摘要：提升當(dāng)代青年大學(xué)生對紅色文化的認(rèn)同感，符合融媒體背景下的時代價值，對于大學(xué)生維持堅定意識形態(tài)、樹立文化自信以及社會主義核心價值觀的踐行具有積極作用。本文主要闡釋融媒體時代下提升大學(xué)生紅色文化認(rèn)同的路徑。

關(guān)鍵詞：融媒體;大學(xué)生;文化認(rèn)同

紅色文化是革命先輩在長期艱苦奮斗和國家革命建設(shè)實踐中，逐步形成的具有我國特色的一種文化形態(tài)，其蘊含的精神品質(zhì)和價值理念是當(dāng)代大學(xué)生思想教育的重要基礎(chǔ)[1]。增強文化認(rèn)同有利于使大學(xué)生對國家歷史和現(xiàn)狀具有更深刻的理解，更好的踐行社會主義核心價值觀，產(chǎn)生情感認(rèn)同，堅定自身信念，提升文化自信，從而承擔(dān)起民族復(fù)興大任。紅色文化教育始終受到黨和國家重點關(guān)注，多次強調(diào)在教育過程中需利用好紅色資源，將紅色文化薪火相傳。融媒體是時代變化的新型產(chǎn)物，將傳統(tǒng)媒體和新媒體進(jìn)行有效融合，為紅色文化創(chuàng)新發(fā)展提供豐富資源和更廣闊的空間。當(dāng)代青年大學(xué)生深深受著網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響，網(wǎng)絡(luò)在其價值觀念中根深蒂固，能夠更快的接受新型媒介技術(shù)，利用融媒體渠道提升當(dāng)代大學(xué)生紅色文化認(rèn)同感，其現(xiàn)實意義重大。

1.夯實課堂教學(xué)主體地位

建立認(rèn)知是形成認(rèn)同的前提條件，思想政治理論課程是高校進(jìn)行紅色文化教育的重要途徑，在思想政治理論課中合理融入文化教育，發(fā)揮思政育人的功能[2]。在高校思想政治理論課中，讓紅色文化走進(jìn)課堂、進(jìn)入學(xué)生頭腦，站在歷史制高點向?qū)W生講授紅色文化的含義和歷史進(jìn)程，使學(xué)生對其內(nèi)涵具有更深層次的理解，引導(dǎo)學(xué)生正確的看待，對國家各民族歷史、文化形成正確認(rèn)識，從而提升大學(xué)生文化理論綜合素養(yǎng)。深入挖掘思想政治理論教材中的紅色文化元素，與思想政治理論內(nèi)容相聯(lián)系，和當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有紅色文化進(jìn)行深度結(jié)合，設(shè)立符合高校實際情況的紅色文化選修課程，制定相關(guān)校本教材，賦予紅色文化教育深層次內(nèi)涵。轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念，創(chuàng)新現(xiàn)有教學(xué)模式。摒棄以往課堂單純灌輸?shù)慕虒W(xué)方式，充分運用融媒體技術(shù)，增加紅色文化教育活力。合理運用慕課、微課、網(wǎng)絡(luò)課堂等教學(xué)形式，將真實課堂和網(wǎng)絡(luò)課堂合理結(jié)合，逐步打造精品課程，完善教學(xué)體系，讓紅色文化的聲音響徹課堂。另外，積極拓展實踐教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)評價體系。例如在當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)文化資源的基礎(chǔ)上開展思政課程實踐教學(xué)，統(tǒng)一記錄大學(xué)生的實踐、調(diào)查、志愿服務(wù)等情況，以此作為實踐考核的一項重要指標(biāo)。還可組織班級學(xué)生對實踐成果進(jìn)行整合，會變成相關(guān)書冊，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，使其在不知不覺中真正意義上理解、感悟、認(rèn)同和應(yīng)用文化。

2.發(fā)揮教師引領(lǐng)作用

教師承擔(dān)著大學(xué)生文化教育的重任，只有教師具備積極的信仰和高尚道德品質(zhì)，以個人人格魅力感染學(xué)生，點燃學(xué)生心中的紅色火焰，才能促進(jìn)大學(xué)生真正形成文化認(rèn)同[3]。教師在向?qū)W生傳授價值理念和道德品質(zhì)的過程中，需充分發(fā)揮引領(lǐng)作用，以堅定的立場帶頭抵制錯誤的思維和觀念，明辨學(xué)生的思想意識狀態(tài)，增強對輿論的控制，始終占據(jù)輿論主導(dǎo)的高地。教師在進(jìn)行紅色文化教育前，首先自身應(yīng)對文化具有深入的鉆研，深耕紅色文化理論知識，同步推進(jìn)科研和教學(xué)工作，夯實個人理論基礎(chǔ)，這是獲得學(xué)生信任、支持的關(guān)鍵。同時教師以教學(xué)目標(biāo)為指導(dǎo)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容深入挖掘革命歷史事件中的故事資源，提煉其蘊含的道德品質(zhì)，以多種敘事方式重新講述革命故事，在敘事過程中融入個人情感，賦予革命故事時代化特征，提升故事趣味性，通過情緒帶動學(xué)生，使其深刻感悟故事內(nèi)涵，彰顯思想政治教育的親和力，從而提高學(xué)生文化認(rèn)同感。

3.注重社會實踐的育人作用

紅色文化是在長期的革命實踐中產(chǎn)生的，因此提升大學(xué)生文化認(rèn)同感的重要途徑之一是加強實踐教育，將理論和實踐相結(jié)合，通過社會實踐提升大學(xué)生對紅色文化的認(rèn)同感，培養(yǎng)大學(xué)生堅定的意志品質(zhì)。紅色旅游景區(qū)是一個生動形象的思想政治教育課堂，這些實質(zhì)性文化資源承載著豐富的紅色文化，其所蘊含的思想道德品質(zhì)對大學(xué)生信念教育具有重要作用。因此，高?？蓪⑺枷胝握n堂進(jìn)行拓展，增加社會實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生多多參與各種類型的社會實踐活動，通過親身感受體會革命歷史，感悟紅色文化，增強對革命歷史的理解，潛移默化提高文化認(rèn)同感。例如高?？煞e極開展暑期“三下鄉(xiāng)”活動，讓學(xué)生在革命圣地進(jìn)行社會實踐，感受當(dāng)?shù)馗锩幕鰪娢幕J(rèn)同。同時還可集中組織學(xué)生到當(dāng)?shù)馗锩o(jì)念館、烈士陵園等，舉行以愛國主義為主題的社會實踐活動，學(xué)習(xí)革命精神，了解抗戰(zhàn)歷史，在濃厚的文化氛圍中不知不覺提升大學(xué)生的文化認(rèn)同。落實社會實踐活動需要有完善的實踐平臺作為保障，高校應(yīng)主動和當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有的革命紀(jì)念館、紅色景區(qū)舊址等建立合作關(guān)系，共同合作建立起大學(xué)生社會實踐基地，為大學(xué)生免費提供社會實踐機會，開展形式多樣的實踐主題活動，在大學(xué)生心中埋下紅色種子，讓紅色文化在大學(xué)生群體得到良好傳承。

4.營造校園紅色文化氛圍

提升大學(xué)生對紅色文化的認(rèn)同感，在教學(xué)過程中就要始終以大學(xué)生為中心，充分考慮大學(xué)生群體的實際生活情況，將校園文化作為提升文化認(rèn)同的重要載體，以此滿足新時代青年大學(xué)生的精神需求。高?？梢猿浞掷酶鞣N融媒體技術(shù)，為大學(xué)生提供多種多樣的校園活動，創(chuàng)新校園活動形式，讓校園文化和紅色文化相互交融，在校內(nèi)形成良好的文化氛圍，促進(jìn)紅色文化在校園內(nèi)的傳播。高校應(yīng)重視將顯性教育和隱性教育相融合，定期在校園內(nèi)開展紅色文化為主題的學(xué)生活動，賦予主題活動時代特征和趣味性，增加對學(xué)生的吸引力，在校內(nèi)形成紅色文化常態(tài)化傳播，潛移默化中熏陶大學(xué)生的紅色信仰。同時設(shè)立紅色文化宣傳欄，宣傳革命精神;邀請革命前輩進(jìn)行講座活動，講述革命故事;組織學(xué)生觀看紅色電影、演唱紅色歌曲;舉行紅色攝影展;在具有紀(jì)念意義的時間節(jié)點，通過校園廣播講述歷史，喚醒大學(xué)生的紅色記憶。

5.構(gòu)建紅色文化融媒體中心

融媒體時代下，傳統(tǒng)紅色文化傳播途徑的單一性已不符合當(dāng)代大學(xué)生需求，因此轉(zhuǎn)變傳播方式和內(nèi)容是當(dāng)務(wù)之急，讓融媒體才成為紅色文化傳播的重要載體。將傳統(tǒng)媒體和新興媒體進(jìn)行融合構(gòu)建起融媒體中心，由高校統(tǒng)一處理、整合、發(fā)布，借助校園終端發(fā)布至大學(xué)生，形成完善的紅色文化網(wǎng)絡(luò)傳播體系。創(chuàng)新紅色文化傳播形式，積極利用Vlog、抖音等新型社交方式傳播紅色文化。通過VR呈現(xiàn)立體三維的紀(jì)念館、革命遺址等，讓學(xué)生直觀體驗紅色文化，激發(fā)感官和思維，產(chǎn)生對文化的情感認(rèn)同。

6.小結(jié)

綜上所述，融媒體時代下，高校在尊重思想政治教育和學(xué)生成長客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，滿足新時代學(xué)生不斷變化的需求，將傳統(tǒng)思想政治教育優(yōu)勢與新型信息技術(shù)相融合，構(gòu)建起紅色文化融媒體，實現(xiàn)紅色資源共享，增強紅色文化活力，提高對當(dāng)代大學(xué)生的吸引力，使學(xué)生真正意義了解紅色文化，最終增強文化認(rèn)同。

參考文獻(xiàn)：

[1]魏君. 融媒體背景下高校增強大學(xué)生革命文化認(rèn)同的路徑探析——以長治學(xué)院為例[J]. 長治學(xué)院學(xué)報， 2020， 37（1）：4.

[2]楊安妮. 論意識形態(tài)安全視閾下大學(xué)生革命精神認(rèn)同的提升路徑[J]. 學(xué)校黨建與思想教育， 2019（8）：3.

[3]王永波. 革命文化融入大學(xué)生思政教育的路徑研究[J]. 金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報， 2020， 20（4）：4.

作者簡介：姓名：李萌萌 性別：女 籍貫：山東菏澤 民族：漢出生年月：199511，學(xué)位：學(xué)士 研究方向：產(chǎn)品設(shè)計 單位：中南大學(xué)