚胎學(xué)時(shí)，安排學(xué)生參觀人體生命科學(xué)館中的胚胎和畸胎標(biāo)本，并進(jìn)行人胚模具的識(shí)別及擺放，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、刻苦鉆研、知行合一的學(xué)風(fēng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)生命意義的思考和對(duì)醫(yī)學(xué)責(zé)任的深思，培養(yǎng)學(xué)生珍愛生命、敬畏生命的醫(yī)學(xué)人文情懷。

4 結(jié)語

我們雖然對(duì)組織學(xué)與胚胎學(xué)教學(xué)進(jìn)行了思政元素融入的初步探討，但仍需進(jìn)一步完善教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容。組織學(xué)與胚胎學(xué)作為醫(yī)學(xué)院校醫(yī)學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課程，應(yīng)在教學(xué)過程中始終貫穿教書、育人理念，將價(jià)值導(dǎo)向與知識(shí)傳授相融合，實(shí)現(xiàn)課程知識(shí)傳授與思想引領(lǐng)相統(tǒng)一；將思政教育從理論延伸到實(shí)踐，從校內(nèi)延伸到校外，從課堂延伸到崗位，培養(yǎng)學(xué)生踏實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)、吃苦耐勞、求真務(wù)實(shí)、追求卓越的學(xué)習(xí)品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生勇于創(chuàng)新、勤于思考、善于鉆研、精益求精的學(xué)習(xí)精神；傳播愛黨、愛國(guó)、積極向上的正能量，培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)愛意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，以及醫(yī)者仁心、救死扶傷的職業(yè)操守和以人為本、珍愛生命的人文精神。使學(xué)生以傳承文明、探求真理、振興中華、造福人類為己任，具有良好的身體和心理素質(zhì)，使學(xué)生成長(zhǎng)為心系社會(huì)并有時(shí)代擔(dān)當(dāng)?shù)募夹g(shù)型人才。