李鐵英 李夢(mèng)玥
(東北林業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,黑龍江 哈爾濱 150040)
在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記提出思政課改革創(chuàng)新必須堅(jiān)持“八個(gè)相統(tǒng)一”的基本原則,其中強(qiáng)調(diào),“要堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一”。因此,為了達(dá)到提升大學(xué)生在思政課中的主體性,使大學(xué)生在思政課教師的主導(dǎo)下真正理解、認(rèn)同思政課的內(nèi)涵和價(jià)值,培養(yǎng)學(xué)生的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性,從而達(dá)到內(nèi)化于心外化于行等目的,需要在堅(jiān)持教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的前提下進(jìn)行思政課教學(xué)。為此,以提高思政課中大學(xué)生主體性為目的,剖析主體性的三重內(nèi)涵,強(qiáng)調(diào)提高其主體性的必要性,分析其主體性不高的原因,并相應(yīng)的提出提升其主體性的路徑。以期推動(dòng)思政課全面發(fā)揮“立德樹(shù)人”作用,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
“哲學(xué)中認(rèn)為主體性是主體在與客體的互相作用過(guò)程中居于改造者、認(rèn)識(shí)者、評(píng)價(jià)者、審美者地位,對(duì)客體實(shí)行改造、認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)、審美等的特性。”[1]一般情況下,由教師主導(dǎo)思政課教學(xué),學(xué)生在教學(xué)關(guān)系中相對(duì)被動(dòng)。但學(xué)生本身作為有獨(dú)立思想和自主意志的人,被動(dòng)地接受教育不利于學(xué)生的全面發(fā)展。應(yīng)該讓教育客體主體化,也就是讓學(xué)生從教育客體轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃黧w,站在主體的角度上改造、認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容。主體性在不同視域下不盡相同,但在教育學(xué)視域下,主體性的內(nèi)涵通常包括自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。
自主性是指行為主體自由地表達(dá)個(gè)人意愿,在獨(dú)立思考后自行推進(jìn)個(gè)人行動(dòng)進(jìn)程的行為和特性。在學(xué)習(xí)過(guò)程中則是指大學(xué)生能夠充分意識(shí)到自己的學(xué)習(xí)目的,對(duì)自己學(xué)習(xí)進(jìn)度進(jìn)行充分規(guī)劃和管理,在課余時(shí)間中主動(dòng)、積極地學(xué)習(xí)自己的課業(yè)任務(wù)。近年來(lái),自主性逐漸成為大學(xué)生必備的學(xué)習(xí)能力之一,學(xué)生的學(xué)習(xí)對(duì)教師主導(dǎo)的依賴(lài)程度逐漸降低,逐步轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的自主學(xué)習(xí)。這種轉(zhuǎn)變不只包括學(xué)習(xí)模式上的轉(zhuǎn)變,還包括學(xué)生在內(nèi)心認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)知和外在行為等方面的轉(zhuǎn)變。由此可見(jiàn),自主性對(duì)大學(xué)生的綜合發(fā)展來(lái)說(shuō)很重要,有利于大學(xué)生的健康發(fā)展。大學(xué)生在思政課中的自主性主要表現(xiàn)為,學(xué)生認(rèn)識(shí)到思政課的地位和重要性,發(fā)自?xún)?nèi)心地認(rèn)同思政課傳達(dá)的教學(xué)精神,能夠自主地學(xué)習(xí)思政課的教學(xué)內(nèi)容等。
能動(dòng)性是行為主體在面對(duì)來(lái)自外界的影響時(shí),做出有計(jì)劃、有目的、積極主動(dòng)的反應(yīng),也稱(chēng)作自覺(jué)能動(dòng)性。能動(dòng)性是大學(xué)生自身發(fā)展中重要的能力之一,是一種能力,并且還是一種無(wú)形的力量,推動(dòng)人們?nèi)プ鲈撟龅氖?,阻止人們做錯(cuò)誤的事。大學(xué)生在思政課中的能動(dòng)性是指學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題,充分認(rèn)識(shí)到思政課的教學(xué)內(nèi)容對(duì)自身成長(zhǎng)和未來(lái)發(fā)展起到的重要作用,有目的性地制定自身學(xué)習(xí)計(jì)劃并自覺(jué)執(zhí)行,以滿(mǎn)足自身發(fā)展需求。并且,能動(dòng)性使學(xué)生能夠真正理解思政課的價(jià)值和意義,內(nèi)化于心外化于行,形成正確的認(rèn)知并提高自身主體性。
創(chuàng)造性是人類(lèi)一切活動(dòng)的核心,同時(shí)也是最能展現(xiàn)主體的主體性特征,是指人們根據(jù)一定的目的和需要,發(fā)散思維,以獨(dú)到的方式解決問(wèn)題的能力。創(chuàng)造性是大學(xué)生全面發(fā)展的重要能力之一,更是未來(lái)為國(guó)家發(fā)展貢獻(xiàn)力量的關(guān)鍵。思政課中大學(xué)生的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)為,學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中能夠發(fā)揮自身創(chuàng)造性思維,對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行拓展理解,是對(duì)現(xiàn)有學(xué)習(xí)能力的一種超越。并且,創(chuàng)造性不僅體現(xiàn)在對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)的創(chuàng)造性完成,更體現(xiàn)在對(duì)思政課內(nèi)容的高度理解和認(rèn)同下產(chǎn)生創(chuàng)新性觀(guān)點(diǎn),從而形成創(chuàng)造性成果。
“現(xiàn)代思想政治教育實(shí)踐中最突出的問(wèn)題是如何提高思想政治教育有效性,而提高思想政治教育有效性的關(guān)鍵是正確認(rèn)識(shí)和處理思想政治教育主體與客體的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)思想政治教育客體主體化?!盵2]培養(yǎng)思政課中客體的主體性,也就是培養(yǎng)大學(xué)生的主體性,使其也能充分發(fā)揮其主體性,使其客體主體化,這對(duì)提升思政課教育效果、完成教育任務(wù)來(lái)說(shuō)十分重要。
隨著互聯(lián)網(wǎng)蓬勃發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)和人們的學(xué)習(xí)、生活越來(lái)越緊密,大量的信息吸引著人們?nèi)ヌ剿骱桶l(fā)現(xiàn)。和豐富有趣的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容相比,思政課的趣味性較低,而大學(xué)生大多20歲上下,對(duì)不熟悉的事物更容易產(chǎn)生興趣。反之,對(duì)內(nèi)容相對(duì)枯燥的思政課興趣不高。但青年一代健康成長(zhǎng)所必要的思想條件和精神支持,很大一部分都來(lái)自于思政課,其重要性不言而喻。通過(guò)提升大學(xué)生在思政課中的主體性,可以激發(fā)大學(xué)生對(duì)思政課產(chǎn)生求知欲,積極主動(dòng)地參與課程學(xué)習(xí),有助于增強(qiáng)課中教學(xué)實(shí)效性。在提升大學(xué)生主體性的過(guò)程中,教師、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)踐以及考核方式等各個(gè)要素都是提升大學(xué)生主體性的重要維度,需要從各個(gè)維度出發(fā)提升大學(xué)生主體性。例如,在教學(xué)過(guò)程中,將教學(xué)內(nèi)容與當(dāng)下熱門(mén)話(huà)題相結(jié)合,或立足于大學(xué)生成長(zhǎng)成才的內(nèi)在需要豐富教學(xué)設(shè)計(jì),進(jìn)行線(xiàn)上大學(xué)生演講比賽或班內(nèi)熱門(mén)話(huà)題辯論賽等。通過(guò)這樣的方式,提高大學(xué)生在課堂中的參與度,促使大學(xué)生將興趣從互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)移到課堂中,從而增強(qiáng)思政課的教學(xué)實(shí)效性。
在思政課課堂教學(xué)過(guò)程中,比較常見(jiàn)的教學(xué)模式是教師作為教學(xué)主體,將大學(xué)生當(dāng)做教學(xué)客體,把理論知識(shí)教授給大學(xué)生。但大學(xué)生具有主體意識(shí),是有獨(dú)立思想、有豐富情感的個(gè)體,忽視大學(xué)生的主體性容易出現(xiàn)大學(xué)生對(duì)思政課興趣不高、注意力不易集中、課堂學(xué)習(xí)不積極等現(xiàn)象,從而導(dǎo)致課堂主渠道學(xué)習(xí)效果不夠理想等問(wèn)題。從“教”與“學(xué)”的關(guān)系上看,教師“教”的價(jià)值實(shí)現(xiàn)得更為主動(dòng),而學(xué)生“學(xué)”的價(jià)值實(shí)現(xiàn)則更偏向被動(dòng),這就導(dǎo)致“教”與“學(xué)”關(guān)系的不對(duì)等,學(xué)生“學(xué)”的價(jià)值實(shí)現(xiàn)不夠充分。所以,提升思政課中大學(xué)生主體性,將教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行優(yōu)化,通過(guò)合理的方式鼓勵(lì)學(xué)生去教師進(jìn)行良性互動(dòng)。如鼓勵(lì)大學(xué)生對(duì)教師提出的問(wèn)題發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)和看法等,在互動(dòng)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)協(xié)作探討、教學(xué)相長(zhǎng)、共同進(jìn)步的優(yōu)良“教”“學(xué)”關(guān)系。這種互動(dòng)可以營(yíng)造出優(yōu)良的教學(xué)氛圍和學(xué)習(xí)環(huán)境,不僅有利于增強(qiáng)思政課的教學(xué)效果,還有利于大學(xué)生主體性的養(yǎng)成和發(fā)揮。
激發(fā)思政課中大學(xué)生的主體性,充分發(fā)揮大學(xué)生主體性,是促使大學(xué)生成長(zhǎng)成才、全面發(fā)展的基礎(chǔ)。在認(rèn)知上,讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到思政課的重要性,認(rèn)同思政課傳達(dá)的精神內(nèi)涵、政治觀(guān)點(diǎn)以及法律道德規(guī)范等內(nèi)容,厚植愛(ài)國(guó)主義教育和家國(guó)情懷,引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主題核心價(jià)值觀(guān),認(rèn)同我國(guó)的制度、政策和文化,樹(shù)立正確的政治方向;在情感上,讓大學(xué)生了解我國(guó)的歷史和傳承,理解并遵守我國(guó)的法律,了解紅色文化、傳承紅色基因;在行為上,鼓勵(lì)大學(xué)生能動(dòng)地消化吸收知識(shí)、升華認(rèn)同、自主革新行為,讓理論力量注入實(shí)踐當(dāng)中,完成由“知”轉(zhuǎn)化為“行”的過(guò)程。在實(shí)踐中將學(xué)習(xí)到的科學(xué)文化知識(shí)內(nèi)化為個(gè)人的思想道德素質(zhì),形成社會(huì)責(zé)任感和行為習(xí)慣,成為有多角度思考能力的、遵紀(jì)守法、具有良好行為習(xí)慣的公民,從而成長(zhǎng)為一個(gè)全面發(fā)展的人。在以上三個(gè)方面,思政課可以充分發(fā)揮大學(xué)生的主體性,在將大學(xué)生培養(yǎng)成國(guó)家需要的、合格的新型人才上起著不可替代的作用。
在思政課中,如果大學(xué)生的主體性較低,會(huì)對(duì)思政課的教學(xué)效果產(chǎn)生或大或小的影響。通過(guò)觀(guān)察發(fā)現(xiàn),在思政課課堂中,有部分大學(xué)生出現(xiàn)了主體性不高的現(xiàn)象,主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:
高校是大學(xué)生從學(xué)校走向社會(huì)的重要連接點(diǎn),我國(guó)對(duì)高校教育的發(fā)展格外關(guān)注。在高校,以學(xué)生為本的思想根深蒂固,“一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生一切”等相關(guān)教育觀(guān)念將這一思想體現(xiàn)得淋漓盡致,在教育的各個(gè)環(huán)節(jié)中也能體現(xiàn)出學(xué)校對(duì)于大學(xué)生主體地位的重視程度。近年來(lái),大學(xué)生的主體地位逐步提升,有利于學(xué)校良好學(xué)習(xí)氛圍的形成,以及大學(xué)生主體意識(shí)的培育。但是,仍有部分大學(xué)生存在主體意識(shí)淡薄的問(wèn)題。如部分大學(xué)生對(duì)思政課的主動(dòng)性不夠,認(rèn)為思政課是“60分萬(wàn)歲”的課程,對(duì)思政課的認(rèn)知和態(tài)度有所不足,沒(méi)有從內(nèi)心真正重視并認(rèn)真對(duì)待。在這樣的心理暗示下,部分大學(xué)生的自主能動(dòng)性相對(duì)較低,學(xué)習(xí)效果大打折扣。由此可以看出,高校思政課在凸顯大學(xué)生主體意識(shí)方面有所欠缺,因此,要在授課過(guò)程中注重激發(fā)大學(xué)生的主體意識(shí),使大學(xué)生喜歡并愿意學(xué)習(xí)這門(mén)課程,在學(xué)習(xí)的過(guò)程中提升其主體性。
思政課的部分教學(xué)內(nèi)容相對(duì)抽象,與大學(xué)生生活關(guān)聯(lián)性較低,使大學(xué)生難以將教學(xué)內(nèi)容傳遞的價(jià)值觀(guān)與自己的生活實(shí)際相連接。雖然思政課教師精心準(zhǔn)備了教學(xué)內(nèi)容,但教學(xué)內(nèi)容仍與大學(xué)生的自身狀態(tài)和內(nèi)在需求聯(lián)系不夠緊密。一方面,思政課授課過(guò)程中常常出現(xiàn)部分大學(xué)生“偽在場(chǎng)”的現(xiàn)象,也就是雖然人在教室中,但卻做一些與思政課教學(xué)內(nèi)容無(wú)關(guān)的事情,如打游戲、睡覺(jué)、寫(xiě)其他學(xué)科的作業(yè)等。這種現(xiàn)象會(huì)影響思政課的教學(xué)效果,學(xué)生無(wú)法掌握知識(shí)、接受精神,甚至?xí)绊懰颊n教師的授課積極性,導(dǎo)致“教”與“學(xué)”相互減損等類(lèi)似的惡性循環(huán)。進(jìn)而產(chǎn)生思政課教學(xué)實(shí)效性較低的問(wèn)題。另一方面,部分學(xué)生認(rèn)為思政課與自身發(fā)展的需求無(wú)太大聯(lián)系,且課堂相對(duì)有些乏味枯燥,這就使得學(xué)生對(duì)思政課教學(xué)內(nèi)容興趣不高,甚至部分學(xué)生會(huì)產(chǎn)生厭煩情緒。如不主動(dòng)參與到課堂互動(dòng)中,不積極完成課后任務(wù),對(duì)思政課結(jié)課考試表現(xiàn)出無(wú)所謂的態(tài)度等。
思想政治教育具有鮮明的德育性與政治性,這種與其他學(xué)科不同的特殊性決定了思政課在高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育方面較為重要。雖然思政課的重要地位愈加鮮明,但在其發(fā)揮主渠道作用時(shí),仍然存在發(fā)揮不充分的問(wèn)題。一方面,教學(xué)設(shè)計(jì)略微單調(diào)、靈活度較低,無(wú)法吸引學(xué)生興趣,學(xué)生的注意力較難集中。并且教學(xué)內(nèi)容存在與學(xué)生生活不夠貼近的問(wèn)題,難以引起學(xué)生共鳴,使得學(xué)生較難將學(xué)到的知識(shí)與生活相連接,也就無(wú)法將其在實(shí)踐中充分運(yùn)用。另一方面,思政課通常是百人以上的大課,無(wú)法顧及到每一位同學(xué),更多的是要靠學(xué)生自己發(fā)揮自身的主體性。而這樣就會(huì)存在主體意識(shí)薄弱的學(xué)生無(wú)法融入課堂教學(xué)、積極上課的同學(xué)也較少有機(jī)會(huì)參與課堂討論等問(wèn)題。因此,思政課主渠道作用還存在發(fā)揮不充分的現(xiàn)象。
思政課中大學(xué)生主體性較低,會(huì)影響思政課教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。對(duì)應(yīng)大學(xué)生在思政課中主體性不高的主要表現(xiàn),從以下三個(gè)方面提出解決路徑,來(lái)提升思政課中大學(xué)生的主體性。
大學(xué)生的認(rèn)知水平是制約大學(xué)生主體性的一個(gè)重要因素,提高大學(xué)生的認(rèn)知水平可以激發(fā)學(xué)生的主體性。
第一,促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。在大學(xué)的學(xué)習(xí)生活中,教師和家長(zhǎng)不再對(duì)學(xué)生進(jìn)行過(guò)多的約束,尤其是學(xué)習(xí)方面,需要大學(xué)生具備自主學(xué)習(xí)的能力。這樣在自主學(xué)習(xí)中,對(duì)自身個(gè)人能力有明確的認(rèn)識(shí),通過(guò)自行設(shè)定目標(biāo)、進(jìn)行學(xué)習(xí)、階段性總結(jié)、自我考核、反思與評(píng)價(jià)等對(duì)自己的能力形成客觀(guān)認(rèn)識(shí),為后續(xù)的自主學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。因此,可以在課程考核中加入對(duì)自主學(xué)習(xí)能力的考核,如對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行記錄,學(xué)生之間互相打分和評(píng)價(jià)等方式,來(lái)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,以期激發(fā)學(xué)生的主體性。
第二,鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代,只有合作才能共同進(jìn)步實(shí)現(xiàn)共贏(yíng),合作共贏(yíng)不僅是我們的個(gè)人選擇,更是這個(gè)時(shí)代的選擇。大學(xué)生處在即將面對(duì)社會(huì)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上,要學(xué)會(huì)與人合作,才能在未來(lái)更好地融入社會(huì),為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦。因此,可以讓學(xué)生自由組隊(duì),教師將任務(wù)留給小組長(zhǎng),由小組內(nèi)部自行分配個(gè)人任務(wù),使學(xué)生在輕松融洽的氛圍中養(yǎng)成習(xí)慣、培養(yǎng)能力,激發(fā)學(xué)生的主體性。
第三,培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。隨著時(shí)代的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)與生活鏈接的愈加緊密,大到國(guó)內(nèi)、國(guó)際新聞,小到熱點(diǎn)事件、明星八卦等,都是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行了解。而網(wǎng)絡(luò)中的信息真假參半,尤其是有許多博取群眾眼球的“營(yíng)銷(xiāo)號(hào)”惡意模糊事實(shí)真相。面對(duì)這種情況,大學(xué)生要有問(wèn)題意識(shí),要對(duì)來(lái)路不明的信息提出質(zhì)疑而非全盤(pán)相信。因此,思政課中應(yīng)注重對(duì)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng),如在課堂時(shí)間中加入辯論環(huán)節(jié),組織學(xué)生對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題發(fā)表個(gè)人看法,并進(jìn)行辯論。通過(guò)提高大學(xué)生的辯證思維能力、培養(yǎng)大學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)來(lái)激發(fā)主體性。
隨著時(shí)代的發(fā)展,大學(xué)生的生活與網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)密不可分,他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上聊天、打游戲和購(gòu)物等,幾乎每天都在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上花費(fèi)大量的時(shí)間。因此,思政課教師應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),讓思政課教育與網(wǎng)絡(luò)關(guān)聯(lián)起來(lái),給大學(xué)生充分發(fā)揮主體性的空間。這種方式有以下三個(gè)優(yōu)點(diǎn):
第一,在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上,思政課可以更加多樣化,在教學(xué)方式上可以更加新穎一些,使其不再拘泥于傳統(tǒng)的授課模式。例如,教師可以將教學(xué)內(nèi)容錄制成教學(xué)視頻和短視頻,將兩種視頻上傳到學(xué)校網(wǎng)站或短視頻APP上進(jìn)行線(xiàn)上教學(xué),這種教學(xué)方式不再受傳統(tǒng)授課方式局限,學(xué)生可以自主選擇合適的場(chǎng)地和時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)。
第二,線(xiàn)上教學(xué)可以提升師生之間的互動(dòng)性,因?yàn)榫€(xiàn)上教學(xué)避免了面對(duì)面交流的緊張和尷尬。在回答問(wèn)題的方式上,由一對(duì)一轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄬?duì)多,面對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題,不僅可以由教師解答,還可以由學(xué)生解答。通過(guò)這樣的方式,一方面,可以使學(xué)生主動(dòng)加入課堂互動(dòng),提高主體性;另一方面,可以提高學(xué)生的專(zhuān)注度,增強(qiáng)教學(xué)效果。
第三,在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)更趨近于平等的平臺(tái)上,師生關(guān)系也更加融洽,在教學(xué)過(guò)程中不再由教師完全主導(dǎo),更多的是學(xué)生主動(dòng)地探索和學(xué)習(xí)。學(xué)生在網(wǎng)路平臺(tái)上既可以進(jìn)行學(xué)習(xí)、接受信息,也可以將學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)講授給他人,傳達(dá)信息,還可以互相解答問(wèn)題等。提升思政課教學(xué)質(zhì)量,需要秉承以人為本的教育理念、注重提升學(xué)生的主體性和將評(píng)價(jià)方式由單一轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣?。“?shí)踐證明,以大學(xué)生為主體的教學(xué)策略,不僅可以大激發(fā)學(xué)生在課上的積極性,提高思政課的教學(xué)實(shí)效和教師各方面素質(zhì),而且可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生參與度、思維活躍度、情感融合度的真正落實(shí)和提升,達(dá)到真、純、實(shí)、活的教學(xué)境界。”[3]
綜上所述,在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下,充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)可以提高思政課的多樣性、互動(dòng)性和平等性,使大學(xué)生可以快樂(lè)、積極地加入學(xué)習(xí)中,進(jìn)而充分發(fā)揮大學(xué)生在思政課中的主體性。
生活是教育的本質(zhì)。教育來(lái)源于生活又應(yīng)用于生活,如果思政課教師在授課過(guò)程中優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)、提高教學(xué)質(zhì)量、豐富教學(xué)內(nèi)容,在這個(gè)過(guò)程中可更加充分地發(fā)揮課堂主渠道作用。
在教學(xué)內(nèi)容中,可加入與大學(xué)生生活相關(guān)的部分,在充分了解大學(xué)生感興趣的話(huà)題和當(dāng)前所面臨問(wèn)題的基礎(chǔ)上,讓思政課與大學(xué)生的生活產(chǎn)生聯(lián)系。例如,采用體驗(yàn)式教學(xué)來(lái)培養(yǎng)大學(xué)生主體性。體驗(yàn)式教學(xué)是指教師通過(guò)設(shè)置真實(shí)的生活情境等多種途徑和形式,引導(dǎo)學(xué)生自主地將學(xué)習(xí)內(nèi)容與生活進(jìn)行結(jié)合。不僅可以使學(xué)生在參與體驗(yàn)的過(guò)程中對(duì)思政課產(chǎn)生興趣,提升大學(xué)生在思政課中的參與度,還可以使大學(xué)生自主地獲取知識(shí),學(xué)生的核心素養(yǎng)也可以得到提升,進(jìn)一步發(fā)揮思政課課堂主渠道作用。在教學(xué)方法上,可采用問(wèn)題引領(lǐng)式教學(xué)方法來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的主體性。問(wèn)題引領(lǐng)式教學(xué)方法是指教師將教學(xué)內(nèi)容中的重點(diǎn)部分設(shè)置成一個(gè)或多個(gè)問(wèn)題,在授課過(guò)程中選擇一個(gè)合適的時(shí)間點(diǎn),向?qū)W生引入提前準(zhǔn)備好的課堂問(wèn)題的教學(xué)方法。當(dāng)學(xué)生無(wú)法解決問(wèn)題時(shí),以點(diǎn)撥教學(xué)為主,給學(xué)生引導(dǎo)和啟發(fā),而不是直接給出答案。在此過(guò)程中,學(xué)生可以充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的自主選擇權(quán),幫助學(xué)生打開(kāi)思維,在對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考后給出創(chuàng)新性答案。此外,還可以通過(guò)建立線(xiàn)上媒體與線(xiàn)下實(shí)踐的組合機(jī)制、線(xiàn)上課前預(yù)習(xí)、課后討論的研學(xué)機(jī)制和線(xiàn)上大學(xué)生思政課主體演講的展示機(jī)制等方式。優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方式的繼承,吸收傳統(tǒng)方法優(yōu)點(diǎn)和近年教育理論的最新成果,實(shí)現(xiàn)超越式發(fā)展,從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的主體性。
總的來(lái)說(shuō),優(yōu)化思政課教學(xué)設(shè)計(jì),使教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活相連接,采用更合適的教學(xué)方式,不僅有利于充分發(fā)揮思政課課堂主渠道作用,還有利于豐富思政課的教學(xué)內(nèi)容,優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)。