郭忠實(shí) 張佳寧 郭裕冰

【摘要】俗話也叫俗語(yǔ)或常言，是現(xiàn)代漢語(yǔ)的一種語(yǔ)言現(xiàn)象，它作為一種獨(dú)特的語(yǔ)言形式，在古代就已經(jīng)廣泛存在，在語(yǔ)言中尤其在民間口語(yǔ)中應(yīng)用較廣泛，作為語(yǔ)言的一部分，也是人們常用的交際工具，俗話，顧名思義是通俗的語(yǔ)言，相比于陽(yáng)春白雪類的語(yǔ)言，它具有使用的便利性和應(yīng)用的廣泛性等特點(diǎn)，因此在21世紀(jì)的今天，俗話仍然在語(yǔ)言系統(tǒng)占據(jù)重要的位置，雖然古往今來(lái)有很多學(xué)者對(duì)俗話有深刻的分析和研究，但筆者仍然想結(jié)合自己的生活經(jīng)歷自己學(xué)習(xí)感想對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)的俗話進(jìn)行研究探討，希望在探索過程中能夠?qū)λ自捰幸粋€(gè)更深入的了解，也希望以此為現(xiàn)代漢語(yǔ)的俗話研究提供一些素材和淺薄的觀點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】俗話、形式、內(nèi)容、作用

引言

我們常常在作文或者談話中會(huì)用到：“俗話說(shuō)、古人說(shuō)、有人說(shuō)、常言道”等詞來(lái)引出學(xué)者、古人講的話語(yǔ)來(lái)佐證自己的觀點(diǎn)或引出自己將要說(shuō)的話，以此來(lái)表明意圖。由此可知，俗話可以通過不同的表達(dá)形式，傳達(dá)不同的內(nèi)容意思并且發(fā)揮不同的語(yǔ)言運(yùn)用，基于這個(gè)發(fā)現(xiàn)，筆者通過對(duì)于俗話的形式，俗話的內(nèi)容，和俗話的作用三方面對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)的俗話進(jìn)行研究。

1.觀察俗話的形式

性質(zhì)和范圍的研究情況，可以看出，

根據(jù)研究界對(duì)“俗話”定義和性質(zhì)范疇的劃定來(lái)看，學(xué)者們對(duì)俗話具有“群眾性”“通俗性”“口語(yǔ)性”“相對(duì)的定型性”等特征是基本認(rèn)同的，基于此，筆者認(rèn)為，凡是具有上述特征的流行于民間的通俗語(yǔ)句都可稱作俗話。具體說(shuō)來(lái)，俗話包括諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、慣用語(yǔ)、俗成語(yǔ)，名言名句只要是相當(dāng)口語(yǔ)化，能通俗凝練地表達(dá)人們的認(rèn)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和愿望，并已被人民群眾廣泛運(yùn)用于日常交際的，也可以算作俗話。俗話是一種口語(yǔ)化和通俗化的語(yǔ)言，是通人們?cè)谏鐣?huì)生活中約定俗成的語(yǔ)，大多數(shù)是勞動(dòng)人民在進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)時(shí)由于交際需要?jiǎng)?chuàng)造出來(lái)的。由于不是因?yàn)橥ㄟ^系統(tǒng)的學(xué)習(xí)而進(jìn)行分析創(chuàng)造改造的，因此相對(duì)于聲律整齊的古詩(shī)詞來(lái)說(shuō)，俗話的形式是自由的，形式是多樣的，有二字俗語(yǔ)如扯淡等詞，有三言俗話如跟屁蟲、糊涂蟲等詞;有四字俗話如本質(zhì)不壞、不講面子、不要胡來(lái)、不好意思等此語(yǔ)，也有風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)、溫故而知新、不打不相識(shí)等，還有“人在做，天在看”“陳芝麻爛谷子”“哀莫大于心死”等六字詞語(yǔ)，“車到山前必有路”等七子詞語(yǔ)和“成事不足，敗事有余”等八字詞語(yǔ)。由此可見，俗話的形式多樣，句式靈活，語(yǔ)言通俗，明白易懂。俗語(yǔ)的這些形式較詞語(yǔ)、短語(yǔ)句子更加的靈活、簡(jiǎn)便，言簡(jiǎn)意深，引用極為廣發(fā)，多用于口語(yǔ)，而其以書面語(yǔ)的形式出現(xiàn)一般是在創(chuàng)作文學(xué)作品時(shí)為了凸顯人物的形象特點(diǎn)和地方區(qū)域特色。

2.體會(huì)俗話的內(nèi)容

之所以被稱為俗話，是因?yàn)樗渍Z(yǔ)的內(nèi)容大多是通俗的，與勞動(dòng)人民的生活密切相關(guān)，非常的接地氣，俗語(yǔ)的內(nèi)容也非常的廣泛和豐富，從他的定義看，廣義的俗語(yǔ)是包括諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)等語(yǔ)言，，狹義的語(yǔ)言則是指俗語(yǔ)是一種獨(dú)具特點(diǎn)的俗語(yǔ)，介于其他語(yǔ)言之間的一種通俗百白話語(yǔ)言。俗話大體被分為以下三種1. 民間流傳的說(shuō)法2. 通俗流行并已定型的語(yǔ)句3. 方言土語(yǔ) 俗話是熟語(yǔ)之一，指約定俗成，廣泛流行，且形象精練的語(yǔ)句。正因?yàn)樗渍Z(yǔ)多樣的形式和豐富的內(nèi)容讓其內(nèi)涵豐富多彩，在不同的語(yǔ)境中運(yùn)用不同的俗語(yǔ)能讓人體會(huì)出不同的意義，如半路上出家這個(gè)俗語(yǔ)，字面理解我們很可能理解為某人去寺廟做和尚出家了，但用在“我的字也不是很好看，算式半路上出家的吧”這句話中，意思就明了清楚，且具有比喻意義，意為“我的字不是通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)的，而是中途學(xué)習(xí)的”;再比如“飽漢不知餓漢饑”這句話顧名思義是吃飽了的人不了解餓了的人的感受，而在“每天朝九晚五，真實(shí)無(wú)聊透頂了”“你真是飽漢不知餓漢饑啊”這段對(duì)話中則理解為處境好的人無(wú)法理解別人的苦衷，言外之意是“你的工作還不好，看看我朝五晚九的工作就知道你有多幸福了?！被谏鲜隼樱覀兛梢钥闯鏊渍Z(yǔ)的內(nèi)容意思需要根據(jù)具體的語(yǔ)境去理解和揣摩。

3.分析俗話的作用

俗話最早見于史學(xué)家司馬遷的《史記》中，經(jīng)過人們的加工、豐富沿用至今，俗語(yǔ)之所以在語(yǔ)言系統(tǒng)中一直占有無(wú)法取代的地位，在于它對(duì)人們的日常生活起到了一定程度的作用。俗語(yǔ)的作用我簡(jiǎn)單地概括為以下幾點(diǎn)：第一，在生活方面簡(jiǎn)潔直白，省去對(duì)話中多余的話，意思清楚明白，即節(jié)約時(shí)間也表達(dá)準(zhǔn)確。如中國(guó)人的禮節(jié)就是逢年過節(jié)總會(huì)需要送禮和走親戚，因此少不了買禮物，有時(shí)候大家沒有辦法照顧到每一個(gè)人的喜好，可能自己覺得有新意的東西，別人卻覺得不值錢，所以送禮時(shí)大家總是會(huì)習(xí)慣得說(shuō)一句“禮物不怎么貴重，別介意”但作為主人，也不會(huì)表現(xiàn)得不愿意，所以往往會(huì)笑著回答：“禮輕情意重嘛”，短短的一句話既合理的回答了客人的話，并且不會(huì)顯得過于刻意啰嗦，也緩和了氣氛，并且拉近了兩人之間的感情。第二，在寫作方面，一些具有地方特色的作家在寫作的時(shí)候往往在寫作的時(shí)候喜歡融化民間俗語(yǔ)入詩(shī)詞，以此來(lái)表現(xiàn)人物的主要特征和某些性格，如水滸傳中寫魯智深打店小二時(shí)：“魯達(dá)大怒，扎開五指，去那店小二臉上只一掌……”，用扎開和去那等通俗的語(yǔ)言表達(dá)魯達(dá)之憤怒和神韻。從以上兩點(diǎn)看出，俗語(yǔ)在口語(yǔ)表達(dá)和書面運(yùn)用上都具有其獨(dú)特的作用，筆者認(rèn)為，俗語(yǔ)的作用并不僅僅止于此，但由于學(xué)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的淺薄，筆者只能隨俗語(yǔ)的作用論述停留在這個(gè)淺顯的層面。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，俗語(yǔ)雖然表面上前淺顯通俗，但是他在日常生活中不論是對(duì)于我們的交際還是寫作都具有巨大的作用，因此，在當(dāng)今這個(gè)普通話盛行的時(shí)代，大家可能會(huì)在時(shí)間的長(zhǎng)河中慢慢遺忘俗語(yǔ)的使用，但是實(shí)踐證明，俗語(yǔ)仍然占據(jù)廣大人民生活的一部分，甚至一定程度上是作為一種中國(guó)特色所存在的，所以，對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的俗語(yǔ)研究仍然應(yīng)該成為廣大研究者們探索的領(lǐng)域。

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作者簡(jiǎn)介：1.郭忠實(shí)（2002-），男，吉林人，漢族，本科，桂林學(xué)院語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院2020級(jí)對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)學(xué)生;2.張佳寧（2001-），男，河北人，漢族，本科，桂林學(xué)院語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院2020級(jí)對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)學(xué)生;3.郭裕冰（2002-），女，廣西人，漢族，本科，桂林學(xué)院2021級(jí)對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)學(xué)生