孫鳳玲

摘 要：在中國古代建筑中，彩畫往往與建筑融為一體，色彩濃郁，對比鮮明，體現(xiàn)出中國繪畫的民族特色，表達(dá)著人們對色彩的深刻哲學(xué)思考，體現(xiàn)了中國人民統(tǒng)一、宏大、全面的宇宙觀。中國建筑彩畫一般畫在傳統(tǒng)建筑的木結(jié)構(gòu)表面上，如梁枋、天花柱頭、斗拱、角梁、椽子等。中國建筑彩繪的繼承和發(fā)展具有相當(dāng)?shù)默F(xiàn)實意義。從建筑彩畫的含義出發(fā)，按照時間順序分析建筑彩畫的發(fā)展歷史，把握建筑彩畫的歷史意義，梳理建筑彩畫在現(xiàn)代社會中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：建筑彩畫;色彩運用;傳統(tǒng)文化;文化傳承

一、建筑彩畫的含義

建筑彩畫是中華民族獨特的建筑藝術(shù)組成部分，建筑彩畫的發(fā)展和進步意味著中國現(xiàn)代建筑新的開始。中國建筑彩畫的文化內(nèi)涵與價值是值得我們研究的重要內(nèi)容。中國建筑彩畫一般畫在木結(jié)構(gòu)的表面，如梁枋、天花、柱頭、斗拱、角梁、椽子等之上。它主要有兩點作用：一是對木結(jié)構(gòu)的保護作用，如防潮、防腐、防蛀;二是對建筑的裝飾作用[1]。

二、建筑彩畫的發(fā)展歷史

建筑彩畫在中國歷史文化中具有重要意義。古時候，建筑的梁、柱等木結(jié)構(gòu)上都畫著富有表現(xiàn)力的紋理，如山的圖案和草的圖案。《禮記》中記載“楹，天子丹，諸侯黝，大夫蒼，士駝”。這說明，在那個時期，不同階級的人所住的建筑都會被涂上對應(yīng)的顏色[2]。另外，根據(jù)歷史典籍中關(guān)于建筑的記載，在春秋戰(zhàn)國時期，封建王朝的統(tǒng)治者常會命令宮殿的修建者在柱子上畫上象征權(quán)力的圖案。

秦朝時期，秦始皇在統(tǒng)一六國后，一邊修建長城，一邊修建宮殿。同時，在近現(xiàn)代發(fā)現(xiàn)的一些陵墓、石刻和宮殿遺址中都體現(xiàn)了秦朝建筑對于彩畫的大量使用。

西漢時期，在漢武帝的統(tǒng)治下，我國的封建集權(quán)實現(xiàn)了進一步強化?；实蹞碛兄粮邿o上的權(quán)力，其宮殿也更加氣勢恢宏。在中央集權(quán)制度的保障下，西漢的建筑藝術(shù)取得了前所未有的繁榮發(fā)展[3]。與此同時，建筑彩畫逐漸形成體系，出現(xiàn)了不同的流派和題材，且被廣泛應(yīng)用于斗拱、門楣和柱子上，顯示出建筑的突出特征。

南北朝時期，朝局動蕩不安，但是卻催生了文學(xué)藝術(shù)百花齊放的局面，建筑彩畫也在此時得到了發(fā)展，融入了更多的元素，例如宗教元素。宗教建筑上也多使用彩畫進行裝飾，展現(xiàn)出濃厚的宗教文化色彩。

隋唐時期是中國封建社會的鼎盛時期。隨著建筑藝術(shù)的不斷進步，木結(jié)構(gòu)建筑、瓦石建筑等的建造技術(shù)得到了大幅度提升。同時，盛唐時期的藝術(shù)發(fā)展助力了建筑藝術(shù)的繁榮，使建筑彩畫也有了較大的進步和提高[4]。在以往建筑彩畫的基礎(chǔ)上，唐代出現(xiàn)了“退暈”“疊暈”等彩畫技法。隋唐時期的建筑彩畫有著更加豐富的主題，色彩運用也更加熟練、大膽，同時也與宗教思想實現(xiàn)了進一步的融合。

建筑行業(yè)水平的提高是建筑彩畫技法得以發(fā)展與提升的基礎(chǔ)。宋朝時期，隨著建筑業(yè)的發(fā)展，建筑彩畫也有了新的突破。宋代建筑彩畫以線條輪廓和圖案造型為主，運筆用墨更加講究，線條剛勁有力，設(shè)色以青綠兩色為主，配以紅黃小色，創(chuàng)造出了一種清雅淡泊的風(fēng)格。此外，宋代有銷金的禁令，所以宋代的建筑彩畫絕少用金，這是其最突出的特點。

中國建筑彩畫是隨著封建政權(quán)的更迭而不斷變化的建筑藝術(shù)，反映了特定歷史時期的經(jīng)濟與文化的進步。在社會穩(wěn)定時期，建筑彩畫能得以穩(wěn)步發(fā)展，而在社會動蕩時期，建筑彩畫更是表現(xiàn)出了頑強的生命力[5]。建筑彩畫在繼承前朝的規(guī)范化與程式化的同時也積極適應(yīng)了社會的發(fā)展，并取得了一定的發(fā)展成就。色彩豐富、圖案精美、技法多樣、運用合理，這些已成為建筑彩畫的顯著特點。

三、建筑彩畫的歷史意義

中國建筑彩畫具有中華民族的藝術(shù)審美特點。中國建筑彩畫具有特殊性，它是一種獨特的建筑裝飾手法，同時具有裝飾和保護建筑的功能[6]。其他國家的建筑彩畫也曾受到中國建筑彩畫的影響，與中國建筑彩畫之間有著密不可分的聯(lián)系。

中國建筑彩畫的發(fā)展歷史已逾千年，建筑彩畫也在千年的歷史演變中不斷推陳出新，成為華夏文明的重要體現(xiàn)。作為中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的一部分，建筑彩畫生命力頑強，如懸崖上的野百合一般迎風(fēng)綻放，不論逆境順境。隨著社會的發(fā)展，中國建筑藝術(shù)不斷受到外來文化的影響，建筑彩畫如何在外來文化的沖擊下繼續(xù)保持生命力已成為新的歷史命題。因此，在傳承與發(fā)展建筑彩畫時，只有將其融入建筑的新形式，才能使它在市場經(jīng)濟的發(fā)展中得以生存，充分發(fā)揮競爭力，中國傳統(tǒng)文化才能實現(xiàn)代代相傳。如果保持不變，則總有一天新事物會取代舊事物，中國建筑彩畫也將不復(fù)存在。

四、建筑彩畫的現(xiàn)代應(yīng)用

（一）結(jié)合現(xiàn)代圖案

建筑彩畫的現(xiàn)代應(yīng)用可在保留其特點的基礎(chǔ)上，適當(dāng)融合現(xiàn)代的造型與表現(xiàn)技法以實現(xiàn)自身的發(fā)展。形式美法則是現(xiàn)代設(shè)計理論中的基本知識，也是所有設(shè)計學(xué)科中的重要內(nèi)容。形式美法則是藝術(shù)形式的一般法則，是形式構(gòu)成的規(guī)律。因此，要想使彩畫藝術(shù)在現(xiàn)代社會得到發(fā)展，就要對傳統(tǒng)彩畫內(nèi)容進行創(chuàng)新，結(jié)合點、線、面等構(gòu)成元素，遵循形式美法則中的變化與統(tǒng)一、對比與和諧、比例與尺度、對稱與均衡、節(jié)奏與韻律等規(guī)律，創(chuàng)新發(fā)展建筑彩畫的內(nèi)容，從而使建筑彩畫內(nèi)容具有現(xiàn)代藝術(shù)的特點。

在全球化背景下，建筑彩畫內(nèi)容不再局限于中國傳統(tǒng)風(fēng)格的圖案設(shè)計。與其他國家和地區(qū)的圖案特色相結(jié)合更有利于建筑彩畫的發(fā)展，也增強了彩畫內(nèi)容的多樣性和創(chuàng)造性。比如，將形式不規(guī)則、獨具異域情調(diào)的巴洛克風(fēng)格圖案與中國建筑彩畫相結(jié)合，能為建筑彩畫賦予歐洲浪漫主義色彩。

（二）結(jié)合古代圖案

如今，我們在故宮中見到的彩畫是清式彩畫。清式彩畫主要有三類，分別為和璽彩畫、旋子彩畫和蘇式彩畫。其中，和璽彩畫的圖案以龍紋為主，旋子彩圖顧名思義就是以旋子圖案為主，蘇式彩畫則多采用各式人物、山水、花草、蟲鳥圖案。刻板的彩圖內(nèi)容將無法獲得人們的認(rèn)可，因此我們要不斷豐富建筑彩畫的形式與內(nèi)容。例如，可以結(jié)合商周時期青銅器中莊重的饕餮紋、靈動的竊曲紋等，磚雕中關(guān)于生產(chǎn)生活場景、社會習(xí)俗和神話故事的圖案，或是古代陶瓷中的豐富圖案。與這些元素的融合既能豐富彩畫圖案的藝術(shù)表現(xiàn)形式，又不失彩畫圖案的本義。

（三）創(chuàng)新工業(yè)思維

我們應(yīng)該在傳統(tǒng)建筑彩畫和現(xiàn)代建筑之間尋求一種平衡，比如在建筑的不同結(jié)構(gòu)中使用不同的彩畫色彩和元素，從而最大化地發(fā)揮彩畫優(yōu)勢，突出彩畫的文化含義與藝術(shù)含義。同時，可以利用現(xiàn)代科技豐富建筑彩畫的色彩和圖案。如今，人們利用現(xiàn)代科技創(chuàng)造了很多新型材料，如玻璃、石材、塑料等，我們可以將現(xiàn)代材料與傳統(tǒng)的建筑彩畫相結(jié)合，通過這種形式讓古建筑在新時代依舊綻放光芒，使傳統(tǒng)建筑彩畫在當(dāng)今時代有更好的發(fā)展空間。使用彩畫裝點現(xiàn)代建筑，反映建筑主題，是建筑彩畫藝術(shù)在當(dāng)下實現(xiàn)發(fā)展的重要途徑，既能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，又能體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)藝術(shù)的現(xiàn)代化發(fā)展。

五、結(jié)語

隨著科學(xué)技術(shù)的進步，許多傳統(tǒng)藝術(shù)相對落后，但它們當(dāng)中所包含的文化與藝術(shù)價值是無法磨滅的。繼承與發(fā)展是當(dāng)下人們對待傳統(tǒng)的主流態(tài)度。面對傳統(tǒng)的建筑彩畫藝術(shù)，我們應(yīng)該提煉其精華，使其跳出原來的時代背景，在新時代實現(xiàn)創(chuàng)新與發(fā)展，并隨著人們的需要而改變，讓它適應(yīng)時代的發(fā)展趨勢，煥發(fā)新的活力，從而被更多的人接受和認(rèn)可，實現(xiàn)保護和繼承中國傳統(tǒng)文化的目標(biāo)。

參考文獻：

[1]唐曉雯.中國古代建筑彩畫審美特征探析[J].參花（下），2021（8）：102-103.

[2]李楠.古建筑彩畫歷史發(fā)展及技藝傳承研究綜述：兼議我國現(xiàn)階段彩畫修復(fù)存在的問題[J].文物鑒定與鑒賞，2020（24）：76-78.

[3]張秋楠.“有的放矢”與“無為而治”：近代建筑彩畫的續(xù)存抉擇：以上海多處近代建筑彩畫為例[J].城市建筑，2020（31）：130-132.

[4]張琨.明清建筑彩畫藝術(shù)研究[J].美術(shù)教育研究，2020（19）：22-23.

[5]史慧秀.民俗視域下寧夏中衛(wèi)古建筑彩畫研究[D].臨汾：山西師范大學(xué)，2020.

[6]張秋楠.近代建筑彩畫題材特征研究：以多處上海近代建筑彩畫為例[J].家具與室內(nèi)裝飾，2020（6）：106-108.

作者單位：

山西建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院