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        新鄉(xiāng)市博物館藏清孫星衍篆書橫披賞析

        2021-02-24 16:22:49張蒙
        科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2021年48期
        關(guān)鍵詞:考據(jù)靜觀篆書

        張蒙

        新鄉(xiāng)市博物館收藏有一幅清代孫星衍的篆書橫批藏品,此藏品紙本,縱34厘米,橫80厘米,保存較為完整,為國家珍貴文物中的三級品。書法內(nèi)容為“靜觀自得”四字?!办o觀自得”四字出自北宋詩人程顥《秋日偶成》的“萬物靜觀皆自得”,意思是只要靜下心來,靜觀萬物就可以自得其樂。左側(cè)有行書題款“星衍”,款左下側(cè)鈐印兩方,上方為白文方印“孫星衍印”,下方為朱文方印“伯淵”。此幅篆書雖只有四字,也可以從中感受出孫星衍的書法特點(diǎn),看之瘦靜典雅,久之靜心忘塵,而“靜觀自得”四字也體現(xiàn)出其淡雅自若的處事之風(fēng)。

        孫星衍(1753—1818年),字伯淵、淵如、苑如,號(hào)季仇、季逑、薇隱、芳茂山人,其室名為岱南閣、澄清堂、問字堂、平津館、五松園、廉石居等,陽湖縣(今江蘇省常州市區(qū))人。乾隆五十二年(1787年)殿試榜眼,歷任翰林院編修、刑部主事、刑部郎中、山東兗沂曹兼管黃河兵備道、署理按察使等職,為官清廉,不畏權(quán)貴,去官后主講揚(yáng)州安定書院、紹興戢山書院。他博極群書,勤于著述,精于???,是清代著名藏書家、目錄學(xué)家、書法家、經(jīng)學(xué)家,被袁牧稱為“天下奇才”。孫星衍工篆、隸、刻印,其篆書瘦古雅韻,工穩(wěn)嚴(yán)謹(jǐn)。

        作為清代中期的重要學(xué)者,他在學(xué)書研究的各個(gè)領(lǐng)域都有重要成就。他精于圖書校勘、金石考證,是一位優(yōu)秀的圖書??睂W(xué)家和金石學(xué)家。在金石方面,他畢生致力于搜尋古代金石碑版,有《京畿金石考》和《寰宇訪碑錄》兩本著作。孫星衍善書法,卻不以書法為生,而是將書法作為輔助他學(xué)書研究的工具。星衍所處的時(shí)代,正是乾嘉學(xué)派盛行之時(shí),很多學(xué)者寫篆主要是為了研習(xí)六書、《說文解字》以及金石碑版,孫星衍便是其中一員。他在寫給友人的書札中道:“星衍數(shù)年來曾于小學(xué)極深研,幾欲盡考九經(jīng)之文,通之于篆,以為后來石經(jīng)之稿”。

        孫星衍金石考據(jù)學(xué)取得的成就,得益于年少時(shí)他所從事的幕僚生涯。乾隆四十二年(1777),他曾在劉權(quán)府中做過兩年幕僚,從事文字??惫ぷ?。乾隆四十五年(1780),應(yīng)畢沅邀請,在畢府做了八年幕僚。這兩段幕府生涯,孫星衍結(jié)識(shí)了眾多當(dāng)世大儒,如錢大昕、王昶、洪亮吉等,為其日后金石考據(jù)之學(xué)奠定了基礎(chǔ)。

        孫星衍與錢大昕相識(shí)于鐘山書院,當(dāng)時(shí)錢大昕在鐘山書院做主講。作為晚學(xué),孫星衍受到了老師錢大昕的教誨和啟迪,開始投身金石學(xué)研究。因?qū)O星衍很有詩才,受到當(dāng)時(shí)大家袁枚的賞識(shí)。孫星衍由詩歌轉(zhuǎn)入考據(jù)之學(xué),令袁枚十分費(fèi)解,專門寄信陳說金石與詩歌二者難以兼容。孫星衍回復(fù)袁枚道:“考據(jù)之學(xué),因言形上謂之道,著作是也;形下謂之器,考據(jù)是也。待推閣下之意,蓋以抄執(zhí)故實(shí)為考據(jù),抒寫性靈為著作耳,然非經(jīng)之所謂道與器也”。畢沅對孫星衍的金石考據(jù)之學(xué)亦有很大幫助。畢沅極其愛才,非常賞識(shí)孫星衍,初次見面,便邀請孫星衍一同編纂《關(guān)中勝跡圖志》,后又邀請孫星衍為自己的幕僚,畢府中豐富的書籍,也使孫星衍開闊了視野。孫星衍與洪亮吉是至交好友,孫星衍的胞弟孫星衡是洪亮吉的學(xué)生。兩人志趣相投,常常結(jié)伴出游訪古,互贈(zèng)石刻。二人生前相約,誰先逝去,另一人便要為之撰寫墓志銘。孫星衍不止為洪亮吉撰寫墓志銘,還撰寫《翰林院編修洪君傳》、《洪稚存先生傳》等數(shù)篇文章以悼念自己的至交好友。除此之外,孫星衍還有另外一位至交好友阮元,著有《山左金石志》、《兩浙金石志》、《積古齋鐘鼎彝器款識(shí)》。兩人同年舉人,同在京做官,同在山東任職,又有共同的尋碑愛好,兩人惺惺相惜,常攜手外出訪碑、游歷。孫星衍去世后,阮元為他和他的夫人王采薇共同做了一個(gè)墓志銘,還專門為孫星衍撰寫《山東糧道孫星衍傳》,記載孫星衍的一生,表達(dá)對他的不舍與懷念。該傳篇尾曰“君為儒者,亦為文人。以廉為孝,以直為仁……測學(xué)之海,得經(jīng)之神。人亡書在,千載常新”,以此表達(dá)對孫星衍學(xué)術(shù)以及人品的肯定與贊賞。

        孫星衍的篆書多以楹聯(lián)作品為主,內(nèi)容多為集聯(lián),也有橫批。篆書風(fēng)格一種是線條較細(xì),類似于鐵線篆,筆畫瘦勁,線條流暢,結(jié)體方整,有寬博之氣。另外一種線條稍微厚重,筆畫流暢,墨色秀潤,結(jié)體緊密,較多取縱勢,接近于玉箸篆。新鄉(xiāng)市博物館收藏的該幅清代孫星衍篆書橫軸便是橫批,線條較為細(xì)弱瘦勁?!办o觀自得”四字出自北宋理學(xué)家和詩人程顥所作七言律詩《秋日偶成》,用此總結(jié)自己的治學(xué)心得,宣揚(yáng)其理學(xué)思想,全文詩文如下:“閑來無事不從容,睡覺東窗日已紅。萬物靜觀皆自得,四時(shí)佳興與人同。道通天地有形外,思入風(fēng)云變態(tài)中。富貴不淫貧賤樂,男兒到此是豪雄?!睂O星衍取其“靜觀自得”四字表達(dá)其對生活特別是學(xué)術(shù)追求的態(tài)度。

        該幅行書條軸保存相對完好,但是畫芯有大量橫縱斷裂折痕,墨色處有磨損,墨色輕微脫色,大量動(dòng)物損害(動(dòng)物糞便、蟲蛀)和微生物損害(霉斑),畫芯老化酸化嚴(yán)重,整體變色,天地頭有大量霉斑、破損,文物病害情況嚴(yán)重,不利于陳展及保護(hù)收藏,亟需保護(hù)修復(fù)。

        該幅清代孫星衍篆書橫軸為新鄉(xiāng)市博物館舊藏。新鄉(xiāng)市在1949年至1952年期間曾是平原省的省會(huì),當(dāng)時(shí)平原省文管會(huì)四散全國搜集文物,大多未留下詳細(xì)檔案。平原省撤銷后,文物于1952年底移交新鄉(xiāng)市圖書館文物股,1958年8月入藏新鄉(xiāng)市博物館至今,具有珍貴的藝術(shù)價(jià)值和重要的歷史價(jià)值。

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