劉俊瓊,原 凱

(1.湖北中振建筑工程有限公司,湖北 黃岡 438000;2.黃岡師范學(xué)院 教育學(xué)院，湖北 黃岡 438000)

《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》要求依據(jù)學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)和教育教學(xué)規(guī)律，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入到教育各環(huán)節(jié)，貫穿到教育各階段，“以幼兒、小學(xué)、中學(xué)教材為重點(diǎn)，構(gòu)建中華文化課程和教材體系。”[1]《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》(試行)中提到要“充分利用社會(huì)資源，引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國(guó)文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的情感。”[2]“中國(guó)戲曲是以表演為核心的一門綜合藝術(shù)。這門藝術(shù)里匯聚了歌唱、舞蹈、音樂(lè)、滑稽、武術(shù)、雜技等中國(guó)古代多類成熟的演藝內(nèi)容。”[3]

黃梅戲文化作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),應(yīng)當(dāng)成為幼兒教育中生機(jī)勃勃、豐富多彩的課程資源。近年來(lái)，“戲曲文化進(jìn)校園”在中小學(xué)陸續(xù)展開，本文認(rèn)為，戲曲文化首先要走進(jìn)幼兒園教育中。同時(shí)，我們要避免兩個(gè)誤區(qū)，一是認(rèn)為中國(guó)戲曲已經(jīng)過(guò)時(shí)，否認(rèn)其育人價(jià)值；二是認(rèn)為戲曲進(jìn)校園，就是要培養(yǎng)戲迷或者戲曲表演從業(yè)者。本文著重研究黃梅戲與幼兒園教育融合問(wèn)題，用辯證的眼光來(lái)看待黃梅戲文化走進(jìn)幼兒園中的時(shí)代教育價(jià)值，并嘗試建構(gòu)幼兒園黃梅戲文化綜合課程體系。

一、黃梅戲文化的內(nèi)涵及其幼兒教育價(jià)值

(一)黃梅戲文化的內(nèi)涵 黃梅戲文化蘊(yùn)含著中華民族特有的思維方式和精神價(jià)值。國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄《黃梅戲》載：“黃梅戲發(fā)源于湖北黃梅縣，發(fā)展壯大于安徽安慶一帶，它是皖、鄂、贛三省毗鄰地區(qū)勞動(dòng)人民共同創(chuàng)造的一個(gè)劇種。它是由民間的山歌小調(diào)發(fā)展而成的，曲調(diào)悠揚(yáng)委婉，優(yōu)美動(dòng)人，具有芬芳的泥土氣息，而且通俗易懂，易于普及，深受各地人民群眾所喜愛(ài)?！彪S著時(shí)代的發(fā)展，黃梅戲除了舞臺(tái)表演劇目，還產(chǎn)生了大量的黃梅戲影視作品。如傳統(tǒng)經(jīng)典劇目《天仙配》《牛郎織女》《女駙馬》《夫妻觀燈》《打豬草》《紅樓夢(mèng)》等。新世紀(jì)以來(lái)，圍繞本土文化資源、社會(huì)熱點(diǎn)等，應(yīng)時(shí)而生一大批黃梅戲優(yōu)秀作品，如《徽州女人》《妹娃要過(guò)河》《東坡》《李時(shí)珍》《大別山母親》《活字畢昇》等。同時(shí)受到流行音樂(lè)的影響，也應(yīng)勢(shì)產(chǎn)生了大量黃梅歌，如《鄉(xiāng)音本是黃梅調(diào)》《風(fēng)流美黃岡》《黃梅調(diào)兒唱東坡》等。

(二)黃梅戲文化的幼兒教育價(jià)值 通過(guò)欣賞體驗(yàn)、模仿表演等，內(nèi)涵豐富的黃梅戲文化可以促進(jìn)幼兒體、智、德、美、勞全面發(fā)展。其一，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。黃梅戲文化中蘊(yùn)含著多種民間體育活動(dòng)，借助簡(jiǎn)易的材料，容易激發(fā)幼兒的參與興趣，促進(jìn)幼兒走、跑、跳、投、擲等基本動(dòng)作與力量、速度、靈敏、平衡等身體素質(zhì)的發(fā)展；詼諧逗趣的黃梅戲情景表演，能讓幼兒體驗(yàn)愉悅的情緒，感受參與活動(dòng)的成就感、自豪感。其二，促進(jìn)幼兒智力發(fā)展。表現(xiàn)為一是唱詞結(jié)構(gòu)多為“七字句式” 和“十字句式”。七字句式大多是“2+2+3結(jié)構(gòu)”，十字句式大多是“3+3+4結(jié)構(gòu)”，押韻對(duì)仗，易于理解與表達(dá)。二是唱詞內(nèi)容大量描述生活與自然細(xì)節(jié)，容易培養(yǎng)幼兒專注力、觀察力與思考力等。如幼兒欣賞《打豬草》的“面朝東什么花？面朝東是葵花。頭朝下什么花？頭朝下茄子花?！笨梢约ぐl(fā)幼兒主動(dòng)觀察，引發(fā)思考。其三，萌發(fā)幼兒道德品質(zhì)發(fā)展。黃梅戲有傳頌名人優(yōu)秀品質(zhì)的《李四光》《畢昇》《李時(shí)珍》等，弘揚(yáng)紅色文化的《大別山母親》，贊美家鄉(xiāng)的《風(fēng)流美黃岡》《黃梅調(diào)兒唱東坡》等黃梅戲歌，萌發(fā)幼兒積極向上、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的道德品質(zhì)。其四，促進(jìn)幼兒審美發(fā)展。黃梅戲花腔表演的旋律美，唱詞句式的節(jié)奏美，妝容服飾的淡雅美以及舞姿的輕柔美，可以使幼兒獲得豐富的審美感知。“以槳代船”“以鞭代馬”等虛擬表演，可以激發(fā)幼兒天馬行空的審美想象。貼近生活的劇情，細(xì)致入微的“尚真”表演，如《夫妻觀燈》中“胖子來(lái)看燈，他擠得汗淋淋。瘦子來(lái)看燈，他擠成一把筋”等，可以激發(fā)幼兒惟妙惟肖的創(chuàng)造性表達(dá)。其五，萌發(fā)幼兒勞動(dòng)意識(shí)。黃梅戲中有大量展現(xiàn)田間勞作的情景，可以激發(fā)幼兒熱愛(ài)勞動(dòng)的意識(shí)，以日常生活勞動(dòng)為切入點(diǎn)，逐步養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣。

二、黃梅戲文化融入幼兒園教育的適宜性分析

(一)“尚真”生活的劇情便于幼兒理解與表現(xiàn) 黃梅戲源于民間農(nóng)村生活，題材和表演都富有“尚真”“生活”的符號(hào)。為了吸引觀眾，黃梅戲藝人用心體驗(yàn)生活，通過(guò)虛擬表演把生活細(xì)節(jié)搬上舞臺(tái)?！氨热缯f(shuō)開門，就把單扇門、雙扇門、茅棚和寒窯的門以及高樓大廈的門仔細(xì)的區(qū)分開來(lái)，讓觀眾能夠感覺(jué)到實(shí)物就在手中的感覺(jué)，非常真實(shí)?！盵5]這種范式表演，很符合幼兒源于生活的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。如《夫妻觀燈》表現(xiàn)了元宵節(jié)張燈結(jié)彩的生活場(chǎng)景；《打豬草》表現(xiàn)了一對(duì)少年打豬草時(shí)斗口又和好的生動(dòng)情景。這些富有生活氣息的資源，與幼兒生活經(jīng)驗(yàn)密切聯(lián)系，易于幼兒理解，便于幼兒模仿。

(二)淳樸流暢的花腔契合幼兒的審美情趣 黃梅戲獨(dú)特的唱腔是人們喜愛(ài)黃梅戲的重要原因之一。其中，“花腔的藝術(shù)特點(diǎn)體現(xiàn)在調(diào)式色彩的明朗化、表情達(dá)意的質(zhì)樸化、節(jié)奏律動(dòng)的舞蹈化、旋律線條的口語(yǔ)化、唱詞結(jié)構(gòu)的襯字(詞)化?！盵6]花腔以演小戲?yàn)橹?，具有濃厚的生活氣息和民歌小調(diào)色彩，音域跨度小，旋律多級(jí)進(jìn)，曲調(diào)樸實(shí)，清晰優(yōu)美，朗朗上口。因此，花腔適合幼兒欣賞感受、學(xué)唱表演。具體而言，一是唱詞內(nèi)容生動(dòng)質(zhì)樸，容易激發(fā)幼兒的好奇心。其唱詞快人快語(yǔ)、詼諧逗趣。如《夫妻觀燈》中“長(zhǎng)子來(lái)看燈，他擠得頭一伸。矮子來(lái)看燈，他擠在人網(wǎng)里蹲。胖子來(lái)看燈，他擠得汗淋淋。瘦子來(lái)看燈，他擠成一把筋”。這樣形象逼真的唱詞，把不同人看燈時(shí)的神態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。二是唱詞結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔押韻，便于幼兒理解學(xué)唱。唱詞結(jié)構(gòu)多為“七字句式(2+2+3結(jié)構(gòu))”和“十字句式(3+3+4結(jié)構(gòu))”，唱詞里有大量襯字(詞)，符合幼兒審美偏好。如《打豬草》中“小女子本姓陶，呀子咿子呀，天天打豬崴依呵呀。 昨天起晚了。哇呵啥，今天要趕早，呀子咿予呀，呀子咿，咿子呀呵啥，今天要趕早，呀子咿予呀?！?“呀子咿子呀”的反復(fù)詠嘆增強(qiáng)了唱腔風(fēng)格與調(diào)式柔婉纏綿的效果。這一段其實(shí)只有四句“小女子本姓陶，天天打豬草，昨天起晚了，今天要趕早?！比切删€條口語(yǔ)化，易于幼兒模仿。黃梅戲旋律不僅符合當(dāng)?shù)胤窖缘恼{(diào)值，還將人們說(shuō)話時(shí)有意強(qiáng)調(diào)某一字的語(yǔ)勢(shì)凸顯出來(lái)，有利于吸引黃梅戲同一方言語(yǔ)系的皖鄂贛地區(qū)幼兒樂(lè)于欣賞與表演黃梅戲。

(三)明艷亮麗的舞美切合幼兒審美傾向 黃梅戲文化源起發(fā)展集中于楚地。楚地受到中原宗法社會(huì)制度的影響較弱，楚藝術(shù)更贊賞繁富、艷麗、鮮明、強(qiáng)烈的美。黃梅戲舞臺(tái)也突顯出明艷、亮麗的特點(diǎn)。同時(shí)，由于巫祭文化的影響，“舞”在楚地盛行不衰，因此，黃梅戲舞臺(tái)上常常是彩衣飄飄、載歌載舞，烘托起歡快的氛圍。再者，黃梅戲服飾是漢民族傳統(tǒng)服飾的延續(xù)，較之京劇戲服，少了濃墨重彩、華麗妖艷，多了清雅秀麗、自然雋永。這些更容易吸引幼兒“看”戲。

(四)角色較少且行當(dāng)寬松易于幼兒扮演 黃梅戲角色行當(dāng)體制是在“二小戲”“三小戲”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，后來(lái)才逐漸發(fā)展成七行。由于班社人少，演整本大戲時(shí)，常常是一個(gè)演員要兼扮幾個(gè)角色，戲內(nèi)角色雖有行當(dāng)規(guī)范，但演員卻沒(méi)有嚴(yán)格分行。與其他劇種相比，黃梅戲的這一特點(diǎn)客觀上方便幼兒三三兩兩合作表演黃梅戲，更容易獲得成就感。

總而言之，黃梅戲文化存在大量適合幼兒感受體驗(yàn)、學(xué)習(xí)模仿、創(chuàng)造表達(dá)的資源。只要我們合理篩選或者轉(zhuǎn)化資源，就能夠促使幼兒喜歡“看戲”，樂(lè)于“學(xué)戲”，敢于“編戲”。

三、黃梅戲文化綜合課程體系的構(gòu)建

綜合課程是一種整合若干相關(guān)聯(lián)學(xué)科而成為一門更廣泛領(lǐng)域的學(xué)習(xí)進(jìn)程與安排。這種課程一方面注重學(xué)科間的貫通，有利于培養(yǎng)幼兒對(duì)事物的整體認(rèn)知能力；另一方面注重幼兒主動(dòng)參與，從生活實(shí)際出發(fā)，有利于培養(yǎng)幼兒的探究能力和實(shí)踐能力。為了促進(jìn)幼兒能夠全面深入地感受體驗(yàn)、創(chuàng)造性地表達(dá)黃梅戲文化，就要將相關(guān)領(lǐng)域資源進(jìn)行整合，構(gòu)建綜合課程。

(一)課程目標(biāo) 幼兒能夠感受黃梅戲文化的節(jié)奏美、韻律美、妝飾美等，感受家鄉(xiāng)文化之美，激發(fā)對(duì)黃梅戲及家鄉(xiāng)的喜愛(ài)之情；了解黃梅戲主要代表人物，樂(lè)于制作黃梅戲的服飾、頭飾、舞臺(tái)道具等；能夠辨識(shí)黃梅戲，了解黃梅戲的經(jīng)典曲目片段，模仿表演經(jīng)典曲目片段，創(chuàng)造性表達(dá)自己理解的黃梅戲。

后來(lái)我們長(zhǎng)大了，在滾滾紅塵里摸爬滾打過(guò)，反而漸漸品味出李公甫的好來(lái)。他一生平凡，但掙得回生活所需，能把老婆孩子都養(yǎng)得白白胖胖；他不懂浪漫，但始終都能給愛(ài)人一個(gè)肩膀，甘愿為家人奔走努力，給他們安穩(wěn)踏實(shí)的余生。

(二)課程內(nèi)容

1.課程內(nèi)容的選擇 黃梅戲文化資源雖內(nèi)涵豐富，但并非能全盤直接運(yùn)用于幼兒教育中。在其產(chǎn)生、形成的過(guò)程中，難免摻雜著與當(dāng)代不相適宜的封建糟粕和低俗的情節(jié)等。本文堅(jiān)持生活性、適宜性、時(shí)代性、創(chuàng)新性原則對(duì)黃梅戲文化資源進(jìn)行了篩選與甄別，確定了經(jīng)典劇目、黃梅戲服飾與樂(lè)器、黃梅戲人物三方面作為黃梅戲文化綜合課程內(nèi)容(如圖1)。

(1)經(jīng)典劇目 黃梅戲曲目包括傳統(tǒng)曲目和現(xiàn)代曲目?jī)纱箢悾瑪?shù)量眾多。依據(jù)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》(試行)中的要求，即教育內(nèi)容“既貼近幼兒的生活來(lái)選擇幼兒感興趣的事物和問(wèn)題，又有助于拓展幼兒的經(jīng)驗(yàn)和視野?！北疚氖紫冗x取了與幼兒較為緊密的田園生活情節(jié)曲目片段，如傳統(tǒng)小戲中《打豬草》《撿柴》《撇芥菜》《補(bǔ)碗》等都反映了純樸歡快的農(nóng)村生活景象，《鬧花燈》《推車趕會(huì)》表現(xiàn)了載歌載舞的節(jié)日氛圍。其次，選取讓幼兒產(chǎn)生愉悅情緒的曲目片段，如《天仙配》《牛郎織女》《女駙馬》《夫妻觀燈》等。再次，選用易于理解的現(xiàn)代黃梅戲新劇目，如黃岡地區(qū)近年來(lái)圍繞當(dāng)?shù)匚幕瘎?chuàng)作的劇目《李四光》《東坡》《活字畢昇》《李時(shí)珍》《大別山母親》等。最后，選取了由黃梅戲曲調(diào)創(chuàng)編的黃梅歌，如朗朗上口、簡(jiǎn)單易學(xué)的《風(fēng)流美黃岡》《黃梅調(diào)兒唱東坡》《千秋孔夫子》等。幼兒可以通過(guò)聽(tīng)一聽(tīng)、練一練、編一編、演一演的方式，了解黃梅戲曲目，感受黃梅戲文化，獲得愉悅體驗(yàn)。

(2)黃梅戲服飾與樂(lè)器 黃梅戲服飾是漢民族傳統(tǒng)服飾的延續(xù)，以唐宋明時(shí)期為主。演出服裝種類簡(jiǎn)單，一般而言，小生穿長(zhǎng)衫，花旦著藍(lán)褂，縣官穿紅袍、戴自制的烏紗帽等。較之京劇戲服，少了濃墨重彩、華麗妖艷，多了清雅秀麗、自然雋永。黃梅戲樂(lè)器以民族樂(lè)器(包括高胡、二胡、琵琶、竹笛、揚(yáng)琴、嗩吶、司鼓等，其中高胡為最)為主，西洋樂(lè)器(電子琴、單簧管、口琴等)為輔。通過(guò)畫一畫、剪一剪、做一做、穿一穿，幼兒可以感受漢唐傳統(tǒng)服飾的特點(diǎn)與美；通過(guò)看一看、比一比、拉一拉等，幼兒可以了解中西樂(lè)器的種類與區(qū)別。

圖1 黃梅戲文化課程內(nèi)容的選擇

(3)黃梅戲人物 黃梅戲人物既包括劇中主要人物，也包括黃梅戲開創(chuàng)者與傳承人。黃梅戲的經(jīng)典傳統(tǒng)劇目人物有孝感天地的董永、冒死救夫的馮素貞、尋夫哭城的孟姜女等，現(xiàn)代劇目人物有醫(yī)學(xué)巨匠李時(shí)珍、文學(xué)巨擘蘇東坡、活字印刷畢昇和地質(zhì)之子李四光等。黃梅戲開山鼻祖是邢繡娘，近現(xiàn)代傳承人有嚴(yán)鳳英、吳瓊、馬蘭、韓再芬、張輝等。這些名人故事也是較好的幼兒教育資源，如邢繡娘拜師學(xué)藝、畢昇發(fā)明活印、李時(shí)珍治病救人等故事。

2.課程內(nèi)容的組織 《幼兒園工作規(guī)程》指出“教育活動(dòng)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)根據(jù)教育目標(biāo)、幼兒的實(shí)際水平和興趣確定，以循序漸進(jìn)為原則，有計(jì)劃地選擇和組織?！币罁?jù)幼兒身心發(fā)展規(guī)律與學(xué)習(xí)特點(diǎn)，結(jié)合黃梅戲文化自身特點(diǎn)，本文嘗試融合“論理組織法”與“心理組織法”，按照興趣激發(fā)→感受體驗(yàn)→初步認(rèn)知→深度理解→實(shí)際操作→藝術(shù)表現(xiàn)的順序，組織了部分內(nèi)容(如表1)。

(三)課程實(shí)施

1.營(yíng)造濃厚的黃梅戲文化氛圍。要善于把幼兒可以直接感知、實(shí)際操作的黃梅戲文化元素運(yùn)用到幼兒園環(huán)境中。一是教師和幼兒合作設(shè)計(jì)制作黃梅戲主題墻。可以展現(xiàn)一代宗師邢繡娘生平漫畫片段，如《黃梅蔡山》《戲的嫩苗》《一鳴驚人》《拜師學(xué)藝》等；呈現(xiàn)黃梅戲從發(fā)源到發(fā)展的經(jīng)典劇照，從傳統(tǒng)劇目《天仙配》《女駙馬》《打豬草》等，到現(xiàn)代優(yōu)秀經(jīng)典劇目《李四光》《李時(shí)珍》《東坡》等。二是走廊可以懸掛經(jīng)典劇目主要人物劇照。通過(guò)主題墻和樓道走廊的環(huán)境設(shè)計(jì)，讓幼兒對(duì)黃梅戲的創(chuàng)始人、發(fā)展史以及經(jīng)典劇目建立初淺的認(rèn)識(shí)。三是可以和幼兒一起創(chuàng)設(shè)黃梅戲文化系列區(qū)角(場(chǎng)館)。如黃梅戲繪本館、戲曲服裝道具制作坊、演員化妝更衣室、導(dǎo)演工作室、樂(lè)器室、黃梅戲表演大舞臺(tái)等，幾個(gè)館坊可以相對(duì)獨(dú)立并有機(jī)組合，以便更好地激發(fā)幼兒感受體驗(yàn)、動(dòng)手操作、創(chuàng)作表演。

2.組織寬域的集體教學(xué)活動(dòng)。要組織涉及不同領(lǐng)域的集體教學(xué)活動(dòng)。如，可以組織黃梅戲中舞龍、舞獅、踩高蹺、拋繡球等傳統(tǒng)體育活動(dòng)，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。組織黃梅戲經(jīng)典名曲、黃梅歌欣賞活動(dòng)，激發(fā)幼兒感受黃梅戲花腔中音樂(lè)的旋律美、語(yǔ)言的節(jié)奏美、舞蹈的纖柔美，促進(jìn)語(yǔ)言表達(dá)能力的提升。在帶領(lǐng)幼兒欣賞戲曲的同時(shí)，講述《打豬草》《女駙馬》《蕎麥記》等尊老愛(ài)幼、相親相愛(ài)、互幫互助的故事，更容易將傳統(tǒng)的仁愛(ài)之心傳遞給幼兒。組織幼兒聆聽(tīng)黃梅戲曲調(diào)的《三字經(jīng)》《千家詩(shī)》《百家姓》《二十四孝》等啟蒙素材，通俗易懂，更容易啟迪幼兒智慧，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。組織幼兒認(rèn)識(shí)黃梅戲常用中西方樂(lè)器活動(dòng)，初步感知中西方樂(lè)器的外形和發(fā)聲區(qū)別，培養(yǎng)其仔細(xì)觀察、認(rèn)真聆聽(tīng)的學(xué)習(xí)品質(zhì)等。

表1 黃梅戲課程內(nèi)容的組織

3.組織自主性強(qiáng)的區(qū)角游戲。要充分利用環(huán)境，創(chuàng)造性地組織黃梅戲自主區(qū)角游戲。在黃梅戲繪本館、戲曲服裝道具制作坊、演員化妝更衣室、導(dǎo)演工作室、樂(lè)器室、黃梅戲表演大舞臺(tái)等，通過(guò)欣賞經(jīng)典名曲→講述黃梅戲故事→繪畫黃梅戲故事情節(jié)→手工創(chuàng)作故事中主要人物的服裝、道具→布置黃梅戲舞臺(tái)→自編自導(dǎo)自演黃梅戲片段，讓幼兒充分感受和表達(dá)黃梅戲的妝容美、服飾美、旋律美、舞韻美等。

4.融入豐富的一日生活活動(dòng)?？梢栽谟變喝雸@早操、用餐、戶外活動(dòng)、課間操等環(huán)節(jié)，每周有規(guī)律的適度重復(fù)強(qiáng)化，播放黃梅戲經(jīng)典片段或者組織幼兒模仿表演，讓幼兒在潛移默化中感知與體驗(yàn)，模仿與表現(xiàn)。

5.利用廣泛的社會(huì)、家庭資源。黃梅戲文化要想在當(dāng)代社會(huì)仍然生機(jī)勃勃，就一定要與時(shí)俱進(jìn)，主動(dòng)優(yōu)化內(nèi)容、創(chuàng)新傳承方式。一是要充分利用已有的適合幼兒的多維度戲曲資源，引導(dǎo)幼兒與資源互動(dòng)。經(jīng)調(diào)查，關(guān)于黃梅戲文化的文獻(xiàn)、影像資料非常豐富，特別是市場(chǎng)上已有適合3-6歲幼兒閱讀的《女駙馬》《天仙配》《打豬草》《夫妻觀燈》等黃梅戲故事繪本，通過(guò)掃描二維碼即可觀看聆聽(tīng)?wèi)蚯曨l材料。二是可以充分利用當(dāng)?shù)攸S梅戲劇院的社會(huì)資源，挖掘精通黃梅戲的家長(zhǎng)資源，通過(guò)幼兒走出去，專業(yè)人士、家長(zhǎng)走進(jìn)來(lái)的方式，激發(fā)幼兒對(duì)黃梅戲產(chǎn)生興趣，了解戲曲故事，看到戲曲動(dòng)畫，聽(tīng)到經(jīng)典片段，學(xué)習(xí)基本動(dòng)作，模仿經(jīng)典表演，將看、聽(tīng)、學(xué)、做結(jié)合起來(lái)。

(四)課程評(píng)價(jià)

1.從課程開發(fā)階段、內(nèi)容及實(shí)施來(lái)看，包括論證性審議，即論證黃梅戲文化綜合課程方案的可行性、合理性；選擇性審議，即對(duì)黃梅戲文化課程內(nèi)容、資源、方法、策略的選擇性審議；判定性審議，即對(duì)黃梅戲文化綜合課程實(shí)施過(guò)程中存在的問(wèn)題進(jìn)行評(píng)價(jià)；等等。

2.從評(píng)價(jià)主體來(lái)看，既要包括內(nèi)部主體如教師、幼兒、園長(zhǎng)對(duì)照課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)園內(nèi)黃梅戲文化課程實(shí)施狀況與效果作出分析和判斷，又要包括外部主體，如有關(guān)黃梅戲文化人士或教育專家、家長(zhǎng)等對(duì)課程的評(píng)價(jià)。

3.從評(píng)價(jià)內(nèi)容來(lái)看，既要評(píng)價(jià)大中小班不同年齡幼兒在黃梅戲文化課程中的情感、認(rèn)知、技能各方面的發(fā)展情況，也要對(duì)課程實(shí)施、環(huán)境創(chuàng)設(shè)中教師的行為、園長(zhǎng)理念的科學(xué)性等各方面綜合考量。

4.從評(píng)價(jià)方式來(lái)看，要觀察幼兒在黃梅戲文化教學(xué)活動(dòng)、區(qū)角(場(chǎng)館)活動(dòng)、生活活動(dòng)等中的表現(xiàn)，多與幼兒進(jìn)行交流，分析幼兒善于模仿與改編的黃梅戲作品、樂(lè)于設(shè)計(jì)的黃梅戲道具、服飾等，了解幼兒的內(nèi)心想法與真實(shí)體驗(yàn)，進(jìn)而采取相關(guān)的課程調(diào)整，提供相應(yīng)適宜的支持。

總而言之，要以課程開發(fā)階段評(píng)價(jià)為起點(diǎn)，形成評(píng)價(jià)主體、評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)方式等較為全面的評(píng)價(jià)體系。在課程開發(fā)過(guò)程中，要不斷挖掘黃梅戲文化的育人價(jià)值，切合幼兒的實(shí)際，走進(jìn)幼兒的內(nèi)心，在構(gòu)建課程中不斷反思與實(shí)踐，推進(jìn)黃梅戲綜合課程更加契合、新穎、豐富，促進(jìn)幼兒更高質(zhì)量地發(fā)展。