楊璇惠

古詩詞是中國文學發(fā)展過程中最重要的文體之一。優(yōu)秀的古詩，往往有深厚的意境，蘊含著豐富的情感，受到廣大青少年的深愛。然而，受應試指揮棒的左右，古詩詞教學課堂教學上看似有序發(fā)展，但是，這個系統(tǒng)程序設計缺乏創(chuàng)新活力和生機。如何讓小學生喜歡上古詩詞課，通過學習古詩詞豐富學生的語言知識積累？在現代教育以人為本的觀念下，在小學古詩詞教學中，如何發(fā)展才能引起并激發(fā)我們的學生進行學習古詩的興趣，筆者認為可以這樣操作：

一、品味語言，培養(yǎng)學習興趣

古詩詞的語言表述文字精練、優(yōu)美，有一些精妙之筆通過一個句的分析，甚至于我們通過學習一個字的分析便可呈現。如果我們能在教學中把握住這些微妙的信息，我們就能激活整首詩詞。

1.挖掘畫龍點睛的詩題

如白居易的《憶江南》，教學時，首先讓學生初步了解江南美在哪，讓學生把江南的美與作者旅居江南的經歷聯系起來;接著分兩次板書課題，起先板書“江南”二字，而后再板書“憶”字。這一巧妙的板書“不經意”之間流淌出了統(tǒng)領全詩的內容。這一點撥，有助于學生獨立深入地學習詩歌。

2.咀嚼精確妙用的詩眼

如《泊船瓜舟》，看似一首簡單且比較平直的詩歌，實則不然。教學時，我們認為只要通過學生自我理解便可以抓住關鍵一、二字，重點問題在進行學生學習發(fā)展過程中更可以體會一、二句。在教學過程中，我們首先用“只”字問：“鐘山”和“京口”，為什么在這里詩人說“只隔數重山”，用“只”分開？一句話的問題讓學生可以體驗到詩人通過自己具有強烈的思鄉(xiāng)之情。除“只”字之外，學生抓住一個“綠”字假設： “綠”字可以直接替換成哪個字？哪個詞更好？為什么？最后，詩的最后我們用一行“明月何時照我還”這一句進行抒情句引導、培養(yǎng)提高學生的情感。這些字，這些句就是“詩眼”。在教學中，教師應具有積極進行引導的精神，讓學生通過挖掘抓住這些詩句中的“詩眼”。

3.傳誦千古佳句

名詩名詞之間必有一個名句。其實這些名句是全詩中“醒目”的句子。有的名句內容是全詩靈魂之所在;有的詩句在表現不同形式主義手法方面具有一定獨特性。在古詩教學中，讓我們的學生充分體味到中國傳統(tǒng)古詩詞的韻律美感和節(jié)奏快感。

二、想象畫面，提高審美水平

在古代，許多不同風格詩人的詩詞，集詩與畫于一身即所謂“詩中有畫，畫中含詩”——在詩歌教學中，我們有這樣一種感覺，中國傳統(tǒng)山水人物畫在詩中是通過繪畫的意境來呈現的。因此，“畫”可以發(fā)展作為古詩詞教學的一種輔助課堂教學活動形式，調動語言中蘊含的形象和畫面的“電影化”或再現。曾有一教師在《長相思》教學里，使創(chuàng)設的情景與文本研究內容設計渾然融合成為有機一體：聽著民間音樂琵琶，深沉的陳述。

師：可以同時通過學習讓我們（教師和學生）一起進行一個穿越，回到詞中作者的家鄉(xiāng)，走進“清初名相納蘭明珠之子”的故園。

生1：我看到納蘭性德的“老家”，那是一個鳥語花香的地方，他和家人在院子里聊天，孩子們在小巷里里玩耍，姑娘們坐在她們們自己的門上繡花。家鄉(xiāng)充滿活力。

老師：這是他看到的，你們又看到了一個什么？

學生2：我看到一天晚上，月光燦爛。納蘭性德的親戚們坐在自己老家舊居窗前，看著一個圓圓的月亮，聽到一些外面“低聲”的風聲，親人生活安靜和睦，他們多么希望遠在他鄉(xiāng)的納蘭性德能回老家與他們團聚啊。

師：多么寧靜美麗的夜晚啊。你看到什么？

生3：在一個心情像陽光一樣萬里無云的日子里，妻子正愉悅地繡著錦緞，孩子們在門外的草地上開心地游戲，一頓豐盛的晚餐后，全家人聚在一起，喝酒聊天。

……

然后，讓學生之間開展評價、討論。這不僅僅是想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，也是美和愉悅的培養(yǎng)。

三、感悟意境，增強語言鑒賞能力

古詩詞的語言講究形象性、色彩性、音樂性，富有一定的意境。關于中國詩詞的意境，感悟性比理解性的邏輯分析更加重要和管用。

如何將《長相思》詮釋得深刻而生動，仿佛挖掘了一口古井，泉水不斷涌出？這里需要我們除了讀，更有必要創(chuàng)設這樣一個意境，教師不僅可以春風化雨的點撥、開發(fā)。還可以挖握學生的個性進行鑒賞。

師：現在我們來問兩個更重要的問題，看看你是否很好地掌握了大致意思。（板書“身體”）第一個具有重要發(fā)展的問題，作者通過詩詞告訴我們他自己的身體在哪里？

生1：作者的身在山海關外。

師：請站在山海關外面。繼續(xù)，誰有不同的看法？

生2：作者的身體在現在我們可以很容易前往的山海關路上。

師：路上，請站著。繼續(xù)說。

生3：作者的身在山海關。

師：你也站著。誰有沒有完全不同的理解？他在哪？

師：那么“夜深千帳燈呢？”他的身體可能出現在哪？

生4：他的身體可能在營地。

師：營帳里面，請站著。孩子們，我們可以選擇站著一二三四四位同學。作者的身體當時在哪兒？他穿過了山脈，他穿過了外面的山海關，他穿過了這樣一個綠色的軍營帳篷……一句話，通過作者自己的途徑知道他是一個身在征途上的人。（黑板書：在“身體”后面寫“在路上”）

師：坐下，讓我問同學們第二個問題。

黑板上寫上“心”，偉大愛國詞人的心在哪里？

生1：他的心在故鄉(xiāng)。

生2：他的心在家鄉(xiāng)。

師：課文里有一個字，納蘭性德的心在哪里？

生：（齊回答）納蘭性德的心在家鄉(xiāng)。

師：好。（黑板寫： 在黑板上寫上“家鄉(xiāng)”兩字）孩子們，身在千里征途上，心卻在與己相距千里之外的故園。把它們連在一起，（板書：這兩字分別畫個圈）你們有什么新發(fā)現？

生1：我發(fā)現了，他身在千里征途，但是他的心卻非常思念自己的故鄉(xiāng)。

師：不錯。你們繼續(xù)說。

生2：我發(fā)現納蘭性德既想保護國家，又想念自己的親人。

師：你理解得更深了一層。

生3：我覺得納蘭性德肯定很久沒有回到養(yǎng)育他的北京了。

師：你的心思真是細膩啊。

生4：我覺得納蘭性德離家很遠，但他的心里總想著家。

師：好，一個詞人遠離自己家鄉(xiāng)，對家鄉(xiāng)滿滿的都是牽掛。同學們，我們可以帶著自己思考過的感覺，再來讀一讀《長相思》。

對《長相思》的講授，這里沒有為我們自己設計的問題進行簡單的灌輸沖動，有的是細雨一樣的灌輸，有的是學生發(fā)自內心的領悟和感動……但這卻是最有效，最吸引人的課堂。

四、拓展學習，發(fā)揮個性潛能

從古詩的教學實踐中，筆者認為擴展閱讀資料的方法如下：

1.從作者的角度，選擇進行拓展、發(fā)展學生的閱讀教學教材。作者的生活經歷和作品可以有效補充學生課后閱讀。

2.從時代經濟發(fā)展研究背景出發(fā)進行選擇史實讓學生閱讀。

3.詩歌的情感中選擇進行教學設計素材。

一些語文詩歌教學內容遠離學生的生活、知識和認知水平，制約了學生對詩歌的理解。我們不妨給學生發(fā)展提供與詩歌進行相關的背景信息資料。例如，在講解《贈汪倫》這首詩的時候，后半部分提出一些思考問題：這首詩表達了什么樣的思想感情？詩人如何通過汪倫表達自己的深情？使學生在他們了解社會發(fā)展背景的前提下，更容易理解和感受一位詩人與朋友在樸素詩篇中的離別之情。

學生在詩歌學習和發(fā)展的過程中有機地滲透和穿插，以此來闡釋詩歌，改變我們過去總是在教材中調查和探索的做法。例如，《贈汪倫》在這一部分的教育教學活動中相關資料的拓展可以設計出這樣一個問題：“你有沒有和親友分離的經歷，你能不能真正理解一個詩人和朋友分離時的感受。”這一發(fā)展性社會現實問題的設計，使詩文與學生信息進行的學習能力更加緊密聯系，也領悟到友情、親情的珍貴。

實踐問題研究結果證明，將教材與閱讀材料方面進行一個有機結合的古詩詞教學，可以達到耗時少、效率高的效果，達到提高學生愉快學習古漢語語言的理想狀態(tài)。