摘 要：語文學(xué)科教學(xué)除了要幫助學(xué)生掌握語文知識，還要提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，提升他們的文化品位，使他們形成健全的人格。在高中語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，能夠促進(jìn)教學(xué)任務(wù)的完成，帶給學(xué)生更多啟迪。本文將針對如何在高中語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化展開具體分析，旨在以文化為載體，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，營造良好的育人環(huán)境。

關(guān)鍵詞：高中語文;傳統(tǒng)文化;教學(xué)策略

中圖分類號：G427? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ?文章編號：2095-624X（2021）48-0073-03

作者簡介：李玲（1991.1—），女，寧夏回族自治區(qū)寧夏育才中學(xué)，中學(xué)二級教師。

引? ?言

教師在語文課堂上積極滲透傳統(tǒng)文化，能加深學(xué)生對文化內(nèi)涵的理解，讓他們形成良好的審美情趣和優(yōu)良品質(zhì)。但從目前的教育現(xiàn)狀來看，一些教師在日常教學(xué)活動(dòng)中對傳統(tǒng)文化的滲透不足，難以讓學(xué)生深刻地理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。同時(shí)，在教學(xué)方法上，一些教師過于注重對理論知識的講解，未能引導(dǎo)學(xué)生感悟文字的深刻內(nèi)涵。針對這些問題，教師應(yīng)積極探索有可行性的傳統(tǒng)文化滲透路徑。

一、深入挖掘教材資源

新課程改革背景下，教師不能只注重完成語文教學(xué)任務(wù)，還需要引導(dǎo)學(xué)生自主傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，形成積極向上的情感和價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。若想滲透傳統(tǒng)文化，教師應(yīng)立足教材，充分挖掘教材中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在語文教材中，無論是古詩詞，還是文言文，都蘊(yùn)藏著豐富的傳統(tǒng)文化元素。在備課過程中，教師要深入解讀語文教材，挖掘其中的傳統(tǒng)文化，充分發(fā)揮語文學(xué)科的文化價(jià)值，提升學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力[1]。教師應(yīng)注重講解課文中勤奮刻苦、尊老愛幼等中華傳統(tǒng)美德，與學(xué)生共同學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。同時(shí)，教師可以利用與課文相關(guān)的樂曲、曲藝、國畫、詞語、民俗等內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生賞析傳統(tǒng)文化，形成更深刻的感悟。教師應(yīng)注意，在應(yīng)用文化元素的過程中，不能局限于單純的文字解讀，還要注意引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)其內(nèi)涵。例如，在教學(xué)《采薇》時(shí)，教師可以深入挖掘其蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)文化。課堂上，教師應(yīng)認(rèn)識到，《采薇》是一首戎卒返鄉(xiāng)詩。教師應(yīng)提前安排學(xué)生自主搜集與《詩經(jīng)》相關(guān)的素材，再與學(xué)生共同分享《詩經(jīng)》的相關(guān)資料，了解《詩經(jīng)》中“賦”“比”“興”的表現(xiàn)手法和語言特色，賞析《詩經(jīng)》的基本句式、重章疊句等表現(xiàn)手法，豐富學(xué)生的語言文化。接著，教師帶領(lǐng)學(xué)生讀詩，讓他們整體感知詩歌。同時(shí)，教師要結(jié)合詩歌內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)習(xí)《采薇》中“興”和重章疊句的手法，了解其特點(diǎn)。期間，教師應(yīng)耐心講解“興”有篇頭起興、興起興結(jié)兩種形式。其中，用“觸物以起情”“感物而動(dòng)”的興筆開頭或收束稱為興起興結(jié)，有渲染氣氛、觸發(fā)聯(lián)想、調(diào)動(dòng)情緒等作用。在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)深入挖掘詩歌中的傳統(tǒng)文化元素，仔細(xì)剖析語言文化，增進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解，達(dá)到滲透傳統(tǒng)文化的目的。

二、營造良好文化氛圍

課堂是培養(yǎng)學(xué)生的重要場所。在滲透傳統(tǒng)文化的過程中，教師應(yīng)在課堂上營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。教師可以在教室張貼名家古詩詞、文言文、名言警句等[2]。同時(shí)，教師還應(yīng)充分利用信息技術(shù)，圍繞傳統(tǒng)文化為學(xué)生制作MV，并將MV投影到屏幕上，請他們觀賞。此外，教師應(yīng)向?qū)W生滲透“忠勤、仁義、厚德、睿智”等傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，使其感受傳統(tǒng)文化的魅力。教師應(yīng)在課堂教學(xué)中加強(qiáng)師生互動(dòng)，在交流中彰顯文化之道。陶行知先生曾說：“熏陶和督促兩種力量比較起來，尤以熏陶更為重要?！睘閷?shí)現(xiàn)環(huán)境育人，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生參加學(xué)校組織的文化藝術(shù)節(jié)、歌詠比賽、演講比賽、科普活動(dòng)、讀書活動(dòng)等文化活動(dòng)，讓學(xué)生親身參與，深入體驗(yàn)傳統(tǒng)文化。此外，學(xué)校也應(yīng)注意營造良好的校園環(huán)境，可以在校園內(nèi)張貼關(guān)于傳統(tǒng)文化的標(biāo)語，營造良好的文化氛圍，在潛移默化中，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

比如，在教學(xué)《赤壁賦》一課時(shí)，教師可以向?qū)W生滲透“以文為賦”的傳統(tǒng)文化。在課堂上，教師可先為學(xué)生簡單介紹“賦”作為古代文體之一，具有“鋪采摛文，體物寫志”的特點(diǎn)。當(dāng)學(xué)生對“賦”有一定的了解后，教師可以結(jié)合課文分析傳統(tǒng)賦體的特質(zhì)。在寫法賞析中，教師應(yīng)重點(diǎn)引領(lǐng)學(xué)生結(jié)合“賦”的特點(diǎn)，分析作者圍繞自己的“志”來抒發(fā)真情實(shí)感的特點(diǎn)。當(dāng)學(xué)生對“賦”有深入了解后，教師可以讓學(xué)生以“賦”為主題設(shè)計(jì)班級板報(bào)。在板報(bào)內(nèi)容設(shè)計(jì)中，學(xué)生精心設(shè)計(jì)了“賦的來源”“漢賦體式”“賦的特點(diǎn)”“表現(xiàn)手法”“漢賦四大家”幾個(gè)板塊。其中，在“漢賦體式”板塊中，學(xué)生針對騷體賦、漢大賦、抒情小賦等體式展開分析;而在“漢賦四大家”板塊設(shè)計(jì)中，學(xué)生用心搜集關(guān)于司馬相如、揚(yáng)雄、班固、張衡的資料，了解重要的文學(xué)人物。學(xué)生圍繞“賦”設(shè)計(jì)板報(bào)，能夠在良好文化氛圍的熏陶下主動(dòng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，從而提高自身文學(xué)素養(yǎng)。

三、拓展閱讀國學(xué)經(jīng)典

國學(xué)經(jīng)典是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。語文教材收錄的經(jīng)典篇目有限，要想在教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，教師應(yīng)將語文教材作為切入點(diǎn)，以點(diǎn)帶面，引導(dǎo)學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典進(jìn)行拓展閱讀，使學(xué)生理解國學(xué)經(jīng)典中的傳統(tǒng)文化[3]。在拓展閱讀的過程中，教師可向?qū)W生推薦《論語》《道德經(jīng)》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《唐詩》等國學(xué)經(jīng)典，幫助學(xué)生修身養(yǎng)性。教師帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)閱讀國學(xué)經(jīng)典，能夠使學(xué)生深刻感受其中的文化精髓。需要注意的是，在國學(xué)經(jīng)典閱讀過程中，教師應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況，指導(dǎo)學(xué)生采取精讀或略讀的方法。同時(shí)，教師應(yīng)組織學(xué)生圍繞名篇中的仁愛誠信、厚德載物等主題展開討論，讓學(xué)生在交流中更深入地品味傳統(tǒng)文化。在國學(xué)經(jīng)典閱讀中，為了讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，教師應(yīng)組織名句賞析、背誦、知識競賽等活動(dòng)，吸引學(xué)生注意力，陶冶學(xué)生情操，提升學(xué)生文化素養(yǎng)。在此過程中，教師應(yīng)充分結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，以取得理想的教學(xué)效果。

例如，在教學(xué)《林教頭風(fēng)雪山神廟》一課時(shí)，教師可先帶領(lǐng)學(xué)生閱讀課文，梳理文中“林教頭滄州遇舊知”“林教頭買刀尋仇敵”“林教頭接管草料場”“林教頭殺敵山神廟”各部分的內(nèi)容，重點(diǎn)分析林沖這個(gè)人物，通過林沖思想性格的變化，辯證地看待林沖有勇有謀、安分守己、富有正義感的性格特點(diǎn)。當(dāng)課文教學(xué)任務(wù)完成后，教師可以讓學(xué)生利用課余時(shí)間拓展閱讀《水滸傳》。在此基礎(chǔ)上，教師可以組織閱讀研討活動(dòng)，要求學(xué)生分享《水滸傳》中最精彩的回目，并談一談自己的觀點(diǎn)。在此過程中，學(xué)生會(huì)分享“武松打虎”“醉打蔣門神”“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”等故事情節(jié)，其學(xué)習(xí)積極性被調(diào)動(dòng)起來，自然而然地受到英雄人物寶貴品質(zhì)的影響，從而達(dá)到傳承傳統(tǒng)文化的目的。

四、仔細(xì)推敲文學(xué)作品

在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)分析作品中的文化意蘊(yùn)，幫助學(xué)生解讀作品中的深刻思想。教師應(yīng)深入挖掘教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，并認(rèn)識到為學(xué)生講解傳統(tǒng)文化的重要責(zé)任。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)有針對性地設(shè)計(jì)問題，用問題啟發(fā)學(xué)生仔細(xì)推敲文學(xué)作品背后的文化現(xiàn)象，從而更好地傳承傳統(tǒng)文化[4]。同時(shí)，為了讓學(xué)生讀懂文學(xué)作品，主動(dòng)吸收文學(xué)作品中的傳統(tǒng)文化元素，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入了解作者的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作意圖，做到“知人論世”。在閱讀文學(xué)作品的過程中，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生分析作品的創(chuàng)作思路和結(jié)構(gòu)，精準(zhǔn)概括作品的中心思想，領(lǐng)悟作品的思想感情，進(jìn)而更好地掌握其中的傳統(tǒng)文化[5]。在細(xì)讀文本時(shí)，教師要有針對性地指導(dǎo)學(xué)生抓住文中重要的詞語、句子、段落進(jìn)行分析，使其深刻感受傳統(tǒng)文化。

例如，在教學(xué)《張衡傳》一課時(shí)，為了滲透傳統(tǒng)道德文化，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)張衡刻苦鉆研、注重實(shí)踐的精神，教師可以在教學(xué)中向?qū)W生提出問題：“文章是從哪幾個(gè)方面來寫張衡的？”教師應(yīng)要求學(xué)生自主理清文章結(jié)構(gòu)，總結(jié)課文在政治、文學(xué)、自然科學(xué)等方面的內(nèi)容。接著，教師提問：“張衡的高尚品德和杰出才能表現(xiàn)在什么地方？”在這個(gè)問題的引導(dǎo)下，學(xué)生將主動(dòng)探究張衡在機(jī)械制造、天文、氣象、歲時(shí)節(jié)令、歷法等方面的成就，主動(dòng)了解他的各方面才能。然后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)分析張衡的為人。有的學(xué)生說：“張衡從容淡靜，不好交接俗人?！边€有的學(xué)生說：“張衡無驕尚之情，不慕名利，不趨炎附勢，勇于斗爭。”在細(xì)讀文學(xué)作品的過程中，學(xué)生被張衡的高尚品質(zhì)所打動(dòng)，從而能更深入地理解課文中的傳統(tǒng)文化。

五、采取靈活的教學(xué)方式

為了取得良好的教學(xué)效果，教師應(yīng)采取靈活的教學(xué)方式。在實(shí)際教學(xué)中，教師可以利用課余時(shí)間組織學(xué)生進(jìn)行詩歌朗誦、書法比賽，豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)[6]。為有效滲透傳統(tǒng)文化，教師可以在課余時(shí)間里，將學(xué)生組成若干個(gè)興趣小組，如書法興趣小組、剪紙興趣小組、漢服興趣小組等，讓其以小組為單位學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。學(xué)校還可以邀請傳統(tǒng)文化傳承人進(jìn)入校園，對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，以增加學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解[7]。同時(shí)，教師可以開展角色扮演活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生自主設(shè)計(jì)劇本，體驗(yàn)傳統(tǒng)文化。這樣的教學(xué)方法能夠讓學(xué)生深入感受學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的樂趣，提高學(xué)習(xí)效率[8]。學(xué)生通過自編、自導(dǎo)、自演，用短劇、說唱、曲藝等形式展現(xiàn)傳統(tǒng)文化，能夠提高對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，掌握更多傳統(tǒng)文化知識。在教學(xué)創(chuàng)新方面，教師要積極開展“尋訪家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化”實(shí)踐活動(dòng)。在活動(dòng)中，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行自主調(diào)研，了解家鄉(xiāng)音樂文化、服飾文化、飲食文化等，從而更好地學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化。同時(shí)，教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀名勝古跡，使其感受傳統(tǒng)文化的博大精深。

例如，在教學(xué)《蘇武傳》一課時(shí)，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演。首先，教師帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)誦讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)，整體感知課文內(nèi)容，再嘗試賞析文中人物對話、寫作手法等。當(dāng)學(xué)生對文中人物形象有了一定的了解后，教師可要求學(xué)生自主編創(chuàng)課本劇，在劇本中凸顯單于、漢武帝、蘇武、李陵、張勝、衛(wèi)律等人物的動(dòng)作、表情、語氣。學(xué)生分角色表演課本劇，能夠更深入地掌握課文人物的形象和事跡。扮演蘇武的學(xué)生，能夠在演繹這一角色的過程中，更深入地感受蘇武堅(jiān)貞不屈、視死如歸的愛國精神。

六、科學(xué)利用傳統(tǒng)節(jié)日

節(jié)日文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在日常教學(xué)中，教師應(yīng)充分利用傳統(tǒng)節(jié)日向?qū)W生滲透傳統(tǒng)文化。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生在網(wǎng)上搜集關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的資料，了解關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的傳說，再帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗、信仰，了解如清明節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的來歷，使學(xué)生更深入地感受傳統(tǒng)文化內(nèi)涵[9]。在傳統(tǒng)節(jié)日來臨之際，教師可有針對性地組織學(xué)生開展一系列活動(dòng)。比如，在端午節(jié)來臨之際，教師可組織學(xué)生共同體驗(yàn)龍舟競渡，使學(xué)生了解端午節(jié)的起源，學(xué)習(xí)屈原的愛國精神;在中秋節(jié)時(shí)，教師可以組織學(xué)生賞月，讓學(xué)生賞析詩歌，使學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。

教材中的傳統(tǒng)節(jié)日文化資源十分豐富，教師應(yīng)充分利用這些資源。比如，《祝?！芬晃囊源汗?jié)為背景，引出了祥林嫂這一形象。課堂上，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生了解春節(jié)的守歲、放煙花、吃團(tuán)圓飯等習(xí)俗，讓學(xué)生體驗(yàn)貼春聯(lián)、迎喜神、接財(cái)神等節(jié)日風(fēng)俗，深入理解我國的傳統(tǒng)節(jié)日文化。當(dāng)學(xué)生深入感受除夕的熱鬧氛圍后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考在這樣熱鬧的節(jié)日里祥林嫂寂然死去的悲劇，從而揭示文章主題。在這里，教師利用傳統(tǒng)節(jié)日開展教學(xué)，能夠加深學(xué)生對祥林嫂這一人物命運(yùn)的感悟，在提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力的同時(shí)，也讓學(xué)生認(rèn)識到，應(yīng)傳承傳統(tǒng)文化，取其精華去其糟粕，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

結(jié)? ? 語

傳統(tǒng)文化博大精深，可照亮學(xué)生的成長之路。為助力學(xué)生養(yǎng)成健全的人格，教師應(yīng)深入挖掘教材資源，引領(lǐng)學(xué)生品味教材中的傳統(tǒng)文化。同時(shí)，教師應(yīng)采取靈活的教學(xué)方法，為學(xué)生營造良好的文化氛圍，引領(lǐng)他們閱讀國學(xué)經(jīng)典，鼓勵(lì)他們仔細(xì)推敲文學(xué)作品，加深他們對傳統(tǒng)文化的理解，在潛移默化中提高學(xué)生的文化品位。

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