摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類文化歷史的結(jié)晶，是中華民族的瑰寶，對鄉(xiāng)村振興具有突出的文化導(dǎo)向作用。如何在鄉(xiāng)村振興中有效進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承，并讓其發(fā)揮出應(yīng)有的作用，是鄉(xiāng)村振興過程中我們面臨的一個(gè)現(xiàn)實(shí)課題。本文主要對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵進(jìn)行了闡述，分析了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在鄉(xiāng)村振興中的作用，從多個(gè)方面提出了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承路徑，以期為鄉(xiāng)村振興提供助力。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);保護(hù)與傳承

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵

所謂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各族人民世代相傳，并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場所。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)歸屬精神文化范疇，還是數(shù)千年來文化傳統(tǒng)的集中體現(xiàn)形式，更是技藝與經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)涵挖掘，處于文化體系的重要地位。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括歷史內(nèi)容、文化內(nèi)容、科學(xué)內(nèi)容、審美內(nèi)容、精神內(nèi)容以及經(jīng)濟(jì)內(nèi)容。立足于用活態(tài)的視角感知某個(gè)歷史階段的生產(chǎn)力變化、人員關(guān)系和民族風(fēng)情，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)與傳承，能夠在很大程度上推動鄉(xiāng)村振興的腳步，這樣才能將鄉(xiāng)村振興和人民大眾的生活緊密融合在一起。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在鄉(xiāng)村振興中的作用

（一）能轉(zhuǎn)為精神動力

不同地區(qū)有著獨(dú)屬于地方的不同特色、文明和傳統(tǒng)。該地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)深深植根于該區(qū)域的土地之上，是生活在這片土地上的人們在生活與勞作過程中創(chuàng)造的集體財(cái)富，也是聯(lián)系居民鄉(xiāng)土情懷的文化紐帶。鄉(xiāng)村民謠或是風(fēng)俗習(xí)慣作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中都流露出勞動人民協(xié)同合作、互利共助、尊重各項(xiàng)勞動成果以及勤儉持家等傳統(tǒng)美德，同時(shí)也肯定了個(gè)人交往原則、行為處事原則和不同地區(qū)的集體陳訴原則，能轉(zhuǎn)為精神動力。鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)振興戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)施對象是區(qū)域內(nèi)的人口，是在這一片土地上生活的人群。而該區(qū)域的人們對于文化的認(rèn)可是調(diào)動區(qū)域人口積極性的主要動能，如果無法對區(qū)域文化底蘊(yùn)進(jìn)行認(rèn)可，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)振興也就無從談起。

（二）能轉(zhuǎn)為產(chǎn)業(yè)資源

實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的前提是要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)振興。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型要在調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，保證各產(chǎn)業(yè)間的有效結(jié)合。根據(jù)這一理論，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)憑借其覆蓋領(lǐng)域廣、歷史價(jià)值高、文化底蘊(yùn)深厚等特點(diǎn)，為農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的有效結(jié)合奠定了豐厚基礎(chǔ)。將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)為產(chǎn)業(yè)資源并進(jìn)行合理的運(yùn)用，不僅能為農(nóng)村產(chǎn)業(yè)提供高效可持續(xù)的發(fā)展動力，還推動三大產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)集群的出現(xiàn)，為鄉(xiāng)村振興提供更多的選項(xiàng)。

（三）能轉(zhuǎn)為文化資源

加強(qiáng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，將有效引導(dǎo)這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重新回到村民的視線中，并將其積極應(yīng)用到農(nóng)村的各項(xiàng)文化娛樂活動中，豐富農(nóng)民精神文化生活，讓他們感受到發(fā)揚(yáng)并創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的重要性，進(jìn)而轉(zhuǎn)為文化資源，提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在區(qū)域內(nèi)的公信力和認(rèn)可性。

（四）助力特色小鎮(zhèn)建設(shè)

針對具備非物質(zhì)文化遺產(chǎn)優(yōu)勢的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)，可以對其資源優(yōu)勢進(jìn)行深入挖掘和有效利用，推進(jìn)特色小鎮(zhèn)建設(shè)。實(shí)踐中，可對獨(dú)具特色的小鎮(zhèn)進(jìn)行規(guī)劃和優(yōu)化，將生產(chǎn)、生活、生態(tài)有效結(jié)合起來，打造一個(gè)集莊園、旅游與風(fēng)情鄉(xiāng)鎮(zhèn)于一體的空間形式，因時(shí)因地的發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，建設(shè)集休閑、娛樂和旅游于一體的特色小鎮(zhèn)。

三、鄉(xiāng)村振興中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的實(shí)現(xiàn)路徑

（一）開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)挖掘整理

鄉(xiāng)村振興中，全力搶救、挖掘、整理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是保護(hù)與傳承的一條重要途徑，為此，要搞好鄉(xiāng)村振興中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承工作，首先必須開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)挖掘整理工作。例如，云南普洱市寧洱縣是一個(gè)哈尼族、彝族自治縣，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富，寧洱縣文化館組成由文物專干魯念東、音樂老師汪鳴崗、美術(shù)老師陳啟富、舞蹈老師周明初等4位同志參加的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查收集小組，對該縣的音樂、舞蹈、美食、民間故事、古遺址、蘆笙制作、民間祭祀等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展開全面普查并進(jìn)行詳細(xì)登記、建檔，使寧洱縣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到有效的保護(hù)與傳承。

（二）利用互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效傳承

隨著時(shí)代的進(jìn)步，信息技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)達(dá)到了成熟的階段。在鄉(xiāng)村振興中，對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)要注意結(jié)合現(xiàn)代信息技術(shù)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行有效的傳承和保護(hù)。在對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行傳承和保護(hù)的過程中，利用互聯(lián)網(wǎng)能夠有效地讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)入到大眾日常的生活中。例如，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)下發(fā)展起來的新媒體，以短視頻的方式向社會大眾傳遞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并在各種第三方平臺開設(shè)屬于自己的非物質(zhì)文化產(chǎn)品的店鋪，確保在對非物質(zhì)文化進(jìn)行有效傳承的同時(shí)，還能幫助自己解決生活中需要面對的經(jīng)濟(jì)問題。同時(shí)，利用現(xiàn)代信息技術(shù)打造非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫，能夠全面系統(tǒng)地收集非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。比如，利用文字、錄音以及攝像的方式，通過先進(jìn)的二維和三維技術(shù)，對非物質(zhì)文化進(jìn)行相應(yīng)的實(shí)景記錄，可對非物質(zhì)文化進(jìn)行完整的儲存。

（三）構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保障機(jī)制

鄉(xiāng)村振興中，要對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和傳承，必須構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保障機(jī)制，以確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠在鄉(xiāng)村振興的變化下得到有效的保護(hù)。首先，針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行分級遞進(jìn)式的分類和申報(bào)保障機(jī)制，確保各個(gè)地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都能得到有效的保護(hù)，從而將優(yōu)秀民族文化傳承下去。其次，應(yīng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人建立保障機(jī)制，確保非物質(zhì)文化傳承人能夠全身心地投入到文化傳承的過程中，保障傳承人的經(jīng)濟(jì)水平能夠得以穩(wěn)定，不會因?yàn)榻?jīng)濟(jì)壓力而放棄對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。最后，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人建立完善的文化傳承認(rèn)定機(jī)制，確保文化傳承人能夠真正的享受到對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行傳承所帶來的優(yōu)惠政策。非物質(zhì)文化通常來自于民間，為了能夠?qū)⒎俏镔|(zhì)文化全面的保留下來，不僅依靠各個(gè)地方政府的引導(dǎo)，還要社會的廣泛參與，利用社會力量不斷地將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)全面的傳承下去。在經(jīng)費(fèi)方面，可通過設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專項(xiàng)資金的形式，確保對非物質(zhì)文化的保護(hù)和傳承能夠有足夠的資金，從而使其能夠有效地傳承下來，為鄉(xiāng)村振興作出貢獻(xiàn)。

四、結(jié)語

當(dāng)下，鄉(xiāng)村振興的號角正在祖國大地吹響，在鄉(xiāng)村振興中，開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保存與傳承，對促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興的作用不可低估。為此，我們應(yīng)在鄉(xiāng)村振興背景下切實(shí)開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)挖掘整理、利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)實(shí)現(xiàn)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效傳承、創(chuàng)設(shè)完備的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保障機(jī)制等方法，充分調(diào)動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的潛能，使鄉(xiāng)村振興的活力與生命力不斷綻放，為鄉(xiāng)村振興插上騰飛的羽翼。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳垠.鄉(xiāng)村振興中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的價(jià)值分析[j].參花（下），2021（11）.

[2]李月英.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承與鄉(xiāng)村振興[j].黃河.黃土.黃種人，2021（03）.

[3]唐秀君.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承分析[j].藝術(shù)品鑒， 2021，（32）.