楊 輝 牛 莉 王 琦 何玲蔚 李亞兵

（甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)財(cái)經(jīng)學(xué)院，甘肅 蘭州 730070）

1 調(diào)查目的

通過此次項(xiàng)目調(diào)查，可以讓大學(xué)生更多地了解各類兼職的性質(zhì)以及做各類兼職對(duì)大學(xué)生自身的重要程度，明確自身的努力方向，謹(jǐn)慎地對(duì)待以后從業(yè)的目標(biāo)，更好地選擇適合自己的方向。

2 調(diào)查分析兼職的現(xiàn)狀

本次研究調(diào)查的對(duì)象為甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)在校本科生，本項(xiàng)目通過抽樣調(diào)查發(fā)放問卷，發(fā)放問卷180 份，收回有效問卷170 份， 其中被調(diào)查大學(xué)生中男生有76 人，女生有94 人，分別占比44.7%和55.3%。 調(diào)查對(duì)象中，大一、大二、大三、大四分別為9 人、65 人、63人、33 人， 占 比 分 別 為5.29%、38.24%、37.10%、19.37%。 出于對(duì)各種因素的重要性分析，筆者從找兼職的途徑和方式、兼職收入的用途及其他相關(guān)安全問題、兼職能力提升和學(xué)校對(duì)兼職的幫助以及學(xué)校的態(tài)度這四個(gè)方面進(jìn)行細(xì)致的分析。

2.1 找兼職的途徑及方式

由圖1 和圖2 可知，在做兼職的170 人中，主要途徑主要有廣告、中介、學(xué)生介紹、學(xué)校推薦、自己找以及其他途徑六種方式，占比較高的是自己找以及學(xué)生介紹這兩種方式，分別為64.75%和51.64%。由此可以看到學(xué)生找兼職并沒有正規(guī)的途徑，而且自身的權(quán)益無(wú)法得到正常的保證。 做兼職的方式主要有七種：分別為做家教、促銷、校園代理、餐飲服務(wù)、送外賣、發(fā)傳單以及其他。在這幾種兼職方式中以家教的占比最高，送外賣及其他方式占比比較低。由此可見，學(xué)生兼職具有多樣性、普遍性等特點(diǎn)。 但兼職學(xué)生大多會(huì)選擇不同種兼職，以經(jīng)濟(jì)收益為主要目的，而且這些由于大多數(shù)是自己找和學(xué)生介紹，安全無(wú)法得到保證。

2.2 兼職收入用途及其他安全問題分析

由圖3 可知，兼職收入用于基本生活開支的為97人， 占比例79.51%， 置辦衣物的為63 人， 占比51.64%。 用于旅游和其他的僅僅占比不到35%。 由此可以了解到，大多數(shù)大學(xué)生兼職只是為了基本的生活消費(fèi)衣食住行等，與其家境和生活水平有關(guān)，但由于大學(xué)生法律意識(shí)淡薄，無(wú)法有效地保護(hù)自己，往往受到欺詐以及一系列的兼職困難問題。 由圖4 可得，在兼職受騙后，向有關(guān)部門投訴的，只有92 人，所占比例為56.79%，35%以上的人會(huì)選擇自認(rèn)倒霉， 這就反映出了學(xué)生做兼職自身的權(quán)益受到侵害，而無(wú)法拿出法律武器來(lái)保護(hù)自己。由此可見學(xué)校以及學(xué)生個(gè)人在兼職的時(shí)候應(yīng)該有明確的法律意識(shí)，加強(qiáng)維權(quán)意識(shí)，同時(shí)學(xué)校也可以給學(xué)生提供有保障的兼職。

圖1 找兼職的途徑占比

圖2 找兼職的方式占比

圖3 兼職收入用途占比

2.3 兼職對(duì)學(xué)生自身能力的提升

由圖5 和圖6 可知，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為做兼職可以提升自身的人際交往能力和整體素質(zhì)，超過一半的人認(rèn)為做兼職可以提高自身的語(yǔ)言組織能力，而學(xué)習(xí)能力和其他能力的提升并不明顯。發(fā)生這種情況主要是因?yàn)樗麄冞x擇兼職是首要考慮因素是時(shí)間安排和工資待遇，共有137 人，占比84.57%；而出于與所學(xué)專業(yè)是否有關(guān)因素考慮的僅僅占5.56%，為9 人；出于勞累程度考慮的只占5.54%，有9 人。 由以上兩個(gè)信息可以看出， 學(xué)生在兼職時(shí)大多以工資報(bào)酬為目的，無(wú)法合理應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，而且獲得的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)大多都為社交技能。

圖4 兼職安全問題解決措施

圖5 選擇兼職首要考慮因素占比

圖6 兼職對(duì)自身能力的提升

2.4 學(xué)校態(tài)度及相應(yīng)幫助

許多大學(xué)生對(duì)于兼職持比較支持的態(tài)度，而且認(rèn)為每天兼職應(yīng)該在4 小時(shí)以內(nèi)，以保持正常的精力和時(shí)間去學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)。 但從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，學(xué)校的兼職平臺(tái)不健全，導(dǎo)致自行尋找兼職和學(xué)生介紹的兼職比較多， 存在諸多相關(guān)安全隱患。 通過調(diào)查得知，74.07%的大學(xué)生希望學(xué)校幫忙尋找各種合適的兼職種類， 以便自己的學(xué)習(xí)發(fā)展；54.34%的大學(xué)生希望學(xué)校幫助學(xué)生維護(hù)自身權(quán)益；40%及以下的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校應(yīng)幫忙交涉提高學(xué)生的工作報(bào)酬和提供統(tǒng)一的兼職管理。由此來(lái)看，學(xué)生對(duì)學(xué)校給予重大期望，學(xué)校應(yīng)該及時(shí)健全兼職平臺(tái)，保證學(xué)生的合法權(quán)益，同時(shí)對(duì)學(xué)生的兼職目的及社會(huì)實(shí)踐給予引導(dǎo)和幫助。

3 調(diào)查結(jié)論與對(duì)策建議

3.1 調(diào)查結(jié)論

大學(xué)生一般通過學(xué)生介紹或者自己找兼職的途徑，進(jìn)行家教，促銷，校園代理，餐飲服務(wù)，發(fā)傳單與送外賣等幾種兼職方式， 這些方式具有普遍性和多樣性，但有較大的安全隱患。

大學(xué)生在自身權(quán)益受到侵害以后，只有將近一半學(xué)生選擇向有關(guān)部門投訴而其他人擇選擇容忍，并且在兼職以前，簽訂勞動(dòng)合同的人更在少數(shù)，使學(xué)生的合法權(quán)益更加無(wú)法得到保障。并且在兼職過程中會(huì)面臨工資過低，要求苛刻，不公平待遇，知識(shí)儲(chǔ)備不夠，對(duì)商家要求不能認(rèn)識(shí)等一系列問題。

大多數(shù)大學(xué)生對(duì)于兼職的目的僅僅只是工資報(bào)酬維持生活支出，或者開闊眼界，體驗(yàn)社會(huì)，為未來(lái)工作積累經(jīng)驗(yàn)的人數(shù)僅一半左右，而且找與自己專業(yè)相關(guān)兼職的大學(xué)生僅占5.56%。

學(xué)校目前兼職平臺(tái)不完善，不健全，而學(xué)生對(duì)學(xué)校的幫助給予厚望，希望學(xué)校在學(xué)生兼職過程中幫助學(xué)生維護(hù)權(quán)益，尋找兼職，提高報(bào)酬和統(tǒng)一管理。

3.2 建議對(duì)策

大學(xué)生在尋找兼職的過程中應(yīng)通過安全可靠的渠道，在保證自己安全同時(shí)完成自己的兼職任務(wù)。大學(xué)生在兼職前要簽訂勞動(dòng)合同，在自身權(quán)益受到侵害時(shí)，拿起法律武器，向有關(guān)部門舉報(bào)，維護(hù)自身的合法權(quán)益。

大學(xué)生應(yīng)該以學(xué)習(xí)為主要要?jiǎng)?wù)，盡量尋找與自己專業(yè)知識(shí)相關(guān)的兼職，在工作中學(xué)習(xí)，在提高自身的社交能力的同時(shí)，增強(qiáng)自己的專業(yè)知識(shí)和能力。

學(xué)校應(yīng)盡量完善兼職平臺(tái)，給學(xué)生提供一個(gè)安全可靠的兼職環(huán)境，同時(shí)回應(yīng)學(xué)生的期望，在統(tǒng)一管理兼職的同時(shí)盡量幫助學(xué)生維護(hù)自身權(quán)益。

政府應(yīng)該發(fā)揮其維護(hù)人民合法權(quán)益的作用，當(dāng)學(xué)生的合法權(quán)益和權(quán)利受到傷害時(shí)應(yīng)該幫助學(xué)生維護(hù)他們的合法權(quán)益，保護(hù)他們。

4 結(jié)語(yǔ)

由于大學(xué)生法律觀念不強(qiáng)，且缺少社會(huì)經(jīng)驗(yàn)與經(jīng)濟(jì)實(shí)力， 而與學(xué)校不健全的兼職平臺(tái)形成較大沖突。本項(xiàng)目結(jié)合多重因素，認(rèn)真調(diào)查分析，比較科學(xué)合理。但調(diào)查研究應(yīng)更加全面，涉及更多范圍。 本文僅限于甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)，調(diào)查主體范圍具有一定局限性，若條件允許，將繼續(xù)擴(kuò)大研究范圍，得出更加具有科學(xué)性，合理性，普遍性的結(jié)論。