關(guān)晶晶

摘要：中華民族傳統(tǒng)文化深邃而多元，其中民族音樂(lè)文化也更具特色，在地域文化交融愈加得到重視的新時(shí)代背景下，傳承、傳播民族音樂(lè)文化也就顯得更具現(xiàn)實(shí)意義。中職音樂(lè)教師需要進(jìn)一步注重民族音樂(lè)教學(xué)的開(kāi)展，把教學(xué)作為文化傳承的依托。增進(jìn)民族音樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量成效，教師應(yīng)當(dāng)將教學(xué)方式方法進(jìn)行革新，由刻板轉(zhuǎn)變?yōu)殪`活，有效提高學(xué)生了解民族音樂(lè)的主觀能動(dòng)性;利用信息技術(shù)的有利條件促進(jìn)學(xué)生充分領(lǐng)悟民族音樂(lè)的文化內(nèi)涵，從而也使教師深切感知到，民族音樂(lè)教學(xué)是強(qiáng)化中職生藝術(shù)鑒賞力，提升其民族文化自信的最佳措施。

關(guān)鍵詞：民族音樂(lè)文化;中職音樂(lè)教學(xué);融合;探究

中圖分類號(hào)：G633.951 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2177（2021）23-0102-03

0引言

在社會(huì)快速發(fā)展的新時(shí)期，中職生了解民族音樂(lè)非常必要。教師在具體教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)在給學(xué)生講解課本知識(shí)的基礎(chǔ)上，在民族音樂(lè)環(huán)節(jié)做出進(jìn)一步考慮，促使學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)常識(shí)有基本領(lǐng)悟，提高其進(jìn)一步了解民族音樂(lè)的主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)其民族自豪感和文化自信感，更重要的是，能夠促進(jìn)學(xué)生在高質(zhì)量學(xué)習(xí)和深化思考中，加強(qiáng)社會(huì)公民責(zé)任感，在專業(yè)課程教與學(xué)過(guò)程中，以民族音樂(lè)文化為根本，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，講述音樂(lè)背后的中國(guó)故事，了解中國(guó)音樂(lè)家、作曲家、詞作家等，發(fā)揚(yáng)民族音樂(lè)，傳遞中國(guó)聲音。通過(guò)音樂(lè)語(yǔ)言這一特殊的表達(dá)方式，激發(fā)中職學(xué)生深層次的愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)人民的高尚情操[1]。

1中國(guó)民族音樂(lè)的相關(guān)概述

中國(guó)民族音樂(lè)又稱民樂(lè)、國(guó)樂(lè)、華樂(lè)，是指中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)及以其為基礎(chǔ)發(fā)展出來(lái)的各種音樂(lè)，是中華民族在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，創(chuàng)造出的無(wú)論從形式上還是意境上都無(wú)比豐富的音樂(lè)文化，形成了有著深刻內(nèi)涵和豐富內(nèi)容的民族音樂(lè)體系。中國(guó)民族音樂(lè)的特點(diǎn)是講究藝術(shù)表現(xiàn)的中和、簡(jiǎn)約、適度、含蓄、空靈。按其體裁藝術(shù)特點(diǎn)可分為六大類：民間歌曲、歌舞音樂(lè)、說(shuō)唱音樂(lè)、戲曲音樂(lè)、民族器樂(lè)、綜合性樂(lè)種等，每類各有多種體裁、形式、樂(lè)種和作品。民族音樂(lè)文化是一個(gè)民族傳統(tǒng)文化中的精品，音樂(lè)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其地域特征是十分鮮明的，充分體現(xiàn)了各民族生產(chǎn)、生活情況，也是不同民族風(fēng)俗和文化的綜合體現(xiàn)。民族音樂(lè)文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化重要內(nèi)容之一，其內(nèi)容豐富多彩，而且為廣大群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)，在傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化方面起到的作用是非常關(guān)鍵的。中職學(xué)生通過(guò)欣賞和學(xué)習(xí)民族音樂(lè)，不僅能夠?qū)σ魳?lè)中蘊(yùn)含的情感直接地加以體驗(yàn)，更能感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。所以，在中職音樂(lè)課堂中學(xué)習(xí)民族音樂(lè)，可以使得中國(guó)傳統(tǒng)文化被很好地傳承和發(fā)揚(yáng)光大。

2中職音樂(lè)教學(xué)中融入民族音樂(lè)文化的意義

2.1起到立德樹(shù)人的作用

《論語(yǔ)》中指出：“子曰：興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)。”由此可見(jiàn)，我國(guó)古代人們就開(kāi)始用音樂(lè)陶冶人的情操，孔子指出，理想的人格必須是“音樂(lè)的靈魂”?？梢?jiàn)音樂(lè)欣賞給人們的精神帶來(lái)的強(qiáng)烈的沖擊，不是其他藝術(shù)形式可以比擬的，特別是那些優(yōu)秀的民族音樂(lè)作品，學(xué)習(xí)它們已經(jīng)不再是音樂(lè)本身那么簡(jiǎn)單，對(duì)繼承和弘揚(yáng)民族文化的可以起到有力的促進(jìn)作用，民族音樂(lè)會(huì)對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生潛移默化地影響。與此同時(shí)，中職學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂(lè)，對(duì)于培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)也可以起到重要的促進(jìn)作用[2]。我國(guó)民族音樂(lè)有著數(shù)千年的歷史，有著十分堅(jiān)挺的文化內(nèi)核，其中蘊(yùn)含了中華民族的意志、力量和追求，我國(guó)56個(gè)民族中，任何一個(gè)民族的音樂(lè)都蘊(yùn)含各自的民族精神，在民族音樂(lè)演奏中，也可以體現(xiàn)出不同民族鮮明的民族特色，而且學(xué)習(xí)民族音樂(lè)有利于把中職學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷培養(yǎng)出來(lái)。

2.2培養(yǎng)音樂(lè)人才的載體

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思維模式的盛行，促使各類型新生事物相繼涌現(xiàn)，導(dǎo)致民族音樂(lè)文化發(fā)展的受關(guān)注度逐漸消退，這樣就使得民族音樂(lè)文化的傳承傳播受到很大程度的影響，中職學(xué)校民族音樂(lè)教育教學(xué)的開(kāi)展，是迄今為止最具現(xiàn)實(shí)意義的民族音樂(lè)教育模式，能夠?yàn)槊褡逡魳?lè)文化的進(jìn)一步良好傳承與創(chuàng)新創(chuàng)造有利條件。把民族音樂(lè)文化體現(xiàn)于中職音樂(lè)教學(xué)環(huán)節(jié)，是儲(chǔ)備民族音樂(lè)創(chuàng)作人才的最佳措施。所以，為保證明顯提高中職音樂(lè)教育教學(xué)的質(zhì)量成效，就應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生能夠?qū)γ褡逡魳?lè)內(nèi)涵有充分了解，加強(qiáng)學(xué)生民族音樂(lè)鑒賞能力，并對(duì)民族情感進(jìn)行更加深刻地體悟。由此可知，民族音樂(lè)文化是儲(chǔ)備相關(guān)音樂(lè)人才的主要依托，在達(dá)成教學(xué)目標(biāo)方面會(huì)有著無(wú)可替代的促進(jìn)性，使學(xué)生在民族音樂(lè)文化傳承與傳播方面具備復(fù)合能力，為民族音樂(lè)文化的發(fā)展提供人才上的保障。

2.3傳統(tǒng)文化的重要組成部分

民族音樂(lè)文化是一個(gè)民族傳統(tǒng)文化中的精品，音樂(lè)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其地域特征是十分鮮明的，充分體現(xiàn)了各民族生產(chǎn)、生活情況，也是不同民族風(fēng)俗和文化的綜合體現(xiàn)。民族音樂(lè)文化屬于中華民族傳統(tǒng)文化中的基本元素，其中內(nèi)容的含義深邃而多元，中職生對(duì)民族音樂(lè)進(jìn)行傾聽(tīng)和賞析，會(huì)使學(xué)生對(duì)音樂(lè)的藝術(shù)情感有深化領(lǐng)悟和記憶，促進(jìn)其能夠深切意識(shí)到中華民族文化內(nèi)涵的深邃性和獨(dú)特性，因而，將民族音樂(lè)融入于中職教學(xué)環(huán)節(jié)，能夠?qū)χ腥A民族文化進(jìn)行更加良好的傳承與傳播。

3民族音樂(lè)文化融入中職音樂(lè)教學(xué)中的意見(jiàn)和建議

3.1采用趣味教學(xué)法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

中職民族音樂(lè)教學(xué)在具體進(jìn)行時(shí)，教師采取有效措施，明顯提高學(xué)生了解民族音樂(lè)的熱情和專注力，能夠切實(shí)加強(qiáng)教學(xué)的質(zhì)量成效[3]。然而，大部分音樂(lè)教師在具體教學(xué)時(shí)往往都會(huì)面臨一個(gè)主要難題，就是很多學(xué)生在民族音樂(lè)學(xué)習(xí)方面不能表現(xiàn)高度的興趣，他們基本上都會(huì)更熱衷于流行音樂(lè)。所以每一節(jié)課的教學(xué)開(kāi)展，都難以保證教學(xué)成效符合預(yù)期。從目前來(lái)看，中職院校的學(xué)生大部分都是00后，若想明顯提高這些學(xué)生了解民族音樂(lè)的興趣，加強(qiáng)其相關(guān)學(xué)習(xí)的熱情和專注力，教師就應(yīng)當(dāng)先行了解其喜好以及年齡特征，通過(guò)有效溝通合作，拉近師生的心理距離。

從音樂(lè)教學(xué)要求的角度來(lái)說(shuō)，學(xué)生應(yīng)當(dāng)對(duì)民族音樂(lè)內(nèi)涵有基本領(lǐng)悟。所以，教師就應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)思維模式的更新，不能再借助純粹知識(shí)講解的方法，而是需要在通俗音樂(lè)講解的基礎(chǔ)上，再結(jié)合其與民族音樂(lè)的共通性做出考慮。比方說(shuō)，在給學(xué)生講解戲曲音樂(lè)的過(guò)程中，教師就可以給學(xué)生播放李玉剛演唱的《萬(wàn)疆》，但是大部分00后中職學(xué)生都不太了解相關(guān)類型音樂(lè)，卻對(duì)目前歌壇上的青年藝術(shù)家、歌手李玉剛耳熟能詳。所以，教師就需要學(xué)生對(duì)李玉剛的《萬(wàn)疆》進(jìn)行賞析，促使學(xué)生能夠從中深化領(lǐng)悟民族音樂(lè)的內(nèi)在涵義，在此期間，還需要給學(xué)生講解與《萬(wàn)疆》相關(guān)的文化知識(shí)以及音樂(lè)專業(yè)理論，充分展現(xiàn)傳統(tǒng)民族音樂(lè)與戲曲音樂(lè)融入的獨(dú)特美感。除此之外，教師還應(yīng)當(dāng)融入更加豐富的教學(xué)方式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，比方說(shuō)在給學(xué)生介紹湖南民歌的過(guò)程中，教師就給學(xué)生下載其熟知的歌曲，也可在智能終端設(shè)備上給學(xué)生呈現(xiàn)民族音樂(lè)的視頻，比方說(shuō)，《瀏陽(yáng)河》相關(guān)類型的民歌。該類型歌曲曲調(diào)優(yōu)美，聽(tīng)來(lái)會(huì)使人心生暖意，教師還可鼓勵(lì)學(xué)生以團(tuán)隊(duì)形式對(duì)《瀏陽(yáng)河》進(jìn)行演唱，促進(jìn)學(xué)生能夠進(jìn)一步感知其中的內(nèi)在寓意，從而在加強(qiáng)教學(xué)成效的同時(shí)，也提高學(xué)生繼續(xù)了解民族音樂(lè)的興趣。

3.2改善傳統(tǒng)的教學(xué)方法，展示民族音樂(lè)文化內(nèi)涵

信息技術(shù)的快速發(fā)展和全面普及，使國(guó)內(nèi)地域音樂(lè)逐步出現(xiàn)于中職校園中，在這樣的條件下，民族音樂(lè)文化的傳承與傳播未能得到進(jìn)一步發(fā)展，況且現(xiàn)階段中職院校也往往都會(huì)采取刻板的教學(xué)模式，很多學(xué)生都未能在民族音樂(lè)學(xué)習(xí)上表現(xiàn)出明顯的主觀能動(dòng)性，想要保證民族音樂(lè)文化進(jìn)一步廣泛傳承傳播，就是就應(yīng)當(dāng)擺脫對(duì)以往思維模式的依賴，建立更具有深遠(yuǎn)影響的思維模式，秉持潛移默化的原則開(kāi)展民族音樂(lè)教學(xué)具有明顯的現(xiàn)實(shí)意義，能夠民族音樂(lè)中的精華部分逐步呈現(xiàn)和滲透給學(xué)生，促進(jìn)其逐漸深化領(lǐng)悟經(jīng)典民族音樂(lè)文化的內(nèi)涵，加強(qiáng)藝術(shù)鑒賞能力[4]。2016年春晚上，譚維維一曲《華陰老腔一聲喊》震動(dòng)四方，歌詞中的陽(yáng)剛之氣和磅礴的氣勢(shì)讓人無(wú)不動(dòng)容，再加上月琴、板胡、低音二胡、梆子、镲等民族傳統(tǒng)樂(lè)器與貝斯、吉他、架子鼓、電子琴等現(xiàn)代樂(lè)器的融合，民族音樂(lè)與搖滾音樂(lè)有機(jī)地融合在了一起，在舞臺(tái)上釋放出來(lái)的奪目的光彩。這些具有混搭風(fēng)格的聯(lián)合，能夠?yàn)橹新氁魳?lè)教學(xué)的發(fā)展指明發(fā)展方向，從而使教師通過(guò)對(duì)民族音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)的充分聯(lián)合，保持高效地開(kāi)展民族音樂(lè)教學(xué)。

3.3創(chuàng)設(shè)良好的民族音樂(lè)學(xué)習(xí)氛圍

由于應(yīng)試思維模式的長(zhǎng)期束縛，使得大部分學(xué)生都具有夯實(shí)的音樂(lè)文化內(nèi)涵，也未能對(duì)音樂(lè)有基本的掌握。而中職院校著重強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育，然而在藝術(shù)鑒賞教育環(huán)節(jié)上卻未能做出進(jìn)一步考慮，大部分學(xué)校音樂(lè)教學(xué)都未能獲得應(yīng)有的重視，這樣的情況在現(xiàn)代中職學(xué)校中較為多見(jiàn)。在這樣的條件下，教師應(yīng)當(dāng)擺脫以應(yīng)試思維模式的束縛，借助合理途徑創(chuàng)設(shè)濃厚的民族文化氛圍，促進(jìn)學(xué)生在這樣的條件下，充分領(lǐng)悟音樂(lè)文化，借助智能終端設(shè)備或多媒體等將樂(lè)曲、動(dòng)畫或短片等呈現(xiàn)給學(xué)生，使學(xué)生進(jìn)一步明確民族音樂(lè)的內(nèi)在含義。以此提高其繼續(xù)了解民族音樂(lè)的主觀能動(dòng)性。比方說(shuō)，在《黃土高坡》的課節(jié)教學(xué)環(huán)節(jié)，教師就需要借助民族元素的融入，營(yíng)造地域文化氛圍，借助適宜的思維模式，促進(jìn)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的內(nèi)在含義及其獨(dú)特魅力的充分領(lǐng)悟。從而將樂(lè)曲的民族文化傳承給學(xué)生。實(shí)際上，民族音樂(lè)都是從地域環(huán)境中總結(jié)而來(lái)，與現(xiàn)實(shí)事物之間存在緊密關(guān)聯(lián)。在給學(xué)生介紹歌曲時(shí)，教師需要先行向?qū)W生講明陜北民歌的地域風(fēng)情，以及西北人粗獷的性格，同時(shí)再以影像的播放，使學(xué)生感官得到前所未有的真實(shí)體驗(yàn)?；谶@樣的考慮，教師便可給學(xué)生介紹具有代表性的陜北民歌《信天游》，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步明確陜北民歌的文化內(nèi)在含義，增進(jìn)民族音樂(lè)素養(yǎng)。

3.4教學(xué)方式的多樣化

教學(xué)方法應(yīng)用的相應(yīng)性以及合理性者會(huì)直接關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量和實(shí)效。從民族音樂(lè)教學(xué)的角度上來(lái)說(shuō)，教師應(yīng)當(dāng)保證方法上的豐富性，促進(jìn)學(xué)生對(duì)各民族音樂(lè)的內(nèi)在含義有更加深刻地領(lǐng)悟。那么講解、問(wèn)題設(shè)置和現(xiàn)場(chǎng)演示等都可供教師選取。其一是講解法。也就是借助理論講述的措施促進(jìn)學(xué)生對(duì)所涉及的專業(yè)常識(shí)有充分了解，所以，就應(yīng)當(dāng)保證教師具備良好的文字應(yīng)用能力，促進(jìn)學(xué)生在了解專業(yè)常識(shí)的基礎(chǔ)上，增進(jìn)專業(yè)核心素養(yǎng)。比方說(shuō)，在琵琶曲的《十面埋伏》教學(xué)環(huán)節(jié)，就應(yīng)當(dāng)將作品創(chuàng)作的背景向?qū)W生做出闡述?！妒媛穹纷钤缫?jiàn)于1818年，講的是楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中漢軍運(yùn)用十面埋伏擊敗楚軍，使得項(xiàng)羽烏江自刎，最終劉邦獲得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利的故事。這首琵琶獨(dú)奏內(nèi)容激烈，曲調(diào)跌宕起伏，把項(xiàng)羽被包圍并被擊敗的情境淋漓盡致地展示出來(lái)。其二是示范法。在民族音樂(lè)教學(xué)中，需要當(dāng)場(chǎng)演奏琵琶，這樣可能促進(jìn)學(xué)生有更加真實(shí)的體驗(yàn)，促進(jìn)其充分明確樂(lè)曲的內(nèi)在含義。比方說(shuō)，在《大浪淘沙》這首琵琶曲的教學(xué)中，教師需要借助多媒體設(shè)備，對(duì)學(xué)生呈現(xiàn)琵琶演奏的影像，也可借助自主演示，促使學(xué)生從中聆聽(tīng)和感知樂(lè)曲的含義，領(lǐng)悟樂(lè)曲的內(nèi)在寓意。其三是提問(wèn)法。教師需要結(jié)合課堂知識(shí)，給學(xué)生布置相關(guān)聯(lián)的問(wèn)題，比方說(shuō)，樂(lè)曲的曲調(diào)、類型及其旋律;曲中人的內(nèi)心情感;這些關(guān)聯(lián)問(wèn)題的提出，能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)樂(lè)曲的含義和寓意得到學(xué)生的充分領(lǐng)悟，以此提高學(xué)生了解民族音樂(lè)的熱情和專注力。

3.5流行與民族音樂(lè)融合

社會(huì)文明的快速提升，促使現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)元素都相繼出現(xiàn)于音樂(lè)發(fā)展中，大部分音樂(lè)曲作者都會(huì)在藝術(shù)創(chuàng)作中加入民族元素，將具有中國(guó)特色音樂(lè)的獨(dú)特性進(jìn)一步彰顯，為中職生高質(zhì)量學(xué)習(xí)民族音樂(lè)創(chuàng)設(shè)了適宜的氛圍。所以在具體教學(xué)環(huán)節(jié)，教師就應(yīng)考慮到現(xiàn)代元素與民族時(shí)尚元素的充分聯(lián)合，使時(shí)尚元素得以在音樂(lè)中充分融入，使音樂(lè)教學(xué)氛圍進(jìn)一步具學(xué)術(shù)性和嚴(yán)肅性，也會(huì)保證進(jìn)一步切實(shí)現(xiàn)代中職生的思想觀念，以此為民眾音樂(lè)的更加深廣性發(fā)展提供有利條件[5]。不僅如此，教師還可借助民族樂(lè)器，給學(xué)生演奏現(xiàn)代通俗風(fēng)格的音樂(lè)，促進(jìn)學(xué)生能夠在不同網(wǎng)格的音樂(lè)中，深切感知到民族音樂(lè)的風(fēng)格的獨(dú)特性，進(jìn)而加強(qiáng)學(xué)生音樂(lè)藝術(shù)賞析能力。

3.6建立健全考核機(jī)制

在確定學(xué)生已基本了解各民族音樂(lè)風(fēng)格以及專業(yè)理論時(shí)，教師為保證學(xué)生的理論基礎(chǔ)更扎實(shí)，應(yīng)當(dāng)以固定時(shí)間對(duì)學(xué)生實(shí)行考核，明確學(xué)生的近期學(xué)情。例如，教師可以把事先收集的、多種類型的琵琶曲融入課堂，然后，以提問(wèn)的模式，檢驗(yàn)學(xué)生相關(guān)學(xué)情，也可借助辨別對(duì)錯(cuò)的模式，給學(xué)生提示音樂(lè)出處，或?qū)?lè)曲與相近故事相聯(lián)合，引導(dǎo)學(xué)生辨別對(duì)錯(cuò)，并表述原因，向表現(xiàn)突出的學(xué)生施以適當(dāng)?shù)木窆膭?lì)或物質(zhì)獎(jiǎng)賞。教師還可把最終的考核信息進(jìn)行整理，為期末考核分?jǐn)?shù)的評(píng)定提供依據(jù)，這樣可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)有深刻領(lǐng)悟和長(zhǎng)久記憶，也會(huì)明顯加強(qiáng)學(xué)生音樂(lè)賞析能力，提高學(xué)生繼續(xù)了解民族音樂(lè)的熱情和信心，調(diào)動(dòng)學(xué)生民族自豪感。

3.7加強(qiáng)中職學(xué)校音樂(lè)師資隊(duì)伍建設(shè)

一方面，學(xué)校應(yīng)該給音樂(lè)教師創(chuàng)設(shè)充足的進(jìn)修時(shí)間和空間，促使教師崗位技能和職業(yè)素養(yǎng)快速加強(qiáng)，現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)與傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)之間存在明顯區(qū)別，為保證今后的音樂(lè)教學(xué)可以切合學(xué)生學(xué)情及其發(fā)展需求，教師就應(yīng)當(dāng)以前瞻性的思想模式進(jìn)一步提升自我，那么培訓(xùn)和進(jìn)修便會(huì)是實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)的最佳措施。具體培訓(xùn)項(xiàng)目應(yīng)當(dāng)包括專業(yè)理論、崗位技能等。另一方面，應(yīng)當(dāng)注重感知能力的培養(yǎng)?，F(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)的宗旨是為了加強(qiáng)學(xué)生專業(yè)敏感力，強(qiáng)化學(xué)生專業(yè)技能，如果學(xué)生具備了這些技能，便可保證其在音樂(lè)方面領(lǐng)悟到更具深遠(yuǎn)意義的思想觀念，進(jìn)而豐富學(xué)生專業(yè)文化內(nèi)涵。教師也應(yīng)當(dāng)明確強(qiáng)化學(xué)生音樂(lè)敏感力以及專業(yè)技能的最佳措施，可以借助各種旋律的融入，助力專業(yè)敏感力的加強(qiáng)，可以把自我藝術(shù)情感融入樂(lè)曲，以此增進(jìn)音樂(lè)鑒賞力，從而加強(qiáng)教師進(jìn)修、培訓(xùn)的質(zhì)量成效。

4結(jié)語(yǔ)

民族文化是世界文化中的一個(gè)組成部分，中職生是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中的后備力量，具備良好的音樂(lè)文化素養(yǎng)也就顯得意義重大，在素質(zhì)教育愈加得到重視的新時(shí)期，中職院校對(duì)音樂(lè)教學(xué)也做出了進(jìn)一步考慮，然而，在具體的教學(xué)環(huán)節(jié)還是伴隨著一些影響因素。在這樣的條件下，教育就應(yīng)當(dāng)結(jié)合民族音樂(lè)文化的獨(dú)特性，以合理方法的應(yīng)用，助力民族音樂(lè)教學(xué)的保質(zhì)保效開(kāi)展，以此為社會(huì)相關(guān)行業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展儲(chǔ)備具有良好素質(zhì)的人力資源。

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（責(zé)編：楊梅）