黎泉

摘要：如今是信息化社會(huì)，信息時(shí)代的更新發(fā)展是的越來越多的新興技術(shù)手段出現(xiàn)在我們的生活當(dāng)中，各個(gè)行業(yè)也逐步開始引用信息技術(shù)手段來完成專業(yè)的工作。我國是歷史悠久的文化大國，由許多中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)。因此，我國更應(yīng)該通過這些數(shù)字化的技術(shù)去完善文化事業(yè)的發(fā)展。中國民間美術(shù)也屬于中國傳統(tǒng)文化的一種，在中國民間美術(shù)中應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)是應(yīng)該受到重視的。它有利于提升我們國家的藝術(shù)文化內(nèi)涵以及數(shù)字美術(shù)設(shè)計(jì)的質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：數(shù)字化技術(shù);中國民間美術(shù);應(yīng)用探討

發(fā)展幼兒思維的重要途徑之一是教育教學(xué)，而繪本正是開展幼兒園教育教學(xué)活動(dòng)的重要載體，在幼兒發(fā)展中具有十分重要的地位，并逐漸起到越來越獨(dú)特的作用。隨著繪本教育的發(fā)展，引起了教育學(xué)家和社會(huì)各界人士的高度重視。因此了解繪本教育并精準(zhǔn)分析繪本教育在實(shí)施過程中存在的不足，從而能夠更好的培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)積極性和獨(dú)立性等各個(gè)方面的能力，促進(jìn)幼兒能夠全方位有效的發(fā)展。與此同時(shí)，也提高幼兒教師在專業(yè)方面的獨(dú)創(chuàng)能力，改善課堂效率，并且很大程度上能更好的完善幼兒園的教育教學(xué)體系。本文就繪本應(yīng)用于幼兒園教學(xué)活動(dòng)的對策進(jìn)行了分析。

一、中國民間美術(shù)的數(shù)字化概念及阻礙發(fā)展的因素

（一）中國民間美術(shù)的數(shù)字化概念

要知道，數(shù)字化的發(fā)展是隨著歷史變遷而不斷地演變的。中國民間美術(shù)數(shù)字化就是指利用新興技術(shù)和新興手段將原本的民間美術(shù)進(jìn)行重新構(gòu)造，在通過信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)以及民間美術(shù)的藝術(shù)特點(diǎn)，創(chuàng)作出一個(gè)基于文化本質(zhì)之上的新時(shí)代民間美術(shù)的藝術(shù)作品。

（二）中國民族美術(shù)數(shù)字化發(fā)展的制約因素

首先，是固有的單一傳承模式，由師父教授徒弟。而師父的技術(shù)大多都是傳統(tǒng)藝術(shù)，已經(jīng)不適用于如今的民間美術(shù)教學(xué)了，因此需要我們要對新技術(shù)手段有更加深入的研究。其次，藝術(shù)類的學(xué)生大多都是文科生，對于計(jì)算機(jī)這種工科生比較好掌握的技能并不是太了解，因此培養(yǎng)出來的學(xué)生對于數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新不敏感，從而導(dǎo)致發(fā)展的進(jìn)度跟不上去。這樣的原因會(huì)導(dǎo)致最后做出的作品無法達(dá)到預(yù)期的效果，更別說達(dá)到與外國數(shù)字化水平的層次了。最后，我國的數(shù)字化美術(shù)藝術(shù)的發(fā)展之路應(yīng)該是從學(xué)習(xí)上謀求發(fā)展，多學(xué)習(xí)一些國外的先進(jìn)技術(shù)，然后再結(jié)合我國自身的文化特點(diǎn)進(jìn)行作品創(chuàng)作，這樣才能夠更好地完善我國的民間美術(shù)設(shè)計(jì)數(shù)字化的工作。

二、中國民族美術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀

中國民間美術(shù)是我們整個(gè)中華民族五千年歷史凝聚出來的傳統(tǒng)文化，這其中有著豐富的歷史內(nèi)涵、人文情懷、地域特色。但是隨著工業(yè)化的進(jìn)步、信息技術(shù)的發(fā)展、西方文化的滲透。導(dǎo)致許多年輕人對于中國傳統(tǒng)文化的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更不用說對于中國民間美術(shù)這其中的一部分了。因此，在數(shù)字信息化時(shí)代，要想將中國民間美術(shù)發(fā)展起來就必須解決我們目前遇到的各種問題。如：地域差異的不斷提升、批量化生產(chǎn)民間美術(shù)產(chǎn)品等等，這些從不同程度上弱化了民間美術(shù)的具體價(jià)值和所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵。因此，我們要更加深入的發(fā)掘中國民間美術(shù)還蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵，從而更好地將數(shù)字化技術(shù)融合進(jìn)去，獲得應(yīng)有的發(fā)展。

三、中國民間美術(shù)在數(shù)字化技術(shù)中的應(yīng)用

（一）方便了解中國民間美術(shù)，提高數(shù)字技術(shù)美術(shù)設(shè)計(jì)能力

相關(guān)的工作者應(yīng)該更加深刻地去了解中國民間美術(shù)的意義所在，才能提升自身的設(shè)計(jì)能力。我們首先應(yīng)該對這些工作人員展開具體的藝術(shù)培訓(xùn)，邀請相關(guān)的專家學(xué)者進(jìn)行講座、課程，先提升他們對于這個(gè)民間美術(shù)的具體認(rèn)知。瓷器，應(yīng)該完善高校的學(xué)科建設(shè)，為祖國培養(yǎng)此專業(yè)的技術(shù)人才是重中之重。另外，工作人員也要豐富自身的理論知識(shí)和文化素養(yǎng)體系，多查閱一些文獻(xiàn)和資料，豐富自己，這樣才能為數(shù)字技術(shù)的美術(shù)設(shè)計(jì)打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）通過數(shù)字化技術(shù)手段提高中國民間美術(shù)的重要作用

相關(guān)的工作者應(yīng)該通過數(shù)字化技術(shù)手段來提升中國民間美術(shù)的作用。信息時(shí)代發(fā)展迅速，信息技術(shù)手段也在不斷的優(yōu)化，我們?yōu)榱烁玫氖怪袊耖g美術(shù)能夠在數(shù)字化技術(shù)中應(yīng)用，我們應(yīng)該將二者緊密的聯(lián)系起來。利用網(wǎng)絡(luò)、媒體這些資源將中國民間美術(shù)的地位提升上去。同時(shí)，我們要盡可能的挖掘出中國民間美術(shù)的價(jià)值，再通過設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)將數(shù)字化的技術(shù)融合進(jìn)去，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)數(shù)字化技術(shù)在中國民間美術(shù)的應(yīng)用，從而能夠?yàn)楦玫匕l(fā)展藝術(shù)形式的美術(shù)創(chuàng)新做鋪墊。

（三）與中國民間美術(shù)融合以此體現(xiàn)民族特點(diǎn)

相關(guān)的工作者應(yīng)該將數(shù)字信息化技術(shù)與中國民間美術(shù)結(jié)合起來，以此來體現(xiàn)民族藝術(shù)的特點(diǎn)。這樣才能更好地將中國民間美術(shù)在數(shù)字化的技術(shù)中應(yīng)用起來，才能體現(xiàn)我國的國家風(fēng)貌和中華民族的傳統(tǒng)文化。但是如何做到這些內(nèi)容，是需要相關(guān)的專家學(xué)者、研發(fā)人員要解決的首要問題。中國文化博大精深，民間美術(shù)的內(nèi)涵也極其豐富，是代表了中華民族五千年的歷史要素。因此將數(shù)字化技術(shù)融合進(jìn)民間美術(shù)當(dāng)中，能夠促進(jìn)數(shù)字化技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，從而為中華民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展也作出了巨大的貢獻(xiàn)。

綜上所述，隨著數(shù)字化時(shí)代的發(fā)展，數(shù)字化也在藝術(shù)的領(lǐng)域擴(kuò)大了自己位置。中國民間美術(shù)與數(shù)字化的有效結(jié)合是必須的，我們需要解決單一教學(xué)、未學(xué)習(xí)國外先進(jìn)技術(shù)等方面的問題。通過學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)，完善融合方案等手段，深入的了解民間美術(shù)的文化內(nèi)涵以及數(shù)字化信息技術(shù)的發(fā)展，讓民間美術(shù)能夠在數(shù)字化技術(shù)中更好地應(yīng)用起來。這樣才能使中國民間美術(shù)數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)在新時(shí)代蓬勃發(fā)展下去，也會(huì)使中華民族的傳統(tǒng)文化更好的傳承下去。

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