陳永燕

摘要：隨著社會(huì)科技的發(fā)展，當(dāng)下人類的生產(chǎn)、生活越加便利，機(jī)械自動(dòng)化、通訊科技等普及在人們的生活之中，在這種環(huán)境下成長(zhǎng)的中學(xué)生的勞動(dòng)態(tài)度及觀點(diǎn)日漸薄弱趨近與無(wú)。勞動(dòng)生產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族生存發(fā)展的基礎(chǔ)，而當(dāng)下的中小學(xué)生對(duì)于勞動(dòng)態(tài)度與觀點(diǎn)的不足，對(duì)于祖國(guó)未來(lái)的發(fā)展是極其不利的，為了改變這種現(xiàn)狀國(guó)家教改委提出在中小學(xué)實(shí)施勞動(dòng)教育工作，改變中學(xué)生的勞動(dòng)觀點(diǎn)及態(tài)度，為祖國(guó)的繁榮昌盛奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：勞動(dòng)教育;課程開(kāi)發(fā);家庭社會(huì)學(xué)校;特色

前言

石器時(shí)代勞動(dòng)生產(chǎn)是人類生存的基礎(chǔ)，階級(jí)時(shí)代將體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)進(jìn)行分離，剝奪階級(jí)對(duì)勞動(dòng)階級(jí)實(shí)施壓迫剝奪，在更加殘酷的當(dāng)下，中國(guó)實(shí)行了由馬克思主義提出的社會(huì)主義思想建立了社會(huì)主義中國(guó)，提出生產(chǎn)資料公有制勞動(dòng)人們當(dāng)家作主，而按勞分配是社會(huì)主義制度的基礎(chǔ)條件。這一切都說(shuō)明勞動(dòng)的重要意義，而新時(shí)代的高速發(fā)展生活的安定與便利，導(dǎo)致國(guó)人對(duì)勞動(dòng)觀點(diǎn)與態(tài)度越加輕視，尤其是現(xiàn)如今的中小學(xué)生這種觀點(diǎn)越加明顯。本次探究以學(xué)校、家庭、社會(huì)三方聯(lián)動(dòng)下結(jié)合本地鄉(xiāng)土資源開(kāi)發(fā)合適當(dāng)?shù)刂行W(xué)生的課程資源及實(shí)施途徑，詳細(xì)如下。

一、課程資源的開(kāi)發(fā)

（一）學(xué)校方面課程資源開(kāi)發(fā)

學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的重要場(chǎng)所，也是實(shí)施育人功能的主陣地。以學(xué)生生活的場(chǎng)所熟悉的環(huán)境為場(chǎng)所來(lái)開(kāi)發(fā)勞動(dòng)課程內(nèi)容，具有易操作性。我們可以從講究個(gè)人衛(wèi)生入手，使同學(xué)們認(rèn)識(shí)到講究個(gè)人衛(wèi)生也是勞動(dòng)，它可以使我們自己變得美起來(lái)，健康起來(lái)，然后再?gòu)拇驋呶覀兊慕淌胰胧謴牟敛ＡА叩?、搬桌子這些瑣碎的小勞動(dòng)入手讓同學(xué)們?cè)趶闹懈惺軇趧?dòng)需要團(tuán)結(jié)，勞動(dòng)可以使我們的教室美起來(lái)，也掌握了勞動(dòng)的基本一些基本技能，最后從勞動(dòng)使校園美起來(lái)，讓學(xué)生參加校園勞動(dòng)，比如每逢植樹(shù)節(jié)種樹(shù);校園的美化，種花種草;在這些活動(dòng)中感受勞動(dòng)的美，也拓展了學(xué)生的課外知識(shí)。

（二）家庭方面課程資源開(kāi)發(fā)

針對(duì)不同的年齡段的學(xué)生，家庭方面課程資源開(kāi)發(fā)也不同。在家庭方面勞動(dòng)資源課程的開(kāi)發(fā)，在小學(xué)階段可以以我的房間我做主、我替父母來(lái)分憂、我愛(ài)大自然幾個(gè)板塊來(lái)開(kāi)發(fā)，在第一版塊中以打掃衛(wèi)生養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣為教育教養(yǎng)目的;第二版塊可以從力所能及的事比如給父母燒水、幫父母喂牲口、給勞累的父母洗洗腳、捶捶背等，感受父母的辛勞，做孝順的孩子。第三版塊可以安排學(xué)生跟參加春種秋收的一些農(nóng)田活動(dòng)，了解植物的生長(zhǎng)發(fā)育，體驗(yàn)勞動(dòng)成果來(lái)之不易。在中學(xué)階段可以我的衣食住行，我為父母來(lái)分憂、我愛(ài)大自然三個(gè)版塊開(kāi)發(fā)，在我的衣食住行中中學(xué)生應(yīng)該會(huì)自己整理自己的房間，會(huì)收拾洗自己的衣服，會(huì)簡(jiǎn)單的做幾樣飯萊等，在小學(xué)生的層面提高要求，讓中學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。在我為父母來(lái)分憂中由于中學(xué)生年齡較大可以為父母做飯，幫助父母做一些體力勞動(dòng)，減輕父母負(fù)擔(dān)。在我愛(ài)大自然中讓學(xué)生走近大自然，可以給莊稼施肥或者澆水，還可以秋收農(nóng)作物。在我們河西走廊中學(xué)生完全可以在秋天拔蘿卜、收白萊、拾土豆等農(nóng)活，感受父母的辛苦，從中感恩父母，珍惜勞動(dòng)成果。

（三）社會(huì)方面課程資源

第一，可以勞模榜樣為內(nèi)容，通過(guò)勞模精神樹(shù)立同學(xué)們愛(ài)勞動(dòng)愛(ài)奉獻(xiàn)的意識(shí);第二，可以通過(guò)和社會(huì)企業(yè)聯(lián)系，讓同學(xué)們到工廠企業(yè)參觀，了解工人勞動(dòng)狀況和現(xiàn)代化科技下勞動(dòng)者的工作狀態(tài)，激發(fā)同學(xué)們創(chuàng)新精神，用知識(shí)武裝自己可以為減輕勞動(dòng)負(fù)擔(dān)而努力學(xué)習(xí)。

二、勞動(dòng)教育的實(shí)施路徑

（一）在課程設(shè)置中突出勞動(dòng)教育的教育地位

為了改變學(xué)生存在的勞動(dòng)思想輕視問(wèn)題，首先在課程設(shè)置中突出勞動(dòng)教育的重要價(jià)值，改變學(xué)生傳統(tǒng)的勞動(dòng)觀念與態(tài)度。通過(guò)課程設(shè)置強(qiáng)化中學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)，教改委在中學(xué)課程中加入了《手工勞動(dòng)課》，提高中學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)與態(tài)度。課程設(shè)置是勞動(dòng)教育開(kāi)展的最直接有效的途徑，通過(guò)課程設(shè)置的方式不僅加強(qiáng)了中學(xué)生的勞動(dòng)觀念，也加深了中學(xué)生對(duì)勞動(dòng)人民的認(rèn)識(shí)程度，理解勞動(dòng)的重要意義。

（二）勞動(dòng)教育要和各學(xué)科融合

我國(guó)的教育是通過(guò)教科書傳輸各種教育理念，因此可以在教課書中增加勞動(dòng)教育的課文。例如在《草原上的拖拉機(jī)》一文這樣寫到“它們到老遠(yuǎn)的地方去個(gè)茅草，蓋起風(fēng)進(jìn)雪不入的屋頂……它們?nèi)匀粓?jiān)持著、修建著、尋找著?！蔽闹型ㄟ^(guò)“風(fēng)雪”“堅(jiān)持”等詞匯描述了勞動(dòng)者不畏風(fēng)寒仍然堅(jiān)持建設(shè)工作，為了更加美好的生活而艱苦付出著，充分了體現(xiàn)了勞動(dòng)最光榮的價(jià)值理念。又如在《做一個(gè)愛(ài)勞動(dòng)的人》一文中寫到“讓兒童認(rèn)知到自己是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，……從而在日常生活中養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣?！蔽闹懈又苯拥牧藙趧?dòng)的價(jià)值及觀念。通過(guò)這樣的課文設(shè)計(jì)，中學(xué)生在反復(fù)的閱讀中了解到勞動(dòng)教育的根本意義所在，對(duì)勞動(dòng)的真是價(jià)值擁有更加直觀認(rèn)識(shí)，從而使勞動(dòng)最光榮的意義植入中學(xué)生的內(nèi)心。

（三）加強(qiáng)教師的勞動(dòng)觀點(diǎn)及態(tài)度

教師是知識(shí)、觀念及理念等教育傳播的橋梁，在教育中起到不可磨滅的重要意義，因此在開(kāi)展勞動(dòng)教育的同時(shí)，也要加強(qiáng)教師的勞動(dòng)觀點(diǎn)及態(tài)度。教師也是在受傳統(tǒng)思想束縛的情況下成長(zhǎng)的，所以多數(shù)的教師也存在對(duì)勞動(dòng)思想輕視的觀點(diǎn)。部分教師在布置假期勞動(dòng)課的同時(shí)，對(duì)自身子女缺失另一種教育態(tài)度，讓子女在家溫習(xí)功課不進(jìn)行課外勞動(dòng)課程。因此國(guó)家應(yīng)開(kāi)展針對(duì)教師思想改造課程，改變教師的勞動(dòng)態(tài)度及觀念，在教師的思想觀念中樹(shù)立正確的勞動(dòng)理念，使其可以在教育工作中更好的開(kāi)展勞動(dòng)教育。

參考文獻(xiàn)

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