耿金鴿
摘要:“美育進(jìn)中考”政策的出臺(tái)明確了新時(shí)代學(xué)校美育在整個(gè)教育體系中的重要地位。在新時(shí)代背景下,通過(guò)分析“美育進(jìn)中考”的現(xiàn)實(shí)意義、所面臨的實(shí)際問(wèn)題以及解決策略三個(gè)方面來(lái)解讀“美育進(jìn)中考”的時(shí)代價(jià)值和實(shí)施之道。新時(shí)代重新確立美育的地位,探索適合我國(guó)國(guó)情的中學(xué)美育模式,對(duì)于推進(jìn)我國(guó)的素質(zhì)教育和學(xué)生的綜合發(fā)展有積極的意義。
關(guān)鍵詞:新時(shí)代 “美育進(jìn)中考” “五育并舉”
“美育”的概念源于德國(guó)學(xué)者席勒的《人的美育論》。20世紀(jì)初,王國(guó)偉將其翻譯成中文,蔡元培進(jìn)一步將其納入國(guó)民教育目標(biāo)。在中國(guó),美育一直受到高度重視,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳2020年10月份頒布的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》(以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》)中指出將藝術(shù)類(lèi)科目納入初、高中學(xué)業(yè)水平考試范圍、中考改革試點(diǎn)、高中階段學(xué)校考試招生錄取計(jì)分科目,即“美育進(jìn)中考”。[ 1 ]
一、新時(shí)代背景下“美育進(jìn)中考”的現(xiàn)實(shí)意義
進(jìn)入現(xiàn)代,美育發(fā)展?fàn)顩r堪憂,教育部長(zhǎng)陳寶生曾總結(jié)學(xué)生德智體美勞的發(fā)展?fàn)顩r:“智育發(fā)展最為良好,在德育上有所疏漏,體育和美育處于五育發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié),勞動(dòng)教育處于缺失的狀況”。“美育進(jìn)中考”無(wú)疑是一個(gè)從國(guó)家層面推動(dòng)學(xué)校美育發(fā)展的有效措施,國(guó)家這個(gè)強(qiáng)有力的指揮棒牽動(dòng)著億萬(wàn)教師和學(xué)生家長(zhǎng)的心。
1.有利于學(xué)校在量上開(kāi)齊開(kāi)足美育課程
“美育進(jìn)中考”,這就意味著美育不再僅僅是一個(gè)“軟任務(wù)”,而將轉(zhuǎn)化為一個(gè)國(guó)家層面的“硬指標(biāo)”。學(xué)校在開(kāi)齊美育必修課的同時(shí)適當(dāng)開(kāi)夠美育選修課程,是基層學(xué)校在面對(duì)“美育進(jìn)中考”后需要統(tǒng)籌規(guī)劃的。過(guò)去,無(wú)論是在老師的意識(shí)中,還是在學(xué)生或者家長(zhǎng)的看法中,美育相較于中考計(jì)入成績(jī)的主流課程而言都是非主流的,大多數(shù)人在他們的頭腦中仍然是輕視美育的。
2.有利于學(xué)校在質(zhì)上上好美育課程
相較于把美育必修課程上足來(lái)說(shuō),把美育課程上好才是關(guān)鍵。學(xué)校需要重視美育課程的引領(lǐng),適應(yīng)國(guó)家政策的發(fā)展,設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)質(zhì)量高種類(lèi)全的美育課程,把藝術(shù)學(xué)科作為學(xué)校的重要課程,不斷豐富美育課程建設(shè),開(kāi)發(fā)適用本地區(qū)的美育校本教材,開(kāi)設(shè)特色美育課程,保障任何一個(gè)學(xué)生獲得接受美育的權(quán)利,促使學(xué)生在學(xué)校便能完成美育培養(yǎng)的目標(biāo),提高學(xué)生的審美、人文及綜合素質(zhì)。
3.有利于不同學(xué)科的融合發(fā)展
美育的育人功能不只是需要專門(mén)的美育教師來(lái)承擔(dān),除美育老師之外的教師也需要是美育育人功能的發(fā)揮者。不一樣類(lèi)別學(xué)科之間的滲透和融合發(fā)展,有利于促進(jìn)學(xué)生文理科與藝術(shù)學(xué)科之間的綜合發(fā)展,從而促成學(xué)生身心的全面發(fā)展,培養(yǎng)具有綜合素養(yǎng)的青少年人才,實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。蔡元培先生也曾提出,“我們要重視道德教育,用實(shí)利教育,軍民和國(guó)民教育來(lái)起輔助作用,另外用美感教育促進(jìn)學(xué)生的道德品格的發(fā)展和完善?!痹谥R(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,教育只有面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái),注重不同學(xué)科知識(shí)的綜合化,才能培養(yǎng)出符合時(shí)代要求的創(chuàng)新人才[ 2 ]。
二、新時(shí)代背景下“美育進(jìn)中考”所面臨的實(shí)際問(wèn)題
美育從學(xué)術(shù)范疇擴(kuò)展到實(shí)踐范疇,其內(nèi)涵發(fā)生了微妙的變化。審美實(shí)踐是西方哲學(xué)和審美語(yǔ)境下的一個(gè)具有啟發(fā)性的概念,它逐漸成為一種作用于民族生活的系統(tǒng)實(shí)踐。這種實(shí)踐最明顯的載體就是設(shè)計(jì)一套美育課程?!懊烙M(jìn)中考”,考試的方式是什么,考什么,考完之后如何進(jìn)行科學(xué)的評(píng)價(jià)以及新時(shí)代一些外部環(huán)境的變化等都是其所面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和挑戰(zhàn)。
1.新媒體語(yǔ)境下學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變
隨著新興媒體工具的興起,教師不再是“知識(shí)的容器”,填鴨式的教學(xué)模式已經(jīng)不能符合學(xué)生的實(shí)際需求,學(xué)生不再滿足于單向的知識(shí)傳播。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng),學(xué)生可以快捷地獲得音樂(lè)、美術(shù)等有關(guān)美育的一般性入門(mén)知識(shí),而不是傳統(tǒng)意義上依靠教師課堂的傳授。然而,部分美育教師不能適應(yīng)新的審美傳遞方式。一些教師仍然嚴(yán)重依賴現(xiàn)有的教材來(lái)傳遞審美知識(shí),忽視了學(xué)生的日常生活和社會(huì)問(wèn)題。
2.學(xué)校系統(tǒng)科學(xué)的美育課程的缺失
由于長(zhǎng)期以來(lái)美育課程并不受到考試測(cè)評(píng)成績(jī)的影響,大多數(shù)學(xué)校也并沒(méi)有設(shè)置專門(mén)針對(duì)美育的課程,且已開(kāi)設(shè)的課程是零散的,不成體系的。此外,美育課程在教育資源相對(duì)匱乏的農(nóng)村地區(qū)的現(xiàn)狀更不容樂(lè)觀,美育課程甚至是完全缺失的,即使開(kāi)設(shè)了美育課程,也多為選修課,經(jīng)常被語(yǔ)數(shù)外、政史地、理化生等主科課程所取代;課程內(nèi)容設(shè)置上也較為落后,與時(shí)代所脫節(jié),缺乏現(xiàn)代之美。更令我們擔(dān)憂的是,該領(lǐng)域沒(méi)有專業(yè)的審美師資和專門(mén)的教材,審美教育方向和范圍十分模糊,教學(xué)內(nèi)容不豐富、不深刻。
3.家長(zhǎng)對(duì)美育“增加學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)”的擔(dān)憂
《意見(jiàn)》的出臺(tái)只是為初中階段美育的考核提供了一個(gè)大的指導(dǎo)方向,而怎么考、如何考、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是什么、分值多少、增負(fù)還是減負(fù)等等問(wèn)題都成為了家長(zhǎng)焦慮的來(lái)源。在素質(zhì)教育與應(yīng)試教育并軌的背景下,美育要想順利進(jìn)入中考需要先搬開(kāi)這幾塊擋在家長(zhǎng)面前的“絆腳石”?!懊烙M(jìn)入中考考試范圍,無(wú)疑是增加了初中階段學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān),除去學(xué)習(xí)文化課和體育課,還要在藝術(shù)類(lèi)課程上花費(fèi)大量的時(shí)間和精力”諸如此類(lèi)的看法比比皆是,“美育進(jìn)中考”讓不少家長(zhǎng)開(kāi)始“叫苦”。
4.美育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多元化帶來(lái)的分歧
目前常見(jiàn)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和考試形式有兩種,終結(jié)性評(píng)價(jià)和過(guò)程性評(píng)價(jià)。終結(jié)性考試一般是通過(guò)試卷或者機(jī)器考試的形式,內(nèi)容涵蓋有美術(shù)史、繪畫(huà)技法等基礎(chǔ)素養(yǎng)。針對(duì)過(guò)程性考試,學(xué)生如果想要獲得一個(gè)不錯(cuò)的分?jǐn)?shù),只需要在平時(shí)多參加藝術(shù)類(lèi)的課內(nèi)外活動(dòng)。根據(jù)目前的實(shí)施情況,假如美育成績(jī)的考核主要依據(jù)學(xué)生客觀題回答的情況,用規(guī)范統(tǒng)一的試題答案來(lái)衡量,那“美育進(jìn)中考”這一政策就失去了其最初的意義。美育的終極目標(biāo)也不是為了培育一個(gè)只會(huì)考試拿高分的機(jī)器,而是為了潛移默化地影響學(xué)生的審美情趣。但評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)的多元,也會(huì)引發(fā)新的分歧和弊端。
三、新時(shí)代背景下“美育進(jìn)中考”的解決策略
在價(jià)值觀多元化、信息傳播多維化的背景下,“美育進(jìn)中考”面臨環(huán)境、社會(huì)、實(shí)踐操作等發(fā)展障礙。在“美育進(jìn)中考”的背景下,應(yīng)把中學(xué)美育放在時(shí)間和空間的雙重角度上去考慮[ 3 ]。從時(shí)間的角度看,無(wú)論是小學(xué)、中學(xué)還是大學(xué)的美育都應(yīng)融入終身教育;從空間上看,美育應(yīng)將其邊際范圍從局限于教育組織擴(kuò)展到家庭和社會(huì),學(xué)校應(yīng)增加與家長(zhǎng)和社會(huì)的交流;在方法論上,可以運(yùn)用新技術(shù)來(lái)提高中學(xué)美育水平。美育只有超越空間、時(shí)間、思想等抽象的“邊緣”,才能實(shí)現(xiàn)其終極價(jià)值。
1.探索適合我國(guó)國(guó)情的中學(xué)美育模式
“專業(yè)位置分配”理論認(rèn)為,美育也應(yīng)該像美術(shù)、音樂(lè)等審美職業(yè)一樣有自己的地位——開(kāi)設(shè)特定的課程、開(kāi)設(shè)教材、建立固定的師資隊(duì)伍、并設(shè)立相應(yīng)的管理機(jī)構(gòu)?!胺菍I(yè)場(chǎng)所”理論認(rèn)為,沒(méi)有必要為審美設(shè)立特定的專業(yè),因?yàn)槊烙谋举|(zhì)和特征與通識(shí)課程的本質(zhì)和特征相似。我們需要針對(duì)不同的情況作出不同的選擇,美育課程本身就完全缺失的學(xué)校要把美育課程開(kāi)足開(kāi)齊,美育課程不完備的學(xué)校應(yīng)該整合現(xiàn)有的美育課程,適時(shí)適宜地增加符合中考要求的其他美育課程。對(duì)于美育而言,既不能把它當(dāng)作普通專業(yè),也不能完全脫離過(guò)去的職業(yè)教育方式,在“美育進(jìn)中考”的新形勢(shì)下,我們必須探索一種完全適合我國(guó)國(guó)情的中學(xué)美育模式。
2.建立各級(jí)教育機(jī)構(gòu)美育課程教學(xué)研究基地
美育的關(guān)鍵是要建立一系列高質(zhì)量的美育課程。然而,我國(guó)大多數(shù)的初級(jí)中學(xué)都面臨著沒(méi)有美育教材和專門(mén)的美育課程的問(wèn)題。為避免“實(shí)體化”思想所帶來(lái)的弊端,計(jì)劃建立美育課程教學(xué)研究基地是絕對(duì)必要的??梢砸罁?jù)不同中學(xué)的風(fēng)格,設(shè)計(jì)個(gè)性的校本課程。與此同時(shí),教師也應(yīng)增強(qiáng)美育特色校本課程的研發(fā)意識(shí),積極尋找適宜的教學(xué)資源,有意識(shí)地在學(xué)校開(kāi)展審美教育。例如學(xué)??梢赃\(yùn)用多種方式上好美育課程,與傳統(tǒng)文化相結(jié)合,努力發(fā)掘傳統(tǒng)文化的美育價(jià)值。
3.推動(dòng)中學(xué)美育課程數(shù)字化
課程是學(xué)校育人的主要載體。我們今天所習(xí)慣的教育媒體,如書(shū)籍、教科書(shū)和教室,在未來(lái)將以其他方式和形式存在。美育也要與學(xué)習(xí)環(huán)境相適應(yīng)。因此,需要推進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新,特別是美育課程的數(shù)字化。美育課程數(shù)字化不僅僅是指利用互聯(lián)網(wǎng)等新的創(chuàng)意平臺(tái)。更重要的是,它需要學(xué)生、教師和其他學(xué)科的努力參與。最終,通過(guò)數(shù)字化、智能化,把美育提高到一個(gè)更高的水平。推動(dòng)中學(xué)美育課程的數(shù)字化,符合當(dāng)下國(guó)家培育創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的要求。
4.完善美育評(píng)價(jià)機(jī)制
教育公平是衡量社會(huì)公平的基石,考試公平是教育公平的重要體現(xiàn)[ 4 ]。進(jìn)行美育考試中的“過(guò)程考核”和“最終考核”兩部分內(nèi)容時(shí),要特別注意學(xué)生的個(gè)體差異。藝術(shù)本身就是豐富且多樣的,如果只選取固定的考試內(nèi)容本身就是違背了美育考試的初衷,應(yīng)該給學(xué)生自由選擇的權(quán)利:從聲樂(lè)、器樂(lè)、舞蹈等統(tǒng)一給定且相對(duì)寬泛的范疇中選擇其中一個(gè)作為音樂(lè)的考核類(lèi)別;從素描、水彩、油畫(huà)、國(guó)畫(huà)等多種美術(shù)類(lèi)別中形式中選取一個(gè)作為美術(shù)類(lèi)的考核內(nèi)容。正是因?yàn)槊烙旧淼奶攸c(diǎn),美育的評(píng)價(jià)應(yīng)該更多地關(guān)注“過(guò)程考核”。
四、結(jié)語(yǔ)
現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需要德智體美勞全面發(fā)展,具備全球素養(yǎng)的人才,于是“美育進(jìn)中考”成為教育改革的大趨勢(shì)之一。中小學(xué)是素質(zhì)教育發(fā)展的黃金時(shí)期,在“美育進(jìn)中考”的時(shí)代背景下,學(xué)校、社會(huì)、家庭要協(xié)同推進(jìn)美育的變革,全方位地提高學(xué)生的審美情趣,使他們學(xué)會(huì)欣賞美、感受美、創(chuàng)造美。
(責(zé)任編輯:姜秀靚)
參考文獻(xiàn):
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