王鑫悅 周芮冰 劉瀟然 孫子怡

摘要：平面設(shè)計(jì)作為廣泛應(yīng)用在廣告設(shè)計(jì)中的一種設(shè)計(jì)形式，內(nèi)容豐富，往往采用多種色彩、圖案以及包含我們可以想象到的各種元素，現(xiàn)在隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，在這個(gè)信息大爆炸的時(shí)代，各類(lèi)相似或是差異信息不斷地交匯融合和碰撞，在廣告設(shè)計(jì)上，產(chǎn)生出了風(fēng)格迥異的創(chuàng)意點(diǎn)，而結(jié)合了中國(guó)傳統(tǒng)文化的廣告平面設(shè)計(jì)更是越來(lái)越多，推陳出新，受到了廣大消費(fèi)者群體的一致好評(píng)，對(duì)于加快平面廣告設(shè)計(jì)發(fā)展，并且傳承發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有重要作用。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化; 現(xiàn)代廣告; 平面設(shè)計(jì);

一、傳統(tǒng)文化圖案的內(nèi)涵

中華文化有上下五千年的歷史，經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，流傳到今天，不僅在我們國(guó)人心中有著很高的歷史價(jià)值，更是世界文化遺產(chǎn)中的瑰寶，這些文化圖案象征著中華民族的智慧，具有極高的藝術(shù)價(jià)值，當(dāng)現(xiàn)代廣告平面設(shè)計(jì)采用了與產(chǎn)品相適應(yīng)的中國(guó)傳統(tǒng)文化圖案后，不僅突出了產(chǎn)品的特點(diǎn)，更能賦予產(chǎn)品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和歷史韻味，能夠產(chǎn)生獨(dú)特的廣告效果，吸引消費(fèi)者的眼球，得到更多的認(rèn)可，進(jìn)而打開(kāi)更大的消費(fèi)者市場(chǎng)。

二、現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)的內(nèi)涵

在大數(shù)據(jù)的時(shí)代，現(xiàn)在進(jìn)行的平面廣告設(shè)計(jì)都是以電腦為基本操作工具，設(shè)計(jì)人員在電腦專(zhuān)門(mén)軟件上，按照客戶(hù)要求，結(jié)合自己的創(chuàng)新和思路，來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)修改，經(jīng)審批合格后，再呈現(xiàn)到大眾面前，向潛在的消費(fèi)者群體傳遞產(chǎn)品信息。目前的平面廣告設(shè)計(jì)包含的幾大類(lèi)常見(jiàn)類(lèi)型有：電視廣告設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁(yè)廣告設(shè)計(jì)、海報(bào)設(shè)計(jì)以及產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)。

三、中國(guó)傳統(tǒng)文化圖案和現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)之間的聯(lián)系

中國(guó)傳統(tǒng)文化是我國(guó)人民在生產(chǎn)和生活中，為了表達(dá)自己的情感，進(jìn)而創(chuàng)作的帶有創(chuàng)作者個(gè)人濃厚情感色彩、歷史色彩以及宗教色彩的，呈現(xiàn)當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展現(xiàn)實(shí)的文藝作。而平面廣告設(shè)計(jì)則是產(chǎn)生于快速發(fā)展的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)著消費(fèi)者需求的升級(jí)，面對(duì)越來(lái)越多的產(chǎn)品，人們要想從總辨別出最適合自己的那款，需要一定的產(chǎn)品信息，來(lái)進(jìn)行比較和篩選，通過(guò)廣告這種傳播速度快，傳播范圍廣的形式，來(lái)宣傳自己的產(chǎn)品，擴(kuò)大消費(fèi)市場(chǎng)，增加銷(xiāo)量，因此，現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)是以營(yíng)利為目的的，這與中國(guó)傳統(tǒng)文化圖案產(chǎn)生的初衷不同，但是將傳統(tǒng)文化融入到廣告設(shè)計(jì)中是一種創(chuàng)新的做法，對(duì)目前的消費(fèi)者具有很大的吸引力。

四、現(xiàn)代平面廣告的發(fā)展趨勢(shì)

廣告作為一種宣傳商品的手段，在古代就早已存在，通過(guò)人們口口相傳，在改革開(kāi)放后，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善，我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形式發(fā)生了變化，繼續(xù)采用運(yùn)來(lái)的宣傳形式，不能很好的適應(yīng)市場(chǎng)發(fā)展需要，會(huì)落后于同類(lèi)產(chǎn)品，不利于企業(yè)的再生產(chǎn)，因此采用新型的廣告設(shè)計(jì)，全方位的介紹產(chǎn)品的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，將產(chǎn)品推廣到更大的市場(chǎng)，讓更多的人了解，才會(huì)有更多的消費(fèi)者愿意購(gòu)買(mǎi)。在信息高速發(fā)展的今天，要想使一項(xiàng)產(chǎn)品獲得認(rèn)可，打開(kāi)銷(xiāo)路，進(jìn)行現(xiàn)代化的平面廣告設(shè)計(jì)成為了一項(xiàng)必備要求，而在各式各樣的廣告平面設(shè)計(jì)中，要想被消費(fèi)者注意，就要注重創(chuàng)新，新穎的設(shè)計(jì)是企業(yè)制勝的法寶，在現(xiàn)代化平面廣告設(shè)計(jì)中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化文化圖案，就是一項(xiàng)創(chuàng)新性的舉措。

五、中國(guó)傳統(tǒng)文化圖案在現(xiàn)代廣告平面設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

我國(guó)的傳統(tǒng)文化圖案包含著不同的含義，都是人民在生產(chǎn)生活中的創(chuàng)作，在現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)中應(yīng)用這些圖案，不僅可以增添一些生活氣息，使得廣告設(shè)計(jì)內(nèi)容貼近生活，而且能夠增添廣告的民族色彩，豐富廣告內(nèi)容。正確合理的使用中華傳統(tǒng)文化圖案，將傳統(tǒng)文化圖案中蘊(yùn)含的美好意義和產(chǎn)品聯(lián)系起來(lái)，還能增加產(chǎn)品的情感效應(yīng)，使產(chǎn)品具備了滿(mǎn)足消費(fèi)者心理需求的能力，能夠吸引到更多的消費(fèi)者。如元寶代表的是財(cái)富和招財(cái)進(jìn)寶，貔貅代表的是財(cái)富，舞獅代表著消災(zāi)祈福，鯉魚(yú)代表著年年有余等等。

需要注意的是，在現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)中應(yīng)用這些傳統(tǒng)文化元素的時(shí)候，不僅要注意正確使用“形”，更要注意合理表達(dá)“意”，當(dāng)作到“形”和“意”完美結(jié)合的時(shí)候，廣告設(shè)計(jì)自然流露出的對(duì)生活的美好愿望，就會(huì)得到大眾的認(rèn)可，深入消費(fèi)者心中，進(jìn)而收獲更多的消費(fèi)者。要想準(zhǔn)確把握傳統(tǒng)文化圖案的“意”，需要設(shè)計(jì)者做好全面的準(zhǔn)備工作，認(rèn)真了解中國(guó)傳統(tǒng)文化背后的意義，做好消化和吸收，才能進(jìn)行融合式的設(shè)計(jì)，否則，單純的在廣告平面設(shè)計(jì)中，進(jìn)行無(wú)關(guān)的圖案疊加，使不合適的產(chǎn)品和傳統(tǒng)文化結(jié)合，不僅達(dá)不到預(yù)期的廣告效果，吸引不到新的消費(fèi)者，甚至?xí)勾蟊姰a(chǎn)生厭惡情感，進(jìn)而將感情帶到產(chǎn)品上，不購(gòu)買(mǎi)相關(guān)產(chǎn)品，更甚者會(huì)因此拒絕整個(gè)企業(yè)，不再購(gòu)買(mǎi)企業(yè)生產(chǎn)的其他產(chǎn)品，在同類(lèi)產(chǎn)品和替代品越來(lái)越多的今天，這是有可能發(fā)生的，消費(fèi)者不必然購(gòu)買(mǎi)任何一家的產(chǎn)品。因此，在產(chǎn)品廣告平面設(shè)計(jì)中，運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化圖案一定要注意“形”和“意”的正確運(yùn)用，正確使用中國(guó)傳統(tǒng)文化圖案進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)，不僅能夠準(zhǔn)確的表達(dá)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的含義，還能體現(xiàn)設(shè)計(jì)者的個(gè)性，讓消費(fèi)者印象深刻。

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