沈麗麗

摘要：在推拿流派的實踐教學(xué)中，需要重點關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，利用“講解+互動式”的教學(xué)方法可以讓推拿流派手法的教學(xué)效果得到提升。本文通過案例分析的方法，結(jié)合實踐成果，對能夠激發(fā)學(xué)生對推拿流派手法興趣的策略進行探索。

關(guān)鍵詞：推拿流派手法;教學(xué)策略;流派特色

【中圖分類號】 R244.1? ? 【文獻標(biāo)識碼】 A? ? ? 【文章編號】2107-2306（2021）17--01

前言：在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論與傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)理論的共同指導(dǎo)下，推拿學(xué)身為一門臨床學(xué)科，已然具有著極強的實踐操作性。推拿流派手法是推拿學(xué)中的重要組成部分，多流派手法在具有實用功能的同時，更兼具了藝術(shù)的美感，在醫(yī)療實踐中具有重要作用，在國際交流中，更是成為了我國的特色符號，稱其為來自東方的神秘力量，也并不為過。

一、以流派的特色吸引學(xué)生

我國推拿流派多種多樣，每種流派的手法又各不相同[1]。如在我國四川，其流派就可主要分為杜派、楊派、鄭派三種，其在骨傷治療上的手法存在著顯著的差異，其中杜派擅長推拿理筋，以指為主，針對病體的寒熱、陰陽、虛實、表里而確立手法，每種手法中都存在著八綱的辯證思想，而楊派又擅長骨傷內(nèi)治，因人施法，借力治療，其中“回手法”尤為著名;而鄭派推拿結(jié)合了醫(yī)學(xué)與武術(shù)，做到了整體和局部結(jié)合、證病結(jié)合、證型結(jié)合、動靜結(jié)合、主證與兼證結(jié)合，教師在講解這些推拿流派時，可以采用對比教學(xué)的方法，將三種流派結(jié)合，分別介紹它們在手法上的不同。同時，教師也可以加入真實的流派背景，讓講解內(nèi)容具有故事性，增添課堂的趣味，如在講解楊派推拿手法時，教師就可以介紹創(chuàng)始人楊天鵬的故事背景，即“清朝末年，內(nèi)有多方征戰(zhàn)，外有他國入侵，可謂烽火連天，國家動蕩，在此民族危亡之際，有一個叫做楊天鵬的青年，在親眼目睹了眾多勞苦大眾因貧窮而在疾病中死去后，立志學(xué)醫(yī)，鉆研岐黃之術(shù)，終在1940年，這個已近不惑之年的醫(yī)者終于創(chuàng)立了‘天元堂’診所，救人無數(shù)、分文不取，此推拿流派經(jīng)后人不斷傳承和豐富，終于成了現(xiàn)在的楊派推拿?！痹谝氡尘爸螅處熆梢詫钆赏颇檬址ㄟM行講解，這樣的課前介紹在讓學(xué)生了解背景的同時，勾起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生憑借自身的愛國情懷勉勵自己認(rèn)真學(xué)醫(yī)。如在講解鄭派推拿手法時，教師就可以介紹鄭懷賢拜師武林人士，將藝術(shù)與武術(shù)進行結(jié)合的故事，并結(jié)合其《傷科診療》、《正骨學(xué)》等書對其流派思想進行講解，這種運動創(chuàng)傷學(xué)在整個醫(yī)學(xué)中也具有著鮮明特點，而很多學(xué)生會對這種存在明顯不同且富有傳奇性故事背景的流派手法感到興趣。

二、以授課的激情感染學(xué)生

對于推拿流派手法的教學(xué)手段是多樣的，但無論采用哪種方法，都需要教師在教學(xué)時富有激情，能夠讓自身的情感感染學(xué)生[2]。在實踐教學(xué)中，為讓學(xué)生可以全神貫注，教師應(yīng)該將自身對流派手法的熱愛表現(xiàn)出來。以我國某醫(yī)學(xué)院為例，在實踐教學(xué)中，學(xué)院明確要求了教師要衣著整潔、精神飽滿，在課堂上，需要和學(xué)生進行眼神和語言上的交流，這種要求使得學(xué)生能夠在聽課時更加得全神貫注，和中醫(yī)針灸推拿教學(xué)中的“治神守神”有著異曲同工之妙。而在傳授知識時，在語言選擇上應(yīng)該避免教條化，最好是采用兄長或是朋友的語氣，在講解中，加入一些臨床中的實際案例，或是師兄師姐在工作中的優(yōu)異表現(xiàn)，這樣也可以對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣予以激發(fā)。而在肢體動作上，教師應(yīng)盡可能地配合教學(xué)內(nèi)容，用自身的肢體將教學(xué)內(nèi)容予以展現(xiàn)。如在講解望京醫(yī)院和東直門醫(yī)院北派推拿手法中的宮廷理筋術(shù)，對其中治療腕關(guān)節(jié)損傷的手法——八面風(fēng)進行講解的時候，教師就可以在講解完基本手法后，可以讓學(xué)生到教室前方進行演練，分為兩兩一組，共叫出四組人，同時進行演練，然后教師讓剩下的同學(xué)對這四組同學(xué)的手法給予評價，教師再針對演練中發(fā)現(xiàn)的問題進行總結(jié)，并親自對某一位手法不佳的學(xué)生進行實際教導(dǎo)。這樣可以讓學(xué)生的直觀感受得到增強，對此手法的記憶程度得到鞏固。

三、以應(yīng)用的前景鼓勵學(xué)生

學(xué)生是否有興趣學(xué)習(xí)推拿流派手法，是否肯下決心、下功夫?qū)W習(xí)推拿流派手法，都和推拿流派手法自身的應(yīng)用前景有關(guān)，因為應(yīng)用前景決定了學(xué)生的就業(yè)形勢。對此，教師應(yīng)該利用應(yīng)用前景來鼓勵學(xué)生。

（一）推拿的地位

首先，教師應(yīng)該向?qū)W生講解推拿的地位，讓學(xué)生知道推拿不是看似低賤的保健行為，而是中國醫(yī)學(xué)文化的瑰寶，在中醫(yī)之中，占有重要的地位。如在教學(xué)實踐中，如講到宮廷理筋時，教師將就可以對學(xué)生說，“這種推拿流派手法在過去可是只有皇家才能享受到的”，如在講解現(xiàn)在推拿的發(fā)展形勢時，教師就可以舉出推拿在國外受到重視的程度，這樣可以讓學(xué)生提升學(xué)習(xí)這種手法、傳承這種手法的責(zé)任感。

（二）推拿的作用

教師應(yīng)該對推拿的作用進行重點講解，告知學(xué)生在全人類的醫(yī)學(xué)中，推拿都是最為古老的養(yǎng)生科學(xué)、醫(yī)療科學(xué)，經(jīng)過千年的流傳更是經(jīng)久不衰，其主要原因就是因為推拿能夠?qū)崿F(xiàn)無損傷、無副作用的醫(yī)療。

（三）重視的程度

教師應(yīng)該放眼世界，講解世界各國對推拿人才的急切需求，讓學(xué)生了解推拿發(fā)展的形式。教師應(yīng)該告知學(xué)生，隨著國際交流地不斷加強，推拿身為一種新興行業(yè)在國際交流中起到了重要的作用，伴隨著“一帶一路”的建設(shè)，我國將會有大量的推拿人員奔赴各國從事推拿工作，推拿事業(yè)正在朝著全球化的方向發(fā)展。

結(jié)論：綜上所述，利用以流派的特色吸引學(xué)生、以授課的激情感染學(xué)生和以應(yīng)用的前景鼓勵學(xué)生這三種方法，可以激發(fā)學(xué)生對推拿流派手法的學(xué)習(xí)興趣，而興趣的提高必將帶動教學(xué)質(zhì)量的提高，進而推動我國醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展。

參考文獻：

[1]李中正，符明進，石維坤，黎祖瓊.成人推拿與湘西劉氏小兒推拿：手法技能的順向遷移[J].中國中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)雜志，2016，2201：113-114.[2017-08-04].

[2]楊杜林.一指禪流派推拿治療肩周炎55例[J].中國繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育，2015，711：245-246.[2017-08-04].