朱玲芳 張亮平

摘要：城市女性有其特殊的社會形象與價值觀，文學(xué)作品中有對這個群體的典型刻畫并反映社會現(xiàn)實。本文以瑪·哈克奈斯的《城市姑娘》為研究對象，共有三個部分，第一部分概述作品的主要情節(jié)和從當(dāng)時的社會背景揭示作品結(jié)局的必然性，第二部分介紹作品中主要的典型女性人物，并淺析她們愛情價值取向的形成因素和現(xiàn)實價值，第三部分是結(jié)論部分，做簡要概述和分析對文學(xué)創(chuàng)作和現(xiàn)代社會女性的積極意義。

關(guān)鍵詞：《城市姑娘》;女性形象;愛情觀

引言

在19世紀(jì)末二十世紀(jì)初的英國，勞動群眾的生活極端困苦，長期遭受階級剝削和宗教壓迫，由此爆發(fā)了一系列的斗爭運動。同時由于工業(yè)革命的進(jìn)一步推進(jìn)，女性逐漸掙脫思想束縛，自主意識得到部分提高。瑪·哈克奈斯的《城市姑娘》（A City Girl）[1]以社會現(xiàn)實為依據(jù)，注重對普通勞工生活的真實描繪和女性形象的生動刻畫，至今仍有可借鑒的文學(xué)意義和現(xiàn)實意義。早在上個世紀(jì)新中國成立之初這本書便被引入中國，其中文譯本也得到多次印刷。

對《城市姑娘》的分析比較著名的是弗·恩格斯寫的《致瑪·哈克奈斯》[2]，他從現(xiàn)實主義和歷史唯物主義的角度對這本書予以客觀批評，并得到了國內(nèi)外學(xué)者的廣泛接受和深入解讀。近年來國外學(xué)者多從新聞紀(jì)實[3]和社會研究[4]的角度分析作品的現(xiàn)實意義，作者哈克奈斯的文學(xué)視角和政治意識[5]也受到西方學(xué)界的深入剖析。國內(nèi)學(xué)者大都是從典型性的角度解讀恩格斯寫的《致瑪·哈克奈斯》，主要目的是進(jìn)一步分析和豐富現(xiàn)實主義理論和文學(xué)藝術(shù)理論，對《城市姑娘》一書的直接研究還很少。

因此，本文以《城市姑娘》為例，通過直接分析和側(cè)面分析的方式總結(jié)西方19世紀(jì)城市勞動女性形象和社會影響因素，探討這類典型人物形象對文學(xué)解讀和現(xiàn)代社會女性的積極意義。

一、瑪·哈克奈斯的《城市姑娘》

（一）作品情節(jié)概述

1887年女性作家瑪·哈克奈斯成功出版了她的第一部中篇著作《城市姑娘》（A City Girl），作者在書中生動描繪了英國維多利亞后期大城市倫敦東頭的社會生活畫面，主要講述純樸善良的縫紉女工人耐麗·阿姆布羅茲陷入所謂的上流紳士阿屠爾·格朗特的婚外情騙局，慘遭拋棄和愛子早夭，最后和看門人喬治離開倫敦東頭的故事。女主人公耐麗的愛情經(jīng)歷串起書中的主要故事線，雖然情節(jié)設(shè)置上略有俗套，但其中對階級代表人物形象和階級差距的生動刻畫才是作品的重點特色。

書中的另一條故事線借耐麗的視角，穿插講述了瘸腿姑娘希尤金和小駝子提姆的愛情故事。兩人同樣身有殘疾，生活貧困，希望能在神甫的祝福下結(jié)婚卻被拒絕。希尤金一直寄希望于宗教擺脫苦痛折磨，但最終身體情況惡化，早早離世。尤金和提姆之間沒有階層隔閡，但身體上的病痛折磨和宗教上的精神桎梏成為兩人悲劇的根源。

（二）社會環(huán)境對作品結(jié)局的影響

1.社會經(jīng)濟

19世紀(jì)八十年代英國的整個社會處于動蕩時期。18世紀(jì)60年代起，由于率先開展第一次工業(yè)革命，英國經(jīng)濟實力領(lǐng)先世界，長期統(tǒng)治世界市場。但進(jìn)入19世紀(jì)中期第二次工業(yè)革命開始，美德兩國大力利用科技發(fā)展工業(yè)，商品經(jīng)濟迅速發(fā)展，給英國經(jīng)濟造成威脅。同時自70年代起，自由競爭資本主義開始逐漸向壟斷資本主義過渡，國際上市場競爭更加激烈，在英國國內(nèi)資產(chǎn)階級對勞動民眾加重剝削和壓迫，經(jīng)濟危機頻繁爆發(fā)，工人生活極端困苦。女作家瑪·哈克奈斯深切同情勞動人民的工作和生活環(huán)境，其作品中對人物和環(huán)境的刻畫就來源于她對工人實際狀況的深入實踐考察。主人公耐麗和其他女縫紉工人純潔儉樸，在縫紉工作上有嫻熟技能且辛勞工作，但所獲得的勞動報酬仍舊無法滿足基本的物質(zhì)需求。擦鞋匠提姆攢上多日的結(jié)婚錢也僅夠為戀人買份小蝦和下水。單身母親的耐麗要一邊工作一邊看顧孩子，孩子生病了也無法得到及時妥善的治療。階級剝削下的貧困生活也為故事最后的悲劇埋下伏筆。

2.女性地位

在當(dāng)時，英國女性的思想和權(quán)利得到了部分解放，但僅局限于一些上層階級女性。在普通群眾階層，婦女仍受到國家制度、社會習(xí)俗和父權(quán)制的控制。例如，“婦女在商品勞動力市場中處于劣勢地位，工資低于男工”;“婦女的家務(wù)勞動在資本主義制度中獲得了合法地位”[6]等都真實體現(xiàn)出女性在社會上得到的不平等地位和收益。耐麗的不幸由多方因素造成，不僅是格朗特的欺騙和拋棄，還有母親重男輕女的表現(xiàn)和哥哥時常的奴役與打罵，以及裁縫鋪對女工的剝削，耐麗的形象也正是普遍不重視女性的社會面貌的一個縮影。

3.宗教信仰

《城市姑娘》中，宗教影響貫穿全書。自16世紀(jì)以來英國基督教與天主教的沖突一直存在，并發(fā)展至19世紀(jì)末。在19世紀(jì)，英國國教在英國各宗教派別中占統(tǒng)治地位，但天主教在社會生活上仍有影響。60年代中后期信仰基督教新教的威廉·布斯曾在倫敦東貧民聚居區(qū)活動，并創(chuàng)立了傳教組織救世軍，以實際行動開展社會服務(wù)工作來宣揚信仰 [7]。作者哈克奈斯在考察倫敦普通民眾的生活時就對救世軍的行動予以肯定，在書中以洛布隊長和格萊女士作為救世軍的代表人物，他們幫助貧困女性，照顧耐麗平安生下孩子。但救世軍的主要目的是布道宣教，并不能從根本上幫助普通民眾擺脫剝削獲得解放。

書中奧·哈拉神甫這一人物是典型的天主教神職人員，嚴(yán)肅自持，恪守宗教教義和宗教教規(guī)，對普通民眾的痛苦報以深切同情和憐憫，相信教化能幫助人們減輕痛苦。但就書中描寫的現(xiàn)實表明，宗教最終未能實現(xiàn)諸如希尤金等一些忠實信徒得到救贖的愿望，反而還加深了他們生活中的負(fù)擔(dān)和痛苦。瘸姑娘希尤金千辛萬苦得到的圣水并沒有治好她的疾病。主人公耐麗自發(fā)現(xiàn)陷入與格朗特的婚外情起就飽受精神上的折磨，她年紀(jì)輕輕在迷茫中生下孩子，滿懷一位母親最深切的期望帶著孩子去洗禮，還受到其他教徒的輕視和神甫的責(zé)問。底層民眾深受貧困和剝削，迫切找尋一條解放自身的道路，然而宗教信仰并不能從根本上解決現(xiàn)實問題，有些嚴(yán)苛的教規(guī)和宗教儀式還加重了他們的苦難。

二、《城市姑娘》中的女性形象

（一）女性人物的形象概述

1.耐麗·阿姆布羅茲——向生活妥協(xié)的悲劇女主

耐麗是作品的女主角，她的經(jīng)歷和心理變化是全書的線索。耐麗家境貧寒，但純樸善良，勤勞工作，屬于倫敦東頭典型的年輕勞動女性形象。她在縫紉上有過人的手藝，但也時常和其他女工一樣要受到雇主的敲打，在身體不適難以工作時更是毫不留情地被辭退。長期繁重的工作使女工們的物質(zhì)生活沒有保障，精神生活更是無從談起。雖然耐麗處于被剝削階級，但接觸到女房東們光鮮亮麗的樣子，不可避免地向往有更高物質(zhì)水平的生活和愛情。因此在已經(jīng)有戀人喬治的情況下，她仍沉迷于格朗特的引誘，也側(cè)面證實了她內(nèi)心真實的物質(zhì)渴望。然而，時代條件和階級現(xiàn)實決定了她的物質(zhì)需要和精神需求都無法得到滿足。

思想上，雖然耐麗有獨立的能力但一直在精神上依附于他人，以至于面對哥哥的奴役打罵和格朗特的欺騙拋棄，她都沒有頑強抗?fàn)?，是傳統(tǒng)父權(quán)制壓迫下的典型代表。耐麗對生活壓迫的種種妥協(xié)正是哈克奈斯在真實考察了倫敦貧困勞動女性生活的真實寫照。作為書中主角，耐麗并未表現(xiàn)出應(yīng)有的反抗性或革命性，也與當(dāng)時社會上工人運動的不成熟和女性受束縛的現(xiàn)實有關(guān)。但作者仍賦予耐麗可敬的人物特質(zhì)：不忍破壞他人家庭決然離去的道德亮點，面對孩子開始自立自強的母性亮點，對同樣貧困的人們報以深切同情和關(guān)懷等。

2.裁縫老婆——剝削和被剝削的統(tǒng)一體

在書中她都沒有具體名字，卻被賦予了“活圈套”這個特殊含義的綽號。她既是無情的剝削者又是可悲的被剝削者。丈夫以愛情和家庭的名義束縛她，使她“心甘情愿”地付出自己的身心和自我，為丈夫的利益變得刻薄冷漠。“她挖空心思壓榨那些不能保衛(wèi)自己生活權(quán)力的女人”[1]，對同為女性的女仆和工人，她毫無同情心，志得意滿地拿鞭子恐嚇?biāo)齻?，用惡毒的言語羞辱她們，以最大的惡意揣測她們。沉默寡言埋頭做活的裁縫老板看似沒有直接參與妻子的惡行，實際上正是由于丈夫的默許和背后操縱，才會塑造出裁縫老婆賣力榨取利益、剝削底層女性的反面形象。而所有利益的最終獲得者卻是一旁的丈夫。此時，“活圈套”下失去自我的裁縫老婆也顯得尤其可悲。

3.格朗特太太——沉默的家庭婦女

格朗特太太屬于傳統(tǒng)的中產(chǎn)階級家庭婦女，她的生活重心就是自己的孩子和丈夫，而她也滿足于丈夫?qū)λ暗滦小钡木粗?。面對丈夫變化無常的態(tài)度，即使感到傷心她也選擇沉默忍受。配合丈夫在他人面前扮演恩愛的夫妻，獨自看顧生病的孩子，殷勤招待丈夫的朋友，照顧丈夫病好后看著他再一次離家閑逛，在丈夫長年累月不歸家的冷清中日漸沉默。她與耐麗等底層勞動女性不同，不需要為物質(zhì)生活而發(fā)愁，但她終日在家庭生活中忙忙碌碌，沒有自己為之奮斗的生活目標(biāo)。

4.希尤金——無知的虔誠信徒

希尤金是女主角耐麗的朋友，書中主要描寫了她虔誠信仰天主教，以及穿插講述了她與小駝子提姆的愛情故事。希尤金是個單純的姑娘，以至于當(dāng)她想與提姆結(jié)婚時，身邊的人都以為他們在“鬧著玩”。她身患?xì)埣睬沂重毨?，極度期望虔誠的信仰能帶她擺脫苦難。然而，即使希尤金終于湊足旅費取到圣水，她所信仰的神也并沒有實現(xiàn)她的愿望。以往支撐她的信念使她陷入迷茫，最終在病痛的折磨中消亡。作者對希尤金的描寫常常是一筆帶過，但在書中出現(xiàn)的次數(shù)卻頗多。希尤金的悲慘結(jié)局也折射出作者痛恨宗教虛偽的觀點，同時也說明在當(dāng)時無知的底層民眾在苦難中寄托于宗教是無用的。

（二）女性人物的愛情觀

《城市姑娘》一書主要講述了女主角耐麗、格朗特和喬治三人的感情故事。耐麗在有男友喬治的前提下，認(rèn)識了有婦之夫格朗特。格朗特偽裝的樣子與耐麗心中理想的愛人相似，于是耐麗便陷入與格朗特的婚外情。在幡然醒悟和痛失愛子后，她最終回到男友喬治的懷抱。耐麗的情感糾葛實際上是她在理想愛情和現(xiàn)實愛情中的游移不定，她對現(xiàn)實中沒有物質(zhì)基礎(chǔ)的愛情感到失望，于是便憧憬出一個有物質(zhì)支撐的理想愛情，格朗特的形象只是恰好與這個理想愛人吻合。

1.現(xiàn)實的愛情

大部分的戀人如同喬治和耐麗，有一定的情感基礎(chǔ)，但生活中遇到的種種困難會讓兩人的情感受到挫折甚至破裂。書中由于時代背景和階層條件，將耐麗和喬治間的困難突出為物質(zhì)問題。耐麗是愛喬治的，所以她才會默許喬治的親密舉動，在陷入另一段戀情后面對喬治會感到羞愧痛苦。但是耐麗的愛顯然不足以抵擋內(nèi)心的物質(zhì)渴望，不僅僅體現(xiàn)在金錢上，還有階級差距上。痛失愛子后，耐麗先后又遇到格朗特和喬治，最終她選擇了喬治的懷抱。經(jīng)歷了一系列坎坷，她深知不離不棄的喬治才是她可以依靠的對象，而中間有階級隔閡并且曾經(jīng)拋棄她的格朗特并不值得她再次托付。

現(xiàn)實的愛情或許會讓我們有失望，但至少不是遙不可及、沒有未來。物質(zhì)問題等現(xiàn)實問題是我們在愛情中必須考慮的因素，但我們不能一時沖動將某一問題過分放大，應(yīng)該從整體考量尋找解決辦法，在愛情中也要努力做到理智與情感并存。

2.幻想的愛情

書中多次提到并描繪出耐麗“理想的愛人”，與戀人喬治類似，但又比喬治各方面都要更符合心意。而當(dāng)格朗特的形象與耐麗腦海中幻想的形象重合時，她便陷入與“理想愛人”的愛情。這場愛情帶有明顯的目的性：格朗特是為了尋找新鮮感，看到來自貧民區(qū)的少女迷戀于他而感到滿足;而耐麗是為了追尋心中幻想的戀人，通過更進(jìn)一步觸及她的幻想，來逃離不能滿足自己需求的現(xiàn)實生活環(huán)境。耐麗知道格朗特并不十分愛她，所以在這場戀愛中她時常陷入驚惶無措。當(dāng)耐麗親眼發(fā)現(xiàn)格朗特有妻兒后倉皇跑走，這個理想的愛情也就破滅了。這場愛情是兩人的背叛，沒有延續(xù)幻想，只留有雙方痛苦的結(jié)局。親友的責(zé)罵，社會眾人的羞辱還有私生子的死亡，耐麗需要承擔(dān)的代價是巨大的。作者運用現(xiàn)實主義的藝術(shù)手法，為這場少女幻想的愛情畫上悲慘結(jié)局，也折射出當(dāng)時的社會現(xiàn)實：跨階級的愛情和違背社會倫理道德的愛情都將釀造悲劇。

現(xiàn)實中女性可以憧憬自己的理想對象，但是如果過分追求脫離實際的幻想，往往會與我們預(yù)想的結(jié)果產(chǎn)生較大偏差。同時，愛情是社會生活的一部分，我們在愛情價值取向中要遵循基本的社會道德，正確的愛情觀應(yīng)該與社會價值觀相符。

三、總結(jié)

在中西方文學(xué)界，以愛情故事為主線的作品有很多。女作家哈克奈斯的《城市姑娘》是借助常見的愛情故事，來強調(diào)階級社會的現(xiàn)實和人物形象的刻畫。盡管作品基調(diào)比較悲情，但其中女性人物的多種形象和愛情選擇可以為現(xiàn)代社會女性提供對照引發(fā)深思，鼓勵現(xiàn)代女性勇于突破束縛獲得自我價值，樹立正確愛情價值觀。

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*項目資助：本文為武漢輕工大學(xué)2021年大學(xué)生?？蒲许椖俊?9世紀(jì)英國城市勞動女性的形象與愛情觀——以瑪·哈克奈斯的《城市姑娘》為例”的最終成果，立項編號xsky2021246。張亮平為項目指導(dǎo)老師及通訊作者，項目負(fù)責(zé)人為朱玲芳。