何倩

摘 要：現(xiàn)代民族聲樂與傳統(tǒng)戲曲在發(fā)展的過程中，相互融合，相互借鑒，煥發(fā)出新的生命力。現(xiàn)代民族聲樂與傳統(tǒng)戲曲非常具有感染力，具有很高的藝術(shù)價值和文化價值，讓人們在欣賞音樂的同時，能提升自身的審美能力，增強(qiáng)民族自豪感和民族自信心。通過分析現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的文化價值和現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)發(fā)展概況，探討現(xiàn)代民族聲樂對傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的借鑒，并提出現(xiàn)代民族聲樂與傳統(tǒng)戲曲共同發(fā)展的途徑，以促進(jìn)中華民族音樂發(fā)展。

關(guān)鍵詞：民族聲樂;傳統(tǒng)戲曲;文化價值

在人類社會中，聲樂是非常具有感染力的藝術(shù)，人們可以通過聲樂來表達(dá)自己的心情和思想，也可以通過聲樂了解其他人的思想和情緒。人類社會在不斷發(fā)展的過程中，逐漸產(chǎn)生了不一樣的音樂形式，人們用民歌、戲劇、說唱等不同的音樂種類來傳達(dá)自己的內(nèi)心，表達(dá)自己的情緒，也將民族信仰和文化融入聲樂作品創(chuàng)作中，用音樂來展現(xiàn)民族文化和人民生活。聲樂既可以記錄民族文化，也可以傳播民族文化，讓更多的人了解到這個民族的思想內(nèi)核。

一、現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的文化價值

在我國，民族聲樂經(jīng)過了不斷的改革創(chuàng)新，形成了自己的藝術(shù)特色，在傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)的基礎(chǔ)上借鑒了現(xiàn)代化聲樂發(fā)聲技巧，豐富了聲樂的形式，增強(qiáng)了聲樂的表現(xiàn)力和感染力。我國現(xiàn)代民族聲樂既不同于民歌、說唱、戲曲的演唱，又是在繼承并發(fā)揚(yáng)了這些傳統(tǒng)演唱藝術(shù)精華與特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，借鑒、吸收西歐美聲唱法的歌唱理論而形成的獨(dú)樹一幟的，具有科學(xué)性、民族性、藝術(shù)性和時代精神特征的新民族歌唱藝術(shù)。我國現(xiàn)代民族聲樂家將傳統(tǒng)聲樂的明亮圓潤與西方聲樂的動人心魄結(jié)合起來，創(chuàng)造出富有感染力的音樂作品。我國現(xiàn)代民族聲樂將音樂與表演者豐富的表情和動作結(jié)合起來，充分展現(xiàn)出音樂的魅力，表達(dá)音樂的內(nèi)涵和主題，讓人們可以更直觀地欣賞到音樂作品的精神內(nèi)核，感受音樂作品的藝術(shù)形式，體會音樂作品所傳達(dá)的情緒，了解音樂背后的故事和情感。在進(jìn)行文化傳承的時候，可以利用音樂來傳遞民族文化的精神內(nèi)核，讓人們可以通過音樂來了解我國民族文化?，F(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)能夠彰顯出我國民族文化的獨(dú)特魅力，更好地傳播民族文化。在我國，現(xiàn)代民族聲樂具有很高的文化價值，有著深厚的文化底蘊(yùn)，能夠引發(fā)人們的情感共鳴。在創(chuàng)作音樂作品的時候，創(chuàng)作者需要結(jié)合民間故事，融入傳統(tǒng)文化，使人們在欣賞音樂的同時也感受到音樂蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)。

二、現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)發(fā)展概況

（一）現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的誕生及其風(fēng)格的形成

現(xiàn)在學(xué)界對于傳統(tǒng)民族聲樂和現(xiàn)代民族聲樂的區(qū)分還不是很明確，現(xiàn)代民族聲樂是受到近代西方文化藝術(shù)影響的聲樂藝術(shù)，現(xiàn)代聲樂理論促進(jìn)了現(xiàn)代民族聲樂的發(fā)展。隨著西方藝術(shù)理論傳入中國，中西文化不斷融合，人們逐漸接受西方的聲樂藝術(shù)，并且能夠欣賞西方的音樂，同時一些從事音樂相關(guān)工作的人還將西方的聲樂藝術(shù)理論融入現(xiàn)代聲樂創(chuàng)作，創(chuàng)造出具有中國特色的現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)。這樣的音樂既有中國民歌的特色，又有西方聲樂的特點(diǎn)，兩種聲樂風(fēng)格融合在一起，讓觀眾更能從中體會到音樂的魅力。

（二）現(xiàn)代民族聲樂創(chuàng)作及表演現(xiàn)狀

如今，我國現(xiàn)代民族聲樂逐步發(fā)展起來，很多音樂學(xué)院也開設(shè)了相關(guān)的課程，吸引了新一代的音樂愛好者前來學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了很多優(yōu)秀的音樂創(chuàng)作者和表演者。改革開放以后，流行音樂得到迅速發(fā)展，給民族聲樂藝術(shù)帶來很大沖擊。相對于流行音樂，民族聲樂更具有感染力和文明底蘊(yùn)，所以在大型的文化慶典活動中，還是會進(jìn)行民族聲樂藝術(shù)表演，讓觀眾感受到民族聲樂強(qiáng)大的感染力和精神內(nèi)核。目前很多聽眾仍非常喜愛民族聲樂，民族聲樂創(chuàng)作者也層出不窮，創(chuàng)作出一些優(yōu)質(zhì)的作品，但是隨著時代的不斷發(fā)展，民族聲樂創(chuàng)作者面臨藝術(shù)創(chuàng)新的壓力。首先，我國優(yōu)秀的民族聲樂作品不多，優(yōu)秀民族聲樂作品數(shù)量亟須增加。其次，部分演唱者在演唱民族聲樂作品時的風(fēng)格較為雷同，千篇一律，沒有個人特色，很難給觀眾留下記憶點(diǎn)，難以吸引觀眾的注意力，使很多觀眾對民族聲樂產(chǎn)生了刻板印象。要改變?nèi)藗儗γ褡迓晿返恼J(rèn)知，就要從這兩個方面入手?，F(xiàn)在，很多民族聲樂學(xué)習(xí)者和從業(yè)者對傳統(tǒng)的聲樂藝術(shù)進(jìn)行改變，在聲樂藝術(shù)中加入很多其他的元素，讓民族聲樂藝術(shù)煥發(fā)出新的活力。

三、現(xiàn)代民族聲樂對傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的借鑒

（一）對戲曲唱腔的借鑒

傳統(tǒng)的中國戲曲唱腔是非常獨(dú)特的，結(jié)合了當(dāng)?shù)氐姆窖蕴攸c(diǎn)，具有明顯的地域特色。在進(jìn)行聲樂藝術(shù)創(chuàng)作時，將傳統(tǒng)戲曲元素融入其中，可以豐富聲樂藝術(shù)的文化內(nèi)涵，使其更具有藝術(shù)性。在現(xiàn)代民族聲樂表演中，用戲曲唱腔來演唱民族聲樂作品，可以給聽眾帶來不一樣聽覺感受，使其體會到戲曲的魅力，同時也使民族聲樂與其他的音樂形式區(qū)分開。如今，一些民族聲樂和現(xiàn)代流行樂都使用了戲曲元素，戲曲的獨(dú)特腔調(diào)為民族聲樂和流行樂添加了獨(dú)特的韻味，促進(jìn)了民族聲樂和流行樂的發(fā)展。

（二）對傳統(tǒng)戲曲表演技巧的借鑒

在傳統(tǒng)的戲曲表演中，神態(tài)和肢體語言能充分體現(xiàn)出人物性格和戲曲主題。中國現(xiàn)代民族聲樂表演在一定程度上借鑒了傳統(tǒng)戲曲的表演技巧，通過表情、妝容、肢體語言表達(dá)聲樂蘊(yùn)含的情感，讓人們能直觀地感受到聲樂要傳達(dá)的內(nèi)容。一些現(xiàn)代民族聲樂表演者通過學(xué)習(xí)戲曲表演的眼神，豐富自己的表演層次，適當(dāng)使用戲曲表演技巧來表達(dá)自己想要表達(dá)的東西。

（三）對傳統(tǒng)戲曲語言風(fēng)格的借鑒

其實(shí)傳統(tǒng)的戲曲在表演的過程中已經(jīng)經(jīng)過了無數(shù)人的改進(jìn)，每一個字、每一個眼神經(jīng)過無數(shù)實(shí)踐的打磨，表達(dá)出來的情感和營造的意境都是恰到好處的，這也就是為什么一些經(jīng)典戲曲可以只用幾個篇章就能演上千百遍且觀眾還百看不厭。此外，在表演經(jīng)典的戲曲劇目時，不同的表演者可以演出不同的感覺。觀眾在觀看戲曲的時候，可以沉浸在戲曲營造的意境中，體會戲曲腔調(diào)和眼神的美感。傳統(tǒng)戲曲的語言風(fēng)格是簡潔凝練的，是直擊人心的，能準(zhǔn)確地傳情達(dá)意，對現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)產(chǎn)生了重要的影響?，F(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)主要依靠文字和旋律來表達(dá)作品主題和蘊(yùn)含的情感，在一定程度上借鑒了傳統(tǒng)戲曲語言風(fēng)格。很多歌曲的歌詞簡潔、優(yōu)美，有著極高的審美價值和豐富的內(nèi)涵。

四、現(xiàn)代民族聲樂與傳統(tǒng)戲曲共同發(fā)展的途徑

（一）相互借鑒

很多藝術(shù)都有自己的發(fā)展規(guī)律和藝術(shù)特點(diǎn)，不管是現(xiàn)代民族聲樂還是傳統(tǒng)戲曲，都要滿足人們的情感審美需求，要具有一定的審美價值，給人們帶來良好的感受。要想促進(jìn)現(xiàn)代民族聲樂與傳統(tǒng)戲曲的共同發(fā)展，需要將二者的特點(diǎn)結(jié)合在一起，創(chuàng)造出新的藝術(shù)形式，打造出具有極高傳唱度的聲樂藝術(shù)作品，創(chuàng)作出更多經(jīng)典的作品，并通過多渠道進(jìn)行傳播，以擴(kuò)大影響力，傳達(dá)出正確的價值觀，促進(jìn)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)和傳統(tǒng)戲曲的持續(xù)發(fā)展。

（二）結(jié)合時代要求，積極創(chuàng)新

要想促進(jìn)現(xiàn)代民族聲樂與傳統(tǒng)戲曲的共同發(fā)展，需要結(jié)合時代要求，對二者的創(chuàng)作方法和表演形式進(jìn)行創(chuàng)新，打破固定的創(chuàng)作模式，因?yàn)楣潭ǖ膭?chuàng)作模式會限制創(chuàng)新思維，無法促進(jìn)現(xiàn)代民族聲樂和傳統(tǒng)戲曲進(jìn)一步發(fā)展。因此，一定要從原來的創(chuàng)作模式中跳出去，進(jìn)行更多的嘗試，創(chuàng)作出更加新奇、具有吸引力的作品，或者創(chuàng)造出新的表演形式，用新的表演形式去演繹舊的經(jīng)典作品，給觀眾帶來耳目一新的感覺。

五、結(jié)語

現(xiàn)代民族聲樂與傳統(tǒng)戲曲是非常具有感染力的，具有很高的藝術(shù)價值和文化價值，人們在欣賞音樂的同時，能提升自身的審美能力，增強(qiáng)民族自豪感和民族自信心。然而，隨著時代的發(fā)展，民族聲樂發(fā)展面臨巨大的挑戰(zhàn)。流行音樂的興起讓戲曲和民族聲樂的發(fā)展變得更加艱難，很多年輕人對民族聲樂有著刻板的印象，很少會關(guān)注民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展。在新媒體時代背景下，現(xiàn)代民族聲樂和傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)亟須改革和創(chuàng)新，以吸引更多的觀眾，獲得更多的認(rèn)可，只有這樣才能繼續(xù)發(fā)展下去。

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作者單位：

甘肅建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院