詹 元

(沈陽音樂學(xué)院 音樂教育學(xué)院，遼寧 沈陽 110000)

我國有著古老的文明史，其所包含的民族精神是不可多得的瑰寶，文化自信是在自己的基礎(chǔ)上的繼承與發(fā)展，可以使傳統(tǒng)文化得以升華，同時，也能更好地提升文化自信。一直以來學(xué)者都熱衷于探討這一話題，并且取得了一系列成果，其中包括魯藝精神。魯藝正式創(chuàng)立于延安時期，20世紀(jì)30年代中國社會動蕩，也為延安魯藝的建立創(chuàng)造了條件，在抗日戰(zhàn)爭時期發(fā)揮著重要作用。在當(dāng)時魯藝促進了陜西現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展，發(fā)揮著積極的作用。中華人民共和國成立后先向東北發(fā)展，同樣也影響著這一地區(qū)，成為現(xiàn)代藝術(shù)產(chǎn)生不可避免的因素。從延安魯藝發(fā)展情況來看，主要由四大專業(yè)構(gòu)成，其中魯藝音樂是重要的一部分，傳承了以往的藝術(shù)形式，又在此基礎(chǔ)上不斷發(fā)展，培養(yǎng)了大批專業(yè)人才，為國內(nèi)藝術(shù)行業(yè)興盛奠定基礎(chǔ)。

一、文化自信的基本內(nèi)涵

文化自信有其存在的特殊性，體味其中的精華，這樣才能有的放矢，做出正確選擇。費孝通曾就這一問題，提出了自己的看法，對其作出定義，認(rèn)為是對自身文化的自知之明，并對未來有充分認(rèn)識，并給出了自己對文化自信的理解，可以從中有所體會，認(rèn)為是文化主體對自身文化的深刻把握，從歷史到現(xiàn)實再到未來，目標(biāo)明確，標(biāo)準(zhǔn)清晰。

文化自信本質(zhì)上是精神自信，而精神往往通過外在的表現(xiàn)體現(xiàn)出來，針對這種精神人們體會到的就是文化自信力。首先，這種精神具有與眾不同之處，并且以具體的特征表現(xiàn)出來，即永恒和穩(wěn)定的。如焦裕祿精神幾十年來一直被我們所提倡，井岡山精神影響了幾代人，雖然存在于當(dāng)時，但卻擁有著永恒性，刻入了中華民族的精神中，成為了不可多得的瑰寶[1]。

首先，文化精神促進了文化發(fā)展，為其提供認(rèn)識論基礎(chǔ)，使得民族精神得以延續(xù)，在原有的基礎(chǔ)上不斷升華，既保留了原有的精華，體現(xiàn)出其中的核心，同時又有所不同，傳承中不斷發(fā)展；其次，層級遞進。就其精神的本質(zhì)來看，不是一成不變，“三個自信” 的側(cè)重點有所不同，從道路到理論再到制度都必不可少，與中國特色社會主義密切相關(guān)，是一種獨特的理論體系，可以從不同層面進行界定與診釋，而文化自信的側(cè)重又會有所不同，是更高層次的文化精神[2]。

二、魯藝精神具備的精神瑰寶

魯藝精神提升文化自信，就需要深度解析魯藝精神，讓這種思想更好地融入學(xué)者內(nèi)心中，從而使文化自信逐步提升，通過查找大量的資料，對于魯藝精神具有的優(yōu)良精神，總結(jié)為一下幾點：

1.自力更生艱苦奮斗精神

魯藝精神展現(xiàn)出一種面對困難勇往直前的精神，這與中國的民族精神高度一致，是在特定歷史時期的特定表現(xiàn)，在這種條件下所衍生出來。國內(nèi)現(xiàn)在音樂教育之所以可以迅速的發(fā)展，離不開魯藝精神，其產(chǎn)生的指導(dǎo)作用不容忽視，為后者的成功提供了精神約束與支持，帶動了現(xiàn)代音樂事業(yè)建設(shè)，成為了不可缺少的精神力量[3]。

魯藝精神的影響現(xiàn)實存在，無論在何種的教育環(huán)境下皆會發(fā)揮作用。魯藝精神產(chǎn)生于抗日戰(zhàn)爭時期，當(dāng)時國內(nèi)一片混亂，教學(xué)條件明顯不足，氛圍的艱苦可想而知，進行音樂藝術(shù)教育的條件十分有限，師生只能身處昏暗的窯洞中進行學(xué)習(xí)。如果戰(zhàn)爭形勢并非十分緊迫，教師也會帶學(xué)生來到大自然中，在天然的環(huán)境下練聲、彩排，完成藝術(shù)創(chuàng)作。在魯藝精神的引導(dǎo)下，魯藝教育得到較好發(fā)展，為未來的音樂領(lǐng)域培養(yǎng)了大量人才，許多作品應(yīng)運而生，所造成的影響至今猶在，處于戰(zhàn)爭環(huán)境下的社會大眾能夠欣賞到激奮人心的音樂，對每個人都會產(chǎn)生影響[4]。

從現(xiàn)代音樂理論上來看，普遍認(rèn)為音樂教育具有情感性，教學(xué)水準(zhǔn)需滿足高要求，且受著音樂創(chuàng)作人自身的思想道德和精神境界的制約。因此，新時期需大力發(fā)展音樂教育，為其提供必要的資源，采用專業(yè)的教學(xué)方法，更加注重教學(xué)實踐，教師們不斷努力，學(xué)生自力更生，發(fā)揚以往的優(yōu)良傳統(tǒng)，大大促進我國音樂教育的發(fā)展，使之呈現(xiàn)出穩(wěn)定前進的狀態(tài)，其中魯藝精神功不可沒。

2.魯藝精神具有以兼容并蓄為特征的包容性

這種開放與包容體現(xiàn)在學(xué)術(shù)中，不斷創(chuàng)新，自由開放，兼容并蓄，在合作中展現(xiàn)自己，體現(xiàn)出團結(jié)和諧的狀態(tài)?！棒斔嚒本裰邪鴮捜菖c民主，提倡創(chuàng)造與開放，兼容并蓄，不斷發(fā)展，從而使本土藝術(shù)教育和研究水平不斷提高，在傳統(tǒng)民族音樂文化的沃土上開花結(jié)果。無論是“魯藝精神”還是“沈音” 都可以找到這種影子，雖然魯藝精神產(chǎn)生于革命時期，與“紅色文化”緊密相連，但卻與“藍(lán)色文明” 相互碰撞，展現(xiàn)出獨特風(fēng)格。民族音樂是在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，地域音樂與該地區(qū)的歷史緊密相連，但隨著現(xiàn)代音樂的涌入，與其結(jié)合在一起，受著流行音樂思潮的沖擊，感受著不同藝術(shù)流派的風(fēng)格，最后形成真正融合。碰撞與交流產(chǎn)生新的火花，在融合的基礎(chǔ)上不斷升華，最終必然會產(chǎn)生新質(zhì)文化，形成魯藝的學(xué)術(shù)風(fēng)格和辦學(xué)風(fēng)格，融匯古今，貫通中西，在自我的基礎(chǔ)上兼容并蓄，既堅持自己的特色又不斷發(fā)展。

3.靈活多樣、不拘一格的原則

“魯藝精神”教育的靈活性。魯藝音樂教育在戰(zhàn)爭時期不斷發(fā)展，為現(xiàn)代中國藝術(shù)培養(yǎng)了大量人才，同時，形成了許多膾炙人口的經(jīng)典作品，反映了那一時期的戰(zhàn)爭主題，廣受歡迎，同時也發(fā)揮鼓舞作用，教育人們?yōu)閲业陌l(fā)展不斷努力，其積極效果不容忽視。當(dāng)代音樂教育則在此方面有所欠缺，各高校雖然開展相關(guān)課程，但重點集中于課堂教學(xué)，教師教學(xué)方法較為死板，大多以灌輸式為主，缺乏有效的指導(dǎo)；學(xué)生學(xué)習(xí)受到一定限制，主體性明顯不足，效果將大大折扣。由此可見，該種模式具有一定局限性，并不能適應(yīng)實際需要，必然會導(dǎo)致結(jié)果受到影響。音樂技能的學(xué)習(xí)并不僅通過課堂教育即可獲得，實踐至關(guān)重要，這也是教學(xué)質(zhì)量的重要保障。需深入認(rèn)識，尋找有效方法，提高當(dāng)代音樂教育水平，充分借鑒魯藝精神的靈活性，加強社會實踐，讓學(xué)生深入生活，體味人生，這樣才能認(rèn)識社會，促進自身發(fā)展，取得更好的結(jié)果。

4.以人為本的精神

“魯藝精神”的內(nèi)涵在于以人為本，這也是人文教化的核心，具體體現(xiàn)在兩方面：一是“魯藝”是具有創(chuàng)新性的大學(xué)，在學(xué)術(shù)上十分嚴(yán)謹(jǐn)，許多專家和學(xué)者參與其中，負(fù)責(zé)教學(xué)工作，有思想、有專業(yè)，具有高尚的人格，堅強的意志，因此，能夠帶領(lǐng)學(xué)校沿著一個正確的道路前行?？v觀“魯藝”精神，“魯藝人”在其中發(fā)揮重要作用。“魯藝”是一所優(yōu)秀的學(xué)校，而人是其中的主體，是整個學(xué)校核心，魯藝精神是體現(xiàn)在每個人身上，是一種內(nèi)在的人文精神，也是人本精神的內(nèi)涵。二是“魯藝”是一所現(xiàn)代大學(xué)，其中人是精神的載體，教育理念與古代有所不同，不再是傳道、授業(yè)、解惑，人的培養(yǎng)是一切活動的基礎(chǔ)，教育的目的就是為了塑造人，也是教育任務(wù)的核心所在。精神只有與知識和技能的傳授相一致，才能喚醒其內(nèi)在力量，從而堅定信念，明確自己的信仰，繼承民族傳統(tǒng)，發(fā)揚民族精神，成為富有內(nèi)涵的中國人[5]。教育的過程中要培養(yǎng)與時俱進的人文精神，塑造良好范圍，促進個性與人格的完善，成為全面發(fā)展的人。“魯藝”與“魯藝人”都充滿著愛國之心，體現(xiàn)著愛國激情，成為中國大學(xué)精神的典范，在新時期展現(xiàn)出新的光芒。

三、魯藝精神提升文化自信的途徑

魯藝精神如何更好地提升文化自信，是人們一直追求的目標(biāo)，通過查找大量的資料并結(jié)合自己多年的教育經(jīng)驗，認(rèn)為提升文化自信，應(yīng)從高校藝術(shù)生入手，因為藝術(shù)生是社會精神文明建設(shè)的中流砥柱。

1.“魯藝精神”融入思想政治理論課教學(xué)

“魯藝精神” 提升文化自信，這也是思想政治課中需要強調(diào)的問題，可以通過不斷強化事跡進入學(xué)生內(nèi)心，從而真正實現(xiàn)文化自信。首先，“魯藝精神”的融入。要將其引入到課堂教學(xué)中，幫助學(xué)生理解其中的內(nèi)涵，了解前人面對困難和挫折的態(tài)度，從而堅信自己的信念，在學(xué)習(xí)中發(fā)生變化。將魯藝精神與課堂教學(xué)相結(jié)合，從而豐富學(xué)生的理念，改變其人生觀，從而更深入地體會人生價值所在。將魯藝精神引入到課堂教學(xué)中，同其他理論結(jié)合在一起，從而發(fā)揮引導(dǎo)作用，讓學(xué)生體味其中的內(nèi)涵，并引入特定的歷史環(huán)境，利用哲學(xué)的思維進行分析，教會學(xué)生如何面對人生困境，如何解決所帶來的困惑。

2.營造關(guān)于“魯藝精神”的文化環(huán)境

文化自信的提升需要逐步進行，融入到生活當(dāng)中，通過不斷引導(dǎo)產(chǎn)生影響，最終達(dá)到目的。環(huán)境對人的影響現(xiàn)實存在，良好的環(huán)境往往起到積極作用，促進人類發(fā)展。高校文化建設(shè)中可以引入魯藝精神，營造良好的院系文化環(huán)境。

高校精神文化環(huán)境對學(xué)生的學(xué)習(xí)會產(chǎn)生影響，優(yōu)美、高雅富有的文化氣息往往會起到積極作用，有利于人文素質(zhì)的培養(yǎng)，這一點不容忽視。魯藝藝術(shù)學(xué)院在此方面獲得成功，各高?？梢越梃b其經(jīng)驗，加強自身建設(shè)，營造良好氛圍，鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)魯藝人，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，促進人格品質(zhì)的發(fā)展，使其進一步完善，從而成為合格的畢業(yè)生，提升文化自信[6]。

3.充分利用傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)媒體

傳統(tǒng)媒體相對于新型媒體而言，信息的發(fā)布往往較為死板，多為定時定質(zhì)，如報刊、廣播等。自媒體近些年發(fā)展較快，傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)媒體有所不同。高校藝術(shù)生的教育中要充分引入魯藝精神，并將其與傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)媒體相結(jié)合，充分發(fā)揮后者的作用，提升文化自信。

網(wǎng)絡(luò)電視與學(xué)生的生活密切相關(guān)，高校要將其利用起來，播放“魯藝精神” 紀(jì)錄片或影視作品，形成良好氛圍，使學(xué)生了解特定時期文藝工作者的工作與生活，體會其精神與人格，從而產(chǎn)生引導(dǎo)作用，促進其不斷學(xué)習(xí)，形成正確的人生觀，提升文化自信。高?？衫镁W(wǎng)絡(luò)電視，引導(dǎo)學(xué)生觀看相關(guān)作品，如《大魯藝》等，從中了解特定歷史時期的事件，聽前人講延安時期的光榮歷程，讓學(xué)生了解延安時期如何艱苦創(chuàng)作，提升文化自信。

4.開展弘揚“魯藝精神”的社會實踐活動

“魯藝精神” 是寶貴的精神財富，也是傳統(tǒng)文化中不可缺少的部分，在現(xiàn)代仍然發(fā)揮積極作用。教學(xué)中要鼓勵學(xué)生開展社會實踐活動，弘揚“魯藝精神”， 使其真正發(fā)揮作用。起到潛移默化的效果，無時無刻不在影響著人們的思想與行為。只有這樣才能從認(rèn)識上發(fā)生改變，從而達(dá)到更高的水平。信念上有所不同，責(zé)任感隨之增強，了解自己的使命所在[7]。

社會實踐活動對藝術(shù)生的成長至關(guān)重要，可以采取多種形式，同時，融入“魯藝精神”， 讓學(xué)生去探訪老的文藝工作者，或與其后代相交流，體味前人的崇高理想信念，認(rèn)識其良好品質(zhì)，從而對自己產(chǎn)生影響，真正形成奉獻精神。有效利用社區(qū)等場所舉行小型晚會，將“魯藝精神” 融入其中，采取多種藝術(shù)形式表現(xiàn)自我，提高自身文化自信，從而形成良好的人生觀與世界觀。

四、結(jié)語

現(xiàn)代音樂藝術(shù)的發(fā)展需要人才，而高校藝術(shù)生將會對其未來產(chǎn)生重要影響，成為文藝工作的主力軍。當(dāng)今時代各種思潮有限，文化的多元化帶來諸多影響，許多不利于文藝健康發(fā)展的思想充斥于社會當(dāng)中，拜金主義恒生，市場趨利主義廣泛存在，如何能夠減少對藝術(shù)生的影響，幫助其樹立正確的人生觀，提高高校藝術(shù)教育水平至關(guān)重要。“魯藝精神” 產(chǎn)生于特定的歷史時期，是我國文藝工作者留下的瑰寶，可以成為高校教育的重要資源，融入到藝術(shù)生人生觀的培養(yǎng)中，并為其提供理論與實踐依據(jù)。