張逸

[摘 要]偶像崇拜作為一種社會(huì)心理現(xiàn)象自古有之，當(dāng)代偶像崇拜已經(jīng)成為大學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活的一個(gè)重要組成部分。本文將通過對(duì)當(dāng)代大學(xué)生群體中偶像崇拜現(xiàn)象的分析，闡述在新時(shí)代條件下這種現(xiàn)象對(duì)于大學(xué)生思想政治教育所產(chǎn)生的正負(fù)面影響，并在此基礎(chǔ)上提出了面對(duì)當(dāng)下大學(xué)生群體偶像崇拜過程中出現(xiàn)的問題應(yīng)采取的相應(yīng)對(duì)策。

[關(guān)鍵詞]思想政治教育;偶像;崇拜;大學(xué)生

當(dāng)今的中國秉持著信息化、多元化、開放化的格局，這種格局深刻地影響著社會(huì)、個(gè)人價(jià)值取向及生活方式，在這種社會(huì)情況下，偶像崇拜對(duì)于新時(shí)代條件下成長起來的大學(xué)生具有相當(dāng)?shù)奈?。偶像崇拜作為一種在當(dāng)代大學(xué)生中的一種常態(tài)現(xiàn)象，其自身呈現(xiàn)出多元化和娛樂化傾向。

一、偶像崇拜及其發(fā)展演變

偶像崇拜自古即有，崇拜源于萬物有靈，現(xiàn)代社會(huì)現(xiàn)存的偶像崇拜現(xiàn)象從一定意義上來說可以說是古代偶像崇拜的一種轉(zhuǎn)換與延伸。

建國初期，我國樹立了以保爾·柯察金、江姐、楊靖宇、王進(jìn)喜、焦裕祿、雷鋒等一批革命、建設(shè)者作為榜樣，對(duì)青少年思想政治教育具有積極的正向引導(dǎo)作用。隨著改革開放浪潮的開啟，一大批港臺(tái)明星的涌現(xiàn)，沖淡了政府對(duì)于偶像崇拜的引導(dǎo)，促使人們根據(jù)內(nèi)心想法自主選擇自己的偶像。在進(jìn)入新時(shí)代，大學(xué)生作為時(shí)代的引領(lǐng)者，由于其特殊的年齡階段和文化層次，對(duì)于新的社會(huì)文化環(huán)境有著極高的敏感力和接受度，大學(xué)生成為偶像崇拜的主要構(gòu)成群體。

新時(shí)代中國與世界各國的交往日益緊密，相互之間文化滲透液日趨增強(qiáng)，意識(shí)形態(tài)碰撞也日漸激烈，作為未來國家的建設(shè)者和接班人，了解大學(xué)生其偶像崇拜的現(xiàn)狀，剖析偶像崇拜對(duì)于大學(xué)生思想政治教育的影響并做出相應(yīng)對(duì)策，是非常有必要的。

二、偶像崇拜對(duì)于大學(xué)生思想政治教育的影響

偶像崇拜的多元化代表著不同的價(jià)值指向，這種指向可能是積極的也可能是消極的，我們需要根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況深刻剖析這兩方面的影響，積極引導(dǎo)大學(xué)生偶像崇拜朝著積極的方向前進(jìn)。

（一）積極影響

1. 榜樣激勵(lì)作用

大學(xué)生的偶像一般是由其自己發(fā)掘選擇的，符合自己內(nèi)心的需求，是自身對(duì)于偶像身上的某些特質(zhì)或品格產(chǎn)生由衷的敬佩、崇拜，這里的偶像也就成為了大學(xué)生心目中的“理想自我”。在對(duì)偶像崇拜心理的促使下，大學(xué)生往往自發(fā)自覺地去學(xué)習(xí)偶像身上的某些特質(zhì)，效仿偶像的某些行為。偶像在很大程度上為大學(xué)生的成長提供目標(biāo)指引，在追逐目標(biāo)的過程中，大學(xué)生往往能從偶像身上獲得巨大的精神力量，從而促進(jìn)自我意識(shí)的覺醒，為其成長成才的道路提供“助燃劑”。

2.文化傳播作用

在這個(gè)“萬物皆媒”的社會(huì)大環(huán)境中，速食化的“文化快餐”使得大學(xué)生思維變得直線化、膚淺化、碎片化，高校思想政治教育需要幫助大學(xué)生抵御碎片化信息的弊端，汲取文化養(yǎng)料。偶像則可以發(fā)揮文化傳播者的媒介功能在這個(gè)過程中發(fā)揮作用。依托明星紅利，每一位明星嘉賓都用心去解讀中華文化瑰寶，而崇拜這些明星的大學(xué)生也在追星的過程中了解中華傳統(tǒng)文化，形成中華優(yōu)秀文化的傳承鏈條，引導(dǎo)著大學(xué)生積淀自身文化修養(yǎng)，提升自我文化水平，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)于我國文化自信的認(rèn)同度。

3.意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)作用

近年來西方資本主義國家不斷的通過文化滲透的方式入侵我國意識(shí)形態(tài)，因此，維護(hù)國家意識(shí)形態(tài)安全，樹立愛國主義思想是當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的核心課程之一?！督▏髽I(yè)》、《建軍大業(yè)》、《我和我的祖國》等國家獻(xiàn)禮片依托偶像明星的加持，吸引大學(xué)生走進(jìn)電影院，接受愛國主義文化熏陶;2018年中國南海事件，由團(tuán)中央牽頭，各路偶像明星積極轉(zhuǎn)發(fā)，“中國一點(diǎn)也不能少”成為守衛(wèi)國土安全的口號(hào)，大學(xué)生在國家、偶像的引領(lǐng)下積極的自發(fā)投身維護(hù)祖國國土安全的輿論戰(zhàn)爭中。種種事件表明，正確發(fā)揮偶像的引領(lǐng)作用，對(duì)增強(qiáng)大學(xué)生主人翁意識(shí)，提升國家歸屬感，加強(qiáng)國家意識(shí)形態(tài)認(rèn)同度具有重要意義。

（二）消極影響

回顧近些年來媒體所報(bào)道的粉絲追星系列新聞，一些偶像崇拜現(xiàn)象如果不加以控制則會(huì)產(chǎn)生巨大的消極作用。對(duì)偶像的盲目崇拜和狂熱追逐使得粉絲們個(gè)人自我迷失，一些大學(xué)生對(duì)偶像的崇拜僅局限于迷戀偶像的光鮮外表，甚至無法正視偶像自身的不足。某些偶像在光鮮亮麗的背后，常常隱藏著自身的缺點(diǎn)，更甚者有些劣質(zhì)偶像還有著吸毒、嫖娼、港獨(dú)、臺(tái)獨(dú)等一系列無法原諒的錯(cuò)誤，這都對(duì)追隨他的崇拜者提供了錯(cuò)誤的示范演示，對(duì)其價(jià)值取向造成一定程度上的扭曲。

當(dāng)今社會(huì)物欲橫流，偶像明星往往是商業(yè)化的產(chǎn)物，通過公司的包裝推向大眾，這些公司的本質(zhì)則是為了賺錢。大學(xué)生對(duì)偶像的狂熱崇拜，為了拉近與偶像之間的距離，不惜大量購買偶像的代言產(chǎn)品，參加偶像活動(dòng)，浪費(fèi)時(shí)間、精力，荒廢學(xué)業(yè)，更甚者有些盲目追逐者則會(huì)為了與偶像穿同款服裝、支持偶像相關(guān)產(chǎn)品，高價(jià)購買奢侈品，甚至不惜通過網(wǎng)貸、裸貸的方式獲取資金，影響十分惡劣。

三、正確引導(dǎo)大學(xué)生偶像崇拜的路徑探究

當(dāng)前我國大學(xué)生偶像崇拜現(xiàn)象，是社會(huì)發(fā)展、文化交融、多元價(jià)值以及大學(xué)生身心特點(diǎn)等幾方面因素綜合作用的結(jié)果，是現(xiàn)代開放社會(huì)的必然產(chǎn)物，具有強(qiáng)烈的道德和價(jià)值指向。大學(xué)生偶像崇拜現(xiàn)象能夠從側(cè)面反映當(dāng)代大學(xué)生思想需求和道德水平發(fā)展方向，也在一定程度上表明了大學(xué)生的精神追求導(dǎo)向和價(jià)值選擇。因此，大學(xué)生思想政治教育過程中應(yīng)對(duì)大學(xué)生偶像崇拜進(jìn)行科學(xué)的引導(dǎo)，使之發(fā)揮積極地正向引導(dǎo)作用。

（一）建構(gòu)偶像——榜樣教育模式，塑造榜樣教育魅力

一個(gè)好的偶像，除了要在自己的領(lǐng)域有著杰出的成就之外，他們的一言一行都會(huì)暴露在公眾面前，培養(yǎng)本土化優(yōu)質(zhì)偶像，對(duì)于豐富文化產(chǎn)業(yè)，對(duì)外輸出中國娛樂文化也具有重要意義。[4]社會(huì)應(yīng)該注重精神偶像的塑造，深挖偶像的精神境界，重視精神偶像在引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育過程中所發(fā)揮人的正向積極作用;身為偶像的公眾人物也應(yīng)時(shí)刻牢記自己的公眾形象，了解自身言行對(duì)大學(xué)生的示范引導(dǎo)力，發(fā)揮正確的影響及良性導(dǎo)向作用。

（二）重視高校教育疏導(dǎo)，發(fā)揮教育主體作用

大學(xué)生主要生活學(xué)習(xí)場所是在校園內(nèi)，所以要使大學(xué)生形成正確的偶像崇拜觀，學(xué)校的教育疏導(dǎo)和干預(yù)是其中的一處關(guān)鍵環(huán)節(jié)。價(jià)值引導(dǎo)的先決條件有兩個(gè)：一是定向，二是寬容。定向指的是有明確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值導(dǎo)向，學(xué)校教育的育人功能對(duì)此已有了規(guī)定;二是應(yīng)容許不同價(jià)值取向的存在或給以轉(zhuǎn)變的時(shí)間。[5]高校要培育多元化的校園文化，用寬容的態(tài)度積極引導(dǎo)大學(xué)生在偶像崇拜過程中實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展更為重要。高校思想政治教育工作者應(yīng)當(dāng)對(duì)在校學(xué)生的偶像崇拜行為給予起碼的尊重，只有在尊重的前提下，教育者才能更好地開展引導(dǎo)疏化工作.

（三）形成社會(huì)合力，營造良好文化生態(tài)環(huán)境

在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，所有的偶像生活在大眾媒體的鏡頭之中，一些無良媒體為了謀求關(guān)注度，往往會(huì)對(duì)一些明星軼事大肆渲染，這在給人們提供閑暇時(shí)的談資的同時(shí)，也把一些負(fù)面的價(jià)值導(dǎo)向傳輸給了大學(xué)生。針對(duì)這種情況，媒體行業(yè)內(nèi)部應(yīng)樹立準(zhǔn)則約束這種行為，凈化輿論環(huán)境，使得大眾傳媒發(fā)揮其應(yīng)有的正向價(jià)值導(dǎo)向作用，承擔(dān)自身社會(huì)責(zé)任。

從國家的角度來看，營造良好的社會(huì)文化生態(tài)環(huán)境最為關(guān)鍵的就是發(fā)展先進(jìn)文化。文化的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展水平的象征，也是人民精神生活的必然需求。發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育大學(xué)生文化自信，促進(jìn)大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的提升，對(duì)于引導(dǎo)和規(guī)范大學(xué)生偶像崇拜具有重要突出作用。

參考文獻(xiàn)

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[3]陳躍紅.我國青少年偶像崇拜現(xiàn)象與教育引導(dǎo)[D].開封.河南大學(xué)，2007D705F28E-EDC0-4F93-8E47-586B33907E3A