張榮艷 劉欣雨 楊美霞

【摘要】在社會(huì)紛紛開展“手拉手做公益，一對(duì)一獻(xiàn)愛心”等以關(guān)愛留守兒童和隨遷子女為主題的公益活動(dòng)的背景下，關(guān)中戲劇——大手拉小手項(xiàng)目借助社會(huì)、企業(yè)等傳統(tǒng)資源將戲劇藝術(shù)融入項(xiàng)目的每一個(gè)細(xì)節(jié)。不僅使外務(wù)工人員子女、隨遷子女和留守兒童得到關(guān)注，還以豐富的戲劇表演推廣關(guān)中戲劇使得更多人認(rèn)識(shí)三秦之美。

【關(guān)鍵詞】關(guān)中戲劇;文化自信;大手拉小手;外來務(wù)工人員子女

引言

“關(guān)中戲劇——大手拉小手”大學(xué)生創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目在城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷推進(jìn)的背景下展開，將目光放在留守兒童和外來務(wù)工人員隨遷子女的學(xué)習(xí)生活以及文化素質(zhì)教育上。在課題開展過程中，我們通過公眾號(hào)等新媒體推廣關(guān)中戲劇，竭力讓更多人認(rèn)識(shí)和了解關(guān)中戲劇。在線下開展以舊書換戲票的活動(dòng)，將舊書和關(guān)愛給予留守兒童，將關(guān)注給予關(guān)中戲劇。在開展過程中，我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的推廣和社會(huì)熱點(diǎn)問題相結(jié)合是未來公益的熱點(diǎn)方向。

一、背景分析

隨著中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，各城市的人口流動(dòng)也逐漸增多。由于大部分外來務(wù)工人員文化程度低、工作忙，無暇顧及子女的學(xué)習(xí)、生活以及他們的精神世界。進(jìn)而在留守兒童和隨遷子女身上出現(xiàn)了一些諸如教育管教不嚴(yán)、不良生活習(xí)慣、文化自信缺乏等問題。社會(huì)對(duì)隨遷子女和留守兒童的關(guān)注一直處于熱點(diǎn)狀態(tài)。雖然在教育和生活方面的問題已有解決措施，但是，在精神慰藉方面力度還不夠。

1.1外來務(wù)工人員子女群體及留守兒童的特征分析

外來務(wù)工人員子女群體一般隨父母生活在快速發(fā)展的城市，那里有著高水平的教育資源、有較為優(yōu)越的生活環(huán)境。突然進(jìn)入陌生環(huán)境，受各種因素的影響，他們不可避免地會(huì)產(chǎn)生心理壓力大，精神緊繃等問題。

1.1.1背負(fù)高期望

外來務(wù)工子女群體中的大部分都背負(fù)著父輩的高期望。外來務(wù)工人員很大部分認(rèn)為他們沒有接受過良好的教育，在擁有良好教育資源的城市，將自己未完成的期望寄托在子女身上是理所當(dāng)然的。因?yàn)樗麄儾幌Ｍ优氐缸约旱摹案厕H”。但是，父輩們并沒有考慮到這樣的期望壓在與大城市格格不入的子女身上是一座怎樣的“大山”。孩子們背負(fù)著壓力，片面重視學(xué)習(xí)成績，而忽視精神世界的充盈。

1.1.2流動(dòng)性大

隨遷子女因?yàn)楦改傅脑蛴休^大的流動(dòng)性。外來務(wù)工人員群體因?yàn)楣ぷ?、收入、家庭、居住等原因存在流?dòng)情況，其子女不斷地接受、適應(yīng)新環(huán)境。期間，隨遷子女難免會(huì)遇到挫折，不能迅速良好地融入新的環(huán)境。這給隨遷子女造成很大的心理壓力使得他們的自信心、自尊心受挫，人際交往能力也會(huì)受到影響。

1.1.3缺乏關(guān)愛

留守兒童群體缺乏父母關(guān)愛與呵護(hù)。留守兒童是指因父母雙方中有一方或者雙方外出打工而被滯留在農(nóng)村或者由父母之外的親戚撫養(yǎng)的兒童。[1]他們往往因?yàn)椤皢斡H教育”、“寄養(yǎng)教育”、“隔代教育”等現(xiàn)狀存在心理問題。他們?cè)趯W(xué)習(xí)生活過程中遇到困難卻不能及時(shí)得到父母的幫助和鼓勵(lì)，在自己的努力毫無成效的時(shí)候產(chǎn)生自卑心理。因?yàn)闆]有父母的示范作用，缺少明確的社會(huì)定位，容易走向極端。農(nóng)村教育資源存在分配不均、缺乏正確心理疏導(dǎo)等情況，就更容易使留守兒童產(chǎn)生性格柔弱內(nèi)向、寂寞無聊、盲目反抗、逆反心理、嘩眾取寵以及人生價(jià)值觀扭曲的問題。

二、關(guān)中戲劇看文化自信

中華上下五千年，一次次地困境中是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給予廣大人民群眾精神支持。作為中國傳統(tǒng)文化發(fā)源地之一，關(guān)中地區(qū)成為孕育中國傳統(tǒng)文化的搖籃，傳統(tǒng)戲劇、文學(xué)、禮樂在這片土地上蓬勃發(fā)展。其中，關(guān)中戲劇因其受社會(huì)風(fēng)尚和方言的影響成為獨(dú)具特色的中華民族瑰寶。本項(xiàng)目以推廣關(guān)中戲劇為媒介，傳承中華優(yōu)秀文化，增強(qiáng)文化自信。

2.1傳承中華傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信

十八大以來，文化自信愈來愈受到重視。作為中國特色社會(huì)主義文化的重要來源，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直為中華民族提供源源不斷的動(dòng)力。

中華民族走到今天，并不是一帆風(fēng)順，而是在一次次地艱難困苦中依靠世代傳承的獨(dú)具中國特色、博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走到今天。就拿此次對(duì)抗新冠疫情的戰(zhàn)役來說，是融于人民骨血的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化幫助這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的國家又一次渡過了難關(guān)。

國家的安定需要深厚的文化積淀，只有厚積道德仁義社會(huì)才會(huì)長穩(wěn)發(fā)展。了解和學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體悟其中蘊(yùn)含的魅力和精神實(shí)質(zhì)，才能夠更好地的了解中國，這更是一個(gè)對(duì)話歷史，認(rèn)識(shí)自我的過程。

2.2關(guān)中戲劇，讓人們認(rèn)識(shí)“八百里秦川”

中國戲曲是一種歷史悠久的綜合舞臺(tái)藝術(shù)樣式，由文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)綜合而成，約有三百六十多個(gè)種類。[2]它的特點(diǎn)是將眾多藝術(shù)形式以一種標(biāo)準(zhǔn)聚合在一起，在共同具有的性質(zhì)中體現(xiàn)其各自的個(gè)性。[3]

“關(guān)中戲劇”中的“關(guān)中”定義在以西安、寶雞、咸陽、渭南、銅川、楊凌五市一區(qū)為主的西北地區(qū)。三秦大地的戲劇樣式豐富，有秦腔，漢調(diào)二黃，碗碗腔等。全國人民熟知的秦腔就屬國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中國漢族最古老的戲劇之一。優(yōu)秀的文化世代相傳，在“快餐式”娛樂的今天，傳統(tǒng)戲劇經(jīng)久不衰在現(xiàn)代熠熠生輝?，F(xiàn)在，我們觀看戲劇不僅是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，更是陶冶情操和充實(shí)精神世界的過程。

關(guān)中戲劇與時(shí)俱進(jìn)地加入現(xiàn)代元素演繹傳統(tǒng)故事，以現(xiàn)代的方式讓人們認(rèn)識(shí)到戲劇之美。而本項(xiàng)目致力于讓更多人知道“八百里秦川”之美。

三、項(xiàng)目進(jìn)展情況

3.1運(yùn)行模式

我們采取多種渠道，聯(lián)系到陜西省內(nèi)其他高校的戲劇社團(tuán)，圍繞外來務(wù)工人員子女的切實(shí)需求，幫助他們進(jìn)行排演，并利用陜西省中等學(xué)校課本劇大賽的平臺(tái)，展示優(yōu)秀作品，讓孩子們打開心扉、發(fā)揮天賦，挖掘自信，真正實(shí)現(xiàn)用戲劇文化關(guān)愛精神“成長”。

期間，社會(huì)、企業(yè)、高校青年及農(nóng)民工子女群體之間通過相應(yīng)的途徑形成良好關(guān)系。在項(xiàng)目運(yùn)作模式的打造過程中，戲劇文化會(huì)融合到各個(gè)環(huán)節(jié)之中，使項(xiàng)目的運(yùn)作有較好的獨(dú)特性、協(xié)調(diào)性與可持續(xù)性。團(tuán)隊(duì)將為企業(yè)和普通家庭的孩子們分別提供豐富多彩、優(yōu)質(zhì)價(jià)廉的戲劇服務(wù)以換取項(xiàng)目的基本運(yùn)作基金。

3.2營銷與推廣

使用“一主三輔全方位”的運(yùn)作模式，從團(tuán)隊(duì)出發(fā)，與學(xué)生、家庭以及外來務(wù)工子女多溝通多交流，從而建立良好的聯(lián)系，同時(shí)也建立他們之間溝通的橋梁，加強(qiáng)他們之間的聯(lián)系。

“一體”是我們項(xiàng)目的核心，體現(xiàn)在我們的“戲劇文化包”里，我們的“戲劇文化服務(wù)包”包括了形式多樣、內(nèi)容精彩以及價(jià)格較低的戲劇活動(dòng)。

“課本劇排演”的公益演出服務(wù)，結(jié)合“社會(huì)力量”、“高校力量”和“企業(yè)力量”三股重要力量推動(dòng)項(xiàng)目的發(fā)展，使得項(xiàng)目資源更加豐富，從而提高公益性，我們的項(xiàng)目具體有三種途徑：1.以書換票;2.愛在路上;3.服務(wù)消費(fèi)。通過這三種途徑我們將公益資源帶到外來務(wù)工人員子女和留守兒童的身邊。

3.2.1“以書換票”換來社會(huì)響應(yīng)

“以書換票”是我們將戲劇演出轉(zhuǎn)換為公益資源的重要途徑，不僅可以滿足戲劇愛好者的文化需求，在社會(huì)中傳播戲劇文化，而且通過用閑置的書籍換取門票的形式可以讓觀眾參與在公益中。這樣可以豐富精神生活，也可以為公益活動(dòng)獻(xiàn)出自己的愛心，這樣的演出形式也更加吸引人們投身到這項(xiàng)活動(dòng)中。換來的圖書通過志愿者以及公益團(tuán)體交給外來務(wù)工子女，讓這份愛以及書籍中的知識(shí)得到延續(xù)。

3.2.2公益在心，大手拉小手

青年志愿者為孩子們籌集書籍和資金得到免費(fèi)觀看孩子們排演話劇、戲劇等表演。這些工作一方面達(dá)到公益的目的，另一方面也是對(duì)他們工作的肯定，同時(shí)孩子們也會(huì)收獲更多的機(jī)會(huì)和信心。這個(gè)途徑是一個(gè)公益性的良性循環(huán)。

3.2.3服務(wù)型消費(fèi)儲(chǔ)蓄

這一活動(dòng)受眾更多偏向高校青年學(xué)生群體。在“服務(wù)儲(chǔ)蓄”戲劇展演專場，每一位想看戲的學(xué)生觀眾需要憑借自己曾經(jīng)做過的公益時(shí)長以及手寫一段對(duì)農(nóng)民工子女群體的祝?；蛘呒?lì)話語來換取戲劇觀賞時(shí)間。這一形式是對(duì)前三種志愿服務(wù)形式的有益補(bǔ)充，發(fā)揮著重要的調(diào)節(jié)緩沖功能。項(xiàng)目實(shí)施團(tuán)隊(duì)可以依據(jù)當(dāng)前農(nóng)民工子女的實(shí)際需要，靈活調(diào)整主要采取的志愿服務(wù)活動(dòng)形式。

這三種形式相互結(jié)合使得我們的項(xiàng)目更加完善，團(tuán)隊(duì)也可以通過外來務(wù)工子女的實(shí)際需求，主動(dòng)調(diào)整活動(dòng)的形式，這一活動(dòng)使得“看戲就是獻(xiàn)愛心，人人都是志愿者”這一句話走到人們心里，為身邊人帶來更多的正能量。

結(jié)語

項(xiàng)目創(chuàng)新地結(jié)合了當(dāng)今社會(huì)熱點(diǎn)問題和傳統(tǒng)文化，有效聚合社會(huì)資源，在實(shí)踐過程中產(chǎn)生了良好的社會(huì)效益。

關(guān)中戲劇——大手拉小手項(xiàng)目將社會(huì)熱點(diǎn)事件與文化自信聯(lián)系，這為新時(shí)代公益提供了新的思路。一個(gè)事件的影響是有限的但兩者結(jié)合的社會(huì)性和公益性卻并不是簡單的“1+1=2”。它將社會(huì)熱點(diǎn)話題和文化自信聯(lián)系起來不僅讓孩子們拓寬知識(shí)視野，充實(shí)精神世界，有新的心靈寄托，還讓青年志愿者們實(shí)現(xiàn)了自我教育和品格提升。為社會(huì)發(fā)展，文化發(fā)展帶來了良好效益。此次項(xiàng)目也搭載了我們關(guān)愛留守兒童的美好愿望，傳遞這份愛是我們共同的夢(mèng)想。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃歡.試析音樂實(shí)踐課程對(duì)留守兒童心理健康的影響[D].黃岡師范學(xué)院，2020.

[2]易勤華.戲曲詩性論[D].福建師范大學(xué)，2006.

[3]鄧心強(qiáng).魏晉南北朝批評(píng)主體研究[D].武漢大學(xué)，2010.

該項(xiàng)目為西安翻譯學(xué)院2020年大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)（G202012714003X）。

作者簡介：

張榮艷（1999.9—），女，漢族，籍貫：四川宜賓人，西安翻譯學(xué)院亞歐語言文化學(xué)院，18級(jí)在讀本科，本科學(xué)位，專業(yè)：西班牙語，研究方向：西班牙語語言文學(xué)。

劉欣雨（2000.12—），女，漢族，籍貫：陜西西安人，西安翻譯學(xué)院亞歐語言文化學(xué)院，18級(jí)在讀本科，本科學(xué)位，專業(yè)：西班牙語，研究方向：西班牙語語言文學(xué)。

楊美霞（1985.11-），女，漢族，籍貫：陜西榆林人，西安翻譯學(xué)院亞歐語言文化學(xué)院，講師，碩士學(xué)位，專業(yè)：西班牙語，研究方向：跨文化交際。