摘要：當今世界是開放的世界，各國文化在世界舞臺上頻繁交流，而文化交流的背后又不乏西方主流價值觀對我國核心價值觀的滲透，在文化和社會價值觀方面暴露出系列問題，本文基于暑期社會實踐活動，旨在探索新時代增強大學生文化自信的路徑，幫助當代大學生樹立社會主義核心價值觀，拓寬高校思想政治教育的渠道。

關鍵詞：新時代;文化自信;暑期社會實踐

中華民族擁有五千年歷史，這期間創(chuàng)造了無數(shù)寶貴的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然近代民族飽受風霜、凌辱，但是在中國共產黨的領導下，特別是改革開放以來展示出強大的文化根基和強勁的文化發(fā)展勢頭，社會主義文化市場欣欣向榮。但不可否認的是：我國目前還只是一個文化大國而不是一個文化強國，在文化軟實力方面與西方發(fā)達資本主義國家還有較大差距，近些年相繼出現(xiàn)了“韓國熱”、“歐美熱”、“印度熱”甚至“泰國熱”，可見，文化傳播對青年一代價值觀影響深刻。十八大以來，習近平總書記在多個場合提到文化自信，他多次強調“增強文化自覺和文化自信，是堅定道路自信、理論自信、制度自信的題中應有之義。”而高校作為思想文化傳播的前沿陣地，對于培養(yǎng)大學生的文化自信、培養(yǎng)具有社會主義核心價值觀的社會主義合格建設者具有舉足輕重的地位。除了專業(yè)思政課堂教育外，如何傳遞社會主義核心價值觀，培育大學生的民族自信、文化自信，給本文提供了研究視角。

一、文化自信提出的背景和含義

（一）文化自信提出的背景

2014年2月24日的中央政治局第十三次集體學習中，習近平提出要“增強文化自信和價值觀自信”。之后總書記又多次在很多場合提及中國傳統(tǒng)文化和文化自信，他強調“中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質是建立在5000多年文明傳承基礎上的文化自信?！笨倳洖槭裁慈绱酥匾暋拔幕孕拧?？因為“文明特別是思想文化是一個國家、一個民族的靈魂。無論哪一個國家、哪一個民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個靈魂，這個國家、這個民族是立不起來的”[1]。

可見，思想文化對于國家、民族以及個人具有十分重要的作用，當今世界國與國之間的競爭，是綜合國力的競爭，文化作為國家軟實力，在和平時期具有強大的生命力，對外如何讓中華文化走向世界、向世界傳遞中國聲音？對內如何提升全體國民的文化底氣、提升民族自信？顯然，對于青年一代的文化認同感培養(yǎng)十分必要，只有青年一代有信仰，國家才有希望。

（二）文化自信的含義

宏觀上，文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有的堅定信心。微觀上，文化自信是一個人對于國家文化的認同感，并作為自身的行動指南，自覺作為國家文化的信仰者和傳播者，在面對外來文化能夠用正確的眼光接待和辯證的吸收。

新時代中國特色社會主義文化是基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結合當前的國情衍生發(fā)展而來的，堅定文化自信就要堅定新時代中國特色社會主義文化，踐行社會主義核心價值觀，遵守社會主義道德[2]。如何讓新時代的大學生自覺樹立社會主義核心價值觀？主動做新時代文化的傳播者，是增強大學生文化自信的關鍵之舉。

二、新時代增強大學生文化自信的路徑探析

本文基于天津市暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動文化自信模塊，開展了以津城優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、優(yōu)良革命傳統(tǒng)文化為主題的實踐活動，一方面，去挖掘和宣傳城市的優(yōu)秀文化，另一方面培育大學生的文化認同感和價值觀。

（一）走進城市記憶，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化—以天津市為例

實踐團走進楊柳青年畫館，對話手工藝大師。楊柳青年畫是國家級非物質文化遺產，通過采訪中國傳統(tǒng)手工藝大師——張克強先生，了解到他的藝術歷程和成就入編《中國民間藝術、民間藝術家卷》，《脊梁、當代天津人物志文獻》。論文也曾在國家重要雜志、美術刊物上發(fā)表。在訪談過程中，我們了解到他的創(chuàng)作歷程，對于楊柳青年畫的發(fā)展歷程有了更加清晰的認識。楊柳青年畫作為非遺物質文化，在歷史上濃墨淡彩的記憶，今天仍然具有強大的生命力。通過與張老師的對話，使實踐團成員深切感受到手工藝人的工匠精神，也感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深。

走進天津市博物館，參觀“紅色記憶-天津革命文物展”，了解到天津人民一百年來與困難堅持抗爭到底的精神，了解到天津一百年來翻天覆地的變化。100年來中華民族在中國共產黨的帶領下，實現(xiàn)了民族獨立、人民解放，實現(xiàn)了中華民族由積貧積弱到逐漸走向文明富強的社會主義現(xiàn)代化國家。通過參觀，實踐團成員對中國近代史、優(yōu)秀革命傳統(tǒng)文化有了深入了解，感受到百年政黨波瀾壯闊的歷史。

走進天津市西青區(qū)怡和村社區(qū)，怡和村社區(qū)十分注重書法、繪畫等傳統(tǒng)文化的傳承，每年利用暑期為社區(qū)居民提供免費書法培訓課程。走進書法課堂，從行筆落筆學起、字里行間感受書法的魅力。書法課結束后，實踐團成員利用課余時間給小朋友們上了一堂有趣的“書法課”，通過搶答、擊鼓傳花、看圖猜書法家、拆字重組等游戲，向小朋友們傳遞書法文化的魅力。

（二）走訪革命紀念館，感悟紅色文化

實踐團走進革命圣地—西柏坡，實踐團成員在經(jīng)過專業(yè)培訓之后擔任紀念館第二展廳“志愿解說員”，其他成員在紀念館開展志愿服務工作。志愿活動之余，組織實踐團參觀學習西柏坡紀念館，采訪館內專業(yè)解說員，向黨員前輩們學習注定載入史冊的西柏坡精神。新時代、新征程，今天青年一代要走好新時代的“趕考路”，緊跟中國共產黨的步伐，主動將個人命運與國家發(fā)展相結合，主動做新時代的建設者。

走進平津戰(zhàn)役紀念館，了解到天津為解放全中國做出的突出貢獻，中國人民解放軍英勇奮斗、敢于斗爭，平津戰(zhàn)役的勝利，為和平解放北京創(chuàng)造了條件，同時也加速了解放全中國的步伐。參觀完畢后，實踐團成員感受到革命前輩不畏犧牲的偉大精神，作為青年一代，要繼續(xù)弘揚革命前輩的優(yōu)秀品質，從歷史中汲取文化自信，爭當做新時代優(yōu)秀革命文化的傳播者。

通過開展暑期社會實踐活動，較好地解決了傳統(tǒng)灌輸式的文化傳播途徑，無論是思想政治教育理論課程，還是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講座，對于青年一代的吸引力都沒有達到理想狀態(tài)。我們國家?guī)缀趺恳粋€城市都有豐富的文化資源，高校輔導員通過組織學生開展暑期社會實踐，能夠讓學生走出課堂，去實地走訪、切身感受優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和革命文化，無形中增加了對國家文化認同感。

三、結論與展望

實踐團通過整理實踐成果，每天通過線上線下渠道進行宣傳，線下創(chuàng)新宣講形式，走進社區(qū)、中小學通過做游戲、演講比賽等形式開展宣講活動，一方面增強了實踐團成員的文化底蘊，另一方面又將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播給青少年一代。線上新聞報道在一定范圍內宣傳了城市優(yōu)秀文化，特別是新媒體平臺的宣傳推廣，受眾廣、傳播快。40余天的暑期社會實踐活動，新聞瀏覽量接近6萬人次，線下受眾150余人，對于天津城市文化和西柏坡革命精神進行了廣泛的宣講，引起了社會的廣泛關注。同時也引起很多學生的關注，這為每年的暑期社會實踐活動打下了堅實基礎，今后將號召更多有志青年加入實踐團，開展更加豐富的實踐活動，為新時代增強大學生文化自信持續(xù)助力。

然而，在實踐過程中也發(fā)現(xiàn)了一些問題，部分傳統(tǒng)文化產品從事工作者越來越少、傳統(tǒng)文化產品市場經(jīng)濟不景氣、優(yōu)秀革命傳統(tǒng)文化吸引力不足、主動參觀人員較少等問題。僅僅通過暑期社會實踐是無法從根本上解決這些問題，還需要國家政府有關部門的統(tǒng)籌協(xié)調、統(tǒng)籌規(guī)劃，通過頂層設計，引導全社會重視民族文化。

隨著中國共產黨第一個百年奮斗目標的實現(xiàn)——全面建成小康社會，新時代中國共產黨人將更加自信、更加從容帶領中華民族奮勇向前。而高校輔導員有責任培育新時代大學生的社會核心價值觀，讓青年一代增加對中華文化的認同感，主動將個人命運與國家發(fā)展相結合，向世界展示新時代大學生的精神面貌。

參考文獻：

[1]https：//baike.so.com/doc/23866400-24424025.html

[2]何曉晴.堅定文化自信弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[J].決策探索（下），2020（06）：84.

作者簡介：

徐杰（1989.08-），男，漢族，山東臨沂人，碩士，天津商業(yè)大學法學院輔導員，研究方向：資助育人與思想政治教育。