（上海理工大學馬克思主義學院 200093）

新時代的大學生是一個思維敏捷，追求新穎，不拘一格的群體，他們沉浸于數(shù)字化和科技化的“萬物互聯(lián)”的生活狀態(tài)，顯性的思想政治教育于他們而言或許會略顯枯燥與乏味，這就導致傳統(tǒng)教育模式的教育效果便不盡如人意。為了進一步增強高校學子的思想政治教育，對大學生進行社會主義品德和正確的人生觀、科學的世界觀的教育，高校思想政治教育的方法也要不斷革新。隱性思想政治教育作為一種潛移默化的教育方式，在不知不覺中可以改變學生的認知，改變學生的觀念，進而達到提高思想政治教育效果的目的。這就進一步表明隱性思想政治教育的方式方法在大學生思想政治教育過程中是必不可少的一部分。

一、隱性思想政治教育的概念界定

隱性思想政治教育作為思想政治教育方法體系中極其重要的一個部分，在高校大學生的教育過程中有著舉足輕重的地位。

隱性思想政治教育的概念來自于對“隱性課程”理論的研究。 “隱性課程”概念的提出者是美國教育家和社會學家杰克遜。 1966年，他在他的《課堂生活》一書中提出了“隱性課程”這個命題，并對這一命題作了系統(tǒng)的解釋。其意思在于，“隱性課程”中的課程并非實指，它僅使用“課程”一詞來表示學校中仍然有一些教育因素在影響學生，但這些因素卻是無法控制的。隱性思想政治教育重點在于“隱”，它是通過一種非常規(guī)，非正式，非指向性的教育手段，強調(diào)的是用無意影響去代替有意引導的教育的方式方法。隱性思想政治教育是指一定的教育目標和要求的實現(xiàn)，著眼于隱性教育資源的開發(fā)和利用，并將教育內(nèi)容滲透到教育者所接觸的環(huán)境，文化，活動，網(wǎng)絡和其他載體中。 以隱蔽的方式潛移默化地影響著受教育者，使學生自愿接受教育者觀點的教育模式。因此，隱形思想政治教育是相對顯性思想政治教育而言的，是相對于高校思政課堂這種顯性教育方式而言的，是將教育實踐活動的對象即受教育者置于一定的氛圍，通過自我感受，自我反思，自我領悟，自我凈化的方式引導學生樹立正確的價值觀念，形成良好的品德，進而達到教育目的。

二、隱性思想政治教育特征闡述

隱性思想政治教育的方式一般可分為：教育內(nèi)容的“隱”，教育形式的“隱”以及教育過程的“隱”，將這些“隱”隱于學習，隱于生活，隱于時間，隱于實踐。隱性思想政治教育可以滲透在高校學生生活的方方面面中，隨著時間的推移，這些“隱”性方式于無形之中讓學生的思想意識發(fā)生變化。

1.滲透性：教育過程借于載體

隱性思想政治教育與顯性思想政治教育的最大的區(qū)別便在于教育形式。在顯性思想政治教育中最經(jīng)常用到的方式是是借助思想政治教育理論課的課堂活動來完成教育教學工作。而隱性思想政治教育則沒有具體的形式，它需要借助一定的載體來傳播思想，傳遞價值。隱性思想政治教育可以借助于多種多樣的載體將所要教育的內(nèi)容滲透到學生生活的方方面面，讓學生們在一定的情景里去感受知識，將學到的知識性東西轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的一種品質(zhì)，然后通過自己的日常行為表現(xiàn)出來，從而達到教育目標。但是我們需要明白的是這種滲透的教育方式不會立竿見影，需要一點一滴的積累，需要持久的堅持。

2.潛隱性：教育影響潛移默化

隱性思想政治教育主要是通過“潤物細無聲”的方式讓受教育者在無意識中接受相應的教育，這種教育方式一般是不顯山不露水，隱性思想政治教育主體將教育目的隱藏于受教育者的日常生活、學習及其實踐活動中。正如“蓬生麻中，不扶則直”所言，會通過渲染一定的環(huán)境，以各種暗示、疏導、熏陶等方法，讓受教育者在相對輕松的環(huán)境中接受施教者創(chuàng)設的情景的熏陶和影響，以此來提高大學生的精神世界以及提高自身修養(yǎng)。

3.持久性：教育結(jié)果長期烙印

隱性思想政治教育是借助于多種多樣的載體把教育的目的隱藏于其中，從而使學生可以以微妙的方式接受思想教育。通過大學生喜聞樂見的方式讓學生受到影響和感染，使他們的思想在不知不覺中得到熏陶。這樣一種隱性教育的方式是以學生的自我接受和自我認同為基礎的，學生在認同的基礎上逐漸被一些正向的價值觀念所同化，同時主動將這些教育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自己的行為準則，這就是所謂的內(nèi)化于心而外化于行，這樣就使得受教育者將學到的東西體現(xiàn)在自己的日常行為上，形成自己的價值體系，而價值觀一經(jīng)形成便是長久性的，不會被輕易改變。

三、高校隱性思想政治教育路徑分析

高校是對大學生進行思想政治教育的主要場所，在思想政治教育工作中發(fā)揮著重要作用。在信息化、數(shù)字化的大數(shù)據(jù)時代，相比較傳統(tǒng)的單向灌輸式的顯性思想政治教育模式而言隱性思想政治教育的重點是教育內(nèi)容的滲透和對受教育者的潛移默化影響。加強高校隱性思想政治教育更有助于豐富學生的精神世界，樹立良好的價值觀念。

1.加強校園環(huán)境的熏陶

隱性思想政治教育需要借助一定的載體對受教育者施加影響，而其可借助的載體形式也是多種多樣的，其中包括校園文化環(huán)境。陳萬柏、張耀燦在其著作《思想政治教育學原理》一書中指出思想政治教育的文化載體的含義是“思想政治教育者要充分利用各種文化產(chǎn)品，把思想政治教育的內(nèi)容納入到文化建設中去，以此來影響人、感染人，進而提高受教育者的思想和道德素質(zhì)?！睋Q句話說就是把課程當中的內(nèi)容以另一種方式滲透到校園的文化環(huán)境中去，因此我們要建立和優(yōu)化校園的物質(zhì)文化環(huán)境，將思政教育內(nèi)容結(jié)合時代的特點融入到校園文化環(huán)境的建設當中。

德利本認為：“兒童從他們在學校環(huán)境中的經(jīng)驗中學到的東西與教給他們的東西一樣多?！?這個觀點充分表達了學校環(huán)境在學生成長中的重要作用。其次，校園內(nèi)的精神文化環(huán)境建設也是必不可少的。校園作為大學生活動最主要、最頻繁的場所，他們的價值目標、行為準則都潛移默化的受到這種優(yōu)質(zhì)的文化環(huán)境的熏陶，因此校園的精神文化環(huán)境的建設就顯得尤為重要，所以要形成學校自己獨特的教風、學風，校風，為學生營造良好的、舒適的文化環(huán)境。學生長期生活在一個良好的校園文化環(huán)境中就會不知不覺的受到這一氛圍的熏陶，繼而形成良好的品德，樹立正確的人生觀念。

2.加強網(wǎng)絡資源在隱性思想政治教育中的作用

新時代互聯(lián)網(wǎng)科技的迅速發(fā)展，我們都是這個巨大的網(wǎng)狀結(jié)構中的一員。大學生作為當今網(wǎng)絡時代下異?；钴S的群體，他們樂于也更趨向于接觸新鮮事物，因此我們也要給隱性思想政治教育工作注入新的元素，我們可以利用諸如微博、微信、QQ等社交平臺將我們的教學內(nèi)容注入其中，以學生喜聞樂見的方式向他們傳遞教育內(nèi)容。例如，現(xiàn)在盛行的微博微信等社交軟件，我們可以利用這些軟件來為學校的、學院的、班級的、課程搭建一個平臺，讓廣大同學們隨時隨地都可以接觸到思想教育，同時也可以暢所欲言表達自己對于某一問題某一事件的看法與態(tài)度。通過互聯(lián)網(wǎng)我們能夠打破傳統(tǒng)教學模式的時間和空間限制，加強師生互動，拉近師生的距離，在此過程中將思想政治教育的內(nèi)容覆蓋到網(wǎng)絡信息中，讓學生在一個愉悅的氛圍中不斷形成自己正確的價值觀念。

3.加強教育者隱性思想政治教育的教育意識

“學高為師，身正為范”，教師是學校教育工作的主要實施者，是傳遞和傳播人類文明的專職人員，應該做到為人師表，轉(zhuǎn)變自己的觀念，增強隱性思想政治教育的意識?！皩W生甚至愿意嘗試在教學過程中去識別老師的情感和理性，同時他們還將激發(fā)自己內(nèi)心與老師較為相似的的心理體驗和理性反思。 在這一教學過程中師生之間的相互感應，相互激勵形成的教學共鳴的狀態(tài)將使教學過程更加有效。”因此，作為一名教育者，要有“終身學習”的意識，走在時代的前列，去積極主動接觸新的思想觀念并且建立、維護和諧的師生關系，實現(xiàn)高校隱性思想政治教育這一目的。

“百年大計，教育為本”，大學生正處在人生成長發(fā)展的關鍵階段，面臨著更多的機遇與選擇，因此在這個過程高校要充分運用隱形思想政治教育的方式方法對學生進行積極的引導，讓新時代的大學生們能夠弘揚正能量，積極踐行社會主義核心價值觀。