馬思瑩

關(guān)鍵詞：課程思政;舞蹈課程;實(shí)踐研究

在全新的時代背景下，人們的思想也在發(fā)生著很大的變化?，F(xiàn)階段高職院校學(xué)生正處于從青春期向著成熟期過渡的特使時期，這個時期的學(xué)生對于全新事物有著天生的好奇心，其價值取向也呈現(xiàn)出多樣化的趨勢。高職院校學(xué)生自然也不例外，因此，高職院校學(xué)前教育專業(yè)舞蹈課程需要適應(yīng)這種人才培養(yǎng)的全新趨勢。

一、“思政”元素融入學(xué)前教育專業(yè)舞蹈課程的現(xiàn)實(shí)困境

自從課程思政理念提出一來，許多高職院校都開始將課程思政融入專業(yè)課程之中。但是在具體的實(shí)施過程中，仍然存在著很多的問題。

首先，舞蹈課程的思政理念實(shí)行缺乏足夠的理論支撐。舞蹈課程建設(shè)缺乏實(shí)施綱要，也缺乏相應(yīng)的教材、教學(xué)方法以及評價體系。

其次，目前舞蹈課程的教師具有較強(qiáng)的專業(yè)舞蹈能力，但是一旦涉及思政教育，就暴露出較為明顯的短板。在教學(xué)理念上，很多教師在思想上的準(zhǔn)備還不充足。受到傳統(tǒng)教育理念的影響，教師關(guān)注仍然是專業(yè)技能培訓(xùn)以及就業(yè)率，對于其政治素養(yǎng)、思想、心理等內(nèi)容涉及的并不多。在舞蹈課程教學(xué)中，教師難以深入的挖掘思政元素，也沒有辦法將思政元素融入舞蹈課程教學(xué)的各個階段。

最后，需要從學(xué)生的方面入手。當(dāng)學(xué)生們進(jìn)入到高等教育學(xué)校以后，擺脫了教師以及父母的束縛。在這種寬松的環(huán)境下，他們很容易就放棄了對自身思政素質(zhì)的要求。同時因?yàn)榻處煹慕虒W(xué)方法比較單一，他們對于思政教育的感興趣程度并不高，并愿意積極主動的接受思政教育。

二、“思政” 元素融入學(xué)前教育專業(yè)舞蹈課程的策略

（一）立足舞蹈專業(yè)課程， 挖掘“思政” 元素

想要將舞蹈專業(yè)課程之中將思政元素深入的融入其中，那么教師就要善于在舞蹈專業(yè)課程之中深入挖掘其中的思政元素。舞蹈課程將“美”貫穿于整個階段。在舞蹈技能上，從基礎(chǔ)的訓(xùn)練到完整的舞蹈作品演繹都有著一定的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，無論是動作還是情感都可以凸顯出“美”。例如，在敦煌舞蹈之中，手形變化豐富，姿勢多彩;手臂柔曼，以獨(dú)具特色的“S形三道彎”被人稱道，從而將其稱之為“流動的雕塑”。幼兒舞蹈可以表現(xiàn)幼兒的童真童趣，用多種幼兒舞蹈的特點(diǎn)來激發(fā)幼兒的舞蹈學(xué)習(xí)，舞蹈教育能夠引導(dǎo)幼兒用更為豐富的方式表現(xiàn)自己內(nèi)心感受到美與情感的體驗(yàn)。教師帶領(lǐng)學(xué)生們表演民族舞的時候，學(xué)生們需要表現(xiàn)的昂首挺胸，姿態(tài)落落大方，輕快利索。將女性的婀娜多姿以及男性的矯健雄壯體現(xiàn)出來。在這些民間舞蹈的訓(xùn)練中，無論是他們的形體還是氣質(zhì)都會用“美”來要求他們。將民族舞蹈文化與舞蹈技能進(jìn)行結(jié)合，可以讓學(xué)生們感受到自然之美、生活之美以及藝術(shù)之美，從而提高學(xué)生的審美能力。當(dāng)學(xué)生們熱愛藝術(shù)，將這種美好的事物傳播給身邊的人時，對于推動民族文化來講有著促進(jìn)作用。

（二）立足區(qū)域歷史，“紅色舞蹈” 走進(jìn)課堂

紅色文化代表著中國共產(chǎn)黨的精神，是對于理想和信念的一種追求，也是民族復(fù)興以及中國夢實(shí)現(xiàn)的重要渠道。在舞蹈教學(xué)中，教師完全可以將紅色舞蹈融入其中，一方面，教師可以讓學(xué)生了解革命人員的光榮事跡;另一方面則是可以弘揚(yáng)紅色精神。

例如，教師帶領(lǐng)學(xué)生們學(xué)習(xí)《紅西路軍》的舞蹈。在排練的過程中，教師首先需要讓學(xué)生了解中國工農(nóng)紅軍浴血奮戰(zhàn)、服從安排的精神，用生命和鮮血樹立革命豐碑。在學(xué)習(xí)舞蹈《映山紅》的時候，教師則是讓學(xué)生們了解蘇區(qū)人民對于紅軍的熱愛以及不舍，表達(dá)對英雄的崇拜和支持，也表達(dá)對于全新社會的期盼。在帶領(lǐng)學(xué)生們排練這些紅色舞蹈作品的時候，教師首先帶領(lǐng)他們的背景、人物、精神等等，激發(fā)出他們的愛國主義，從而感受到生活的來之不易。

（三）“同課異構(gòu)”， 開展特色教研活動

舞蹈專業(yè)教師還可以將美術(shù)教師、思政教師、音樂教師進(jìn)行合作、研討等等，從而開展“同課異構(gòu)”教學(xué)活動。教師首先需要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化入手，然后挖掘其中的教學(xué)素材。

例如，教師帶領(lǐng)學(xué)生們學(xué)習(xí)民間的藏族舞蹈。舞蹈教師將傳統(tǒng)文化與紅色歌曲《翻身農(nóng)奴把歌唱》結(jié)合在一起。美術(shù)教師對藏族舞蹈的服飾進(jìn)行修訂。思政教師則是可以為學(xué)生們講述歷史文化，歌曲之中的傳統(tǒng)文化以及價值觀滲透其中，從而加強(qiáng)學(xué)生對日常生活的思考。音樂教師則是對《翻身農(nóng)奴把歌唱》這首歌曲進(jìn)行改編，讓其與藏族文化結(jié)合在一起，從而對《翻身農(nóng)奴把歌唱》這首歌曲進(jìn)行創(chuàng)新，激發(fā)他們對于舞蹈藝術(shù)的熱愛。在幫助他們打好舞蹈專業(yè)技能的同時，讓其承擔(dān)起傳承以及弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任。

三、結(jié)語

通過對上述內(nèi)容的總結(jié)以及分析，我們可以發(fā)現(xiàn)在舞蹈課程教學(xué)中開展課程思政教育具有較大的應(yīng)用價值。不過在舞蹈課程思政教育之中存在著一定的阻礙。教師需要深入挖掘其中的思政元素，提高他們的審美能力，承擔(dān)起弘揚(yáng)歷史文化的責(zé)任，從而培養(yǎng)他們的愛國主義情懷。

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