楊蓓蓓
(樂山師范學院,四川 樂山 614004)
習近平總書記關(guān)于“堅持中國特色社會主義教育發(fā)展道路,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”[1]“堅持依法治國和以德治國相結(jié)合”[2]等重要論述,指引著高校進一步加強黨風廉政建設(shè)、廉政文化建設(shè)相關(guān)工作。2010年,中國共產(chǎn)黨中央紀律檢查委員會等六部委聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于加強廉政文化建設(shè)的意見》[3],要求高校把廉政文化建設(shè)、大學生廉潔教育作為“五育”教育的重要內(nèi)容來抓,推動了廉政文化建設(shè)、大學生廉潔教育不斷走進新媒體、走進課程、走進團學組織、走進大學生生活,對大學生的廉潔教育蔚然成風。
藝術(shù)教育,主要以文學、音樂、美術(shù)等為藝術(shù)手段和內(nèi)容的審美教育活動,是高校育人工作的重要組成部分,它通過影響人的心靈塑造和精神成長來促進大學生的全面發(fā)展,塑造和諧發(fā)展的個性。廉政文化,作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分,它是中華民族綿延、發(fā)展的重要精神食糧,是社會主義先進文化的重要組成部分,是社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容。廉潔教育,誠如王志鍵先生觀點,是“以廉政知識、理想信念、黨紀政紀、法律意識、思想道德、紀律規(guī)范為主要內(nèi)容的教育活動”,它不是大學生為官之道的教育,而是新時代高校的德育教育、思想教育、法制教育,也是對大學生做人做事的教育。
高等教育的根本任務是“立德樹人”,作為高校的藝術(shù)教育、廉政文化建設(shè)、大學生廉潔教育,都是高?!拔逵逃钡闹匾獌?nèi)容,也是高校校園文化的重要內(nèi)容,它們的價值導向一致,教育功能一致,為此,它們之間的關(guān)系,可以說是同位素關(guān)系。從實施路徑來看,藝術(shù)教育“以文化人”,廉政文化以“廉潔文化教化人”,廉潔教育以“立廉潔品德樹人”,為此,它們之間的關(guān)系可以說是教育的殊途同歸關(guān)系。從教育的方式、手段來看,藝術(shù)教育主要以審美活動來實現(xiàn),廉政文化、廉潔教育也可以、也需要以審美的方式來增強廉潔教育的效果,它們之間的關(guān)系,可以說是一種彼此融合、彼此聯(lián)系的一種關(guān)系。綜上所述,藝術(shù)教育、廉政文化建設(shè)、廉潔教育的關(guān)系,不是相互分割、相互對立的關(guān)系,而是一種相互融合、相互聯(lián)系、相互補充、相互促進的新型關(guān)系。
貝塔朗菲強調(diào),任何系統(tǒng)都是一個有機的整體,它不是各個部分的機械組合或簡單相加,系統(tǒng)的整體功能是各要素在孤立狀態(tài)下所沒有的新質(zhì)。高校的藝術(shù)教育在新時代文化大發(fā)展大繁榮的洗禮下,深入開展、豐富多彩、成就斐然。高校的廉政文化建設(shè)、大學生廉潔教育在從嚴治黨的背景下,不斷深入、不斷創(chuàng)新、成效顯著。但經(jīng)筆者調(diào)研發(fā)現(xiàn),個別高校的藝術(shù)教育與廉政文化建設(shè)、大學生廉潔教育,沒有融合發(fā)展,沒有相互聯(lián)系與相互促進,也沒有達到共同育人的目的,違背了系統(tǒng)論的核心思想,即系統(tǒng)的整體觀念。
由于高校的管理體制、職能劃分決定了藝術(shù)教育和廉政文化建設(shè)、廉潔教育分屬不同的二級單位,也由不同的管理者執(zhí)行,因此,紀檢監(jiān)察部門比較注重自己的主導作用和主導項目,對藝術(shù)教育領(lǐng)域深入開展廉政文化建設(shè)重視不夠。而藝術(shù)教育部門對藝術(shù)教育中融入廉政文化的主動性也不夠強,為藝術(shù)而藝術(shù)的現(xiàn)象普遍存在。究其原因,是缺乏系統(tǒng)論思維,沒有構(gòu)建起融合機制、溝通協(xié)調(diào)機制。
高校在藝術(shù)教育實踐過程中,創(chuàng)造了許多社會認可度、師生認可度非常高的藝術(shù)精品,也獲得了許多的獎項。但這些成果中,雖然是藝術(shù)教育精品,卻缺乏廉政文化精品的創(chuàng)作。究其原因,主要是對創(chuàng)作者的導向不夠,激勵措施不夠,對廉政文化作品的舞臺呈現(xiàn)方式挖掘不夠等。
高校的藝術(shù)教育活動豐富多彩,在這樣一個貫穿青年大學生整個大學生活的教育活動中,其實每一個項目,每一個環(huán)節(jié),都蘊含著廉潔教育的元素,都可以實施廉潔教育。究其原因,主要是藝術(shù)教育工作者、藝術(shù)教育活動組織者的認識不夠,沒有把豐富多彩的藝術(shù)教育活動作為大學生廉潔教育的講臺、平臺、載體來開展。紀檢監(jiān)察部門也忽略了大眾文化建設(shè)這一陣地的巨大影響力,引導與發(fā)動都不夠。
開展大學生廉潔教育的目的是幫助青年大學生形成廉潔意識,從而堅定他們在未來社會主義建設(shè)事業(yè)中依法守法、維護公平、守護正義、反腐拒變。從這個意義來講,高校要站在懲治和預防腐敗的高度來重視和加強大學生廉潔教育,這是新時代黨和國家反腐倡廉的長久之計。中紀委等六部委《關(guān)于加強廉政文化建設(shè)的意見》要求:“把廉政文化創(chuàng)建活動同群眾性精神文明創(chuàng)建活動結(jié)合起來,突出先進思想和廉政文化內(nèi)涵,強化道德教化功能,使廉政文化進機關(guān)、社區(qū)、學校、農(nóng)村、企業(yè)、家庭,引導廣大干部群眾在參與中自覺增強廉潔意識。”高校的藝術(shù)教育活動,就是群眾性的精神文明建設(shè)活動,每一個活動都有廉政文化思想可以挖掘,每一個環(huán)節(jié)都有廉潔教育內(nèi)容可嵌入。
對青年大學生的“五育”教育是一個多層面、多方位、多領(lǐng)域的系統(tǒng)工程,建立由學校統(tǒng)一規(guī)劃,與校園文化建設(shè)、廉政文化建設(shè)、師德師風建設(shè)、學風建設(shè)等工作同部署、同推進的協(xié)同機制就具有重大的意義。如果高校的廉政文化建設(shè)、廉潔教育缺失在藝術(shù)教育過程中,就會喪失了一條加強黨風廉政建設(shè)的有效途徑。而藝術(shù)教育中缺失了廉政文化建設(shè),就會失去了一次對大學生很好的教育機會。為此,建立健全校級與院系之間、部門與部門之間的相互配合、相互聯(lián)系、相互支持,就一定能夠促進藝術(shù)教育與廉政文化建設(shè)、大學生廉潔教育的有機融合。
習近平總書記在黨的十九大報告中指出:“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力?!盵4]創(chuàng)新是高校的代名字,人才的優(yōu)勢、資源的優(yōu)勢是高校最大的優(yōu)勢。高校也不缺藝術(shù)大家、藝術(shù)人才,只要政策到位、激勵措施到位,高校一定會創(chuàng)造出藝術(shù)教育+廉政文化的精品大作。為此,高校在推動藝術(shù)教育與廉政文化建設(shè)、廉潔教育融合發(fā)展的過程中,努力探索特色化、精品化的路徑,一定能打造一批叫得響、立得住、傳得開,具有高校特色、區(qū)域特色,既是藝術(shù)教育精品又是廉政文化精品的力作,也一定會推動高校廉政文化建設(shè)上臺階。如陜西省緊緊圍繞廉政文化建設(shè),梳理挖掘廉政文化資源,整合創(chuàng)作題材,創(chuàng)新傳播形式,推出了話劇《柳青》,演出56場,吸引觀眾5萬余人次,引起熱烈反響,一舉獲得文華大獎[5]。這個案例表明,精品力作的影響力是非常大的。高校全校性的“迎接晚會”“畢業(yè)生晚會”、慶典活動等大型活動的影響力是非常大的,對師生的教育作用是非常大的,如果有藝術(shù)教育與廉政文化相結(jié)合的精品力作走上舞臺,將會極大地增強廉政文化建設(shè)效果。
高校在藝術(shù)教育過程中,要重視校級的大型活動,也要重視學院級中型活動,更要重視班級的小型活動,只有在活動中,全面融入廉潔教育的元素,讓更多的節(jié)目具有廉潔色彩、讓更多的“演員”成為廉潔大使,才能真正實現(xiàn)藝術(shù)教育與廉政文化建設(shè)、廉潔教育的大融合,從而達到大眾化教育的目的,真正實現(xiàn)藝術(shù)教育大眾化,廉潔教育大眾化。中華民族的傳統(tǒng)美德和廉政文化遺產(chǎn),博大精深,清官廉吏的典故,豐富的廉詩、廉文、廉戲和廉政警句格言、“以公滅私,民其允懷”的廉潔精神、“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的崇高精神境界,都可以作為高校大眾化藝術(shù)教育與廉政文化建設(shè)、廉潔教育的生動素材,讓藝術(shù)教育更加扎根中華大地。
樂山師范學院多年來堅持開展大學生廉政文化作品大賽,每年都要吸引上千名的學生參賽,作品現(xiàn)場展出吸引上千的師生參觀,具有非常大的震撼力。這表明,專題化的“藝術(shù)教育+廉政文化”的活動方式,既能夠取得藝術(shù)教育的效果,也能夠推動廉政文化建設(shè)的深入開展,從而實現(xiàn)藝術(shù)教育與廉政文化建設(shè)的又豐收。高校應該專題化開展具有廉政文化思想內(nèi)涵的藝術(shù)教育活動,比如話劇、小品創(chuàng)作比賽、微視頻制作比賽、攝影比賽、誦讀寫比賽、文學作品創(chuàng)作比賽、廉潔文化周等,將會吸引大量的學生參與,讓學生受到廣泛的教育。