百余年前，愛爾蘭爆發(fā)了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的爭(zhēng)取民族獨(dú)立、振興民族文學(xué)藝術(shù)的運(yùn)動(dòng)，史稱愛爾蘭文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)；在運(yùn)動(dòng)中民族戲劇先聲奪人、一枝獨(dú)秀，被學(xué)者們稱為愛爾蘭戲劇運(yùn)動(dòng)。愛爾蘭戲劇運(yùn)動(dòng)是愛爾蘭文藝復(fù)興的重要組成部分，也是其主要成就所在。該運(yùn)動(dòng)中以葉芝、格雷戈里夫人、約翰·辛格和肖恩·奧凱西為代表的一批劇作家，以阿貝劇院為陣地，創(chuàng)作、上演了許多優(yōu)秀劇作，不僅開創(chuàng)了愛爾蘭文學(xué)光輝燦爛的新時(shí)代，同時(shí)也與蕭伯納等劇作家一起，把英國(guó)戲劇推向莎士比亞之后的又一次高峰，在歐美以及世界文壇產(chǎn)生了重大影響。

當(dāng)此之際，在萬(wàn)里之遙的中國(guó)，也正進(jìn)行著一場(chǎng)學(xué)習(xí)先進(jìn)的西方文化（包括文學(xué)）、振興民族的新文化運(yùn)動(dòng)，借此機(jī)緣，愛爾蘭戲劇運(yùn)動(dòng)便在中國(guó)落地生根，在一些文學(xué)界和戲劇界大師的極力推介下，開始在中國(guó)接受傳播。1919 年，茅盾先生在《學(xué)生雜志》第 7和9期發(fā)表文章，對(duì)葉芝、沁孤、格雷戈里夫人三位愛爾蘭文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的重要領(lǐng)軍人物進(jìn)行重點(diǎn)評(píng)述、推介，由此開啟愛爾蘭戲劇運(yùn)動(dòng)在中國(guó)的傳播之旅。這位新文化運(yùn)動(dòng)的巨匠陸續(xù)翻譯格雷戈里夫人、葉芝的多部劇作，先后寫出十幾篇文章對(duì)愛爾蘭戲劇運(yùn)動(dòng)以及葉芝、格雷戈里夫人等作家的劇作進(jìn)行評(píng)介、研究，為愛爾蘭戲劇在中國(guó)的接受傳播奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在此后的一百年間，盡管中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷許多風(fēng)風(fēng)雨雨，乃至戰(zhàn)火洗禮、乾坤轉(zhuǎn)換，但學(xué)術(shù)界對(duì)于愛爾蘭戲劇運(yùn)動(dòng)及其作家作品研究的熱情不僅沒有下降，而且愈來(lái)愈熱，幾乎漸成當(dāng)今英、愛文學(xué)研究的熱點(diǎn)。

當(dāng)愛爾蘭戲劇運(yùn)動(dòng)在中國(guó)登堂入室，為中國(guó)學(xué)術(shù)界熟識(shí)了解之時(shí)，愛爾蘭戲劇運(yùn)動(dòng)主將格雷戈里夫人、約翰·辛格和奧凱西的劇作也陸續(xù)被改編和搬演到中國(guó)舞臺(tái)上。盡管因種種原因，葉芝的劇作未能在中國(guó)上演，僅有上述三位作家的五部作品被改編和搬演，但時(shí)逢中國(guó)話劇剛剛誕生、嗷嗷待哺之機(jī)，這些劇作的譯介搬演，無(wú)疑為中國(guó)話劇的發(fā)育、成長(zhǎng)起到哺育和奠基作用。加之這些劇作所洋溢的民族獨(dú)立振興精神與中華民族在“抗戰(zhàn)”期間高漲的抗敵衛(wèi)國(guó)、民族振興的情緒相吻合，因而自然受到一批左翼作家的青睞，正如人們所知，格雷戈里夫人的劇本《月之初升》在當(dāng)時(shí)曾先后出現(xiàn)多個(gè)改編本，并被陳鯉庭等多位“左聯(lián)”導(dǎo)演搬上舞臺(tái)。同時(shí)，舒強(qiáng)、何茵、呂復(fù)、王逸等人還以陳鯉庭譯本為藍(lán)本，進(jìn)行大刀闊斧的中國(guó)化改編，其改編本便是當(dāng)時(shí)轟動(dòng)國(guó)內(nèi)劇壇的《三江好》。這部劇作成功演繹了一個(gè)中國(guó)版的愛爾蘭英雄故事，塑造了中華民族英雄“三江好”的形象，對(duì)于中國(guó)人民的抗戰(zhàn)起到很好的鼓舞激勵(lì)作用，因而成為“抗戰(zhàn)”期間最受人們歡迎的救亡戲劇之一。幾十年過去，時(shí)光荏苒，這些劇作在當(dāng)今的中國(guó)舞臺(tái)上已經(jīng)難尋蹤影，但其影響卻未消失，余音依舊在中國(guó)劇壇裊裊回響。

可以說，中國(guó)話劇是伴隨著愛爾蘭戲劇在中國(guó)的改編搬演而踏上征程的，不知不覺它已度過了百歲生日。百年時(shí)光對(duì)于一個(gè)人來(lái)講可謂長(zhǎng)久，然而和有著數(shù)千年歷史的中國(guó)詩(shī)歌和散文、千年歷史的中國(guó)小說相比，中國(guó)話劇則剛到它的弱冠、及笄之年。百年回眸，當(dāng)我們凝視中國(guó)話劇所走過的道路，不能不關(guān)注它與愛爾蘭戲劇運(yùn)動(dòng)這段特殊的姻緣際遇；認(rèn)真梳理它與愛爾蘭戲劇運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系，理清愛爾蘭戲劇運(yùn)動(dòng)在中國(guó)的接受影響的過程及其規(guī)律，總結(jié)中國(guó)戲劇在吸收借鑒外國(guó)戲劇、進(jìn)行中國(guó)化改編搬演的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)于深化我國(guó)的愛爾蘭文學(xué)研究和中國(guó)話劇的歷史研究，推動(dòng)我國(guó)戲劇的發(fā)展繁榮，促進(jìn)我國(guó)的社會(huì)主義精神文明建設(shè)無(wú)疑具有十分重要的價(jià)值和意義。

本書就是由山西財(cái)經(jīng)大學(xué)青年教師田菊博士撰寫的這樣一部國(guó)內(nèi)首次全面系統(tǒng)研究愛爾蘭戲劇在中國(guó)的譯介、研究、改編、搬演及其影響的專著。本書的主體部分，作者首先對(duì)愛爾蘭戲劇運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的語(yǔ)境、發(fā)展歷程，以及葉芝、格雷戈里夫人、約翰·辛格、肖恩·奧凱西四位重要?jiǎng)∽骷业膭?chuàng)作成就進(jìn)行深入論述；對(duì)愛爾蘭戲劇運(yùn)動(dòng)的戲劇理念和特質(zhì)進(jìn)行總結(jié)概括。其次，對(duì)愛爾蘭戲劇運(yùn)動(dòng)在中國(guó)的百年譯介分三個(gè)階段進(jìn)行系統(tǒng)闡述；通過大量的史料和研究資料，對(duì)愛爾蘭戲劇運(yùn)動(dòng)及其主要作家、作品在中國(guó)的譯介過程及其特點(diǎn)、不足進(jìn)行梳理歸納；同時(shí)，對(duì)不同導(dǎo)演對(duì)愛爾蘭戲劇運(yùn)動(dòng)在中國(guó)影響最大的幾部劇本從改編搬演的原因、特征、反響等幾個(gè)方面進(jìn)行了探討分析。最后，對(duì)愛爾蘭戲劇運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代戲劇、國(guó)劇運(yùn)動(dòng)以及郭沫若、余上沅、徐志摩和熊佛西等著名劇作家在創(chuàng)作理念、技巧手法以及創(chuàng)作風(fēng)格方面的影響進(jìn)行了概括闡述。綜上可知，作者立意高遠(yuǎn)，旨在對(duì)于愛爾蘭戲劇運(yùn)動(dòng)在中國(guó)的接受影響進(jìn)行全面、系統(tǒng)、深入的梳理、探討，全面性、系統(tǒng)性自然是本書的特色所在，論題的創(chuàng)新價(jià)值、探討分析的深度也是不言而喻的，在中英文資料、史料的搜求上作者也下足了功夫。

顯而易見，本書是作者在博士論文的基礎(chǔ)上撰寫而成的。2012年至2015年間作者在山西師大跟我攻讀戲劇與影視學(xué)中外戲劇關(guān)系方向的博士學(xué)位，其時(shí)她的孩子尚小，先生也在山西大學(xué)攻讀博士學(xué)位，她不僅要廣泛搜求中英文的有關(guān)研究資料、史料，從散布國(guó)內(nèi)各地的歷史文獻(xiàn)中把那段曾經(jīng)鮮活、如今卻散失消匿的歷史打撈復(fù)原，還要在此基礎(chǔ)上進(jìn)行深入的考辨、分析、綜合，進(jìn)行學(xué)理上的探討研究，難度是可想而知的。為此她不停奔波于山西、北京、天津、上海各有關(guān)科研院所之間，積極參加各種國(guó)際、國(guó)內(nèi)的學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，四處查閱資料，廣泛走訪專家、學(xué)者，終于如期如愿完成了博士論文。盡管由于條件所限，本書依然有著種種不足和缺憾，但田菊博士還很年輕，做學(xué)問的路子還長(zhǎng)，相信她會(huì)把這一研究繼續(xù)做下去，會(huì)以更多、更為豐碩的成果回饋關(guān)心、支持她的廣大師長(zhǎng)、家人、學(xué)界前輩和同仁。

作 者： 亢西民，西安翻譯學(xué)院特聘教授，山西師范大學(xué)博士生導(dǎo)師，中國(guó)外國(guó)文學(xué)教研會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，主要從事中外戲劇研究。

編 輯： 水涓 E-mail：shuijuan3936@163.com