左秀連
摘 要:鄉(xiāng)土音樂是一種特殊的藝術(shù)形式,在經(jīng)歷了歷史的沉淀、歲月的積累之后,具有非常高的藝術(shù)價(jià)值。近些年,國人對(duì)鄉(xiāng)土音樂的認(rèn)識(shí)逐漸加深,已經(jīng)從傳統(tǒng)印象中“脫俗”出來。鄉(xiāng)土音樂具有很強(qiáng)的地方特色,是反映地方民俗文化和人文精神的有效途徑。本文就鄉(xiāng)土音樂走進(jìn)小學(xué)音樂課堂進(jìn)行了仔細(xì)的分析、研究,以期讓更多的人了解鄉(xiāng)土音樂的人文價(jià)值。
關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)土音樂;小學(xué)音樂課堂;實(shí)踐
鄉(xiāng)土音樂走進(jìn)課堂收到越來越多的關(guān)注,這不僅是對(duì)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展,更是在促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面健康的發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。而小學(xué)階段是學(xué)生成長發(fā)展的基礎(chǔ)化時(shí)期,在這一時(shí)期對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好品行及能力的培養(yǎng),會(huì)讓學(xué)生今后的發(fā)展道路越走越寬。
一、鄉(xiāng)土音樂走進(jìn)小學(xué)音樂課堂的意義
鄉(xiāng)土音樂作為地方特色音樂,對(duì)保留民俗文化、了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情起著很大的作用。一些被歷史遺忘的事件,可以通過民歌的傳唱,讓人探尋一二。一切的教育都應(yīng)該從學(xué)生出發(fā),而學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活離不開其所處的環(huán)境,當(dāng)學(xué)生對(duì)自己周圍的人、事、物有了更深的了解之后,對(duì)自己也會(huì)有一個(gè)更加清晰的定位。鄉(xiāng)土音樂正是給了小學(xué)生這樣的機(jī)會(huì),讓學(xué)生可以更加深刻的認(rèn)識(shí)自己所生活的這片土地上發(fā)生過或正在發(fā)生的事,從小樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀[1]。
(一)鄉(xiāng)土音樂可以使小學(xué)音樂課堂內(nèi)容更加豐富、充實(shí)
在新課程改革的背景下,音樂課堂的標(biāo)準(zhǔn)由原來的只重技能、技巧的練習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生興趣、能力、審美素養(yǎng)的培養(yǎng)。學(xué)生可以跳出狹窄的空間,感受更多的鄉(xiāng)土氣息。在這樣的環(huán)境渲染之中,學(xué)生的音樂視野更加寬廣,學(xué)生可以在欣賞音樂的精華之時(shí),將本土藝術(shù)形式繼承并發(fā)揚(yáng)出去。
(二)鄉(xiāng)土音樂可以滿足學(xué)校自身發(fā)展需要
國家統(tǒng)一課程標(biāo)準(zhǔn)下的音樂教學(xué),一定程度上限制了學(xué)生對(duì)音樂的學(xué)習(xí)和發(fā)展。有些本土學(xué)生適應(yīng)不了統(tǒng)一課程的內(nèi)容,無法從生活實(shí)踐當(dāng)中尋求理解的方法。這樣的課程標(biāo)準(zhǔn)很難滿足地方的需要。而鄉(xiāng)土音樂走進(jìn)小學(xué)音樂課堂,可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于音樂的理解,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和發(fā)展的過程中,可以最大限度的保留自身的特點(diǎn),選擇更加適合自己的音樂之路。這是對(duì)特色文化的傳承,也是對(duì)小學(xué)生的成長進(jìn)行的積極、有效的輔助[2]。
二、鄉(xiāng)土音樂走進(jìn)小學(xué)音樂課堂的有效策略
(一)結(jié)合現(xiàn)代音樂元素,建設(shè)多元化學(xué)習(xí)課堂
鄉(xiāng)土音樂走進(jìn)小學(xué)音樂課堂對(duì)音樂教學(xué)產(chǎn)生的積極作用是毋庸置疑的,但在這個(gè)過程中,教師們還要注意現(xiàn)代音樂元素與傳統(tǒng)民俗音樂的有效融合。在課程內(nèi)容的設(shè)置方面進(jìn)行巧妙的設(shè)計(jì),調(diào)動(dòng)小學(xué)生們學(xué)習(xí)的積極性。比如,可以結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣靶@文化特色,創(chuàng)編歌舞,結(jié)合現(xiàn)當(dāng)代音樂歌唱形式,如串燒等。從小學(xué)生可以接受的程度出發(fā),進(jìn)行多元化課堂教學(xué)。以小組討論、探究的方式,結(jié)合音樂鑒賞流程,讓小學(xué)生在課堂當(dāng)中獲得更多的傳統(tǒng)民俗音樂知識(shí)[3]。
比如《花不逢春不亂開》《幸福豐收歌》民俗音樂就可以以小組合作學(xué)習(xí)的方式,在教師的指導(dǎo)下,完成練習(xí),過程中加深小學(xué)生對(duì)民俗音樂的了解。進(jìn)而提升對(duì)音樂的整體認(rèn)識(shí)水平,甚至可以通過這樣的學(xué)習(xí),拓寬自己的音樂視野。
(二)音樂與文化相結(jié)合,使學(xué)生深入了解當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗
鄉(xiāng)土音樂走進(jìn)小學(xué)課堂,不僅要促進(jìn)學(xué)生對(duì)多元化音樂的理解與學(xué)習(xí),也要將相關(guān)的民風(fēng)民俗知識(shí)內(nèi)容融入其中,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的同時(shí),完成歷史文化的積累。這也是對(duì)教材內(nèi)容的延伸學(xué)習(xí)??梢詫⒏枨⒈硌?、舞蹈等知識(shí)內(nèi)容結(jié)合起來,進(jìn)行民俗主題的擴(kuò)展性學(xué)習(xí)。
對(duì)《節(jié)氣歌》的學(xué)習(xí),就可以將各種民俗文化與音樂相結(jié)合,以課堂的形式展現(xiàn)出來。讓小學(xué)生們搜集一些與“節(jié)氣”相關(guān)的民俗故事,以講解、討論的形式,學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)鼗蛘吒鞯氐拿袼孜幕幸粋€(gè)更加全面的認(rèn)識(shí)。由此激發(fā)學(xué)生的民族意識(shí),愛國精神,自主發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化。
(三)創(chuàng)新教育,鼓勵(lì)小學(xué)生大膽想象
藝術(shù)的創(chuàng)造需要大膽的想象,而小學(xué)生們有恰是處于充滿天馬行空想象的階段。教師可以通過鼓勵(lì),結(jié)合多種藝術(shù)手段,引導(dǎo)學(xué)生在欣賞音樂的同時(shí),讓學(xué)生大膽的發(fā)揮想象,借助音樂表達(dá)自己內(nèi)心真實(shí)的想法。讓體會(huì)和想象融合在一起[4]。
例如:在對(duì)《妹是麥子遍山黃》進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí),教師可以以播放一段音樂作為開端,讓學(xué)生們仔細(xì)聆聽,閉幕想象,引導(dǎo)學(xué)生將聽到的、想象出來的內(nèi)容畫在紙上,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。之后,教師還可以用生動(dòng)的語言將一個(gè)民俗故事講給學(xué)生們聽,引導(dǎo)小學(xué)生們,依據(jù)自己的感受,突破想象空間。再根據(jù)意識(shí)反應(yīng)、體態(tài)律動(dòng)創(chuàng)編特色舞蹈動(dòng)作。整個(gè)過程讓學(xué)生在感受音樂的同時(shí),還可以充分的發(fā)揮想象、發(fā)揮創(chuàng)造力。
結(jié)束語:
鄉(xiāng)土音樂在一定程度上可以起到優(yōu)化藝術(shù)課堂的效果,鄉(xiāng)土音樂教學(xué)在充分考慮了學(xué)生自身需要的基礎(chǔ)上,讓小學(xué)音樂課堂更加的多元化,這是增加課堂趣味性、文化傳承的表現(xiàn)。這學(xué)生在進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)的過程中,扮演的不再是被動(dòng)學(xué)習(xí)者的角色,而是學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)音樂的同時(shí),對(duì)當(dāng)?shù)厣踔潦歉鞯靥厣拿袼孜幕辛烁?、更深的了解。注重學(xué)生發(fā)展,淡化學(xué)科中心,將對(duì)音樂的學(xué)習(xí)與生活實(shí)際聯(lián)系起來,讓學(xué)生能夠更好的理解音樂、熱愛生活、珍視學(xué)習(xí)。
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[4]于清華.讓濃濃的地方鄉(xiāng)土音樂走進(jìn)小學(xué)音樂課堂[J].當(dāng)代教研論叢,2014(02):52-54.