摘 要：基于新課標(biāo)的背景下，教師要重新審視當(dāng)前教學(xué)工作，善于總結(jié)新課標(biāo)下道德與法治教學(xué)存在的問題，并且根據(jù)實際分析的結(jié)果，有針對性地制訂相應(yīng)的解決方案，滿足新課標(biāo)提出要求的同時，促進(jìn)道德與法治教學(xué)工作的順利開展，進(jìn)而增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。鑒于此情況下，文章主要對推進(jìn)初中道德與法治教學(xué)的重要意義進(jìn)行了扼要的概括，同時分析了新課標(biāo)下初中道德與法治教學(xué)存在的問題，重點對新課標(biāo)下初中道德與法治教學(xué)策略展開深入研究。

關(guān)鍵詞：新課標(biāo);初中;道德與法治;主要問題;教學(xué)策略

一、 引言

新課標(biāo)在全面推進(jìn)的過程中，往往會遇到各種各樣的在所難免的問題，嚴(yán)重影響著新課標(biāo)的推進(jìn)速度，并且其出現(xiàn)的問題無法克服。之所以出現(xiàn)當(dāng)前這種現(xiàn)象，其主要原因在于傳統(tǒng)教學(xué)觀念在各學(xué)科中影響較為深遠(yuǎn)，而教師也深受傳統(tǒng)教育教學(xué)觀念所束縛。鑒于當(dāng)前這種形勢下，在初中道德與法治教學(xué)中，由于教學(xué)方法較為滯后、課堂教學(xué)氛圍不高，難以激發(fā)學(xué)生的興趣，缺乏足夠的新引力，這些問題的出現(xiàn)，難以實現(xiàn)道德與法治教學(xué)的教學(xué)效果。為了能夠改善該現(xiàn)狀，提高其課堂教學(xué)的質(zhì)量，道德與法治教師需要注重創(chuàng)新教學(xué)方法，積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，制訂出符合學(xué)生心理的教學(xué)方案，推動道德與法治教學(xué)工作全面發(fā)展，進(jìn)而提高初中道德與法治教學(xué)的整體效果。

二、 推進(jìn)初中道德與法治教學(xué)的重要意義

從初中道德與法治教學(xué)的角度來講，教師要想保證教學(xué)工作的全面開展，則需要立足于理論與實踐相結(jié)合的基礎(chǔ)上，才能夠?qū)崿F(xiàn)預(yù)期的教學(xué)效果。但在實際的教學(xué)過程中，由于受到諸多方面因素所限制，不但影響著教學(xué)的質(zhì)量，而且也阻礙了理論與實踐相結(jié)合。由此可見，推動初中道德與法治教學(xué)具有重要的意義，具體主要體現(xiàn)在以下方面內(nèi)容：推進(jìn)道德與法治教學(xué)工作，有助于促進(jìn)學(xué)生實現(xiàn)全面發(fā)展。初中階段作為人生的關(guān)鍵時期，同時也是青春期的發(fā)展階段，教師要認(rèn)識到該時期的重要性，并且注重在該時期強(qiáng)化對學(xué)生思想觀念引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀。道德與法治與其他學(xué)科不同，在培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)方面有著獨特的優(yōu)勢。鑒于此，教師要給予該學(xué)科足夠的重視，挖掘道德與法治教學(xué)元素，強(qiáng)化對學(xué)生思想道德教育，注重發(fā)揮道德與法治教學(xué)的優(yōu)勢，培養(yǎng)出有道德、有文化、有素質(zhì)的人才，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生實現(xiàn)全面發(fā)展。

三、 新課標(biāo)下初中道德與法治教學(xué)存在的問題

（一）新課標(biāo)優(yōu)勢無法在導(dǎo)入環(huán)節(jié)得到發(fā)揮

道德與法治作為初中教育體系重要的學(xué)科，對于增強(qiáng)學(xué)生法治意識，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀具有重要的作用。在實際的教學(xué)過程中，要想實現(xiàn)道德與法治教學(xué)效果的最優(yōu)化，部分教師側(cè)重于知識點羅列，并且過于注重機(jī)械的強(qiáng)化記憶，并沒有引導(dǎo)學(xué)生對問題進(jìn)行思索，當(dāng)前這種教學(xué)模式的開展，不但浪費了大量的時間，而且對于學(xué)生成績的提高極為不利。此外，在課堂教學(xué)過程中，由于學(xué)生未能夠參與到具體教學(xué)中，學(xué)生的主體地位難以得到很好的體現(xiàn)，并沒有機(jī)會對知識提出不同的看法。在課堂教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，新課標(biāo)的優(yōu)勢無法得到很好的發(fā)揮，對于道德與法治教學(xué)工作的開展產(chǎn)生較大的影響。

（二）新課標(biāo)無法為學(xué)生探索新知服務(wù)

道德與法治學(xué)習(xí)實質(zhì)上是不斷創(chuàng)新的過程，在具體學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生只有尋找到突破口，才能夠獲取到更多新鮮的知識。然而傳統(tǒng)教學(xué)模式仍然在道德與法治教學(xué)中占據(jù)主導(dǎo)地位，部分教師過于注重知識的講解，往往忽視了現(xiàn)代教育手段對于提升教學(xué)質(zhì)量的重要性，長期在落后的教學(xué)法作用下，學(xué)生的興趣難以得到很好的激發(fā)。當(dāng)前，教師仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，學(xué)生只是簡單地協(xié)助教師完成教學(xué)任務(wù)，并沒有真正意義上成為課堂的主體，往往處于被動接受知識的狀態(tài)?；诋?dāng)前這種落后的教學(xué)法所限制，新課標(biāo)無法為學(xué)生探索新知服務(wù)，不但影響著學(xué)生的整體學(xué)習(xí)效率，而且對于道德與法治教學(xué)效果產(chǎn)生較大的影響。

（三）新課標(biāo)無法與學(xué)習(xí)效果相結(jié)合

學(xué)生探究意識的增強(qiáng)與小組合作學(xué)習(xí)有著必然的聯(lián)系，在道德與法治教學(xué)過程中，雖然部分教師運(yùn)用了小組合作學(xué)習(xí)模式，但也只是從某種條件上實施，完全是為了應(yīng)付公開課而展開，其應(yīng)用的目的不明顯。在實際的學(xué)習(xí)過程中，針對部分新知識，學(xué)生之間不能夠進(jìn)行很好的研究和探討，教師并沒有為學(xué)生提供更多這樣訓(xùn)練的機(jī)會，長此以往必然會削弱學(xué)生的積極性，這在一定程度上影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，同時也導(dǎo)致新課標(biāo)無法與學(xué)習(xí)效果相結(jié)合。

四、 新課標(biāo)下初中道德與法治教學(xué)策略分析

（一）實施小組合作學(xué)習(xí)模式，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)

新課標(biāo)全面推進(jìn)的目的在于轉(zhuǎn)變當(dāng)前教學(xué)的現(xiàn)狀，使得學(xué)生的課堂主體地位在道德與法治教學(xué)中得到真正意義上的體現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生主動對知識進(jìn)行思考，積極探索道德與法治學(xué)科知識，學(xué)生在獲取知識的同時，使其身心得到愉悅。在初中道德與法治教學(xué)中，教師要認(rèn)識到小組合作學(xué)習(xí)的重要性，根據(jù)當(dāng)前班級學(xué)生的具體實際情況，將學(xué)生分成若干小組，積極開展小組合作學(xué)習(xí)模式，強(qiáng)化學(xué)生之間的相互交流。當(dāng)完成分組工作后，根據(jù)道德與法治教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生精心布置合作任務(wù)，使得學(xué)生在合作探究的過程中獲取知識，逐漸形成良好的品質(zhì)。例如人教版初中道德與法治中“青春的情緒”學(xué)習(xí)時，教師可設(shè)置相應(yīng)的教學(xué)問題，讓各個小組帶著問題進(jìn)行討論，結(jié)合自身的實際情況，總結(jié)出青春期都有哪些情緒，并且要舉出相應(yīng)的事例。例如當(dāng)學(xué)生住在學(xué)校不能經(jīng)?；丶?，此時學(xué)生會存在哪種情緒？當(dāng)學(xué)生受到同學(xué)送的生日禮物時，將會表現(xiàn)出何種情緒？通過小組討論形式開展教學(xué)工作，不但符合了新課標(biāo)提出的要求，而且滿足了學(xué)生心理要求，能夠更好地促使學(xué)生對問題進(jìn)行思索，增強(qiáng)了學(xué)生分析問題、解決問題能力的同時，極大地提高了道德與法治課堂教學(xué)的質(zhì)量，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。

（二）運(yùn)用多媒體技術(shù)教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生的自主意識

隨著信息技術(shù)時代的到來，多媒體作為信息技術(shù)的其中一種，在道德與法治教學(xué)中的有效運(yùn)用，為道德與法治教師帶來全新的教學(xué)理念，同時也實現(xiàn)了教學(xué)方法上的創(chuàng)新發(fā)展。在道德與法治教學(xué)過程中，多媒體技術(shù)教學(xué)的開展，突破了傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，能夠?qū)⒔滩闹谢逎y懂的知識直觀展示給學(xué)生，其主要的優(yōu)勢在于以圖片、視頻、動畫等形式將道德與法治知識呈現(xiàn)出來。多媒體教學(xué)工作的開展，不但增強(qiáng)了學(xué)生的興趣，而且提高了教學(xué)效果。例如教師在講解“世界舞臺上的中國”相關(guān)內(nèi)容時，為了讓學(xué)生更清晰地了解到中國在國際上的地位，以及中國近些年來在國際舞臺發(fā)揮的作用，使得學(xué)生真正意義上認(rèn)識到中國的強(qiáng)大。教師可根據(jù)實際教學(xué)的要求，搜索相關(guān)方面的教學(xué)案例，然后通過多媒體技術(shù)教學(xué)為學(xué)生進(jìn)行直觀展示，幫助學(xué)生重新認(rèn)識中國，而學(xué)生在獲取新知的同時，還能夠增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義情感，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，這對于學(xué)生的學(xué)習(xí)成長起著積極的促進(jìn)作用。

（三）注重理論與實際生活結(jié)合

道德與法治作為初中重要的學(xué)科，尤其在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，教師要注重道德與法治理論與實際生活相結(jié)合，將理論知識應(yīng)用到生活中，解決生活中的實際問題，注重學(xué)科邏輯向生活邏輯轉(zhuǎn)變。在道德與法治教學(xué)過程中，教師要注重挖掘教材中的生活內(nèi)容，同時結(jié)合學(xué)生的實際情況，與學(xué)生生活實際相聯(lián)系。與此同時，教師要合理選擇教學(xué)內(nèi)容，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，實現(xiàn)生活化教學(xué)的目標(biāo)，為學(xué)生帶來全新的體驗。例如，教師在講解“公民的基本權(quán)利”相關(guān)內(nèi)容時，教師需要選擇生活中的案例，盡可能選擇發(fā)生在學(xué)生身邊的案例，由于學(xué)生對整個事件較為了解，能夠激發(fā)學(xué)生的興趣。在生活案例的講解過程中，教師可預(yù)先對案例進(jìn)行分析，然后尋找到與教材中相符的知識點，幫助學(xué)生更好地掌握這部分內(nèi)容，有助于理論與生活實際相結(jié)合，增強(qiáng)學(xué)生的知識應(yīng)用能力。

（四）構(gòu)建和諧交流氛圍，給予學(xué)生自主性

在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，教師在開展道德與法治教學(xué)時，要注重構(gòu)建和諧的交流氛圍，為學(xué)生營造自主環(huán)境，使得學(xué)生在特定氛圍中進(jìn)行知識的交流。要想實現(xiàn)當(dāng)前這一目標(biāo)，則需要教師立足于當(dāng)前的實際，鼓勵學(xué)生大膽進(jìn)行質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生對問題進(jìn)行思考。此外，針對部分較為晦澀難懂的知識，學(xué)生之間要注重交流分析，共同研究出問題的解決方案。同時，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，適時對學(xué)生進(jìn)行鼓勵，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信，這樣才能夠更好地促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。例如，教師在講解“中國的基本制度”時，當(dāng)學(xué)生能夠清楚的區(qū)別中國的基本政治制度與根本政治制度時，教師要對學(xué)生進(jìn)行鼓勵，同時引導(dǎo)學(xué)生對此類問題進(jìn)行總結(jié)和探討，避免知識上的混淆，進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

五、 結(jié)束語

綜上所述，道德與法治作為初中重要的學(xué)科，對于增強(qiáng)學(xué)生的法治意識，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德素養(yǎng)，健全學(xué)生的基本人格發(fā)揮著重要的作用。教師要給予該學(xué)科足夠的重視，同時要根據(jù)新課標(biāo)提出的要求，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，以及道德與法治學(xué)科特點，有針對性地選擇教學(xué)方案。此外，在實際的教學(xué)過程中，教師還應(yīng)當(dāng)注重轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，創(chuàng)新道德與法治教學(xué)模式，深入挖掘教材中的內(nèi)容，力求將理論與實際生活相結(jié)合，加強(qiáng)教學(xué)案例分析，為學(xué)生創(chuàng)造更多鍛煉的機(jī)會，提高道德與法治教學(xué)的質(zhì)量，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生實現(xiàn)全面發(fā)展。

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作者簡介：蔣春福，甘肅省臨夏回族自治州，甘肅省康樂縣康樂中學(xué)。