劉亞平
(西昌學院 四川西昌 615000)
魯迅作品因其所承載的思想深度和藝術(shù)高度值得大學生深入學習品悟,多個版本的《大學語文》教材也選入了一二篇魯迅作品。本文圍繞“大學語文”課程中的魯迅作品教學,對魯迅作品的選取、授課內(nèi)容的設計和教學方法等進行探析,結(jié)合筆者的實際魯迅作品教學專題案例,提出一些思考和具體教學建議。
魯迅是中國現(xiàn)代偉大的文學家、思想家,作為中國新文學的奠基者和開拓者、“五四”新文學的重要健將,以及20世紀初最重要的白話文作家之一,他的作品深入人心,重要性和地位不言而喻。中小學語文課堂中,魯迅及其作品是重要的教學版塊,“一怕文言文,二怕寫作文,三怕周樹人”的說法流傳已久,多次的教材改革,有魯迅作品退出課本的討論和爭議,盡管數(shù)目有所刪減,篇目有所調(diào)整,但是魯迅作品在教材中的數(shù)量仍遠高于其他作家。在大學語文教學中,魯迅仍是不應當缺席的。溫儒敏曾對媒體解釋:“新語文課本對名家作品的增減主要考慮其是否適合現(xiàn)在中學生,考慮語文性。魯迅先生的一些作品對于現(xiàn)在的中學生來說,可能太深了,他們讀起來不容易懂?!盵1]如果說魯迅的一些作品對于中學生來說太深,那么大學生就更適合也更應當繼續(xù)深入學習魯迅作品。
大學課堂中,魯迅及其作品的教學基本分為兩個層面,一是面向中文專業(yè)學生開設的中國現(xiàn)代文學相關(guān)的專業(yè)課程,魯迅及其文學創(chuàng)作的學習是必不可少的,有“中國現(xiàn)當代文學(史)”等專業(yè)核心課程、“魯迅研究”等專業(yè)選修課程;二即是面向非中文專業(yè)學生開設的通識類課程“大學語文”,其常用的多版教材都選入了魯迅作品,盡管此課程未對教學篇目作硬性要求,但魯迅作品的教學是重要的部分,對學生是極具意義的。大學生的閱讀應當具有廣闊的視野和思想深度,語文課堂要求要有語文味,具有思想性、藝術(shù)性、趣味性等,作為通識類課程的“大學語文”,其教學要能夠進一步提高學生的思想境界、審美能力和人文素養(yǎng)。魯迅作品的豐富深刻的思想性以及藝術(shù)高度,都會對思想、審美逐漸成熟的大學生帶來更多有益的體驗和感悟,魯迅作品包含的哲學性、歷史性、社會性、文學性,有利于啟發(fā)學生對哲學、歷史、文化的思辨能力,關(guān)注社會現(xiàn)實問題,加強批判性思維養(yǎng)成,增強社會責任感,感受魯迅作為啟蒙知識分子的“立人”的思想革命情懷,學習韌的持續(xù)戰(zhàn)斗的精神,感悟反抗絕望的人生哲學,等等。
“大學語文”的教學篇目一般按文體分類,選擇經(jīng)典名篇入教材。魯迅作為現(xiàn)代文學的奠基人,在現(xiàn)代小說、散文、雜文、散文詩等文體的開拓和成熟上都做出了重要貢獻,其各類體裁的名篇都可用于教學,教師可根據(jù)需求,按照教學大綱的主題設計、個人研究方向和研究成果等選擇一二篇目作為現(xiàn)代文學某一文學體裁的經(jīng)典范本進行教學;另有按主題單元教學的,可結(jié)合單元主題和特點,根據(jù)魯迅作品的思想主題或藝術(shù)特色來選擇篇目,同時兼顧考慮在課程整體教學中文體的平衡;再有,可直接以魯迅為專題,了解學習魯迅其人其作品其思想。課堂教學之外,應當向?qū)W生推薦課外閱讀魯迅其他作品和相關(guān)的中外文學、哲學思想的書籍,指引拓展學習資源。
“大學語文”中魯迅作品的教學可在中小學課文基礎(chǔ)上深化、概括或補充拓展。初中教學篇目多表現(xiàn)魯迅溫情、率真一面,如《社戲》《阿長與〈山海經(jīng)〉》《從百草園到三味書屋》《藤野先生》《故鄉(xiāng)》;而高中篇目《祝?!贰队浤顒⒑驼渚贰栋正傳》《拿來主義》《藥》等,他的批判性品格有所體現(xiàn)。
在小說上,中小學教學篇目都選自《吶喊》《彷徨》,在深化學習舊篇目基礎(chǔ)上,可概括點撥魯迅現(xiàn)實主義題材小說的總體特點、思想主題等,加入新篇目如《傷逝》《孤獨者》的學習,《傷逝》從一對追求個性解放、婚戀自由的五四青年的愛情悲劇中,思考探索婦女解放道路問題、小資產(chǎn)階級人生追求問題,對現(xiàn)今大學生仍具有現(xiàn)實意義,能夠啟發(fā)思考正確的愛情觀、經(jīng)濟觀,做獨立自主的新青年。此外,還可選擇《故事新編》的篇目,如《鑄劍》《補天》《出關(guān)》,讓學生了解魯迅對神話、傳說、歷史文化故事的思考和解構(gòu),在浪漫奇幻的文學想象中,思考其深刻的主題思想,了解和反思相關(guān)的歷史文化和隱喻批判的社會現(xiàn)實。
散文、雜文中,《朝花夕拾》的溫情篇目之外,可加入《二十四孝圖》《父親的病》等的學習,既有兒童視角的回憶,對傳統(tǒng)《二十四孝圖》提倡的所謂孝道提出天真的疑惑不解,又有對封建舊道德的極端孝道違背“真”的人性(天性的愛)的揭露和諷刺批判,還可與雜文《我們怎樣做父親》結(jié)合,文本互涉學習。
魯迅的雜文眾多,很多篇目主題性、時代性很強,可選擇《論睜了眼看》《略論中國人的臉》《友邦驚詫論》等辛辣諷刺批判的名篇。除了具體篇目,可將魯迅的雜文創(chuàng)作實踐與他的散文創(chuàng)作觀念結(jié)合起來,拓展學習《小品文的危機》一文,與課程選入的現(xiàn)代散文中另一類作家的閑適優(yōu)美的小品文、美文放在一起做觀照,感受散文風格的多樣化,品味不同語言特色,并結(jié)合時代背景理解文學的功利性特點。在已選入小說篇目教學的前提下,可以不單獨學習雜文,而是與小說結(jié)合,文本互涉閱讀,如《我之節(jié)烈觀》與小說《祝福》結(jié)合學習,深化理解祥林嫂悲劇的原因之一——封建禮教節(jié)烈思想對婦女的戕害。
散文詩集《野草》奇詭荒誕,象征意味濃厚,富含哲理性思考,理解難度較大,可作為課外閱讀推薦,在學習魯迅其他的作品及思想后,進一步自主學習。
由于魯迅作品的深刻性以及大學生應當具有的閱讀的廣泛性和思考延伸性,魯迅作品教學不應當局限于教學篇目本身來教與學。在篇目文本細讀基礎(chǔ)上,應注意設計遷移閱讀、文本互涉,或直接在專題中設計作品的組合和對比閱讀,獲得1加1大于2的效果,文本互涉解讀,突顯主題,在對比感知的異同中深化相關(guān)主題理解。教學內(nèi)容要注意切合專題的主題重點,有選擇取舍,詳略得當,不需面面俱到,這既是為抓住教學重點,也是考慮課堂時間限制。
以筆者的魯迅作品教學專題為例,教學中以魯迅作品提倡的“韌”的戰(zhàn)斗精神的主題為線索串聯(lián),選擇了《祝福》《傷逝》《鑄劍》三篇小說,過程中不是對每篇作品進行面面俱到的教學,而是在深化學習《祝?!返亩嘀厮枷胫黝}基礎(chǔ)上,引出《傷逝》《鑄劍》中同樣存在的反抗性相關(guān)的主題,落腳到提倡“韌”的持續(xù)戰(zhàn)斗精神的主題上,同時引導對魯迅反抗絕望的人生哲學的理解感悟,并通過魯迅雜文《春末閑談》與外國文學作品加繆的《西西弗的神話》這一組中外作品的對比閱讀進一步拓展理解。
在學習魯迅小說或魯迅專題的開端,結(jié)合《吶喊·自序》《我怎樣做起小說來》了解學習魯迅的生平經(jīng)歷和創(chuàng)作道路,理解其創(chuàng)作意圖、啟蒙思想,要求學生提前閱讀,課堂上教師采用重點段落展示,穿插到魯迅的生平經(jīng)歷和關(guān)鍵事件的介紹中,讓學生知人論世,更好地理解作品,重點從魯迅自述其小說取材于病態(tài)社會不幸的人們,希望揭出病苦、引起療救的注意,[2]理解他改造國民性的“立人”思想情懷。從中引出中學學過的《祝?!芳疵枥L底層農(nóng)村婦女祥林嫂的不幸悲劇,思考探討祥林嫂悲劇的原因及小說的思想主題?!秱拧返那腥?,抓住幾個問題,即作為與祥林嫂階層不同而同樣悲劇結(jié)局的子君,身上是否有反抗性?反抗是否徹底?悲劇的原因是什么?結(jié)合魯迅小說《孔乙己》、雜文《娜拉走后怎樣》,以及陳獨秀的《孔子之道與現(xiàn)代生活》,讓學生理解個人獨立包含的經(jīng)濟層面和人格精神層面的要義,以及啟蒙和婦女解放道路必須堅持韌的戰(zhàn)斗,結(jié)合現(xiàn)實反思激勵自己。《鑄劍》的學習與前一專題“多元文化”中的傳說故事的演變傳承結(jié)合起來,通過故事原型《搜神記·三王墓》,探討這組古今作品主題的側(cè)重表現(xiàn),探討魯迅創(chuàng)新注入的夸張奇詭的經(jīng)典情節(jié)如人頭大戰(zhàn)的情節(jié)的意圖和主題表現(xiàn)力,分析人物形象眉間尺和宴之敖者的新的特點,落腳到獸性的勇猛復仇、咬住就不放的韌的反抗戰(zhàn)斗精神。
《春末閑談》與《西西弗的神話》的對比閱讀,不僅是兩位作家作品的組合閱讀,也是將《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》刑天的神話故事與西方西西弗受到懲罰的神話故事放在一起,感悟中西方神話的相通之處,魯迅和存在主義文學作家加繆對神話人物及行為的解讀和再創(chuàng)作,以及其中提倡反抗絕望、積極行動精神的相通之處。這組作品放在第二次課進行,因涉及中西方神話背景和較深刻的哲學思想,學生要提前閱讀材料,思考準備,課后推薦更多的存在主義哲學的專著和存在主義文學作品,指引資源,拓展學生閱讀量。大學語文的很多教材中,外國文學作品占比較少,甚至沒有。這組中外對比閱讀的設計,也有在課程整體教學大綱設計中,加入外國作品教學的考量。
魯迅的雜文很多都可為其小說做注解,同一思想主題也會散落在不同小說、散文、雜文篇目中,互涉解讀很有必要。前文提到《我之節(jié)烈觀》與《祝?!方Y(jié)合理解是一例。提倡韌的反抗戰(zhàn)斗精神這一思想,除了在小說中有正反面形象的表現(xiàn),在《對于左翼作家聯(lián)盟的意見》《娜拉走后怎樣》《〈出關(guān)〉的關(guān)》等雜文以及書信《兩地書》、散文詩集《野草》中也有明確觀點體現(xiàn),教學中圍繞相關(guān)論述做了觀點提取和多媒體課件集中展示,讓學生加深對魯迅相關(guān)思想的理解,并且讓學生課后進一步閱讀魯迅其他作品,自主學習思考:魯迅是否還有另外的作品和人物形象也強調(diào)了這種持續(xù)反抗的韌的精神?具體怎樣表現(xiàn)的?讓學生尋找韌的反抗戰(zhàn)斗的正反面形象,并提示《孤獨者》《長明燈》《過客》等。
教學中要突出學生主體性地位,教師不能滿堂灌,講解要與學生自主學習探究相結(jié)合。運用問題探究式教學,串聯(lián)和推動各教學環(huán)節(jié),設計小組活動調(diào)動學生積極性和課堂參與性,如祥林嫂之死原因調(diào)查的合作探究活動,進行小組討論和觀點辯論。要在課堂上進行有效的探究性學習,進行高效的學生討論和發(fā)言,課前必須做好相關(guān)準備,要求學生提前閱讀相關(guān)篇目和材料,專題性教學建議分兩次課,在兩次課期間做好課后閱讀、問題思考和作業(yè)的準備完成,便于第二次課深入探討,教師必須做好教學材料的提煉,選取重點文本段落進行文本細讀、對比理解。
要注重開放式思維的養(yǎng)成,如關(guān)于祥林嫂是否是自殺、是否做到徹底的反抗,允許有不同觀點,啟發(fā)學生意識到文學作品的多樣性解讀,也培養(yǎng)對問題的多角度思考。再如學生對于刑天和西西弗行為的看法,是否認同魯迅和加繆的觀點,能夠有自我見解,有理有據(jù)論述即可。另外,要向?qū)W生強調(diào),注意反思,勿完全以魯迅或所謂大家、名人的是非觀為是非,在閱讀學習中要保持批判性思維。特別是魯迅在各類論戰(zhàn)中的觀點(一些雜文中的觀點),是占有某種立場的,他的某些辯論對手、批判對象,并不是站在絕對對立面,而是立場或角度不同,不能絕對性否定。例如《記念劉和珍君》中涉及的楊蔭榆,很長時間內(nèi)高中語文課本對楊蔭榆注釋“依附北洋軍閥勢力,迫害進步學生,鎮(zhèn)壓學生運動。后因參加抗日活動,被日寇殺害?!盵3]人教課標版高中教材直至2019年印刷仍維持此注。學界對教材注釋中對楊蔭榆的評價是有異議的,多次為其翻案。(注釋中的抗日事跡即是在新世紀后的教材注釋中才加入。)2020年6月新出版的教育部新編人教版普通高中語文教科書選擇性必修中冊里,本篇課文的楊蔭榆注釋有了較大改變,沒有了“依附”“迫害”“鎮(zhèn)壓”等字句,改為“以封建家長作風治校,阻撓學生運動……1938年被侵華日軍殺害”[4]。教材在調(diào)整變化,教師更應當啟發(fā)學生調(diào)整認知并培養(yǎng)客觀辯證的思維??蛇M一步引導,當時的女師大風潮是不同觀念、立場在強弱勢力較量和利用下被放大了,楊蔭榆身為大學校長,強調(diào)校風校紀,不贊成學生游行、荒廢學業(yè),用心是好的,但處理方法是糟的,引警察入校,使對抗驟然升級,尤為不妥,但說她迫害學生是偏頗的。再結(jié)合楊蔭榆后期抗日事跡,讓學生學會客觀分析評價歷史人物,多角度辯證看待問題。
注釋
[1]李江濤:《專家詳解中學語文課本為何調(diào)整魯迅作品》,新華網(wǎng)2010年9月10日。
[2]魯迅:《我怎么做起小說來》,《魯迅全集》第4卷,人民文學出版社2005年版,第526頁。
[3]人民教育出版社、課程教材研究所等編著:《普通高中課程標準實驗教科書語文1(必修)》,人民教育出版社2007年版,第28頁。
[4]教育部組織編寫:《普通高中教科書 語文 選擇性必修中冊》,人民教育出版社2020年版,第39頁。