黃笑霞

一、問題的提出

小學(xué)生到了高年級(jí)逐步進(jìn)入青春初期，他們的思想開始要求獨(dú)立，與人相處和處世等開始有個(gè)人的道德價(jià)值觀。《道德與法治》課程的有效實(shí)施能給予他們正面的指導(dǎo)，課程以少年兒童生活為基礎(chǔ)，塑造優(yōu)秀的道德情操，生活處處有教育，把教學(xué)內(nèi)容與生活聯(lián)結(jié)，學(xué)生在模擬真實(shí)、在實(shí)踐中領(lǐng)會(huì)、感悟。課程具有思想性、現(xiàn)實(shí)性、實(shí)踐性和科學(xué)性四項(xiàng)原則，給予學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活更多有效指導(dǎo)，塑造完整人格，立德樹人。

《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在教學(xué)中，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)探索社會(huì)現(xiàn)實(shí)與自我成長的問題，通過調(diào)查、討論、訪談等活動(dòng)，在合作和分享中豐富、擴(kuò)展自己的經(jīng)驗(yàn)，不斷激發(fā)道德學(xué)習(xí)的愿望，提升自我成長的需求?！薄兜赖屡c法治》課既是學(xué)生心理發(fā)展的過程，也是基于人際關(guān)系的交互、互動(dòng)作用的過程。實(shí)施互動(dòng)課堂教學(xué)徹底打破教師舞臺(tái)“獨(dú)角戲”，體現(xiàn)以人為本，“互動(dòng)課堂”的實(shí)施有利于調(diào)動(dòng)課堂中所有積極因素，建構(gòu)以“個(gè)體—小組—雙向”為互動(dòng)教學(xué)特色的課堂。

在日常課堂教學(xué)中，有的教師“重教材、輕學(xué)生”，本末倒置。教師在備課時(shí)只關(guān)注課本知識(shí)和教學(xué)內(nèi)容，把“學(xué)情、學(xué)需”置之腦后，以教代學(xué)，以教定學(xué)。而“互動(dòng)課堂”則是基于真實(shí)課堂教學(xué)，目的在于改良和優(yōu)化教學(xué)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，建構(gòu)和諧、共贏師生關(guān)系，突顯《道德與法治》課程價(jià)值。

二、小學(xué)《道德與法治》互動(dòng)課堂教學(xué)實(shí)施策略

“互動(dòng)教學(xué)”的實(shí)質(zhì)是教師在充分熟悉當(dāng)前的教育教學(xué)水平、學(xué)生的知識(shí)、能力和情感儲(chǔ)備，并立足于實(shí)際教學(xué)設(shè)施、設(shè)備的基礎(chǔ)上，積極利用教學(xué)各要素的有利影響，強(qiáng)調(diào)在教學(xué)實(shí)施中交往與互動(dòng)，從而形成一種多維立體、自主平等、動(dòng)態(tài)開放、交融互促的課堂狀態(tài)，教師主導(dǎo)、學(xué)生能動(dòng)，交互輝映，教學(xué)相長?！盎?dòng)”是語言學(xué)科的核心活動(dòng)，具有高度復(fù)雜性，關(guān)乎課程實(shí)施的環(huán)境、質(zhì)量和效果。程曉樵認(rèn)為，教師課堂策略有：常規(guī)性策略、支配性策略、操縱性策略和協(xié)商性策略等來誘發(fā)學(xué)生積極學(xué)習(xí)熱情，從而對準(zhǔn)目標(biāo)。韓久建提出互動(dòng)，首先有明確活動(dòng)目標(biāo)指向性;其次能激發(fā)學(xué)生內(nèi)在興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);最具有影響力的是Storch（2002）提出的四大互動(dòng)模式（見圖1）。從圖1中可見，最佳為合作型，它有利于搭建學(xué)生參與學(xué)習(xí)平臺(tái)，師生、生生、小組共同建構(gòu)知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)。

筆者認(rèn)為，小學(xué)高年級(jí)《道德與法治》互動(dòng)課堂教學(xué)就是指在尊重小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，以國情、道德、法治、環(huán)境、心理等要素，在課堂教學(xué)實(shí)施過程中正確把握師生、生生、小組等人際間的互動(dòng)活動(dòng)方式， 有利于學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，樂于交往、學(xué)會(huì)生活，做合格的小公民。

因此，《道德與法治》的互動(dòng)課堂實(shí)施模式是個(gè)體學(xué)環(huán)節(jié)有機(jī)結(jié)合起來，把學(xué)生的主體性學(xué)習(xí)置于高水平位置。

1.個(gè)體學(xué)習(xí)，對話文本。許多教師喜歡把預(yù)習(xí)放在作業(yè)里最后一題布置，然而往往因?yàn)閷W(xué)生書面作業(yè)負(fù)擔(dān)重，加上自覺性不夠、教師檢查時(shí)有時(shí)疏忽，導(dǎo)致預(yù)習(xí)流于形式。杜郎口中學(xué)的做法把預(yù)習(xí)放在課始第一環(huán)節(jié)，給學(xué)生預(yù)留充足的時(shí)間，還給學(xué)習(xí)小組交流分享成果，提升生本互動(dòng)的有效性。如，六年級(jí)《道德與法治》中《我們的守護(hù)者》第一課時(shí)“法律是什么”，教師融入了兒童的生活經(jīng)驗(yàn)：課始環(huán)節(jié)一“我們身邊的法律”從小明的春游日記到自己身邊的法律，融入少年兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，對話文本，讓學(xué)生積極從自身尋找法律的影子，體現(xiàn)新課標(biāo)的生活性。利用熟悉而生動(dòng)的案例，引起學(xué)生對法律意識(shí)、法規(guī)內(nèi)容的深層思考，感受法律與生活的息息相關(guān)，初步達(dá)成本節(jié)課的知識(shí)目標(biāo)，建立學(xué)生了解、親近法律的意向。

2.小組學(xué)習(xí)，組間交互。師生互動(dòng)是日常教學(xué)常用的實(shí)施方式，但其往往受制于大班人數(shù)，一位教師難以兼顧全班幾十個(gè)學(xué)生，致使學(xué)生經(jīng)常處于被動(dòng)地聽課、學(xué)習(xí)。杜郎口中學(xué)的做法是把全班學(xué)生分為幾個(gè)學(xué)習(xí)小組，通過布置不同的學(xué)習(xí)任務(wù)清單，學(xué)生在合作小組里充分探索、討論和交流后，每組再推選1位代表展示組內(nèi)成果，然后開展組間互動(dòng)。這樣一來，學(xué)生個(gè)體間、成員間、組與組間的互動(dòng)交流頻率大幅提升，學(xué)生更愛學(xué)習(xí)。如，“法律是什么”一課中，在權(quán)利與義務(wù)研討活動(dòng)中，教師可以充分利用少先兒童的生活經(jīng)驗(yàn)來促進(jìn)學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。通過小組組員間研討找出自身享受的權(quán)利和義務(wù)，創(chuàng)設(shè)互動(dòng)、分享和交流場景，學(xué)生在真實(shí)或模擬真實(shí)場景中充分參與和融入課堂，有利于把教學(xué)內(nèi)容與自己的生活聯(lián)結(jié)起來，產(chǎn)生有意義的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生跟知識(shí)的聯(lián)結(jié)，達(dá)成本節(jié)課的知識(shí)目標(biāo)。

3.雙向交流，師生互動(dòng)。常規(guī)的課堂里，文科教師在課堂里講授用時(shí)長，占比高，導(dǎo)致學(xué)生容易出現(xiàn)注意力分散、疲態(tài)。近年來，廣州市番禺區(qū)教育局教研室提出“研學(xué)后教”的理念，要求把課堂時(shí)間還給學(xué)生，課堂是學(xué)生的課堂，課堂是問題的課堂，要求教師轉(zhuǎn)變觀念，正確把握學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的問題交給學(xué)生去處理。誠然，通過個(gè)性化自主學(xué)習(xí)以及小組互動(dòng)合作探究，學(xué)生已解決課堂上大部分問題，此時(shí)，教師再對那些易混淆的、易出錯(cuò)的重難點(diǎn)問題加以點(diǎn)撥、畫龍點(diǎn)睛，就能給學(xué)生一種醍醐灌頂?shù)捏w驗(yàn)，這種做法明顯優(yōu)于傳統(tǒng)課堂模式。如，“法律是什么”一課中，教師通過情境創(chuàng)設(shè)，師生共同參與主體活動(dòng)中的“三方審判會(huì)”，把“法庭”搬到了課堂，創(chuàng)設(shè)出活動(dòng)情景，讓學(xué)生在模擬真實(shí)情況中，通過活動(dòng)與交流，檢測學(xué)生對三方的辨析和權(quán)利義務(wù)的認(rèn)識(shí)情況，幫助學(xué)生學(xué)生再次理解其教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)，利用鮮活的例子，使學(xué)生活學(xué)活用，體會(huì)法律的保護(hù)和約束作用，增強(qiáng)守法意識(shí)，突破本節(jié)課的情感目標(biāo)難點(diǎn)。

三、小學(xué)《道德與法治》互動(dòng)課堂教學(xué)實(shí)施思考

綜上，“互動(dòng)課堂”最大特點(diǎn)是動(dòng)態(tài)生成，具不可預(yù)測性，因此要處理好以下要素：

1.把握設(shè)計(jì)與實(shí)施的關(guān)系。教師課前有效的設(shè)計(jì)能使實(shí)施更加流暢，在執(zhí)行過程中，教師要根據(jù)即時(shí)學(xué)情動(dòng)態(tài)作即時(shí)生成的靈活變動(dòng)。教師要改變教與學(xué)的方式，既強(qiáng)調(diào)課前積極備課，又要把學(xué)生作為實(shí)施主體，在課堂實(shí)施中給學(xué)生留白，讓學(xué)生有時(shí)間去獨(dú)立學(xué)習(xí)、思考;在探究環(huán)節(jié)，如探討真實(shí)生活以及學(xué)生自身成長等問題，精心設(shè)計(jì)活動(dòng)任務(wù)單，通過互動(dòng)討論、調(diào)查或訪談等形式讓學(xué)生在分享中拓寬體驗(yàn)，不斷增強(qiáng)道德責(zé)任感和積極成長的信念。

2.把握課堂活動(dòng)開展的方式。學(xué)生課堂參與度是互動(dòng)課堂有效實(shí)施的關(guān)鍵。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)生是知識(shí)建構(gòu)的主體和核心，在一定的環(huán)境下，學(xué)生與外界相互作用，從而建構(gòu)知識(shí)體系。教師創(chuàng)設(shè)問題場景，設(shè)計(jì)多種有效活動(dòng)，通過個(gè)體、生生、組組間、師生間互動(dòng)、交流等綜合各種學(xué)習(xí)信息，以完成自身的學(xué)習(xí)建構(gòu)。教師教學(xué)的重點(diǎn)放在學(xué)生怎樣學(xué)得，課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)側(cè)重于幫助學(xué)生開展知識(shí)體系的意義建構(gòu)，把學(xué)生作為課堂教學(xué)的核心是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論核心理念，學(xué)生通過個(gè)體、合作、師生交流等多模態(tài)互動(dòng)形式，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)的自主建構(gòu)。

3.把握師生關(guān)系。和諧、平等的師生關(guān)系是實(shí)施《道德與法治》有效教學(xué)的關(guān)鍵，平臺(tái)的搭建促使師生平等對話、交流和分享，“親其師，信其道”，只有學(xué)生打開心扉才能真正接受教導(dǎo)，甚至與教師一起建構(gòu)全新課堂。所以，教師在備課時(shí)，要備學(xué)情分析和教學(xué)策略的運(yùn)用，通過合作交流、交互影響和共同探宄，促使課堂真實(shí)地發(fā)生，使教學(xué)相長，達(dá)至和諧統(tǒng)一的教學(xué)狀態(tài)。交往教學(xué)理論強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)，它的提出將教育教學(xué)的過程轉(zhuǎn)化為一個(gè)人際交往的過程，這將極大地優(yōu)化師生關(guān)系，彰顯《道德與法治》學(xué)科在培養(yǎng)學(xué)生健全人格和建立正確的世界觀、人生觀等方面的獨(dú)特作用。

4.把握選題適度性。在互動(dòng)課堂中，目標(biāo)的設(shè)定、活動(dòng)任務(wù)的設(shè)置，難易程度等恰到好處，從而形成一種多維立體、自主平等、動(dòng)態(tài)開放、交融互促的課堂狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的自主建構(gòu)，有利于提升教學(xué)質(zhì)量，有利于培養(yǎng)更多優(yōu)秀的學(xué)生。

總的來說，開展互動(dòng)課堂教學(xué)，處理好教學(xué)環(huán)境、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生個(gè)體、生生間、師生間的關(guān)系才能有效地促進(jìn)學(xué)生知識(shí)有效建構(gòu)，豐富精神，五育并舉，領(lǐng)會(huì)真實(shí)世界的意義，獲得真正的成長。

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責(zé)任編輯? 劉? 勇